إعـــــــلان

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-06-2009, 12:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

راجع موقع السيستاني ....

http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7

فالمسألة فقهية ويسوق الاختلاف فيها وكذلك ابوذر قد كان ينهي عنها باكثر من عمر. وعمر كان فقيها وخليفة في نفس الوقت.

فهل عندك مشكلة بعد هذا؟

.

هههههههههههه
تعطيل بمعنى إيقاف الزواج وليس نهي أو تحريم ألا يحق ايقاف الزواج الدائم أيضا إذا كان فيه مضره

نعود إلى السؤال الذي مازلت تهرب منه

هل يحق لبن صهاك أن يجتهد وينهي عما أحل الله

لن تدفع الشبهه عنه مهما فعلت

**alhamaly** · 24-06-2009, 12:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

هههههههههههه
تعطيل بمعنى إيقاف الزواج وليس نهي أو تحريم ألا يحق ايقاف الزواج الدائم أيضا إذا كان فيه مضره

نعود إلى السؤال الذي مازلت تهرب منه

هل يحق لبن صهاك أن يجتهد وينهي عما أحل الله

لن تدفع الشبهه عنه مهما فعلت

حاول تتعلم اللغة العربية و القراءة بشكل صحيح

السؤال: هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟
الفتوى: يجوز .

هل زواج المتعة حلال عندكم .... نعم
هل يجوز تعطيلها من قبل الفقيه للضرورة ... نعم
هل يجوز تحريمها من قبل الفقيه للضرورة ... نعم

فهل عندك مشكلة الان !!!!!!

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-06-2009, 12:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟

إذا اقتضت الضرورة والتحريم ليس التحريم الدائم افهم .

يقرأ الوهابي ما يعجبه ويترك مالا يعجبه

الآن نعود إلى السؤال
هل يحق لبن صهاك أن يجتهد وينهي ويحرم ما أحل الله

فإن قلت أن نهي عمر ليس دائما كذبت لأنكم مازلتم تحرمون المتعة

**alhamaly** · 24-06-2009, 12:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

إذا اقتضت الضرورة والتحريم ليس التحريم الدائم افهم .

يقرأ الوهابي ما يعجبه ويترك مالا يعجبه

الآن نعود إلى السؤال
هل يحق لبن صهاك أن يجتهد وينهي ويحرم ما أحل الله

فإن قلت أن نهي عمر ليس دائما كذبت لأنكم مازلتم تحرمون المتعة

ماذا تقصد بالمتعة ... متعة الحج ام زواج المتعة

- لان زواج المتعة محرمه الى يوم الدين.
- متعة الحج غير محرمه ونحن نتمتع في الحج وان كان قد نهاها عمر في وقت من الاوقات . ولكنها لم تحرم ابدا.

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-06-2009, 01:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

- لان زواج المتعة محرمه الى يوم الدين.

حلو محرمة إلى يوم الدين ومن حرمها عمر

إذا هو حرم ما أحل الله إلى يوم الدين وأنتم اتبعتموه

والسؤال:
هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله.

الجواب:
بنعم أو لا

**Malik13** · 24-06-2009, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

- متعة الحج غير محرمه ونحن نتمتع في الحج وان كان قد نهاها عمر في وقت من الاوقات . ولكنها لم تحرم ابدا.

سؤال: متى حرّم عمر متعة الحج؟؟ ممكن تنقل لي نص الروايه مع المصدر؟

**alhamaly** · 24-06-2009, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

حلو محرمة إلى يوم الدين ومن حرمها عمر

إذا هو حرم ما أحل الله إلى يوم الدين وأنتم اتبعتموه

والسؤال:
هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله.

الجواب:
بنعم أو لا

كان الموضوع المطروح ...

عن أبي رجاء قال : (قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب الله وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثمَّ لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ، ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات..)

ننتهي من متعة الحج وننتقل الى متعة النساء ...

او انك مقتنع بان نهي عمر لمتعة الحج ليس بالامر الذي يجوز فيه الطعن؟

لا تقفز على المواضيع قفزا ,, ننهي موضوع متعة الحج ثم ننتقل الى غيرها ..

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-06-2009, 01:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

كان الموضوع المطروح ...

