تويت
هروبك في موضوعك العصمة واضح
-
-
صوت الهداية ما رئيك بحوار ثنائي بيني وبينك لكي لا يتشتت الموضوع ؟؟
فترد علي وارد عليك بالادلة ما رئيك واسمح لي بالرد على هذا العضو :
بالنسبة لموضوعك يتلخص حول امر واحد وهو الشفاعة والتوسل وسبق اجبت حول رسول الله وشفاعته لنا يوم القيامة اما حول قبره والتوسل به فهذا لا يجوز :
فشكرا لك اما عن تسأئولك عن الشفاعة :
كثيرا ما نرى من الذين يدعون غير الله ويقول: (إنما أريد
التوسل بهم إلى الله تبارك وتعالى)
وربما قال بعضهم: إن الله عز وجل يقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) المائدة:35
فيقول: لا أستطيع أن أدعو الله مباشرة، والله أمرني أن أتخذ إليه الوسيلة؛ وهي
الواسطة التي بيني وبين الله، فأنا أتوسل إليه بهؤلاء الصالحين هذه هي شبهتهم.
وقد رد الله تبارك وتعالى عليها أعظم الرد فيقول الله عز وجل:
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ
وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً
الإسراء:57
فهؤلاء المدعوون من الأنبياء ومن الملائكة والصالحين، هم أنفسهم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب. إذاً: الوسيلة ليست هؤلاء لأنهم يبتغون إلى الله الوسيلة.
فما هي الوسيلة؟ وما الذي اتخذه الأنبياء والملائكة والصالحون عموماً وسيلة إلى الله؟
إنما اتخذوا العمل الصالح (الإيمان، والتقوى، واليقين، والإخلاص، والصبر، والاستقامة على دين الله تبارك وتعالى) فهؤلاء عبدوا الله وتقربوا إلى الله تبارك وتعالى، فهم بذلك يبتغون إلى ربهم الوسيلة، أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه؛ لأنهم لا يأمنون على أنفسهم، ولا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً، ولا يملكون جنة ولا ناراً، فكيف يتخذون آلهة؟ كيف يتخذون مدعوين من دون الله بدعوى أنهم وسطاء أو شفعاء وهم أنفسهم لا يملكون ذلك؟ بل هم يرجون رحمة الله ويخافون عذابه تبارك وتعالى، قال تعالى: إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً [الإسراء:57] أي يحذر منه كل أحد وكلٌ يخاف من عذاب الله عز وجل.
فإذا كان هذا حال هؤلاء المدعوون الذين يُدعون من غير الله، فكيف يجوز لأحد أن يدعوهم واقصد الصالحون ؟! فقطع الله تعالى بذلك كل حبائل المشركين المتعلقين بهؤلاءالصالحين ووسائلهم وشبهاتهم.
هل وصل الان الى الذهن كلام الله ومعنى الشفاعة و الوسيلة .
يتبعالتعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 03-09-2009, 03:18 AM.تعليق
-
يقول تعالى وليس قولي انا ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ]فكيف يسمعون نجواكم أو سركم ، أو حين تدعونهم في الظلمات ؟ ولو افترضنا أنهم سمعوا دعاءكم لم يستجيبوا لكم ، لانهم لا يملكون دفع الضر عن أنفسهم ، فكيف بجلب الخير لكم ؟!
[ و يوم القيامة يكفرون بشرككم ]
الملائكة والانبياء كعيسى و الاولياء الصالحون سيكفرون بشرككم ، و سيتبرأون منكم ومن عبادتكم لهم ، كما يكفر الأنداد بكم و بشرككم .
[ و ما أنت بمسمع من في القبور ]
أما القلب الميت الذي تراكمت عليه الآثام ، و اختفى في قبر الذنوب ، فانك لا تستطيع ان تسمعه .
[ 23] [ إن أنت إلا نذير ]
لأن هدف الرسالة ليس أكثر من الإنذار ، أما أن تسمع لهذا الإنذار أو لا تسمع فتلك مسؤوليتك .
لا تنتظر أن يجبرك أحد على الإيمان ، بل أنت الذي يجب أن تسعى نحو الهدى .
يتبع
تعليق
-
يقول تعالى
( قل اني لا املك لكم ضر ولا نفعا ) اي قل يا محمد
ويقول تعالى ايضا
( قل ان لن يجيرني من الله من احدولن اجد من دونه ملتحدا )
ولننظر للتفسير
{إنما أدعوا ربي} أي إنما أعبد ربي وحده لا شريك له وأستجير به وأتوكل عليه {ولا أشرك به أحداً وقوله تعالى: {قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً} أي إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي وعبد من عباد الله ليس إلي من الأمر شيء في هدايتكم ولا غوايتكم, بل المرجع في ذلك كله إلى الله عز وجل, ثم أخبر عن نفسه أيضاً أنه لا يجيره من الله أحد أي لو عصيته فإنه لا يقدر أحد على إنقاذي من عذابه {ولن أجد من دونه)ملتحداً} قال مجاهد وقتادة والسدي: لا ملجأ. وقال قتادة أيضاً {قل إني لن يجيرني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحداً} أي لا نصير ولا ملجأ وفي رواية: لا ولي ولا موئل.
وقوله تعالى: {حتى إذ رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصراً وأقل عدداً} أي حتى إذا رأى هؤلاء المشركون من الجن والإنس ما يوعدون يوم القيامة, فسيعلمون يومئذمن أضعف ناصراً وأقل عدداً, هم أم المؤمنون الموحدون لله تعالى, أي بل المشركون لا ناصر لهم بالكلية وهم أقل عدداً من جنود الله عز وجل.
ردودي حول هكذا مواضيع كثيرة ولهذا انتظرك بماذا ستاتي زميلي الفاضل حول مشاركاتي .تعليق
-
الشبهات القديمة تم الرد عليها راجع يا حبيب الوهابي
ما جئت بشي جديد
تعليق
-
حبيب الائمه
كفر النووي؟!؟
مصيبه عظيمه ان يكون من يشرح صحيح مسلم كافر
ويقول النووي في المجموع : ... ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ويتوسل به في حق نفسه ، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى
بئس السلف الكافر
والخلف المكفرتعليق
-
لا يقصد التوسل بالذات او القبر ولكن يطلب من الله عز وجل بكل دعاء دعى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستشفع بادعيته فهذا لا باس زميلتي الفاضلة الان ردوا على مشاركاتي هل اخطئت فيها ؟؟!المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعيةتعليق
-
الان بانتظار طلبي من صوت الهداية بان يكون الحوار ثنائي لكي لا يتشت الموضوع وانتظر موافقته لكي يدر الموضوع بالفائدة للجميع .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 03-09-2009, 04:01 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
لا يقصد التوسل بالذات او القبر ولكن يطلب من الله عز وجل بكل دعاء دعى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستشفع بادعيته فهذا لا باس زميلتي الفاضلة الان ردوا على مشاركاتي هل اخطئت فيها ؟؟!
والله انك تحفه
ترقع منا مناك مافيش فايده
اي ادعيه يقصد؟!؟
هل شققت صدر النووي وعرفت انه يقصد يستشفع باادعيته
النووي قال يستشفع به اي برسول الله
ولم يقل يستشفع باادعيته
به تقال للفرد
النووي استحسن الكفر والشرك
ويقول النووي في المجموع : ... ثم يرجع إلى موقفه الأول قبالة وجه رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ويتوسل به في حق نفسه ، ويستشفع به إلى ربه سبحانه وتعالى ، ومن أحسن ما يقول ما حكاه الماوردي والقاضي أبو الطيب وسائر أصحابنا عن العتبي مستحسنين له ، قال : كنت جالساً عند قبر رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ) ولو أنهم إذْ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما ( ، وقد جئتك مستغفراً من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي ،
النووي كافر ومخلص كفر
ليس فقط يستشفع بالرسول عند القبر
بل ايضا يستحسن الكفر ودعاء الاموات
ويطلب البركه من اثار الاموات
الااذا تقصد انه يطلب البركه من الدعاء
قائمه المشركين السنه طويله جدا جدا
مااكثر السلف الذين توسلوا بالاموات
الله يعينهم رحلوا عن الدنيا ونار جهنم تصليهم
مالفرق بين النووي وابن حجر العسقلاني وفرعون ابولهب وابو جهل الجميع مخلدين في النار
طبعا معهم الوهابية لاانهم عصوا الله ورسوله واتخذوا الكفره اولياء لهمتعليق
-
هههالمشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
لا يقصد التوسل بالذات او القبر ولكن يطلب من الله عز وجل بكل دعاء دعى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستشفع بادعيته فهذا لا باس زميلتي الفاضلة الان ردوا على مشاركاتي هل اخطئت فيها ؟؟!
غباء الوهابية لاحد له
من يتوسل بالقبر يا حبيب الوهابي
اين تذهب يا حبيب الوهابيتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة
انظر كيف خربت الموضوع يا حبيب الائمة
ان كنت تريد الحوار معي عليك الالتزام يما ياتي ::
1- الاجابة عن اسئلتي وعدم تجاهلها
2- عدم القفز فوق المواضيع
3- عدم التكرار
4- ان خالفت الشروط اضعك في لائحة التجاهل المخصصة للمخربين
..............................
اجبني عن سؤالي ::
انا اقول يارسول الله اشفع لي عند الله ... هل انت معترض ام مكفر لي
انتظرك وهذه فرصتك الاخيرةتعليق
-
موضوعنا عن طلب الشفاعة من النبي .. ليس عن زيارة القبور وليس عن موضوع اخر ...تعليق
-
يرررررررررررررفعتعليق
-
مواليه يوجد لديكي موضوع حول هذا القول وتوجد فيه ردود اخرستك فممكن تفعلين لنا الموضوع أم نفعله نحن ؟؟!!
الاميني اضحك على نفسك !!
الزميل صوت الهداية انت لا تريد حوار أحد فابقى هنا وقل يرفع .
لماذا هذه الاتهامات الباطلة لا أدري مشاركاتي في الصفحة السابقة بحاجة لاجابتك !!
ولهذا نصيحيتي لك ردد لنا فقط يرفع لكي ياتي الموضوع ثماره !!
سلامي لك يا موالي !!التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 03-09-2009, 06:08 PM.تعليق
-
الهروب مرة اخرى من الوهابي حبيب
ههه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق