إعـــــــلان

**% قران الغرام %** · 04-09-2009, 01:58 PM

الصراحة اخوانا السنه ماعندهم غير كلمة وحدة انتوا الشيعة محرفين القران
وهذا الكلام يسمعونه من العرعور

قبل اسبوع تقريبا بنت من خواتي السنيات مسويه سالفة وتتصل بالبنات الشيعيات اون تريد تحولهن لمذهب الحق وهو مذهب العرعور وربعه !!!
بس نحن ما سكتنا وهيه ما تقول الا نفس كلام العرعور بالضبط ما تعرف شي عن الدين بس ماسكه انتوا وعلمائكم على باطل ومحرفين القران

ومن سئلناها سؤال واحد ما عرفت تجاوب وحتى ما رسلت بعد ذاك اليوم

شفتوا انهم بس يسمعوا كلام حد ويجون انتوا الشيعة كفار @

هذا سؤال لاهل السنه لماذا لا تبحث عن الحق بنفسك ؟؟
وتدع عنك كلام الاحرين ؟؟

**al6yar** · 04-09-2009, 01:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

من هو ولى المؤمنين
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
مباشرة
وقبل السقيفة ؟

هو من تولى امرهم وحكمهم

**% قران الغرام %** · 04-09-2009, 02:05 PM

اقسم بالله وبحق هذا الشهر الكريم اني لن ابيع ولاية امير المؤمنين لو على مماتي

ونحن انصارك ابا عبدلله والطالبين بثارك ان شاء الله مع الامام المهدي عجل الله فرجه الشرف

**عبد المؤمن** · 04-09-2009, 02:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة al6yar

هو من تولى امرهم وحكمهم

ما قلته هذا بعد السقيفة
نريد من هو مولى المؤمنين
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
مباشرة ؟

خصوصا وان الرسول صلى الله عليه وآله
عينه قبل ان يتوفاه الله تعالى

حاول مرة أخرى

**الاميني** · 04-09-2009, 05:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

من هو ولى المؤمنين
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله
مباشرة
وقبل السقيفة ؟

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1405&id=35802
علي وليكم بعدي فأحب عليا فإنه يفعل ما يُؤمر ... كنز العمال

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1900&id=19301
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص189: علي بن ابي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1900&id=19302
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص190: قال رسول الله (ص) علي بن ابي طالب مولى كل مؤمن ومؤمنة وهو وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1805&id=4070
ابن حجر العسقلاني في الاصابة في تمييز الصحابة/ ج6 حديث 9163/ علي وليكم بعدي

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=464&id=363
ابن حجر العسقلاني في الصواعق المحرقة ج2: ما تريدون من علي إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=299&BkNo=11&KNo=59&startno=95
صحيح ابن حبّان ما تريدون من علي - ثلاثاً - إن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي... آخر حديث في هذه الصفحة

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=10&ID=4724#docu
المصنف لابن خزيمة ج7 حديث رقم 58 وسط الصفحة: ماتريدون من علي ماتريدون من علي؟ علي مني وانا من علي, وعلي ولي كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=23000
حديث علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي - راجع النص في مسند احمد ابن حنبل آخر سطر

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2903&doc=6
حديث آخر في مسند أحمد تجده في السطر 21 من هذه الصفحة أنت ولييّ في كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=19081&doc=6
حديث ثالث في مسند أحمد: إنّ علياً مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=21934&doc=6
مسند أحمد وهو حديث رابع رقم 21934 راجع آخر سطرين ... علي مني وأنا منه وهو وليكم بعدي وإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=40
أنت ولي كل مؤمنٍ بعدي / الاستيعاب في تمييز الاصحاب لابن عبد البر الجزء الثاني

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&Rec=5721
صحيح الترمذي/ ما تريدون من علي؟؟ إنّ علي مني وانا منه وهو وليكم بعدي

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=55
الحديث الثالث من هذه الصفحة ... مستدرك الحاكم
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=139&CID=271&SW=%D9%81%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D9%83%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%8A#SR1
فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي حديث رقم 5595 علي أولى الناس بكم بعدي وكل رجال الحديث ثُقات

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1403&id=17938
مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص172: إن علياً مني وأنا منه, خُلق من طينتي وخلقت من طينة ابراهيم وهو وليكم بعدي

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13384
حديث صححه الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة... ماتريدون من علي؟ إن علي مني , وأنا منه, وهو ولي كل مؤمن بعدي

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=134&SW=%D8%A7%D9%84%D9%86% D8%A7%D8%B3-%D8%A8%D9%83%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%8A#SR1
مجمع الزوائد للهيثمي ج9 ص138 رواية رقم 14641: لاتقل هذا ( في علي) فهو أولى الناس بكم بعدي

http://www.islamweb.net/ver2/archive/showHadiths2.php?BNo=190&BkNo=13&KNo=33&startno=90
مستدرك الحاكم,
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1900&id=19354
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42:

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=905&id=6319
المعجم الكبير للطبراني ج5 ص194:

http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=967&id=1495
حلية الاولياء لابي نعيم ج4:

**خادم الرسول الأعظم** · 04-09-2009, 10:55 PM

لك ليش انتو هيك ما عندكم ادب ولا احترام

عندنا أدب واحترام أكثر منكم

الدعوة مفتوحة فليذهب اي من علمائكم لمحاورته ولكن لياتي بإجابات الاسئلة لاننا مللنا من كثرة تكرارها ولا احد يجيب

عندما تدعون المحاور يتكلم يذهبون , هذه ليست مناظرة , المناظرة يكون مديرها عداد للوقت فقط ولا يتدخل بكلمة واحدة أما هنا نشاهد أن المقدم يريد أن يلزم الضيف الشيعي بالإجابة أما العرعور فيتكلم على راحته من دون أي مقاطعة

**خادم الرسول الأعظم** · 04-09-2009, 11:13 PM

وأنا معك في ذلك ولكن أحب أن أقول لك من الذي مافهم كلام الرازي أهو الشيخ العرعور أم هو الشيخ الجاف ؟؟؟

العرعور فهم ولكنه يتغابى ويظهر عدم الفهم لأنه ماذكره الرازي يخلاف مايذهب إليه , الفخر الرازي يقول أن أولي الأمر لا بد أن يكونوا معصومين وهذا ما استدل عليه الشيخ شهيد أما المصداق فالرازي ذهب إلى أن أولي الأمر هو إجماع الأمة أما نحن فنقول أنهم آل البيت عليهم السلام والمصداق ليس محل الشاهد فالشاهد كما ذكرت قول الرازي بوجوب عصمة أولي الأمر

الآن اسأل شيخك العرعور هل يوافق على ما ذكره الرازي خصوصاً أنه قال أن المقصود بأولي الأمر هم الحكام فهل الحكام معصومين ؟؟؟؟!!!!

وكلام شيخ الطائفة المفيد :
إذا كان الشيخ ما استطاع فهمه فأتنا بما لم يفهمه الشيخ ولم يفهمه من ناظرهم ،، وفهمته أنت دونهم فلا تحرمنا فهمك بارك الله فيك !!

هذا كلام الشيخ المفيد رضوان الله تعالى عليه والذي لا يجرؤ العرعور على إكماله

لقول في تأليف القرآن وما ذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان اقول: إن الاخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد (ص)، باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان، .......................... وقد قال جماعة من أهل الامامة إنه لم ينقص من كلمة ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتا في مصحف أمير المؤمنين (ع) من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله وذلك كان ثابتا منزلا وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذى هو القرآن المعجز، وقد يسمى تأويل القرآن قرآنا قال الله تعالى: (ولا تعجل بالقران من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما) فسمى تأويل القران قرآنا، وهذا ما ليس فيه بين أهل التفسير اختلاف. وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب. وأما الزيادة فيه فمقطوع على فسادها من وجه ويجوز صحتها من وجه، فالوجه الذي أقطع على فساده أن يمكن لاحد من الخلق زيادة مقدار سورة فيه على حد يلتبس به عند أحد من الفصحاء، وأا الوجه المجوز فهو أن يزاد فيه الكلمة والكلمتان والحرف والحرفان وما أشبه ذلك مما لا يبلغ حد الاعجاز، و يكون ملتبسا عند أكثر الفصحاء بكلم القرآن، غير أنه لابد متى وقع ذلك من أن يدل الله عليه، ويوضح لعباده عن الحق فيه، ولست أقطع على كون ذلك بل أميل إلى عدمه وسلامة القرآن عنه

وأدعوك للتحلي بما تحلي به الأخ عبد المؤمن

نحن نحترم الجميع وليس لدينا مواقف مسبقة ولكني ومن خلال متابعتي للعرعور أجد أنه مدلس وجاهل

**الراية الغالبة** · 04-09-2009, 11:46 PM

العرعوره مدلس وجاهل وأحمق / وهو ببساطه من النوع الذي لو ترك ذل ولو أتبع أضل / مالكم ومأله لو كان متمكنا صادقا ملما لجاء هنا أو أي مكان لاتمارس فيه ما يمارس الاءن من تدليس ودجل وفبركه وتقطيع وهروب للامام / أنصحكم أتركوه عنكم فهو ممن لاييستحق لحظه زمنيه من أوقاتكم لاءنه طبل لاأكثر / الايه

تقول (* أفتطمعون أن يؤمنوا لكم *)أكرر أن كان العرعوره رجلا من رجل ليأتي لهاهنا لنرديه فليس هو بأقدر من أبافهد السني وقد دوخناه وفحمناه وكان طرده من هنا لحفظ ما تبقى من ماء وجهه المراق أتركوه أو لاتنفخوه بالاتصال به في مأمنه وتصرفه وتحكمه وروغانه وحيث لديهم الامكانات التي بها يميعوا ويدلسوا ويفبركوا بطرق عده مختلفه عرفها الناس .

**رافد الغزي** · 04-09-2009, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علمت ان الشيخ العرعور حفظه الله
قد مر على منتدى ياحسين وذكر ذلك فى قناة صفا
وإنى ادعوه الى حوارا اخويا عن الإمامة والولاية
فليتفضل اذا قرأ الموضوع معلنا انه هو الشيخ العرعور
واوجه له التحية وانتظره

اللهم صلي على محمد وآل محمد والعن عدوهم وخاذلهم

السلام عليكم أخي الكريم

تتكلم عن عرعور
هذا يا أخي لايبحث عن الحقيقه أنما يريد أن يحرفها حقدا
حتى تدعوه للحوار
وخاب سعيه وسيخيب سعيهم وكما قال الزمخشري في علي صلوات الله عليه :
((كتم أعدائه فضائله حسدا وبغضا وكتم محبوه فضائله خوفا ومابين ذين وذين مليء مابين الخافقين))

يريدوا ليطفئو نور الله ويأبى الله ألا أن يتم نوره
وسيتم بظهور قائمنا المؤمل عج رغما عن عرعور وغيره من الحاقدين النواصب

دع عنك هذا الجاهل الذي يدعى ((عرعور))

تحياتي وأحترامي
يحفظكم ألله

**algeria** · 05-09-2009, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن

شكرا للأخ algeria على مشاركته ولكن للأسف ليس هذا هو جواب سؤالنا

ننتظر

هل تود جواب على مقاسك ؟
اخي الكريم انتم تستشهدو بالايه على انها دليل الائمامة الامام عندكم معصوم صح اين عصمة الامام في الاية الكريمة ؟

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
اخواني تدبرو القراءن بلسانه فسروه بلغته لا تترجموه الى الفارسيه ثم تفسروه لان الترجمة من لغة لغة تفقد معنها في بعض الاحيان
تعالى معي نفك الايه واحده واحده
الايه تدل على عدم عصمة اولى الامر هذا اول شيء اين ؟

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ

فالمعصوم لا اضن ان نتنازع معه الرسول معصوم لذالك استثناه الله عز وجل من النزاع في قوله

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

شوف الدليل في عصمة الرسول صلي الله عليه وسلم لو لم يكن معصوم لكن قال ردوه الى الله
فالله يعلمنا ان اولي الامرى غير معصومين ويعلم ان يكون اختلاف وتنازع في امرا ما فنرده الله والى المعصوم صلي الله عليه وسلام
[/CENTER]

اضن والله اعلم ان يلزمكم اللغة العربية
شخص سؤال عن التقية قال انه في القراءن اين ؟

من يتقي الله يجعل له مخرجا

ماهذا ؟

شخص ثاني سؤال لماذا لم يقول الله عز وجل ان علي امام في كتابه قال خوف من قريش ان تقول اي رب هذا الذى يمنح الرسالة الى محمد والامامه لابن اخيه ؟ يعقل ؟ الله يستعمل التقيه على قوله ؟
يقول شخص اخر ان الامام على رضي الله عنه انه لم يسلم في الامامه والامامه غير الخلافه لماذ ا تكفرون الخلفاء الذين سبقو سيدنا علي رضي الله عنه ؟
تستشهدون بالاية الكريمة
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقمون الصلاة ويئتون الزكاة وهم ساجدون
تقلون ان علي رضي الله عنه تصدق بخاتم وهو يصلي على قولكم يعني ممكن للمسلم ان يلتفت ويتحرك ويتصدق وهو امام الله يصلي ؟
انتم لا تفروقو بين السجود والركوع كيف يقول الله سبحانه وتعالي يقمون الصلاة................ وهم ساجدون ؟
اقامة الصلاة تشمل كل ما في الصلاة ركوع وسجود اما ساجدون الى في الايه تدل على الطاعة
فكل مسلم ملتزم ويعرف دينه مؤمن يقيم الصلاة ويزكي وهو ساجد اي موطيع
اتقو الله وتدبرو القراءن لله يهديكم

**اوس حمد** · 05-09-2009, 02:13 AM

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ??????????
من يكون هنا المتنازعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟او مع من النزاع؟هل هو مع اولى الامر؟؟؟او مع الرسول او مع الله؟او بين العموم فيما بينهم؟

**algeria** · 05-09-2009, 02:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ??????????
من يكون هنا المتنازعين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟او مع من النزاع؟هل هو مع اولى الامر؟؟؟او مع الرسول او مع الله؟او بين العموم فيما بينهم؟

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ

ءَامَنُوا

القصد المؤمنين الذين امنو
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

منكم تعود الى المؤمنين يعني اولى الامر منا

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

يعني المقصود اولي الامر لان لوكان القصد بين العموم فيما بينهم نرده الى اولي الامر لان الله امرنا بطاعتهم ؟ لكن الله قال رده الى الله والرسول كيف يامرنا بطاعتهم وثم نتخطهم لو لم يكن التنزاع معهم

**% قران الغرام %** · 05-09-2009, 03:13 AM

صح كلامك اخي الراية الغالبة والله كلامك من ذهب

والله سخيف هذا العرعور والقناة اسخف مخسرين فلوسهم فيها على بالهم نحن الشيعة ما نفهم الدين وبسرعة بنسمع كلامهم وبنترك ولاية اهل البيت ما عرفوا انه روحنا معلقه فيهم والانسان ما يقدر يعيش بدون روح

اللهم صلي على محمد وال محمد

واللعنة على اعداء اهل البيت

**عبد المؤمن** · 05-09-2009, 03:43 AM

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

هل تود جواب على مقاسك ؟

لا بل اريد جواب على مقاس هذه المشاركة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=66

المشاركة الأصلية بواسطة algeria

اخي الكريم انتم تستشهدو بالايه على انها دليل الائمامة الامام عندكم معصوم صح اين عصمة الامام في الاية الكريمة ؟

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

وانا لم اتطرق لهذه الآية

**ابو كنو** · 05-09-2009, 01:23 PM

السلام عليكم
اذا اراد احد في هذا المنتدى او اي شيخ من شيوخ الشيعة فالكرسي فارغ ينتظر ويواجه الشيخ وجها لوجه ويدلي دلوه
ولا ياتي ويقول نريد ان ياتي الى هنا في المنتدى فاذا كان الشيخ جبانا وحاشاه فكن انت البطل والشجاع اذهب وواجه في القناة وامام العالم كله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشيخ العرعور تفضل ( حوار فى الإمامة والولاية )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين