إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تدليسات بندر نصيحة للاخ بندر تاكد من الرواية قبل نقلها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تدليسات بندر نصيحة للاخ بندر تاكد من الرواية قبل نقلها

    الزميل بندر

    نصيحة مني لك ومن واجبي ان انصحك انت تاخذ الروايات الشيعية من مواقع وهابية لذلك فهم يخدعونك ويعطونك جزء من الرواية ويبترون تكملتها على طريقة الزنديق الذي قال اني لا اصلي فقال له الشيخ لماذا قال ان القران يقول ((فويل للمصلين )) فقال له الشيخ ولما لا تكمل باقي الايات ((الذين هم عن صلاتهم ساهون))

    اخي تاكد من المصادر الشيعية قبل ان تثق بما تنقله من مواقع الوهابية


    ولكي لا تعتبرني اكتب الموضوع للايقاع بك سوف اترك الزملاء الشيعة يبينون لك الروايات التي نقلتها في موضوع العصمة وهي روايات مدلسة مبتورة


    ـــــــــــــــــــــــ

    1- الرواية الاولى ::
    بلا شك يا زميلي الامام علي رضي الله عنه شهد بفضل ابو بكر حتى على نفسه ومن بعده الائمه فلو اردت كلام باقي الائمه ساذكره لك واعلم عزيزي الكريم انه لم يتم لعنهم والتبرؤمنهما كما تسمع وكلها افتراءات وكذب بحق الشيخين رضي الله عنهم وشهاده الائمه بحقهم ما هو الا دليل على صدق كلامي وانا اعرف اني ساخرج من الموضوع واسالك اين سمعت بروايه صحيحه ان الائمه لعنوا الشيخين او ينكران فضلهما ؟
    انظر ماذا يقول الامام علي رضي الله عنه وارضاه


    قال علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص42


    2- الرواية الثانية

    قال علي رضي الله عنه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما:"إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم"["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428

    3- الرواية الثالثة
    حديث يرويه الامام علي عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلةالبصر".["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].

    4- الرواية الرابعة
    قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: "لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري" الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127



    5- الرواية الخامسة

    جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : "اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما "؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم "
    تلخيص الشافي 2/428

  • #2
    أولا النصحية تكون في السر اما في العلن فهي فضيحة فالمؤمن ينصح والمنافق يفضح
    قبل تفتح المواضيع حول التدليس :
    فمثلاً إذا أردنا الاستشهاد بآية من سورة فهل يتوجب على المحاور أن ياتي لك بجميع سورة القرآن التي تحوي هذه الأية !
    على كل حال تفضل بين ما هي تدليسات الأخ بندر في الروايات السابقة ولا تنس ان تضع
    أصول الرواية والنقل وحدد معنى التدليس !!

    تعليق


    • #3






      3- الرواية الثالثة
      حديث يرويه الامام علي عن النبي صلى الله عليه وسلم:" إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلةالبصر".["عيون أخبار الرضا" لابن بابويه القمي ج1 ص313، أيضاً "معاني الأخبار" للقمي ص110، أيضاً "تفسير الحسن العسكري"].
      وجدت هذه الرواية التي دلسها بندر وأنقلتها كامله ومن لديه ملاحظة على السند أو متن الرواية فليبينه:

      حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد الأدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني سيدي علي بنمحمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) إن أبا بكر مني بمنزلة السمع و إن عمر مني بمنزلة البصر و إن عثمان مني بمنزلة الفؤاد قال فلما كان من الغد دخلت إليه و عنده أمير المؤمنين ( ع ) وأبو بكر و عمر و عثمان فقلت له يا أبت سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو فقال ( ص ) نعم ثم أشار إليهم فقال هم السمع و البصر و الفؤاد و سيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب ( ع ) ثم قال إن الله عز و جل يقول إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا ثم قال ( ع ) و عزة ربيإن جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة
      و مسئولون عنولايته و ذلك قول الله عز و جل وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .

      4- الرواية الرابعة
      قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: "لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري" الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127


      هنا طريقة وضعك للمصادر غير واضحة ولكن إن صحت هذه الرواية فيلخبرني بندر ماهو حد المفتري !!!!
      __________________

      ومن يكشف باقي التدليسات فليضعها

      تعليق


      • #4
        وجدت هذه الرواية التي دلسها بندر وأنقلتها كامله ومن لديه ملاحظة على السند أو متن الرواية فليبينه:


        حدثنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي قال حدثنا سهل بن زياد الأدمي عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني قال حدثني سيدي علي بنمحمد بن علي الرضا عن أبيه محمد بن علي عن أبيه الرضا عن آبائه عن الحسين بن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) إن أبا بكر مني بمنزلة السمع و إن عمر مني بمنزلة البصر و إن عثمان مني بمنزلة الفؤاد قال فلما كان من الغد دخلت إليه و عنده أمير المؤمنين ( ع ) وأبو بكر و عمر و عثمان فقلت له يا أبت سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولا فما هو فقال ( ص ) نعم ثم أشار إليهم فقال هم السمع و البصر و الفؤاد و سيسألون عن وصيي هذا وأشار إلى علي بن أبي طالب ( ع ) ثم قال إن الله عز و جل يقول إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا ثم قال ( ع ) و عزة ربيإن جميع أمتي لموقوفون يوم القيامة
        و مسئولون عنولايته و ذلك قول الله عز و جل وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ .
        ممكن شرح مفصل لهذه الرواية وتبين لي ولغيري بشكل واضح هل هذا الرواية فيها طعن بأبي بكر وعمر رضوان الله عليهم ام هي مدح .

        انتظر الجواب مستفسراً .

        تعليق


        • #5
          لا ياعبدالله ليس فيها طعن الرواية فنهاية الرواية لمدح الصحابة واضح ويكفي فاترك الموضوع عن لاتغطي على صاحبكم بتعمد للمراوغة

          فنحن شبعنا تدليسات وتزويرات مايحتاج تزورون خلاص انتم في الجنة ونن في الجنة بس لاتزورون لتدخلون الجنة فتزوير سيمنعكم الدخول

          رواية أخرى في تكذيب هذا الخبر رواها المرتضى في (الشافي) عند رده للقاضي عبد الجبار في (المغني) الذي أورد هذا الخبر المكذوب فيه، قال: على أن هذا الخبر قد روي على خلاف هذا الوجه واوردت له مقدمة أسقطت عنه ليتم الاحتجاج به وذلك ان معاذ بن الحرث الافطس حدث عن جعفر بن عبد الرحمن البلخي وكان عثمانياً يفضل عثمان على أمير المؤمنين(ع) قال: اخبرنا أبو خباب الكلبي ـ وكان أيضاً عثمانياً ـ عن الشعبي ـ ورأيه في الانحراف عن أهل البيت(ع) معروف ـ قال سمعت وهب بن أبي جحيفة وعمرو بن شرحبيل وسويد بن غفلة وعبد الرحمن الهمداني وأبا جعفر الاشجعي كلهم يقولون سمعنا علياً (ع) على المنبر يقول: (ما هذا الكذب الذي يقولون، الا أن خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر)، فاذا كانت هذه المقدمة قد رواها من روى الخبر ممن ذكرناه مع أنحرافه وعصبيته فلا يلتفت الى قول من يسقطها ، فالمقدمة اذا ذكرت لم يكن في الخبر احتجاج لهم بل يكون فيه حجة عليهم من حيث ينقل الحكم الذي ظنوه الى ضده (الشافي 2: 111) .
          وتأمل في أن الشعبي عن أبي جحيفة موجود في اسانيد القوم للخبر ومنه يعلم ما عملته الرواة من تقطيع الخبر لصرفه عن معناه الحق!!
          واليك رواية أخرى في تكذيبه عن الامام السجاد(ع): اخبرنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا البزاز حدثنا علي بن محمد بن المعلى الشوينزي حدثنا طريف بن عبد الله الموصلي حدثنا علي بن حكيم الاودي حدثنا عبد الله بن بكير الغنوي حدثنا حيكم بن جبير قال: قلت لعلي بن الحسين يا سيدي ان الشعبي حدث عن ابي جحيفة وهب الخير ان اباك صعد المنبر فقال: خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر؟ فقال: (اين يذهب بك يا حكيم حدثني سعيد بن المسيب عن سعد ان النبي(ص) قال له: (انت مني بمنزلة هارون من موسى) ان المؤمن يهظم نفسه) (تاريخ بغداد 9 : 370 طبعة القاهرة).


          فمن الواضح أن أمير المؤمنين (ع) وفي زمنه كذّب من ينسب اليهم مثل هذا القول، وانه قول كذابي الامة ومنافقيها، وأخبر أن القراء الضعفة سوف يروونه وينسبونه الى أهل البيت(ع) وهو ما حدث.
          واليك رواية أخرى في تكذيب هذا الخبر رواها المرتضى في (الشافي) عند رده للقاضي عبد الجبار في (المغني) الذي أورد هذا الخبر المكذوب فيه، قال: على أن هذا الخبر قد روي على خلاف هذا الوجه واوردت له مقدمة أسقطت عنه ليتم الاحتجاج به وذلك ان معاذ بن الحرث الافطس حدث عن جعفر بن عبد الرحمن البلخي وكان عثمانياً يفضل عثمان على أمير المؤمنين(ع) قال: اخبرنا أبو خباب الكلبي ـ وكان أيضاً عثمانياً ـ عن الشعبي ـ ورأيه في الانحراف عن أهل البيت(ع) معروف ـ قال سمعت وهب بن أبي جحيفة وعمرو بن شرحبيل وسويد بن غفلة وعبد الرحمن الهمداني وأبا جعفر الاشجعي كلهم يقولون سمعنا علياً (ع) على المنبر يقول: (ما هذا الكذب الذي يقولون، الا أن خير هذه الامة بعد نبيها أبو بكر وعمر)، فاذا كانت هذه المقدمة قد رواها من روى الخبر ممن ذكرناه مع أنحرافه وعصبيته فلا يلتفت الى قول من يسقطها ، فالمقدمة اذا ذكرت لم يكن في الخبر احتجاج لهم بل يكون فيه حجة عليهم من حيث ينقل الحكم الذي ظنوه الى ضده (الشافي 2: 111) .

          تعليق


          • #6
            قال علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص42



            هذا رابط كتاب الشافي جزء 2 ولم اجد الرواية !!!

            http://www.aqaed.com/shialib/books/a...shafi2-03.html


            عندما تجد الرواية قل لنا في اي صفحة

            تعليق


            • #7
              قال علي رضي الله عنه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما:"إنهما إماما الهدى، وشيخا الإسلام، والمقتدى بهما بعد رسول الله، ومن اقتدى بهما عصم"["تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428


              جاء رجلاً إلى أمير المؤمنين (ع) فقال : سمعتك تقول فى الخطبة آنفاً : "اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين , فمن هما "؟ قال : حبيباى , و عماك أبوبكر و عمر , إماما الهدى , و شيخا الإسلام , ورجلا قريش , و المقتدى بهما بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و آله , من أقتدي بهما عصم , و من أتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم "
              تلخيص الشافي 2/428

              حسب علمي لا يوجد كتاب تلخيص الشافي على النت فهل يوجد الكتاب عندك ؟

              لو ان الكتاب عندك ممكن تصور الصفحة ؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي


                هذا رابط كتاب الشافي جزء 2 ولم اجد الرواية !!!

                http://www.aqaed.com/shialib/books/a...shafi2-03.html


                عندما تجد الرواية قل لنا في اي صفحة
                لمراءة التواريخ
                ((تزوير السلفية))..أن صاحب (الشافي) روى قول علي عن الخليفتين : هما حبيباي وعمّاك..
                http://www.ansarweb.net/miraat/topic.php?id2=32

                تعليق


                • #9
                  بارك بالاخوة (ذوالفقار وجعفر والوائلي )) حفظكم الله جميعا

                  ــــــــــــــــــــ

                  وبالنسبة للسوري اقول ::

                  ان التدليس واضح جدا في مانقله الزميل بندر فلا تحاول المماطلة والتسويف

                  ثانيا // قولك ان النصيحة تكون بالسر فهذا قول لايمت الى الحقيقة بصلة فيجوز النصح مجاهرة ويجوز النصح سرا

                  وهنا من المصلحة ان انصح الزميل بندر علنا لان انفلونزا التدليس انتشرت في المنتديات بسرعة واصبحت وباء عالمي

                  فمن الضرورة ان نبين حقائق المدلسين علنا


                  ونفسك المريضة ياسوري تسول لك انني كتبت الموضوع من اجل فضيحة بندر او الانتقام منه لا والله ليس هذا الهدف ولو قرات مشاركتي بامعان لعلمت انني لم استهدف بندر بالذات بل قلت بلفظ عربي يفهمه كل عربي

                  نصيحة مني لك ومن واجبي ان انصحك انت تاخذ الروايات الشيعية من مواقع وهابية لذلك فهم يخدعونك ويعطونك جزء من الرواية ويبترون تكملتها على طريقة الزنديق الذي قال اني لا اصلي فقال له الشيخ لماذا قال ان القران يقول ((فويل للمصلين )) فقال له الشيخ ولما لا تكمل باقي الايات ((الذين هم عن صلاتهم ساهون))

                  اخي تاكد من المصادر الشيعية قبل ان تثق بما تنقله من مواقع الوهابية


                  اذن انا لم اتهم بندر انه هو المدلس الرئيسي وان المدلس الرئيسي هو منتديات ومواقه الحوار الوهابية بل هو ناقل للتدليس فنصيحتي له ان يتاكد قبل النقل

                  تعليق


                  • #10
                    على كل حال تفضل بين ما هي تدليسات الأخ بندر في الروايات السابقة ولا تنس ان تضع

                    أصول الرواية والنقل وحدد معنى التدليس !!

                    تعليق


                    • #11
                      السلام عليكم ايها الاخوه جميعا

                      يؤسفني ما تطرق اليه الاخ صوت الهدايه والهجوم الشخصي الذي تعرضت له الان ما هو الا دليل على حقده وبغضه الم يكن الاجدر به ان يفند الشبهات في الموضوع المخصص بدلا ان يفتح موضوع ليشهر فيني سامحه الله ..واعلن لكم اني على استعداد لرد كل استفسار او شبهه تتعلق بالروايات التى ذكرتها
                      الاخ عبدالله السوري سترى من الكاذب انا ام هو
                      وسوف اجعله يندم لفنحه الموضوع

                      والان سارد على كل روايه تشتبهون بها

                      بسم الله وعلى بركه الله

                      الزميل محمد الوائلي يقول

                      حسب علمي لا يوجد كتاب تلخيص الشافي على النت فهل يوجد الكتاب عندك ؟

                      لو ان الكتاب عندك ممكن تصور الصفحة ؟


                      حياك الله زميلي للاسف لا يوجد الكتاب فان كنت تشك في كلامي اليك السند لكي تثق تماما من الكاذب ومن المفتري

                      تعليق


                      • #12
                        هذه الروايه يا زميلي محمد الوائلي

                        روى الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي بسنده عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال:
                        " هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون

                        تعليق


                        • #13
                          من يريد ان يعرض روايه يشك فيها ان يعرضها هنا

                          تعليق


                          • #14
                            الحافظ أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي
                            الله يحييك واهلا بك
                            يا زميلي الا تعرف ان الحافظ ابو الفرج الجوزي من علماء السنة؟!!!
                            كتاب تلخيص الشافي للشيخ الطوسي المتوفي سنة 460 وابو الفرج متوفي سنة 597 فكيف يروي الطوسي عن ابو الفرج ؟

                            اين سند ابو الفرج المتصل بالامام الصادق؟


                            تعليق


                            • #15
                              قال علي رضي الله عنه: "إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكروعمر" ["كتاب الشافي" ج2 ص42



                              هذا رابط كتاب الشافي جزء 2 ولم اجد الرواية !!!

                              http://www.aqaed.com/shialib/books/a...shafi2-03.html

                              ممكن سند الرواية ورقم الصفحة في الرابط؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X