إعـــــــلان

**حبيب الائمة** · 03-09-2009, 08:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاميني

الهروب مرة اخرى من الوهابي حبيب

ههه

أهرب من ماذا منك !!

رد على مشاركاتي في الصفحة السابقة وما زال طلبي قائما ً ان قبل صوت الهداية حوار ثنائي ونتعرض فيه الى ردوده نقطة نقطة ومشاركة مشاركة فانا معه أما ان يبقى يتهمني فلا اقبل قلت له من بداية مشاركاتي في الصفحة السابقة اسمح لي برد الاميني ومن ثم اتاني يتهمني فالماذا هو من سمح لكم بالرد ونحن نرد عليكم يا اميني ولهذا اقول لصوت الهداية أجعله حوارا ثنائيا لكي يستفاد الجميع فما رئيك ؟؟ بالانتظار يا صوت الهداية .

ولكي لا تشتت ردودك وردودي مع الزملاء هنا .

**صوت الهـداية** · 04-09-2009, 06:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

أهرب من ماذا منك !!

رد على مشاركاتي في الصفحة السابقة وما زال طلبي قائما ً ان قبل صوت الهداية حوار ثنائي ونتعرض فيه الى ردوده نقطة نقطة ومشاركة مشاركة فانا معه أما ان يبقى يتهمني فلا اقبل قلت له من بداية مشاركاتي في الصفحة السابقة اسمح لي برد الاميني ومن ثم اتاني يتهمني فالماذا هو من سمح لكم بالرد ونحن نرد عليكم يا اميني ولهذا اقول لصوت الهداية أجعله حوارا ثنائيا لكي يستفاد الجميع فما رئيك ؟؟ بالانتظار يا صوت الهداية .

ولكي لا تشتت ردودك وردودي مع الزملاء هنا .

انا اقبل بالحوار الثنائي ولكن بشروط ان تكون محاور وليس مخرب

1- لا تتجاهل الاسئلة

2- لا تكرر المشاركات التي نجيبك عنها

3- لاتغير المواضيع وتخلطها

4- اعلم انك ان خالفت الشروط كما تفعل في كل مرة سيكون مصيرك في لائحة التجاهل للاعضاء المخربين

ان كنت موافق ا اجبني عن سؤالي ::

انا اقول يارسول الله اشفع لي عند الله ... هل تعترض وهل تكفر ؟؟؟

انتظرك

**حبيب الائمة** · 04-09-2009, 10:14 PM

موافق على جميع الشروط والزمك أنت كذلك بها { أي هذه النقاط الاربعة }

وسؤالك والجواب عليه هو :
هذا شرك أكبر تشمله النصوص العامة ، فنفول لصاحبه أن يستغفر ويتوب .
اللهم إلا أن تكون رؤيا منام رأى أن القيامة قامت ، والنبي على الصراط ، فهذا له مقام آخر.

فهل كان فعل كفار قريش غير هذا ؟؟!!

كانوا يطلبون الشفاعة من أصنامهم !!

والشفاعة تطلب من الله لا من الموتى وطلبها يوم القيامة له حكم آخر لأنه طلب من قادر

قال تعالى:

{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3

تفسيرها:

ألا لله وحده الطاعة التامة السالمة من الشرك, والذين أشركوا مع الله غيره واتخذوا من دونه أولياء, قالوا: ما نعبد تلك الآلهة مع الله إلا لتشفع لنا عند الله, وتقربنا عنده منزلة, فكفروا بذلك؛ لأن العبادة والشفاعة لله وحده, إن الله يفصل بين المؤمنين المخلصين والمشركين مع الله غيره يوم القيامة فيما يختلفون فيه من عبادتهم, فيجازي كلا بما يستحق. إن الله لا يوفق للهداية إلى الصراط المستقيم من هو مفترٍ على الله, كَفَّار بآياته وحججه.

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-09-2009, 10:27 PM

وقد عاد القسيس النصراني ليهرج من جديد

لنرى المشركين شرك أكبر من علماء السنة

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

_____

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .
______
علماء السنة مشركين هنيئا لكم باأتباع ابن تيميه

**حبيب الائمة** · 04-09-2009, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي

وقد عاد القسيس النصراني ليهرج من جديد

لنرى المشركين شرك أكبر من علماء السنة

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

_____

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .
______
علماء السنة مشركين هنيئا لكم باأتباع ابن تيميه

Iهههههه

وشكرا ً لهذه الاكاذيب التي اتحفتنا بها .

هذا حوار ثنائي بيني وبين صوت الهادية فنرجوا منك أن تقرء الكلام لعلك تجد ما يفيدك فيه وننتظر زميلنا صوت الهداية

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-09-2009, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

Iهههههه

وشكرا ً لهذه الاكاذيب التي اتحفتنا بها .

هذا حوار ثنائي بيني وبين صوت الهادية فنرجوا منك أن تقرء الكلام لعلك تجد ما يفيدك فيه وننتظر زميلنا صوت الهداية

عاد القسيس النصراني ليهرج من جديد

لنرى المشركين شرك أكبر من علماء السنة

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

_____

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .
______
علماء السنة مشركين هنيئا لكم باأتباع ابن تيميه

**حبيب الائمة** · 04-09-2009, 11:45 PM

صوت الهداية نرجوا منك ان تجعله حوار ثنائيا ً فان قلت ان اجيب هذا العضو الذي يكرر الاكاذيب وقم برده .. فسنرده ولكن صدقني سيتشت حوارنا ونحن نريد حوار هادف وبناء وليس عناد وطعن وسباب ولكي يكون حوار علمي لا حوار سفهاء ونرجوا تنفيذ هذا الطلب واكتب ما تراه صائب .

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-09-2009, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

صوت الهداية نرجوا منك ان تجعله حوار ثنائيا ً فان قلت ان اجيب هذا العضو الذي يكرر الاكاذيب وقم برده .. فسنرده ولكن صدقني سيتشت حوارنا ونحن نريد حوار هادف وبناء وليس عناد وطعن وسباب ولكي يكون حوار علمي لا حوار سفهاء ونرجوا تنفيذ هذا الطلب واكتب ما تراه صائب .

هنا لا توجد حورات ثنائية لأن المنتدى ليس فيه تنظيم أبدا للحوارات فهو ساحه لتهريج أمثالكم ولذلك أقول أيها القسيس النصراني
_____

المشركين شرك أكبر من علماء السنة

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )

4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.

_____

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 )

5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .
______
علماء السنة مشركين هنيئا لكم باأتباع ابن تيميه

**ذو الفقارك ياعلي** · 04-09-2009, 11:56 PM

ابن حبان قبوري مشرك شرك أكبر
______

إبن حبان- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )

- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .
_____
هنيئا لكم ياأتباع ابن تيميه

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 12:22 AM

اعتقد انه يوجد في المنتدى الكثير من الحوارات الثنائية فلا تشغل نفسك بالترهات زميلنا صوت الهداية .

**ذو الفقارك ياعلي** · 05-09-2009, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

اعتقد انه يوجد في المنتدى الكثير من الحوارات الثنائية فلا تشغل نفسك بالترهات زميلنا صوت الهداية .

لن يكون الحوار ثنائيا مع مهرجين فسأتدخل ولن يمعني أمثالك من فضح عقائدكم الفاسدة
وننتظر ردك حول علمائك المشركين

كالشافعي وابن حبان
وأنا متأكد أنك ستهرب مثلك سيدك عمير الفرار

**صوت الهـداية** · 05-09-2009, 02:46 AM

موافق على جميع الشروط والزمك أنت كذلك بها { أي هذه النقاط الاربعة }

وسؤالك والجواب عليه هو :
هذا شرك أكبر تشمله النصوص العامة ، فنفول لصاحبه أن يستغفر ويتوب .
اللهم إلا أن تكون رؤيا منام رأى أن القيامة قامت ، والنبي على الصراط ، فهذا له مقام آخر.

