إعـــــــلان

م8 · 28-05-2009, 12:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

خارج الموضوع

م8

مداخلة إشرافية :
تم تحرير إعتراضك وقلت لك هناك منتدى للشكاوى توجه إليه .
من يتعدى على أئمتنا عليهم السلام لا كرامه له هنا ولن أحترمه
أبدا . أعد قراءة مداخلتي السابقة مرة أخرى .
ليس هناك شيء إسمه حيادية عند الطعن بالأئمة عليهم السلام
نحن منحازون لأئمتنا عليهم السلام ومن يغاض من ذلك فليغاض
لا مانع عندي أبدا .

م8

**احمد العابد** · 28-05-2009, 12:20 AM

خارج الموضوع

هناك منتدى للشكاوى توجه إليه ولا تشتت المواضيع بعد الآن .
هذا آخر تحذير لمن يريد الإعتراض خارج قسم الشكاوى وإعتبر
التحذير موجه إليك أيضا .

م8

**أسير الموت** · 28-05-2009, 12:40 AM

هل نلزمكم بما هو ضعيف ومردود عندكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

**شيخ الطائفة** · 28-05-2009, 12:48 AM

لعنة الله على بنى أمية و على شباهتهم
كما شوهوا صورة رسول الله صلى الله عليه و اله فتارة يصورونه يركض و يسابق زوجته بالشارع و تارة يبول واقفاً و تارة يسمع الطرب و تارة يصلى جنباً و تارة ينسى الوحى
والان يريدون أن ينالون من ريحانته و سيد شباب أهل الجنة !!!

السؤال هو لماذا لا يتخذون مسابقة الزوجة بالشارع سنة و يخصصون يوم ينزلون زوجاتهم بالشارع و يركضون ورائهم !!!

**محمد بن الصدوق** · 28-05-2009, 03:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لعنة الله على بنى أمية و على شباهتهم
كما شوهوا صورة رسول الله صلى الله عليه و اله فتارة يصورونه يبول واقفاً

وتتوالى صفعات محمد بن الصدوق على الرويبضة:

أنظروا ماذا يقول هذا الغبي،الروايات التي ذكرتها رواها الشيعة،الكليني،فما دخل السنة في الموضوع.أنا عارف أنك عاجز عن الجواب.
أما مسألة التبول واقفا يا فهيم فسأجر لك أذنك اليمنى وأقول لك يا كسول أما تدري أن الشيعة أيضا رووا أن التبول واقفا جائز، تعالى كي لا أألمك في أذنك:

1-عن الصادق أنه سئل عن التبول قائما: فقال لا بأس به» (الكافي 6/500 وسائل الشيعة 1/352 و2/77 كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229 مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم).

2-وسئل أبو عبد الله « أيبول الرجل وهو قائم قال نعم» (تهذيب التهذيب1/353 وسائل الشيعة1/352).

أتمنى أن لا تعيدها مرة أخرى.

**محمد بن الصدوق** · 28-05-2009, 03:17 AM

شكرا على هروبك

**شيخ الطائفة** · 28-05-2009, 04:56 AM

لم تبتر الروايات !!!!!!!
أي مرض فى قلبك يدفعك للكذب علينا و بتر رواياتنا
من يكذب و يدعى أنه شيعي ليندس بيننا فليس عجيب أن يدلس بروايتنا .... هاك رواية الكافى ..

(12808 18) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.

أما الرواية من وسائل الشيعة فهى من باب ...
ـ باب كراهة البول قائما من غير علة، إلا أن يطلى
بالنورة، وكراهة أن يطمح الرجل ببوله في الهواء من مرتفع
[933] 2 ـ وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.
[934] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: قال (عليه السلام): البول قائما من غيرعلة من الجفاء (1).
(1) الجفاء: غلظ الطبع وسوء الخلق. ( لسان العرب 14: 148 ).

والحكم مختص عند الطلاء بالنورة ...
أصفع ألى علمك تدلس أحس لك

مذهب أعدائه من المدلسين و الجهال و المنحطين و الكذابين على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم (الأمام جعفر الصادق عليه السلام)
أحق أن يتبع ... لأن أبليس و الشياطين مع أعدائه

**ابو ربيع** · 28-05-2009, 05:29 AM

يجب الترافع عن هذه المواضيع المنقولة

**شيخ الطائفة** · 28-05-2009, 06:04 AM

أقصد بقولى هذا خالد وليس المحاور :

لعنة الله عليه و على شاكلته
شل الله رجليه على الصراط

**يابن طه و المحكمات** · 28-05-2009, 06:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

قال شيخ الطائفة الطوسي (قدس سره) في مقدمة كتابه -تهذيب الأحكام - ج 1 ص 2 و3 : (الحمد لله ولي الحمد ومستحقه وصلواته على خيرته من خلقه محمد وآله وسلم تسليما ذاكرني بعض الاصدقاء أيده الله ممن أوجب حقه ( علينا ) بأحاديث أصحابنا أيدهم الله ورحم السلف منهم ، وما وقع فيها من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد ، حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبازائه ما يضاده ولا يسلم حديث إلا وفي مقابلته ما ينافيه ، حتى جعل مخالفونا ذلك من أعظم الطعون على مذهبنا ، وتطرقوا بذلك إلى إبطال معتقدنا).
مذهب متناقض 100/100
وهذا ما يفسر أن الشيعة يأخذون بالأقوال المخالفة لأهل السنة ولا يأخذون بتلك الموافقة لهم ،وبعدين يقولون نحن دعاة وحدة؟؟؟؟

المرجو أن تكون المشاركات في الموضوع وأي مشاركة فيها تعرض لأي عضو أو خارج الموضوع سيتم تجاهلها 100/100

المذهب السني مذهب متناقض :

حيث يدعون أن المخنث أبا بكر ابن قحافة لم يفارق رسول الله منذ الطفولة

في حين أن أبا بكر ابن قحافة كان يتخنث في دار العبيد ابن جدعان

عندما كان أسد الله الغالب أبو طالب صلوات الله عليه

يحمي رسول الله صلى الله عليه و آله و آواه و نصره في نشر دين الله و قال الله في أبي طالب صلوات الله عليه ( و الذين آووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقا )

تناقض آخر للمذهب السني :

يدعون أن عمر المخنث شجاع

في حين أن عمر كان يتخنث في دار المغيرة ابن شبعة في واقعة أحد بعد نزوله من الجبل الذي فر إليه و نام مع التيوس الجبلية

عندما كان أسد الله و رسوله الحمزة و أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب صلوات الله عليهما و هما بمفردهما يفرمان جيش المخنث خالد ابن الوليد و جعلاه يركض هائما على وجهه إلى البيداء راجفا عورته كرجف مخضات اللبن

**صوت الهـداية** · 28-05-2009, 07:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

رجعنا الى كتاب التهذيب فوجدنا الحقيقة التي بترها الوهابي محمد بن الكذوب

ــــــــــــــــــ
1- ان الوهابي بن الكذوب بتر تكملة النص التي تشير الى ان هذا الاختلاف وقع في الفروع ولم يقع اي ختلاف في الاصول
((
وهذا يدل على انه دخل فيه على غير بصيرة واعتقد المذهب من جهة ا لتقليد، لان الاختلاف في الفروع لا يوجب ترك ما ثبت بالادلة من الاصول، ))
قلت :: الاختلاف في الفروع وارد حتى عند اهل السنة ومذاهبهم تشهد بذلك

2- ان ابن الكذوب بتر تكملة كلام الشيخ قدس الله نفسه والذي يبين فيه الى امكان الجمع بين الروايات وان التعارض بين بعض الروايات ناشيء عن ضعف بعضها

((وانظر فيما ورد بعد ذلك مما ينافيها ويضادها وأبين الوجه فيها إما بتاويل أجمع بينها وبينها، أو اذكر وجه الفساد فيها إما من ضعف اسنادها أو عمل العصابة بخلاف متضمنها، فاذا اتفق الخبران على وجه لا ترجيح لاحدهما على الآخر بينت أن العمل يجب أن يكون بما يوافق دلالة الاصل ))

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

لعنة الله على كل مدلس كذاب

يدلس على كلام شيوخنا ويكذب عليهم

**شيخ الطائفة** · 28-05-2009, 07:50 AM

لقد ثبت كذبه و تدليسه فى موضوع اخر حول التبول واقفاً و قد بتر و كذب بأحاديثنا !!!!

هذه حججهم !!!!

**abyar_3li** · 28-05-2009, 08:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لقد ثبت كذبه و تدليسه فى موضوع اخر حول التبول واقفاً و قد بتر و كذب بأحاديثنا !!!!

هذه حججهم !!!!

للأسف أنهم ينقلون مواضيعهم من ناس مهرجين يحسبونهم سلف صالح او شيوخ اسلام وما هم الا مدلسين

**السيد مومن** · 28-05-2009, 11:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

لم تبتر الروايات !!!!!!!
أي مرض فى قلبك يدفعك للكذب علينا و بتر رواياتنا
من يكذب و يدعى أنه شيعي ليندس بيننا فليس عجيب أن يدلس بروايتنا .... هاك رواية الكافى ..

(12808 18) علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يطلي فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.

أما الرواية من وسائل الشيعة فهى من باب ...
ـ باب كراهة البول قائما من غير علة، إلا أن يطلى
بالنورة، وكراهة أن يطمح الرجل ببوله في الهواء من مرتفع
[933] 2 ـ وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن رجل، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: سألته عن الرجل يطلي، فيبول وهو قائم؟ قال: لا بأس به.
[934] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: قال (عليه السلام): البول قائما من غيرعلة من الجفاء (1).
(1) الجفاء: غلظ الطبع وسوء الخلق. ( لسان العرب 14: 148 ).

والحكم مختص عند الطلاء بالنورة ...
أصفع ألى علمك تدلس أحس لك

حياك الله اخي الصدوق وسدد رميك على اعداء محمد وال محمد
اخي شيخ الطائفة قلت ان البول قائما مختص عند الطلاء بالنورة
فخذ هذه منا هداك الله وعلمك

. . . . . . . . . . . . . . . .
كنز العمال - المتقي الهندي - ج 9 - ص 518
27234 عن أبي ظبيان قال : رأيت عليا وعليه إزار أصفر وخميصة وفي يده عنزة أتى حائط السجن فبال قائما حتى رغا بوله ، ثم تنحى فتوضأ ثلاثا ، ومسح على نعليه وقدميه ، ثم أخذ كفا من ماء فصبه على صلعته فرأيت الماء متحادرا على منكبيه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى صلى الله عليه وآله .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
العلل - أحمد بن حنبل - ج 3 - ص 166
( 4739 ) حدثني أبي قال حدثنا سفيان عن الأعمش قال أخبرنا أبو ظبيان ثلاث مرات ومعي إبراهيم قال رأيت عليا أتى الرحبة فبال قائما حتى رغا بوله وقال سفيان مرة سمعت الأعمش عن أبي ظبيان رأيت عليا بال في الرحبة حتى رغا ثم توضأ ومسح على نعليه ودخل المسجد فنزع نعليه وصلى قال سمعته عن أبي ظبيان ثلاث مرات مع إبراهيم قال لي إبراهيم سله
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أحاديث أهل البيت (ع) عن طرق أهل السنة - مهدي الحسيني الروحاني - ج 1 - ص 60
- [ العلل ومعرفة الرجال لابن حنبل ج 3 ص 166 ح 4739 ] حدثني أبي ، قال : حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، قال : أخبرنا أبو ظبيان ثلاث مرات ومعي إبراهيم قال : رأيت عليا أتى الرحبة فبال قائما حتى رغا بوله . وقال سفيان مرة : سمعت الأعمش ، عن أبي ظبيان : رأيت عليا بال في الرحبة حتى رغا ، ثم توضأ ومسح على نعليه ودخل المسجد فنزع نعليه وصلى . قال : سمعته عن أبي ظبيان ثلاث مرات مع إبراهيم ، قال لي إبراهيم : سله .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج 1 - ص 310
. 1165 - 25 - وفي ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، عن إبراهيم ابن معرض ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام ، إن أهل الكوفة يروون ، عن علي عليه السلام أنه بال حتى رغا ثم توضأ ثم مسح على نعليه ثم قال : هذا وضوء من لم يحدث . فقال : نعم قد فعل ذلك ، قال : قلت : فأي حدث أحدث من البول ؟ فقال : إنما يعني بذلك التعدي في الوضوء أن يزيد على حد الوضوء .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 1 ق 1 - ص 180
واية السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال من تعدى في الوضوء كان كناقضه ورواية إبراهيم بن معرض قال قلت لأبي جعفر ( ع ) ان أهل الكوفة يروون عن علي ( ع ) انه بال حتى رغا ثم توضأ ثم مسح على نعليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث فقال ( ع ) نعم قد فعل ذلك قال قلت فأي حدث أحدث من البول فقال ( ع ) انما يعنى بذلك التعدي في الوضوء ان يزيد على حد الوضوء

**زهر الشوق** · 28-05-2009, 12:32 PM

لو كان الامام الحسن عليه السلام مطلاق كما افترى عليه بنو أمية لطلق المجرمة الخائنة جعدة !

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مواضيع محمد بن الصدوق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين