تويت
متــــآبع .....,
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة mtfaelارمي هدا الرد و صحيح البخاري في أقرب مزبلة ...
لمدا لا تجعلون القرآن حاكم بينكم بدل الأحاديت ... و استعمال الأحاديت ان اقتضى الأمر...............,تعليق
-
يا اخي انا قلت لك
صحيح البخاري 5 / 26 ( دار الجيل - بيروت )
وليس
صحيح البخاري رحمه الله ج4/ص1799
صحيح مسلم رحمه الله ج2/ص1046
و الامر الثاني تحقق من بقية المصادرتعليق
-
هنا أيضا يحدثنا بخاريكم !!!!
120042 - قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا ، فأشار نحو مسكن عائشة ، فقال : ( هنا الفتنة - ثلاثا - من حيث يطلع قرن الشيطان ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3104
خلاصة الدرجة: [صحيح]
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك على حب
جميع
العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط
وعلى حب الصحب الكرام الذين
وعدتهم جميعا بالجنة
والله لا يخلف الميعاد
لن أجادلك , لئلا يخطئ الناس في التفريق بيننا
وكل إناء بما فيه ينضح
تعليق
-
هناك فرق بين الأهل والآل
فالأهل إصطلاحا تشمل الزوجة والأسرة
أما الآل فهم الأولاد
فالصلاة الإبراهيمية في الشهد تقول فيها
اللهم صل على محمد وآل محمد
ولم تقل وأهل محمد
فزوجة ابيك ليست من آله بل من آل فلان
اما أخوانك لأبيك فهم من آل أبيك
تعليق
-
هدا ما وجدت أخي العزيز ( صحيح البخاري: 5 / 26 ) ربما الأخ لا يجيد البحت.المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
البخاري: حدثنا أبو الوليد حدثنا بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال: إنّ فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني.
تفضل أين ورد أيضا!
صحيح البخاري: 5 / 26 و 36، السنن الكبرى، النسائي: 5 / 97 و 148، المصنف، ابن أبي شيبة: 6 / 388 ح 32269، فضائل الصحابة، النسائي: 1 / 78 ح 266، المعجم الكبير، الطبراني: 22 / 404 ح 1012، الفردوس بمأثور الخطاب: 3 / 145 ح 4389، كنز العمال، الهندي: 12 / 108 ح 34222 و 112 ح 34244.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة mtfael
وأزيدك أيضا لتستفيد أكثر وأكثر من مصادر الموحدين أهل السنة أعلى الله مقامهم :
" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في
أهل بيتي
فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا "
صحيح البخاري رحمه الله تعالى ج2/ص932
صحيح مسلم رحمه الله تعالى ج4/ص2133
هذا كلام سيد الأنبياء والمرسلين بسند أنصع بياضا من البياض وأسطع من الشمس في رابعة النهار
من طريق أتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم
والمحبين لجميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
الزميل المحايد أتمنى تحديد إشكالك ليتم الجواب عليه بالحجج والبراهين
وعلى المداخلين الاستمتاع بالقراءة والمشاهدة
هدانا الله جميعا للحق وثبتنا عليه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول
إذا كان الترضي أعلى قدرا و شئنا لماذا نقول عن الأنبياء عليهم السلام ؟؟؟؟؟؟تعليق
-
وأزيدك أيضا لتستفيد أكثر وأكثر من مصادر الموحدين أهل السنة أعلى الله مقامهم :
" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في
أهل بيتي
فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا "
صحيح البخاري رحمه الله تعالى ج2/ص932
صحيح مسلم رحمه الله تعالى ج4/ص2133
هذا كلام سيد الأنبياء والمرسلين بسند أنصع بياضا من البياض وأسطع من الشمس في رابعة النهار
من طريق أتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم
والمحبين لجميع العترة الطاهرة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
الزميل المحايد أتمنى تحديد إشكالك ليتم الجواب عليه بالحجج والبراهين
وعلى المداخلين الاستمتاع بالقراءة والمشاهدة
هدانا الله جميعا للحق وثبتنا عليه
أخي ..انت تقتنص ..بعض الاحاديث و ..تهمل الاحاديث ا التي وضعتها لك ...هل لك ان ..تتحقق ..
من
مثلا:
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة فضل أهل البيت وحقوقهم ، روى الإمام أحمد والترمذي وغير هما عن أم سلمة : أن هذه الآية ( آية الأحزاب 33 ) لما نزلت : أدار النبي صلى الله عليه وسلم ، كساءه على علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ، فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .تعليق
-
او ان ابن تيميه ...لا يعتبر حجه ..!
الغريب عند بعض الاخوه السنه ..
انه عندما يذكر ..خوارق الامام علي او ال بيته ..
رأسا ..يطعنون .ب العالم او الكتاب
و كما قال الشافعي ..
((لولا المحابر لخطبت الزنادقه على المنابر))
تعليق
-
عن زيد بن أرقم ، أنه ذكر الحديث بنحو ما تقدم ، وفيه : فقلنا : من أهل بيته ، نساؤه ؟ قال : لا ، وأيم الله ، إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثم يطلقها ، فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته ، الذين حرموا الصدقة بعده
صحيح مسلم 1 / 181 .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محايد33المشاركة الأصلية بواسطة محايد33
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم لك الحمد على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار
كما أمرت في كتابك
وعلى حب جميع آل البيت عترة المصطفى والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
وليس الاثني عشر فقط
أصلحك الله يا المحايد .
وهل في هذه العبارة
اللهم هؤلاء أهل بيتي
قصر أو حصر ؟
وهل يعني هذا عدم دخول غيرهم معهم ؟
ألم تقرأ القرآن الكريم وقول الله تعالى عن نبيه لوط عليه السلام :
{قَالَ إِنَّ هَؤُلاء ضَيْفِي فَلاَ تَفْضَحُونِ }
الحجر68
فهل لم يكن له ضيف غير هؤلاء ؟
أتمنى أن تتعلم العربية وأساليبها جيدا وبخاصة مسألة :
الحصر كما يسميه النحاة
أو مسألة :
القصر كما يسميه البلاغيون
وللفائدة للحصر والقصر أداتان فقط
وأساليب متعددة .....
ولولا خشية السآمة لأعطيتك فيه فوائد لا تجدها في مكان آخر
تعليق
-
هؤلاءأدار النبي صلى الله عليه وسلم ، كساءه على علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم
يا ترى من يقصد بكلمة (هؤلاء)
؟؟
هل يقصد ...اشخاص ...وراء البحار ..
يا اخي اول شي :تم تحديد الاشخاص .لو لم يتم تحديد الاشخاص .لقلنا ..ممكن يكون كلامك فيه وجهة نظر ..
بس تم التحديد و الحصر ..تعليق
-
هل تعتمد مصادر السنة ام الشيعة؟
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق