إعـــــــلان

**شيبة الحمد** · 25-05-2009, 03:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

لم لا ترد

ألم تطلب الدليل
هاك الدليل

بالعكس اخي محب الطبري انا احب ان ارد عليك وعلى باقي اخواننا ابناء السنه ولكنك لو لاحظت ان الموضوع هو للاخت امال والواجب علينا ان نستاذن منها اولا لان ماسنخوض به انا وانت سيحرف موضوعها الاصلي فان سمحت لنا اكملنا نقاشنا هنا وان لم تسمح لنا ارجو منك فتح موضوع بهذا العنوان وان شاء الله ساكون من المشاركين
بارك الله بك

**اوركيدا** · 25-05-2009, 04:00 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزتي امال الدنيا :
لقد برأ الله عائشه في القران الكريم من جريمة الزنا وذلك في سورة النور
اولا نحن لا نتهم لا عائشه ولا غيرها من ازواج الانبياء جميعهم بالزنا والعياذ بالله لا عرض الانبياء مصان
ثانيا راجعي من الذي اتهم عائشه بالزنا قبل ان تتهمينا...........
ودمت بحفظ الله

**المحب الطبري** · 25-05-2009, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيبة الحمد

بالعكس اخي محب الطبري انا احب ان ارد عليك وعلى باقي اخواننا ابناء السنه ولكنك لو لاحظت ان الموضوع هو للاخت امال والواجب علينا ان نستاذن منها اولا لان ماسنخوض به انا وانت سيحرف موضوعها الاصلي فان سمحت لنا اكملنا نقاشنا هنا وان لم تسمح لنا ارجو منك فتح موضوع بهذا العنوان وان شاء الله ساكون من المشاركين
بارك الله بك

أحسنت على حسن خلقك
تحياتي

**عبد نعلي علي** · 25-05-2009, 04:07 PM

ذكرت عدة نصوص صريحة في مصادر المذهب الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر المخالفين ان عائشة لعنة الله عليها كانت في فسادها الاخلاقي كامرأتي النبيين نوح ولوط عليهما السلام

ومما ورد بصراحة في هذا الموضوع تفسير مولانا الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه للاية الكريمة (ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين) حيث فسر الخيانة بالفاحشة وهذا موجود في الكافي الجزء الثاني صفحة 402

وورد ان امامنا المفدى بقية الله في الارضين عندما يظهر فانه يخرج الملعونة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لانها تزوجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله صلى الله عليه واله

وبمجرد ان اقدمت على دس السم في فم رسول الله وقتلته بامر من ابيها وصاحبه عمر وبمشاركة صاحبتها حفصة عليهم لعنات الله بلعناته كلها فانها بعد ذلك اخذت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد ان افتت بجواز رضاع الكبير كذبا على رسول الله وهذا مشهور ومعروف في التاريخ وهذا فيه من الفحش ما لا يخفى على عاقل واي فحش اعظم من خلوة بين رجل وامراة باختلاق عذر مكذوب

فلا يمكن ابدا ان نستبعد من امراة ساقطة كهذه ان تفعل الفاحشة خصوصا وانها من بيت الكفر والنفاق بيت ابي بكر لعنة الله عليه

وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم
وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسببت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. فعليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.

**المحب الطبري** · 25-05-2009, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

ذكرت عدة نصوص صريحة في مصادر المذهب الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر المخالفين ان عائشة لعنة الله عليها كانت في فسادها الاخلاقي كامرأتي النبيين نوح ولوط عليهما السلام

ومما ورد بصراحة في هذا الموضوع تفسير مولانا الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه للاية الكريمة (ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين) حيث فسر الخيانة بالفاحشة وهذا موجود في الكافي الجزء الثاني صفحة 402

وورد ان امامنا المفدى بقية الله في الارضين عندما يظهر فانه يخرج الملعونة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لانها تزوجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله صلى الله عليه واله

وبمجرد ان اقدمت على دس السم في فم رسول الله وقتلته بامر من ابيها وصاحبه عمر وبمشاركة صاحبتها حفصة عليهم لعنات الله بلعناته كلها فانها بعد ذلك اخذت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد ان افتت بجواز رضاع الكبير كذبا على رسول الله وهذا مشهور ومعروف في التاريخ وهذا فيه من الفحش ما لا يخفى على عاقل واي فحش اعظم من خلوة بين رجل وامراة باختلاق عذر مكذوب

فلا يمكن ابدا ان نستبعد من امراة ساقطة كهذه ان تفعل الفاحشة خصوصا وانها من بيت الكفر والنفاق بيت ابي بكر لعنة الله عليه

وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم
وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسببت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. فعليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.

هل هذا هو دينكم يا شيعة
الطعن في عرض نبيكم

**شيبة الحمد** · 25-05-2009, 04:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

ذكرت عدة نصوص صريحة في مصادر المذهب الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر المخالفين ان عائشة لعنة الله عليها كانت في فسادها الاخلاقي كامرأتي النبيين نوح ولوط عليهما السلام

ومما ورد بصراحة في هذا الموضوع تفسير مولانا الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه للاية الكريمة (ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين) حيث فسر الخيانة بالفاحشة وهذا موجود في الكافي الجزء الثاني صفحة 402

وورد ان امامنا المفدى بقية الله في الارضين عندما يظهر فانه يخرج الملعونة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لانها تزوجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله صلى الله عليه واله

وبمجرد ان اقدمت على دس السم في فم رسول الله وقتلته بامر من ابيها وصاحبه عمر وبمشاركة صاحبتها حفصة عليهم لعنات الله بلعناته كلها فانها بعد ذلك اخذت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد ان افتت بجواز رضاع الكبير كذبا على رسول الله وهذا مشهور ومعروف في التاريخ وهذا فيه من الفحش ما لا يخفى على عاقل واي فحش اعظم من خلوة بين رجل وامراة باختلاق عذر مكذوب

فلا يمكن ابدا ان نستبعد من امراة ساقطة كهذه ان تفعل الفاحشة خصوصا وانها من بيت الكفر والنفاق بيت ابي بكر لعنة الله عليه

وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم
وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسببت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. فعليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.

اخطأت فاستغفر ربك وتب اليه وان كان عندك غير رواية الباقر عليه السلام فات بها فان هذه الروايه مردوده عليك ولم يقبلها اي من علمائنا الاصولييون فان كنت من الاخباريين واظن ان ظني في محله فات بدليل على كلامك غير رواية الكافي فاننا كشيعه ننزه عائشه وزجات النبي عليه وعلى اله الصلوات من الزنا والعياذ بالله

**عبد نعلي علي** · 25-05-2009, 04:18 PM

انه يتبين ان انك لم تفهم شيئا ولم تقرا شيئا وهذا ليس غريبا عندكم لقد بينت كيف ان هذا بعيد كل البعد عن الطعن بعرض النبي فهو اشرف وارفع من ان يطعن به مخلوق ولكن اعد قراءة الكلام يا هذا
"وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم"
وهكذا فانه لا يكون طعنا والنبي غير مسؤول عنه وهذا يبين كم تحمل صلى الله عليه واله هذا المنافقة التي قالت له : انت الذي تزعم انك نبي

**عبد نعلي علي** · 25-05-2009, 04:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله اخي اولا كيف حكمت ان علماءنا ردوا هذه الرواية هل بحثت في سندها وهل هذا من اختصاصنا نحن العوام او من اختصاص العلماء (ومنهم الشيخ الحبيب الذي صحت عنده)
وهذه بعض الروايات الاخرى

ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.
وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين).

**شيبة الحمد** · 25-05-2009, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

انه يتبين ان انك لم تفهم شيئا ولم تقرا شيئا وهذا ليس غريبا عندكم لقد بينت كيف ان هذا بعيد كل البعد عن الطعن بعرض النبي فهو اشرف وارفع من ان يطعن به مخلوق ولكن اعد قراءة الكلام يا هذا
"وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم"
وهكذا فانه لا يكون طعنا والنبي غير مسؤول عنه وهذا يبين كم تحمل صلى الله عليه واله هذا المنافقة التي قالت له : انت الذي تزعم انك نبي

اخطأت فاستغفر ربك وتب اليه وان كان عندك غير رواية الباقر عليه السلام فات بها فان هذه الروايه مردوده عليك ولم يقبلها اي من علمائنا الاصولييون فان كنت من الاخباريين واظن ان ظني في محله فات بدليل على كلامك غير رواية الكافي فاننا كشيعه ننزه عائشه وزجات النبي عليه وعلى اله الصلوات من الزنا والعياذ بالله

**عبد نعلي علي** · 25-05-2009, 04:25 PM

اخي العزيز انا اعتذر فهذا الكلام لم يكن موجها لك بل لصاحب الموضوع وارجو منك الماسمحة اذا اسات فهمي

**محمد من العراق** · 25-05-2009, 04:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

ذكرت عدة نصوص صريحة في مصادر المذهب الحق وقرائن لا تقبل اللبس في مصادر المخالفين ان عائشة لعنة الله عليها كانت في فسادها الاخلاقي كامرأتي النبيين نوح ولوط عليهما السلام

ومما ورد بصراحة في هذا الموضوع تفسير مولانا الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه للاية الكريمة (ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين) حيث فسر الخيانة بالفاحشة وهذا موجود في الكافي الجزء الثاني صفحة 402

وورد ان امامنا المفدى بقية الله في الارضين عندما يظهر فانه يخرج الملعونة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لانها تزوجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله صلى الله عليه واله

وبمجرد ان اقدمت على دس السم في فم رسول الله وقتلته بامر من ابيها وصاحبه عمر وبمشاركة صاحبتها حفصة عليهم لعنات الله بلعناته كلها فانها بعد ذلك اخذت تدخل الرجال عليها وتختلي بهم بعد ان افتت بجواز رضاع الكبير كذبا على رسول الله وهذا مشهور ومعروف في التاريخ وهذا فيه من الفحش ما لا يخفى على عاقل واي فحش اعظم من خلوة بين رجل وامراة باختلاق عذر مكذوب

فلا يمكن ابدا ان نستبعد من امراة ساقطة كهذه ان تفعل الفاحشة خصوصا وانها من بيت الكفر والنفاق بيت ابي بكر لعنة الله عليه

وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم
وكيف وهي التي حاربت أهل بيته وتسببت بفتنتها بإهراق دماء آلاف المسلمين. فعليها من الله العذاب الأليم أبدا دائما.

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

انه يتبين ان انك لم تفهم شيئا ولم تقرا شيئا وهذا ليس غريبا عندكم لقد بينت كيف ان هذا بعيد كل البعد عن الطعن بعرض النبي فهو اشرف وارفع من ان يطعن به مخلوق ولكن اعد قراءة الكلام يا هذا
"وصحيح ان نسبة الفاحشة اليها في زمن كونها زوجة رسول الله ممنوع وانما كلامنا في ارتكابها الفاحشة بعد رحيله وبعد ان صارت بلا ولي وعندها فرسول الله لا يكون مسؤولا عن اعمالها وتصرفاتها الشائنة
وهذا لا يخدش مقام نبينا ص بل انه يرفع مقامه اذ انه يبين مدى تحمله بابي هو وامي ونفسي لامراة ساقطة ومنافقة وكما ان خيانة امراتي نوح ولوط لا تخدش بمقامهما النبوي العظيم فان خيانة عائشة لعنة الله عليها لا تخدش بمقام النبي ص خصوصا بعد استشهاده كيف وهي التي قتلته وقبل ذلك اتهمته في شرفه ورمت ام المؤمنين مارية رضوان الله عليها بالفاحشة وحاولت نفي ابوة النبي لابنه ابراهيم فبرا الله ساحة مارية واثبت بنوة ابراهيم"
وهكذا فانه لا يكون طعنا والنبي غير مسؤول عنه وهذا يبين كم تحمل صلى الله عليه واله هذا المنافقة التي قالت له : انت الذي تزعم انك نبي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**شيبة الحمد** · 25-05-2009, 04:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

السلام عليكم ورحمة الله اخي اولا كيف حكمت ان علماءنا ردوا هذه الرواية هل بحثت في سندها وهل هذا من اختصاصنا نحن العوام او من اختصاص العلماء (ومنهم الشيخ الحبيب الذي صحت عنده)
وهذه بعض الروايات الاخرى

ورد في تفسير القمي أن عائشة عندما خرجت إلى البصرة لقتال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في حرب الجمل، أغواها طلحة وقال لها: "لا يحل لك أن تخرجي من غير محرم"! فزوّجت نفسها منه. (تفسير القمي ج2 ص377) ولذا فقد ورد أن إمامنا المهدي المفدّى (صلوات الله عليه) عندما يظهر فإنه سيُخرج عائشة من قبرها ويحييها ليقيم عليها الحد لأنها تزوّجت طلحة مع تحريم الرجال عليها كونها كانت زوجة سابقة لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وبذا يكون حكمها حكم أمهات المؤمنين اللائي يحرم عليهن النكاح أبدا.
وقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) يهوى عائشة ابنة عمّه، وقد بلغت وقاحته به مبلغا أن يصرّح بأنه يترقّب موت رسول الله حتى يتزوّج محبوبته! فقال لعنه الله: "أيحجبنا محمد عن بنات عمّنا ويتزوّج نساءنا من بعدنا! لئن حدث به حدث لنتزوّجن نساءه من بعده.. لو قُبض النبي تزوجت عائشة"! فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيرا، فنزلت الآية: "وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما". (الأحزاب: 53، وانظر الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين).

بارك الله بك وهداني واياك الى مرضاته
الان تكلمت بالدليل وباسلوب بعيد عن التشنج
طيب قلت كيف لنا نحن العوام التاكد من صحة سند الروايه وهذا كلام جميل وبما انك من جلبت الروايه هلا ارفقت لي تكرما منك راي احد علمائنا الحاليين بصحة سند الروايه او انها معتبره عنده ودع عنك الحبيب الان فلي ولك فيه كلام
بارك الله فيك

**عبد نعلي علي** · 25-05-2009, 04:48 PM

ولكن كيف تقول لي ان ادع عني الحبيب واعتقد ان اسمه الشيخ الحبيب , وهو من قرات كلامه وتحقيقه في هذا الموضوع وهذا الرابط يمكنك الاطلاع عليه
http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=17

**شيبة الحمد** · 25-05-2009, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد نعلي علي

ولكن كيف تقول لي ان ادع عني الحبيب واعتقد ان اسمه الشيخ الحبيب , وهو من قرات كلامه وتحقيقه في هذا الموضوع وهذا الرابط يمكنك الاطلاع عليه
http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=17

اخي الحبيب عبد علي هداني الله واياك

عندك من علمائنا الابرار جعلني الله لهم فدائا من الجبال العظام فاختر احدهم ليسند روايتك ودع عنك الحبيب وانا مازلت معك هنا فاختر اي عالم شئت من السيد محسن الحكيم قدس سره الى مولانا السيستاني مد الله ظله العالي حتى يوثق روايتك او على الاقل يقول بقولك هذا اما بغير هذا فكل كلامك مردود عليك فاسمعني انما انا لك ناصح
غفر الله لنا ولكم

**ali127997** · 25-05-2009, 04:58 PM

الا لعنة الله على كل من طعن بعرض رسول الله ص موضوع ساحة قدس الرسول ص طاهرة من الزنا والعياذ بالله ولكن رمتني بدائها وانسلت فأرجوا من صاحبة الموضوع مثلما لا تتقبل الطعن من الشيعة في الزنا ولسنا مع ذلك جملة وتفصيلا ولكن كيف يقبلونه من علمائهم ولا لماذا لا يعملون حملات اعلامية مكثفة لحذف هذه الافائك التي لم ينزل الله بها من سلطان
وكما تفضل الشيخ شيبة الحمد ايده الله تبدون ما يحلوا لكم وتحذفون ما يعكر الصفوا ...
ماذا تسمون خروج عائشة لحرب الجمل عنتريات بطولات في رضا الله ام في سخطه
ماذا تسمون الخارج على خليفة المسلمين واليس عائشة قد فعلت ذلك
ماذا تسمون الاف القتلى في الجمل ومن يتحمل ذنبهم ناهيكم عن الافرازات من ثكل ويتامى معوقين ...
وهل بالامكان انكار هذه المعركة وعجبي لصاحبة الموضوع ...

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,139 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الله برأ عائشة والشيعة يكفرونها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين