تويت
الزميل العزيز
قلت لك إرجع الي الروابط هداكَ الله ففيها المسألة
أتعبتني وأنا أقول لك إن إجابتك هناك ...
قلت لك إرجع الي الروابط هداكَ الله ففيها المسألة
أتعبتني وأنا أقول لك إن إجابتك هناك ...
-
-
بما انك لا تريد الاجابة على سؤالي فانا بانتظار شخص اخر يرد على السؤال وبعدها اكمل النقاش معهالتعديل الأخير تم بواسطة محمد الوائلي; الساعة 02-11-2009, 09:13 PM.تعليق
-
اختي موالية شيعية هذا رابط لكتاب تحفة الاحوذي وفيه لفظ كتاب الله وعترتي
http://islamport.com/d/1/srh/1/22/48...CA%D1%CA%ED%22تعليق
-
أخي الوائلي لايستطيع هذا الحشرة الناصبي أن يجيب لأنه إن أجاب فعندها يسقط ادعائه بعدم صحة الحديث
___
المصيبة أنه فتح الموضوع في مزبلته والحمقى الرعاع يسيرون خلفه ويصفقون له مثل البهائم
____
آخر زمن يطلع واحد يضعف حديث صححه علمائه القدامى والمعاصرين ثم يقول متساهلين
سبحان الله شققت صدورهم وعرفت أنهم متساهلين
_____تعليق
-
أعتقد أن الموضوع منتهي زميلي الوائلي
أما عن تحفة الأحوذي فاتني برواية بسندها كامل لنرى
أما باقي المرقعين فلا أعلق عليهم .تعليق
-
نعم اخي ذو الفقارك يا علي كلامك الصحيح الاجابة تعني الاعتراف بصحة الحديث
زميلي قاهر الفايروسات لا كلام لي معك لانك لم تجب عن سؤالي
بانتظار شخص اخرتعليق
-
سبحان الله يضع الروابط ثم يقول لقد اجبت؟!؟
زميلنا الفايروس اخي محمد الوائلي سئلك سؤالين فقط وتهربت منهم
السؤال الاول
السند في مستدرك الحاكم صحيح او ضعيف
لم يسئل عن السند في كتاب الطبراني او احمد ابن حنبل
فقط كلمه واحده
صحيح
او
ضعيف
السؤال الاخر
الضعيف يتقوى بكثره الطرق
ايضا اجابة واحده
نعم
او
لا
فلما الخوف والذعر اجب ولاتكن كالببغاء
ان لم يكن لديك القدرة فقل ليس لي قدرة على نقاش
بدل وضع روابط ثم الهروب من الاجابة!؟؟!؟تعليق
-
في الضعيف تأصيل ايتها المحترمة
وأنا لن أخوض في مسألة الضعيف هل يقوى بالشواهد أم لا
فقد ناقشنا والأخوة في ملتقى أهل الحديث هذه المسألة
وناقشها بعض مشائخ الملتقى فالمسألة كما نقلت لكم من الروابط
ولست رجلاً يحب النسخ واللصق فارجع الي الرابط لتعرف الجواب
هل أقول كلاماً يصعب فهمه ؟؟تعليق
-
زميلي قاهر السند الصحيح تجده في موضوعك حول حديث الغدير الذي نقلته لك من سنن النسائي وفيه حديث الثقلين وحديث الغدير معا
والحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق وهذا كلام الالباني وبن حجر والذهبي وغيرهم من علماء الحديث
عن عمرو ذي مر وسعيد بن وهب وزيد بن يثيع ، قالوا : سمعنا عليا يقول : نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم ما قال لما قام ؟ فقام إليه ثلاثة عشر رجلا ، فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : فأخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه, وأحب من أحبه ، وابغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: مختصر البزار - الصفحة أو الرقم: 2/302
خلاصة الدرجة: [رجال هذا الإسناد ثقات]. ولكنهم شيعة، وما أدري ما أقول
لا يدري ما يقول بن حجر !!!!!!
هذا الحديث هو حديث الغدير المتواترتعليق
-
الخوف يالاخت مستحيل يعترف بصحة الحديث فالاعتراف بحديث الثقلين شي كبير يكون يعني اسقاط مذهبهم باكملهالمشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
يمكن يعترفون باحاديث اخرى لاتشكل على مذهبهم السقوط
فهم يعترفون بحديث الغدير بصحته لاكن يفسرونه على هواهم لتفاسير اخرى لينقدون مذهبهم
حديث الثقلين مستحيل يعترفون بصحة الحديث وان وجد صحيح في كتبهم
فالاعتراف بحديث الثقلين يعني ترك مذهب السنة اسقاط مذهبهم باكمله
سنه كثير كان احد من الاحاديث سبب تشيعهم حديث الثقلين
الاعتراف بصحة حديث الثقلين يعني يكون اعتراف باحقية اهل البيت على صحابتهم
لن يعترف وسيكابر باي طريقه ليراوغ بلف ودوران وكما قلت اعتراف بصحة هلحديث وجب ترك التسنن
فانتم تطلبون منهم شي كبير الاعتراف بحديث الثقلين يعني بطلان مذهبهمالتعديل الأخير تم بواسطة احمد55; الساعة 05-11-2009, 04:16 PM.تعليق
-
حياك الله اخي احمد وشكرا للمشاركةتعليق
-
وهل نحن في صدد الحوار في حديث الغدير ؟؟
قلت لك نحن في حديث الثقلين وما أخرجه مسلم هو الصواب فأكمل الحوار بما نحن فيه ..تعليق
-
من المطالبين مع محمد الوائلي وموالية شيعية واحمد
بمعرفه ضعف هذا الحديث
الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحاب - ومن مناقب أمير - رقم الحديث : ( 4576 )
4553 - حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى ثنا يحيى إبن حماد وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وابو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا ثنا عبد الله بن أحمد إبن حنبل حدثنى ابى ثنا يحيى بن حماد وثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمى ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الاعمش قال ثنا حبيب بن ابى ثابت عن ابى الطفيل عن زيد بن ارقم ( ر ) قال لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم امر بدوحات فقممن فقال كأني قد دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال ان الله عزوجل مولاى وانا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد علي ( ر ) فقال من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وذكر الحديث بطوله ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله .
شمر عن ساعديك زميلي
ودع الاستجداء بالروابط وناقش ابن العراق الكريم محمد الوائلي
رجلا لرجلتعليق
-
ومن قال أني لا أناقش ابن العراق رجلاً لرجل
يا زميلتي دعي عنكِ اسلوب الشتيمة فوالله لست أملك الوقتتعليق
-
من قال اني شتمت!!!!!
المعذرة لم ارى ناقشا فقط وضع روابط وتهرب من كتابة الاجابات!!!تعليق
تعليق