كيف يكون شرك وقد ثبت في الصحيح من الحديث ان المسلمين يطلبون الشفاعة من النبي محمد مباشرة دون واسطة وان النبي لم ينهاهم عنها بل استجاب لهم بل ان الله عز وجل قبل شفاعة النبي لهم

صحيح البخاري
باب ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا

4435 حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس ألا ترون ما قد بلغكم ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم فيقول بعض الناس لبعض عليكم بآدم فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له أنت أبو البشر خلقك [ ص: 1746 ] الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه ألا ترى إلى ما قد بلغنا فيقول آدم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى نوح فيأتون نوحا فيقولون يا نوح إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإنه قد كانت لي دعوة دعوتها على قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول لهم إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرهن أبو حيان في الحديث نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى موسى فيأتون موسى فيقولون يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالته وبكلامه على الناس اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى عيسى ابن مريم فيأتون عيسى فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد صبيا اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فيقول عيسى إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد فيأتون محمدا فيقولون يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر اشفع لنا إلى ربك ألا ترى إلى ما نحن فيه فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من [ ص: 1747 ] محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4451&idto=4451&bk_no=0&ID= 2484

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

**ذو الفقارك ياعلي** · 05-09-2009, 03:28 AM

ونكمل مسلسل شرك علماء السنة والآن الدور على الذهبي

الذهبي- سير أعلام النبلاء - في ترجمة الإمام البخاري - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 469 )

- وقال أبو علي الغساني : ، أخبرنا : أبو الفتح نصر بن الحسن السكتي السمرقندي ، قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين وأربع مئة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فإستسقى الناس مراراًًً فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني رأيت رأياً أعرضه عليك قال : وما هو قال : أرى أن تخرج ويخرج الناس معك إلى قبر الإمام محمد بن إسماعيل البخاري وقبره بخرتنك ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا ، قال : فقال القاضي : نعم ما رأيت ،

فخرج القاضي والناس معه وإستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه ، فأرسل الله تعالى السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله بخرتنك سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارتهوبين خرتنك وسمرقند نحو ثلاثة أميال.

_____________
إذا الآن أربعة من علماء السنة مشركين شرك أكبر وخارجين من الملة ويجب قتلهم
___
شيخ الحنابلة
الشافعي
ابن حبان
الذهبي

**حبيب الائمة** · 05-09-2009, 03:47 AM

صوت الهداية اريد حوارا ً ثنائياً ما رئيك ونرجوا من العضو المذكور ان يتوقف لكي لا يتشت الحوار .

وبالنسبة لما اتيت به من البخاري رحمه الله لا اشكال عليه فالشفاعة الكبرى يوم القيامة موجودة بأذن الله ولان ذلك يحدث بقدرة القادر وهو من يأذن بذلك وهذا بينته لك في ردي السابق لعلك لم تنتبه اليه .والحديث الذي أتيت به يبين ذلك :

....... فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى

**ذو الفقارك ياعلي** · 05-09-2009, 03:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حبيب الائمة

صوت الهداية اريد حوارا ً ثنائياً ما رئيك ونرجوا من العضو المذكور ان يتوقف لكي لا يتشت الحوار فما رئيك .

وبالنسبة لما اتيت به من البخاري رحمه الله لا اشكال عليه فالشفاعة الكبرى يوم القيامة موجودة بأذن الله ولان ذلك يحدث بقدرة القادر وهو من يأذن بذلك وهذا بينته لك في ردي السابق لعلك لم تنتبه اليه .والحديث الذي أتيت به يبين ذلك :

....... فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ثم قال والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير أو كما بين مكة وبصرى

قلت لكم يا أتباع ابن تيميه هنا لا يوجد حوارات ثنائية سأتدخل وأتدخل وأكشف المزيد من علمائك المشركين شركا أكبر وخارجين من الملة ويجب قتلهم
___________
بما أنك تحب التهريج هنا فسنتعامل مع بالمثل فإن لم يعجبك عد إلى شبكة الدفاع عن خياس الوهابية التكفيرين
__________
هذا هو الأسلوب الذي ينفع مع أمثالك المهرجين ونحن نعرفك جيدا ياعدو الأئمه
_______
ولن أنسى
المنصور الباحث
أحمد العابد
_______
بانتظار تعليقك على شرك علمائك الخارجين من الملة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مسلم موحد يطلب الشفاعة من رسول الله .. هل من معترض

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين