إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا وصفوهم بهذه الوصاف القبيحة؟

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
  • #121
    المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق

    المرجو التعليق على الرواية التالية:
    (المجلسي: موثق أو حسن15/166 – بهبودي صحيح1/286)

     3-عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْخَمْسِ كُلِّهَا فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ أَبِي إِنَّ أَصْحَابَ أَبِي أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمْ بِالْحَقِّ ثُمَّ أَتَوْنِي شُكَّاكاً فَأَفْتَيْتُهُمْ بِالتَّقِيَّةِ .
    الكافي للكليني الكافي : المجلد الثالث صفحة (339) .
    الرواية كما ترون صحيحة متفق على صحتها بين المجلسي والبهبودي.
    الامام جعفر الصادق عليه السلام يصف شيعة أبيه الباقر     عليه السلام على أنهم شكاك.
    الامام جعفر الصادق يستعمل التقية مع شيعة أبيه.

    هذه هي صفة الشيعة التي يزعمون أنهم سيدخلون الجنة بغير حساب وأنهم هم الفائزون؟؟
    هذه هي الرواية التي جن جنون صوت الهداية المسكين لأنه تصف شيعة الباقر عليه السلام ،وبما أننا سدينا عليه الباب وهو الطعن في السند جبنا له حكم المجلسي والبهبودي عليها ،راح الى الشباك ليدخل منه خلسة ،وراح الى لفظة" أصحاب أبي" وقال بأنها لا تعني شيعة أبيه ،أتينا له من القرآن الكريم بلفظة "أصحاب موسى" هل معناها مش شيعته،لا جواب عند المسكين،جبنا له وصف أبي بكر بذلك في القرآن الكريم:"اذ يقول لصاحبه لا تحزن"،لا جواب لأن القرآن الكريم يشهد على تهافت كلامه،راح على رواية في البخاري ليستدل بها ،سبحان الله الآن صرت تحتج بالبخاري ،لا أريد التعليق على رواية البخاري لأنني مهما شرحت لك سوف لن تقتنع،نذهب الى نهج البلاغة وقول الامام علي في نهج البلاغة ص219:" لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)، فَمَا أَرَى أَحَداً يُشْبِهُهُمْ مِنْكُمْ! لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً(6)، قَدْ بَاتُوا سُجّداً وَقِيَاماً، يُرَاوِحُونَ(7) بَيْنَ جِبَاهِهِمْ.من يقصد الامام علي يا مسكين؟

    وسأذكر عناوين من نهج البلاغة لهذا المسكين فعلا:
    وهي من كلام علي الى أصحابه:أي شيعته:

    الخطبة 43: وقد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله جرير بن عبدالله البجلي إلى معاوية
    الخطبة 51: لمّا غلب أصحاب معاوية أصحابه على شريعة
    الخطبة 53: فيه يصف أصحابه بصفين حين طال منعهم له من قتال أهل الشام
     الخطبة 68: في ذمّ أصحابه
    الخطبة 96: في أصحابه وأصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
    الخطبة 115: وفيها ينصح أصحابه

    نكتفي بهذا القدر والله ولي التوفيق

    تعليق

    • #122
      حضرخدك ترى الصفعة راح تؤلمك كثيرا


      صحيح البخاري وهو عندكم مماثل للقران الكريم لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

      باب: ما ينهى من دعوى الجاهلية.
      3330 - حدثنا محمد: أخبرنا مخلد بن يزيد: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار: أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول:
      غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا، وكان من المهاجرين رجل لعاب، فكسع أنصاريا، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا، وقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال: ما شأنهم). فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها خبيثة). وقال عبد الله بن أبي سلول: أقد تداعوا علينا، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فقال عمر: ألا نقتل يا رسول الله هذاالخبيث؟ لعبد الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه).
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


      النبي يصف بن ابي سلول انه من اصحابه


      اذا كانت عبارة اصحابي تعني الشيعة فهل ان الرسول يسمي ابن سلول شيعيا له ؟؟؟؟


      اين الجواب ؟؟؟ لا جواب ؟؟؟

      ويستمر مسلسل الهروب الكبير

      تعليق

      • #123
        المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
        هذه هي الرواية التي جن جنون صوت الهداية المسكين لأنه تصف شيعة الباقر عليه السلام ،وبما أننا سدينا عليه الباب وهو الطعن في السند جبنا له حكم المجلسي والبهبودي عليها ،راح الى الشباك ليدخل منه خلسة ،وراح الى لفظة" أصحاب أبي" وقال بأنها لا تعني شيعة أبيه ،أتينا له من القرآن الكريم بلفظة "أصحاب موسى" هل معناها مش شيعته،لا جواب عند المسكين،جبنا له وصف أبي بكر بذلك في القرآن الكريم:"اذ يقول لصاحبه لا تحزن"،لا جواب لأن القرآن الكريم يشهد على تهافت كلامه،راح على رواية في البخاري ليستدل بها ،سبحان الله الآن صرت تحتج بالبخاري ،لا أريد التعليق على رواية البخاري لأنني مهما شرحت لك سوف لن تقتنع،نذهب الى نهج البلاغة وقول الامام علي في نهج البلاغة ص219:" لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)، فَمَا أَرَى أَحَداً يُشْبِهُهُمْ مِنْكُمْ! لَقَدْ كَانُوا يُصْبِحُونَ شُعْثاً غُبْراً(6)، قَدْ بَاتُوا سُجّداً وَقِيَاماً، يُرَاوِحُونَ(7) بَيْنَ جِبَاهِهِمْ.من يقصد الامام علي يا مسكين؟

        وسأذكر عناوين من نهج البلاغة لهذا المسكين فعلا:
        وهي من كلام علي الى أصحابه:أي شيعته:

        الخطبة 43: وقد أشار عليه أصحابه بالاستعداد لحرب أهل الشام بعد إرساله جرير بن عبدالله البجلي إلى معاوية
        الخطبة 51: لمّا غلب أصحاب معاوية أصحابه على شريعة
        الخطبة 53: فيه يصف أصحابه بصفين حين طال منعهم له من قتال أهل الشام
        الخطبة 68: في ذمّ أصحابه
        الخطبة 96: في أصحابه وأصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
        الخطبة 115: وفيها ينصح أصحابه

        نكتفي بهذا القدر والله ولي التوفيق

        ومن قال لك اني اقتنع بالبخاري رجل مثل البخاري يطعن بمقام رسول الله لايساوي عندي فلسا

        لكني اذكر رواية البخاري لانك تابع له وتؤمن بعصمة كتابه

        الزمك بما تلزم نفسك به
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

        اما روايات نهج البلاغة فهي حجة عليك وليس لك


        فالامام يذم اصحابة اي جنوده والذين يعاشرونه فلو كان يقصد بالاصحاب الشيعة لما ذمهم

        ويكفي اقتبس هذا الجزء من خطبة الامام علي لتعلم ان اصحابه ليس شيعته ::

        وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الاُْمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَجَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا.))


        بالله عليكم اناس يعصون امامهم هل يعتبرون من شيعته ؟؟؟

        تعليق

        • #124
          "حتى لو طارت فيل"
          جبنا له مثال من عند من هو أفضل من مليون بخاري وهو القرآن الكريم فلم يقتنع
          جبنا له من كلام امير المؤمنين الافضل من مليون بخاري فلم يقتنع

          وبما انك تكرر نفس الترهات ،فكلامك ساقط وشيعة الباقر شكاك كما وصفهم ابنه الصادق.

          تعليق

          • #125
            المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
            "حتى لو طارت فيل"
            جبنا له مثال من عند من هو أفضل من مليون بخاري وهو القرآن الكريم فلم يقتنع
            جبنا له من كلام امير المؤمنين الافضل من مليون بخاري فلم يقتنع

            وبما انك تكرر نفس الترهات ،فكلامك ساقط وشيعة الباقر شكاك كما وصفهم ابنه الصادق.
            ياحبيبي الاصحاب ليس شيعة ولازالت اسئلتنا حائرة وكاكا كذوب هارب منها

            هذه من نهج البلاغة

            وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الاُْمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَجَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا.))


            بالله عليكم اناس يعصون امامهم هل يعتبرون من شيعته ؟؟؟
            ـــــــــــــــــــ

            هازا من كتبكم كاكا كزوب
            باب: ما ينهى من دعوى الجاهلية.
            3330 - حدثنا محمد: أخبرنا مخلد بن يزيد: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار: أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول:
            غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا، وكان من المهاجرين رجل لعاب، فكسع أنصاريا، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا، وقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال: ما شأنهم). فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها خبيثة). وقال عبد الله بن أبي سلول: أقد تداعوا علينا، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فقال عمر: ألا نقتل يا رسول الله هذاالخبيث؟ لعبد الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه).
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


            النبي يصف بن ابي سلول انه من اصحابه


            اذا كانت عبارة اصحابي تعني الشيعة فهل ان الرسول يسمي ابن سلول شيعيا له ؟؟؟؟

            تعليق

            • #126
              التكرار دليل على أنك لا تحسن غيره

              تعليق

              • #127
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
                التكرار دليل على أنك لا تحسن غيره
                الاسئلة تتكرر لانها لم تجد من يجيب عنها يا كاكا كزاب


                تعليق

                • #128
                  هههههههههههه كاكا كزاب انت في موقف لاتحسد عليه

                  تعليق

                  • #129
                    المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                    انا في موقف لاأحسد عليه
                    فعلا صدقت،وبما أن الكلام معك صار عناد*عناد،ندع الامام الباقر وابنه الصادق يشرحان لنا الرواية ويصفعانك على قفاك.ونرى هل المقصود بالرواية هم الشيعة أم لا؟

                    الرواية هي:

                    (المجلسي: موثق أو حسن15/166 – بهبودي صحيح1/286)
                     3-عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنِ الْقُنُوتِ فَقَالَ فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُ أَبَاكَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْخَمْسِ كُلِّهَا فَقَالَ رَحِمَ اللَّهُ أَبِي إِنَّ أَصْحَابَ أَبِي أَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ فَأَخْبَرَهُمْ بِالْحَقِّ ثُمَّ أَتَوْنِي شُكَّاكاً فَأَفْتَيْتُهُمْ بِالتَّقِيَّةِ .
                    الكافي للكليني الكافي : المجلد الثالث صفحة (339) .
                    الرواية كما ترون صحيحة متفق على صحتها بين المجلسي والبهبودي.
                    الامام جعفر الصادق عليه السلام يصف شيعة أبيه الباقر                     عليه السلام على أنهم شكاك.
                    الامام جعفر الصادق يستعمل التقية مع شيعة أبيه.



                    تعليق الباقر:


                    في الرواية:الصادق يصف أصحاب ابيه بالشكاك،فهل يتفق معه ابوه الباقر في ذلك؟الجواب:نعم.الدليل؟
                    اليك الدليل:
                    قال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 "


                    هل انتهينا يا معاند،بعد جواب الباقر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    تعليق

                    • #130
                      الغبي يمدحنا وهو لا يعلم
                      نعم لو كان الناس كلهم شيعة لهم لكانوا شكاكا كما انتم الان

                      فكما قالوا(عليهم السلام)
                      (حديثنا صعب مستصعب لا يحتمله إلا ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان)

                      تعليق

                      • #131
                        المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي

                        نعم لو كان الناس كلهم شيعة لهم لكانوا شكاكا كما أنتم الآن

                        فكما قالوا ( عليهم السلام )
                        ( حديثنا صَعب مُستصعب لا يحتمِلهُ إلا ملك مُقرب أو نبي مُرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان )


                        صدقت .. وبارك الله لك ،

                        ولكِن .. ليس كما هُم ( فقط ) !!!

                        بل وكما الكثيرون ( غيرهِم ) .. مِمّا يدّعون أنهُم شيعة ( وما أكثرهُم ) .. وما هُم إلا واصِفة ومُشركون ؟؟

                        فقل معي : ألا إن لعنة الله على الكاذبين المُشركين ؟؟

                        تحياتنا .....

                        تعليق

                        • #132
                          كاكا كزاب صباح الخير


                          كاكاك كزاب شخبار سليمانية وكاكا مسعود وكاكا جلال

                          كاكا والله عيب الي تسويه بنفسك

                          تقول ::
                          تعليق الباقر:


                          في الرواية:الصادق يصف أصحاب ابيه بالشكاك،فهل يتفق معه ابوه الباقر في ذلك؟الجواب:نعم.الدليل؟
                          اليك الدليل:
                          قال محمد الباقر : " لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق " . "رجال الكشي ص179 "


                          هل انتهينا يا معاند،بعد جواب الباقر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          كاكا بما انك مطلع على كتب الشيعة ماتعرف ان هذه الرواية ضعيفة ؟؟


                          كاكا والله خدك صار ازرق من كثر الصفعات

                          اعطيني خدك وهاك هذه الصفعة الجديدة


                          الرواية كاملة ::

                          1561 / 145 - الكشي : عن حمدوية ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان إبن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي ، عن أسلم مولى محمد بن الحنفية قال : قال أبو جعفر (ع) أما إنه - يعني محمد بن عبد الله بن الحسن سيظهر ويقتل في حال مضيعة . ثم قال : يا أسلم لا تحدث بهذا الحديث أحد فإنه عندك أمانة قال : فحدثت به معروف بن خربوذ وأخذت عليه مثل ما أخذ علي ، فسأله معروف عن ذلك ، فالتفت إلى أسلم ، فقال له أسلم : جعلت فداك إني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي . قال : فقال (ع) : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع الاخر أحمق .


                          اسباب ضعفها ::
                          اسلم مولى ابن الحنفية

                          ( 2 ) - أسلم مولى محمد بن الحنفية

                          إبن داود الحلي - رجال إبن داود - رقم الصفحة : ( 232 )
                          64 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية ( كش ) مذموم .

                          تعليق

                          • #133
                            كاكا كزاب جاوبتك عن شبهتك الان جاوبني عن اسئلتي

                            راح اعطيكم كركوك اذا تجاوب ههههههههه
                            ـأــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
                            هذه من نهج البلاغة

                            وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الاُْمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَجَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا.))


                            بالله عليكم اناس يعصون امامهم هل يعتبرون من شيعته ؟؟؟
                            ـــــــــــــــــــ

                            هازا من كتبكم كاكا كزوب
                            باب: ما ينهى من دعوى الجاهلية.
                            3330 - حدثنا محمد: أخبرنا مخلد بن يزيد: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار: أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول:
                            غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا، وكان من المهاجرين رجل لعاب، فكسع أنصاريا، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا، وقال الأنصاري: يا للأنصار، وقال المهاجري: يا للمهاجرين، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما بال دعوى أهل الجاهلية؟ ثم قال: ما شأنهم). فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (دعوها فإنها خبيثة). وقال عبد الله بن أبي سلول: أقد تداعوا علينا، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فقال عمر: ألا نقتل يا رسول الله هذاالخبيث؟ لعبد الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه).
                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


                            النبي يصف بن ابي سلول انه من اصحابه


                            اذا كانت عبارة اصحابي تعني الشيعة فهل ان الرسول يسمي ابن سلول شيعيا له ؟؟؟؟

                            تعليق

                            • #134
                              المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                              هذه من نهج البلاغة

                              وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الاُْمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَجَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا.))


                              بالله عليكم اناس يعصون امامهم هل يعتبرون من شيعته ؟؟؟

                              افهم من هذا انه لا يوجد في العالم اي شيعي

                              لانه اذا ارتكب الشيعي اي مخالفه او معصية فقد اصبح خارجا عن دائرة الشيعة

                              لان الامام يدعوا اتباعه الى اتباع كل الخير وترك كل المعاصي ...
                              فان ارتكاب معصية واحدة تعتبر مخالفه للامام

                              سبحان الله على التفكير الفسفوري

                              تعليق

                              • #135
                                بارك الله فيك الهاملي متابع لك

                                تعليق

                                السابق 1 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X