عن أبي رجاء قال : (قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب الله وأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثمَّ لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ، ولم ينه عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات..)

ننتهي من متعة الحج وننتقل الى متعة النساء ...

او انك مقتنع بان نهي عمر لمتعة الحج ليس بالامر الذي يجوز فيه الطعن؟

لا تقفز على المواضيع قفزا ,, ننهي موضوع متعة الحج ثم ننتقل الى غيرها ..

شوف بابا الأسلوب هذا شبعنا منه اللف الدوران ما أبيه ماعندك جواب اخرج من الموضوع ولاتحاول ترقع أخطاء خليفتك الذي يحرم ما أحل الله

السؤال الذي لا أجد له إجابة:
هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله

**Malik13** · 24-06-2009, 01:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

- متعة الحج غير محرمه ونحن نتمتع في الحج وان كان قد نهاها عمر في وقت من الاوقات . ولكنها لم تحرم ابدا.

سؤال: متى حرّم عمر متعة الحج؟؟ ممكن تنقل لي نص الروايه مع المصدر؟

**alhamaly** · 24-06-2009, 01:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

شوف بابا الأسلوب هذا شبعنا منه اللف الدوران ما أبيه ماعندك جواب اخرج من الموضوع ولاتحاول ترقع أخطاء خليفتك الذي يحرم ما أحل الله

السؤال الذي لا أجد له إجابة:
هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله

يبدوا انك ورط في هذا الموضوع .. وتريد الهروب بشكل او اخر , فلا تخلط المواضيع ...

فالموضوع يتحدث عن متعة الحج وليس متعة النساء ...

ومتعة الحج ليست محرمه عندنا ... نحن نتمتع بالحج .. وعمر نها عنها في زمانه لاسباب هو يراها مناسبه لذلك .. وقد وضحنا لك ان الفقيه يجوز له النهي عن شي لضروره او مصلح يراها مناسبه

والدليل فتوى السيستاني ...

السؤال: هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟
الفتوى: يجوز .

فاذا كان يجزو للفقيه النهي عن الحلال لامر ضروري او مصلح فلا يمكن الطعن فيه , فزواج المتعة حلال عندكم ويجوز للفقيه تحريمه لامر ضروري ومصلحة , ونحن ناخذ مسألة التحريم او النهي من قبل الفقيه وليست بالضروره ان تكون في زواج المتعة او غيرها , فالحكم هو نفسه في النهي عن الحلال.

فحاول ان تفهم جيدا قبل الرد ...

**Malik13** · 24-06-2009, 01:51 PM

alhamaly لماذا تقفز على مشاركتي و لا تجيب؟

**ذو الفقارك ياعلي** · 24-06-2009, 01:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

...

السؤال: هل يحق للفقيه تعطيل زواج المتعة أو تحريمه ، إذا إقتضت الضرورة ذلك ؟

هذه أجبت عليها يا أحمق فلاتكرر فالسيد قال إذا اقتضت الضرورة ولم يحرمها تحريما دائما
كما فعل ابن صهاك والدليل اتباعكم له.

أجب على السؤال

هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله؟..

لن تهرب من هذا السؤال مهما كتبت من كلام
فسيتم تجاهله إلى أن تجيب

**alhamaly** · 24-06-2009, 02:08 PM

سؤال: متى حرّم عمر متعة الحج؟؟ ممكن تنقل لي نص الروايه مع المصدر؟

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

alhamaly لماذا تقفز على مشاركتي و لا تجيب؟

لم يحرم عمر متعة الحج , بل نهى عنها والنهي يختلف عن التحريم , لاننا نتمتع بالحج في هذه الايام, وقد وافق ابوذر الغفاري قوله قول عمر في النهي عن متعة الحج. والادله هنا ...

- في المسند عن جابر رضي الله عنه قال: متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله عنه فانتهينا

والدليل على ان النهي ليس للتحريم هو ورود ادلة عن عمر بقوله باحلية متعة الحج , وهذا يدل على ان المنع للنهي وليس للتحريم وذلك لامر يراه خليفة المسلمين ...

اولا - ثبت عن عمر رضي الله عنه كما في النسائي - مناسك الحج - باب القران - /لما قال الضبي بن معبد إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا قال هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم .

ثانيا - أخرج الشوكاني في كتابه نيل الأوطار أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما سئل هل نهي عن متعة الحج ؟ فقال : لا ، أبعد كتاب الله ؟ أخرجه عنه عبد الرزاق .
نيل الأوطار - الشوكاني - ج 5 - ص 58

ثالثا - ثبت عن ابن عمر رضي الله عنه لما قيل له إن أباك نهى عنها فيقول " إن أبي لم يرد ما تقولون " وهذا نص صريح من ابنه وهو أعلم الناس بفقه أبيه أن عمر بن الخطاب لم يقصد ما فهمه الناس أنه ينهى نهي تحريم

رابعا - قد ورد التحريم المطلق لمتعة الحج عند أبو ذر كما في صحيح مسلم عـن إبراهيم التيِّمي عن أبيه عن أبي ذر رضي اللـه عنه قال « كانت المتعة في الحج لأصحاب محمد خاصة» (مسلم رقم 1224)

**alhamaly** · 24-06-2009, 02:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

هذه أجبت عليها يا أحمق فلاتكرر فالسيد قال إذا اقتضت الضرورة ولم يحرمها تحريما دائما

ومتعة الحج ليست محرمة تحريما دائما وكانت لعمر اسباب لذلك ..

كما فعل ابن صهاك والدليل اتباعكم له.

نحن لا نحرم متعة الحج , فهي حلال ونتمتع في الحج ... فصحح معلوماتك

هل يحق لعمر أن يجتهد ويحرم ما أحل الله؟..

قد اخبرناك انه لم يحرمها , وقد الزمناك بالحجة على ذلك وقول عمر "هديت لسنة نبيك" لمن اردا التمتع في الحج....
وفتوى السيستاني تلزمك بامكانية الفقيه المنع والنهي لامر ما و لا يلزم الطعن

لن تهرب من هذا السؤال مهما كتبت من كلام
فسيتم تجاهله إلى أن تجيب

اجبنا عليك مرات عديدة بان عمر لم يحرمها , بل نهى عنها وانت معاند ولا تفهم الكلام ابدا لانك لا تفهم معنى النهي او التحريم ولا تفرق بين متعة الحج وزواج المتعة

**Malik13** · 24-06-2009, 02:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

لم يحرم عمر متعة الحج , بل نهى عنها والنهي يختلف عن التحريم , لاننا نتمتع بالحج في هذه الايام, وقد وافق ابوذر الغفاري قوله قول عمر في النهي عن متعة الحج. والادله هنا ...

- في المسند عن جابر رضي الله عنه قال: متعتان كانتا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فنهانا عنهما عمر رضي الله عنه فانتهينا

إذن دليلك على أن عمر نهى عن متعة الحج هو حديث جابر رضوان الله عليه...

حديث جابر يقول متعتان كانتا على عهد رسول الله

....إن كانت الأولى متعة الحج فما هي المتعه

الأخرى التي يتكلم عنها جابر رضوان الله عليه؟؟ أليست متعة النساء؟؟ و حديثك الذي تستشهد به يقول

أنها كانت على عهد رسول الله و ما نهاهم هنها إلا عمر..

و ما أتيتنا به تعضده الروايات التاليه:

فعن أبي نضرة قال: ( كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعدلهما) (صحيح مسلم / ج4 ص59 - سنن البيهقي/7 ص206).

وعن عمر أنه قال في خطبته: متعتان كانتا على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أنهى عنهما واعاقب عليهما: متعة الحج ومتعة النساء. (أحكام القرآن للجصاص ج1/ 352 وج2 ص191, تفسير القرطبي 2 ص392).

وقال الراغب في (المحاضرات 2 ص 94): قال يحيى بن أكثم لشيخ بالبصرة: بمن اقتديت في جواز المتعة ؟ قال بعمر بن الخطاب رضي الله عنه,قال كيف وعمر كان أشدّ الناس فيها؟! قال لان الخبر الصحيح أنه صعد المنبر فقال: أن الله ورسوله قد أحلا لكم متعتين واني محرمهما عليكم واعاقب عليهما فقبلنا شهادته ولم نقبل تحريمه.