إعـــــــلان

**نور20** · 17-08-2009, 07:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الحسين15

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا لاتذهبوا الى الشيخ نزار الكربلائي وغيره من اتباع ومقلدي السيد الصدر والذي شهد بتمامية بحوث السيد الحسني ( دام ظله ) في الفكر المتين الجزء الثالث لكي تنكشف الحقايق التي يريد البعض تزويرها ومنها العضو ( نوو )

فموتوا بغيضكم فوالله لاتمحوا علومنا لاننا مع الحق مع الدليل العلمي

واخر كلام الى نور ومن يسايرها لانريد منكي تصفيط كلام من هنا وهناك يوجد بحث للسيد الحسني وهو الان في المساجد والاسواق وارسلت الى من يقول اننا من اتباع السيد الصدر الى الان لم واقولها لم ولن يستطيعوا رداً لانهم ليس طلاب علم بل طلاب جاه ونفوذ وسلطة والساحة تشهد بذلك

ننتظر من يرد على هذه البحوث اين علمكم الاربعين عام كما تزعمون اين كبيركم اين ..... اين ...... اين

الى متى انتم غفلة وجهلة

احترمي نفسك يامتهرئه ياخادمة هند بنت عتبه اولا
ثانيا اي بحوث اي مهازل هذه فكلام المراجع الكبار واضح بفتاويهم ببطلان اجتهاد الصرخي شنو المراجع ماعدهم شغل وعمل بس يردون على المنحرفين امثال الصرخي والكرعاوي واحمد ابن الحسن يوميه اسرائيل منزله واحد على الساحه حتى يحاول يشق وحدة الشيعة

**نور20** · 17-08-2009, 07:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الحسين15

بارك الله بك اخي العزيز ( بريق الرعد ) اسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلك مع الرسول الاعظم واله الاطهار ويشرك مع اهل العلم والعلماء

اما بخصوص سؤالك الاخير نعم يحق للمرجع أن يتخذ الاسلوب وحسب مايراه هو لانه هو من يحدد المصلحة وليس باقي العوام

ولايجوز الاعتراض عليه مطلقاً

تقبل مروري اختك خادمة الحسين15

زرزور كفل عصفور واثنينهم طيارة

تقبلوا مروري

**نور20** · 17-08-2009, 07:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراهب2

الأخت نور :
هذه النقطة من ابسط ما طرحتيه هنا .......
كان المفروض بك وأنت كما تدعين انك ابنة شيخ حوزوي
ان لا تفوتك وتسألي اباك عنها مادام من اهل الأختصاص
كما تدعين ..............
ولكن شاء الباري (تعالى ) ان يفضحك للعيان ويبين جهلك
وأنك ركبت مركباً ليس لك مكان فيه .........

وسوف اجيبك عن ما لم تفهميه كما قلتي ........
وسأبين جهلك امام الأدارة الكريمة والأعضاء الكرام
ولكن هل تنتهين مما انت عليه ..... ؟؟؟؟؟؟؟؟

جاوب يل الفهيمة على تلك الطامة التي اوقع الصرخي بها نفسه

**نور20** · 17-08-2009, 07:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمير السماوي

السلام عليكم اخي العزيز (بريق الرعد) شكرآ على ماطرحت من رد جميل ومبصط اخي هذي نور 20 ماتعرف الجزئيات من الكليات هذه مواضيعه كلها كوبي بست : بس تعرف تغلط تفترء على الأخرين هذه استاد بيه هس اتحداهه اذا جاوبتك بجواب علمي اخلاقي ننتضر :: رد

امير
لاتحاول تمشي العابك علي انت نفس الشخص امير وبريق الرعد
واعيد المثل يكولون ابو الحصين فد يوم حظر لقاء بالغابه ولكه كلمن اله صنف يحيه من يحجي بس ابو الحصين بقى مفرد محد يكلبه فالتفت على ذيله وهزه وكال ابو الحصين يشهد ويحيه ذيله

**نور20** · 17-08-2009, 08:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق الرعد

اعتقد ان العاقل يعلم ان للمراجع حق في الاختلاف واستعمال الاسلوب الاكثر حدية وشدة مع المقابل للتاثير بالشكل المطلوب كما ان المرجع يتعامل مع المواقف لا مع الاسماء والعناوين والسيد اراد ان يقطع الطريق على من يحاول ان يجعل لنفسه مشروعية من خلال المرجعية
كذلك يمكن القول لك يا نور ولجماعتك
انكم تناقشون بالجزئيات لا بالكليات فعدم صحة الجزئي لا يعني عدم صحة الكلي او ان الصغريات لا تنفي الكبريات بمعنى ان الكبرى والكلية هي ان للمرجع حق استعمال الاسلوب الذي يراه مناسبا وله الحق في ان يختلف مع غيره من المراجع وله الحق ان ينتقد ويصف الاحوال ويذكر الافعال وله الحق ان يعدد اساليب الهداية والانتصار للدين والمذهب لانه مرجع فعلى من يعتقد بمرجعيته الطاعة والالتزام وعد التشكيك والاعتراض لان الر اد عليه راد على الامام عليه السلام هذه هي الكبرى اي صلاحية المرجع بعد اثبات مرجعيته واما الصغريات او الجزئيات فهو ماذكرناه من تطبيقات بالاسلوب والطرح شريطة ان لا يخالف ضرورة من ضرورات الدين وبين كل ماطرحتم لا توجد مخالفة لضرورة من ضرورات الدين
وعليه المفروض انكم تثبتون اولا عدم مرجعية السيد الحسني دام ظله واذا اثبتم ذلك بالدليل القاطع لكم الحق ان تعترضوا على سياسته واسلوبه في التعامل مع الاحداث ومع عدم ذلك فلا يحق لكم الاعتراض لانه على الاقل يبقى احتمال مرجعيته قائم والاحتمال يكفي لدفعه المكلف للاحتياط وعدم التجاوز على العالم فهل تحتاجون بيانا اكثر من ذلك فتعالوا وهيا بنا لساحة النقاش العلمي ونناقش ادلة مرجعية السيد الحسني فان اثبتنا مرجعيته انتفت اقوالكم واعتراضاتكم وتبطل جميعها وان انتفت مرجعية السيد الحسني فتثبت ارائكم واعتراضاتكم تكون في محلها
لان القضية تعتمد على شرعية المتصدي للمرجعية فاذا حصل على هذا العنوان كان من حقه استخدام الاسلوب الذي يراه وتوجيه النقد بحسب الضروف التي تقتضيها المصلحة من وجهة نظره فان اصاب فله اجران وان اخطأ فله اجر فماذا انتم قائلون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدليل انتم اعطيتمونياه الان بيدي على ان الصرخي غير مجتهد بما ان الصرخي يقول باني تلميذ للسيد السيستاني والشيخ الفياض فعلى هاذين الاستاذيين الكريميين ان يعطوا للصرخي صفة الاجتهاد لانه يدعي انه من مدرستهمها وهذا مابنت عليه حوزة النجف ومرجعية السيد السيستاني دام ضله هو اجازة الاجتهاد من الاستاذ فاين هي اجازة مرجعكم منهما واذا راوغتم وقلتم ان هاذين الاستاذيين يقولون بشهادة اهل الخبرة فاين هي شهادة اهل الخبرة المعروفيين عند مرجعية السيد السيستاني الذين جهدوا باجتهاد صرخيكم المزعوم ورجاء لاتكلي السعدي والبهادلي وغيرهم من هذه المراجع المجانيين اليخرجهم الصرخي فهذول محد يشتريهم بكحف نعال بحوزة النجف

**نور20** · 17-08-2009, 08:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الراهب2

الأخت نور :
هذه النقطة من ابسط ما طرحتيه هنا .......
كان المفروض بك وأنت كما تدعين انك ابنة شيخ حوزوي
ان لا تفوتك وتسألي اباك عنها مادام من اهل الأختصاص
كما تدعين ..............
ولكن شاء الباري (تعالى ) ان يفضحك للعيان ويبين جهلك
وأنك ركبت مركباً ليس لك مكان فيه .........

وسوف اجيبك عن ما لم تفهميه كما قلتي ........
وسأبين جهلك امام الأدارة الكريمة والأعضاء الكرام
ولكن هل تنتهين مما انت عليه ..... ؟؟؟؟؟؟؟؟

يمه يمه

خل اشرد الهارب العفو الراهب

راح يبين جهلي حوي حوي حوي شورطني دخيلك لا

انا لله وينك يل الفهيمه

**نور20** · 17-08-2009, 10:12 AM

ساسعي في الموضوع انتصار للسيد الشهيد الصدر ولمراجعنا العظام واخرج مابحعبتي من تنقضات الصرخي حول اجتهاد السيد الصدر قدس
الصرخي يقول في كتاب ظلموك حيا وميتا
بقسم تهديم ونسف مباني السيد قدس
بالمرحلة الثالثة وهي الاجتهاد قال
ثالثاً : اجتهاد السيد الصدر(قدس سره)

أ / السيد الصدر(قدس سره) (مجتهد بل صرّح بأنه الأعلم) وهذا الأمر ثابت ولا غبار عليه .

ب / الشيخ اليعقوبي (دام عزه) (يشير الى تقليد من لا يعتقد باجتهاد السيد) .
فمثلاً ورد في جوابه على أحد الاستفتاءات عن الرجوع بالمستحدثات ، ما يلي :-
مراجعة الشيخ الفياض (دام ظله) مبرئة للذمة
ويناقض نفسه بنفسه بما قاله مؤخرا
في فكره الهزيل ان السيد الصدر ليس بمجتهد وليس باعلم

**نور20** · 17-08-2009, 10:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بريق الرعد

سؤال عام للجميع :هل يحق للمرجع ان يتخذ الاسلوب الذي يراه مناسبا وهل يجوز الاعتراض على اساليبه وردها مع ثبوت او احتمالية ثبوت مرجعيته ومن يقول بالعكس وما هو دليله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الصرخي هنا يجيب على سؤالك ويجيب على تناقضاته

بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُمَّ َ صَلِّ عَلَى وَلِيِّ أَمْرِكَ الْقَائِمِ الْمُؤَمِّلِ وَالْعَدْلِ الْمُنْتَظَرِ احْفُفْهُ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ الدَّاعِيَ إِلَى كِتَابِكَ وَالْقَائِمَ بِدِينِكَ اسْتَخْلِفْهُ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفْتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِ مَكِّنْ لَهُ دِينَهُ الَّذِي ارْتَضَيْتَهُ لَهُ أَبْدِلْهُ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِ أَمْناً يَعْبُدُكَ لا يُشْرِكُ بِكَ شَيْئاً اللَّهُمَّ أَعِزَّهُ وَأَعْزِزْ بِهِ وَ انْصُرْهُ وَ انْتَصِرْ بِهِ وَ انْصُرْهُ نَصْراً عَزِيزاً وَ افْتَحْ لَهُ فَتْحاً عَظِيماً اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينـَكَ وَمِلَّةَ نَبِيِّكَ حَتَّى لا يَسْتَخْفِيَ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ ... برحمتكَ يا أرحم الراحمين .
الحرام لا يصبح حلالاً بتغيير العنوان فقط وبالتلاعب بالألفاظ والخداع خداع وحرام حتى لو أعطى اسم التكتيك , وفي هذا البحث يبرز المؤلف أساليب الخداع والكذب والافتراء عند البعض من اجل تحقيق المصالح الشخصية الدنيوية , ولا يهمهم ما يحصل من أضرار نوعية مترتبة على عملهم المخادع ولا يهمهم الطعن برموز المذهب والقدح بنهجهم الواضح المتمثل بنهج المعصومين(عليهم السلام) , فلا يهمهم الطعن بشخص ومنهج السيد الصدر الأول (قدس سره) وكذلك الصدر الثاني(قدس سره) على سبيل المثال لا الحصر .
.

في ظلال المسيرة المهدوية

السلسلة الوافية في رد شبهات الأدعياء الواهية

الحلقة (16)

الصدر(قدس سره) والتكتيك

تقديم

سماحة آية الله العظمى

السيد محمود الحسني

**نور20** · 17-08-2009, 10:47 AM

مستل من كتاب الحجج البالغة للصرخي

ان كنت تدري عزيزي القارئ ان شيخنا الجليل كان من الداعين إلى أعلمية السيد الصدر(قدس سره) والداعين لها والمسلمين بها والمدافعين عنه وعن مرجعيته . وأعلمية السيد الصدر(قدس سره) كما ذكرنا شمس اتضحت على العالمين وقد هلك في الدنيا والآخرة من كذبها وهاهو اليوم مثلاً يُحتذى وقد قال السيد(قدس سره) كما ذكرنا آنفاً بأنه يجب الرجوع إلى الأعلم الحي كي يجيز البقاء على تقليد الميت . إذن من هنا ننطلق في كشف الأباطيل , فقد دعا أمس شيخنا إلى مرجعية محمد صادق الصدر(قدس سره) وامتثل لرأيه , وعمل بوصية السيد المشار فيها إلى الشيخ فلان لكن الشيخ فلان لا يجوز البقاء على تقليد السيد الصدر بل لا يعتقد بأعلمية السيد الصدر بل أعلمية السيد الخوئي(قدس سره) والسيد الصدر قال : أنا اعلم الأحياء والأموات بل اعلم من السيد الخوئي والسيد السبزواري . فماذا نقول وتقولون بهذا أيها القارئ الكريم أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم
تعليقي اهلكك الله ياصرخي فانت دعيت على نفسك

**نور20** · 17-08-2009, 10:50 AM

نعم ونعم ونعم السيد الاستاذ السيستاني يجوز تقليده ولا يجوز تقليد الصدر الثاني

نعم اخوتي بالدليل والاثر والبرهان بالفكر النير والدليل الواضح المبسط السيد الاستاذ السيستاني يجوز تقليده ولا يجوز تقليد الصدر الثاني
وخير دليل واثر وبرهان على ذلك هو كتاب المدخل (الفكر المتين)
بل ان مقدمة الكتاب كافية ووافية بالدليل و الاثر والبرهان
محمود الحسني

**جمال علي** · 17-08-2009, 11:05 AM

النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا ، وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

**الراقي33** · 17-08-2009, 11:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نور20

لم نراكم يوما كنتم من خدام الحسين بل خدمتم الصهاينة والوهابية بسبكم وتفضيحكم للمراجع اهربوا من تلك الادلة التي نشرتها فقد عرفت كل الشيعة تملصكم وقد فشلت اخر مؤامراتكم حول تقمص شخصية السيد السيستاني والشيخ الفياض

الى الاخت نور 20 قبل البدء بنقاش كونتي تقولين ان الصرخيه ليس لهم اخلاق لكن لان ثبت انكي لا تملكين الاخلاق واطلعي على مشاركاتك لان الاخوه الصرخين لاحد لان لم يتجاوزون في هذا النقاش وهذا ان دل على شيء دل على عدم وجود الدليل الكافي لديكي وشكرآ

**العراقي84** · 17-08-2009, 11:20 AM

الدليل واضح
بارك الله فيك يانور وجزاك الله خير الجزاء

واما عن الاخلاق فأذهب ال منتدى المركز الاعلامي للصرخي وانظر اخلاق اتباع ولي امر--------------

**الدبياني** · 17-08-2009, 11:44 AM

اختي الكريمة نو 20:

بعيدا عن المهاترات والسفسطة وحشو الكلام..ولاختصار الموضوع..عليك ان تركزي على موضوعك وما اوردتيه في
مقدمته من فتاوى تدعين انها ان ناسفة لاجتهاد السيد الحسني..ونبدا بأول فتوى لسماحة السيد الروحاني (دام ظله)
وهي كما اوردتيها :

اقول:

انتبهي يا اختي جيدا..موضوعك كان عن نفي الاجتهاد وفتوى السيد الروحاني تتعلق بالاعلمية..فالسائل يسأل السيد عن امكانية اثبات الاجتهاد بالتاليفات فقط..وجاء جواب السيد الروحاني عاما ..وهو ان التاليفات فقط لا تثبت الاعلمية...يعني ببساطة ممكن كتاب واحد يثبت الاجتهاد والاعلمية..ومئات الكتب لا تثبت لا الاجتهاد ولا الاعلمية...

وهذه سيرة عقلائية وشرعية..الاصل هو في النوع لا الكم...
مختصر مفيد..فتوى السيد الروحاني لاتنفي الاعلمية ولا الاجتهاد عن سماحة السيد الحسني..

عندك شيء آخر قوليه..قبل ان انتقل الى الفتوى الاخرى..

نصيحة اخوية:اختي الكريمة بما انك تدعين انك بنت الزهراء وان غيرك هن بنات هند بن عتبة..فالاحرى بك ان تتخلقي باخلاق الزهراء عليها السلام خاصة ونحن في ايام مباركة ومقبلون على شهر فضيل..

**الدبياني** · 17-08-2009, 11:54 AM

نأتي الى الفتوى الثانية..والتي مع كل الاسف مزورة الى درجة انه يراد منها اسقاط منصب المرجعية من اجل اغراض شخصية دنيوية...والفتوى هي:

فنلاحظ ان الفتوى غير مأخوذة من موقع رسمي او مصدر موثوق لدى الشيخ اللنكراني (قدس سره الشريف)..مع ملاحظة وجود اكثر من خطا املائي في الفتوى الاول قول الشيخ رحمه الله (بسمه تعالي بدل بسمه تعالى )...

والثاني قول الشيخ لا اعتبار بما يقول والصحيح (لا اعتبار لما يقول)...

عموما الفتوى مزورة تزويرا واضحا..وهي تجني على سماحة الشيخ المرحوم اللنكراني قدس سره الشريف...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من طعون الصرخي في اهل الخبرة الذين يشهدون للسيد السيستاني والشخ الفياض دام ظلهما

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين