تويت
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد
-
-
متابعتعليق
-
يرجى تقيم المتحاوريين عن طريق الاختبار المتبادل
حتى نعلم هل هما اهل للمناظره ام لا
وتسجيل متابعة اخرى ايضاتعليق
-
متابعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكياعزيزي الاخ عالم نوكيا هذا الموضوع هو عين الاختبار وسنرى اي الطرفين ليس اهلا للمناظرة
او ربما كلاهما اهلا لها
ثم انت يا عزيزي جعلت الاخ المفاخري هو من يتبنى المناظرة فهاهو الان موجود وطرح ما عنده
من علم واخلاق اما الكابتن فسنعرف علميته وان كانت ليست مهمة لانه لو كان ليس بأهلا للمناظرة
فسيتحمل الصرخية الخسارة امام المفاخري واذا كان اهلا لها فسيكون تحت انظار وعقول المتابعين
تحياتي لكل الذين سجلوا متابعة بهدوءتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم انصر الحق واهل الحق وازهق اهل الباطل والانفاق والبدع
نسئل الله بل التوفيق للجميع
متابعتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته:
متابع .
بارك الله بالاخوة المتحاوين بالدليل العلمي والشرعي والاخلاقي
ولكي نبين موقفنا من هذه المطارحة العلمية نذكر هذه الروايات الشريفة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ونسأل الله تعالى ان يجمعنا مع اهل العلم ومنهم .
عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم):{ كن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ولا تكن الخامس فتهلك}
عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) : { جلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله تعالى من قيام الف ليلة يصلي في كل ليلة الف ركعة و احب إليه من الف غزوة , ومن قراءة القرآن كله اثني عشر الف مرة , وخير من عبادة سنة صام نهارها وقام ليلها}.
وان شاء الله تعالى تكون هذه المطارحة العلمية
من اوضح مصاديق مذاكرة العلم .تعليق
-
عزيزي الاخ عالم نوكيا هذا الموضوع هو عين الاختبار وسنرى اي الطرفين ليس اهلا للمناظرة
او ربما كلاهما اهلا لها
ثم انت يا عزيزي جعلت الاخ المفاخري هو من يتبنى المناظرة فهاهو الان موجود وطرح ما عنده
من علم واخلاق اما الكابتن فسنعرف علميته وان كانت ليست مهمة لانه لو كان ليس بأهلا للمناظرة
فسيتحمل الصرخية الخسارة امام المفاخري واذا كان اهلا لها فسيكون تحت انظار وعقول المتابعين
تحياتي لكل الذين سجلوا متابعة بهدوء
لا اود الدخول في ناقش مع مدير القناة
لكن لا ننسى الجمهور الذي تنازلتم لطلباته اليس كذلك
فالاولى هو تكافؤ المتناظريين
وبعد ذلك المناظره
اما انني اتوقع ان تستمر هذه المناظره على حال سابقاتها
من نسخ ولصق للأجوبه وسترى وسنرى وسأذكرك بهذه
على اي حال ردي السابق ليس لك بل هو طلب عام ومشروع
تحياتي..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الرسول الاكرم (صلى الله عليه وأله وسلم )
<تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا >مصدر تحرير الاحكام ص 14
بما ان باب الاجتهاد لم يغلق عند الشيعه الاماميه الاثني عشريه وبما انه من الممكن وجود مجتهدين بين فتره واخرى ومن الممكن تطور العلم لشخص مقارنه بشخص اخر بوجود التفاوت الفكري والنفسي اذن تصبح المناظرة والنقاش الموضوعي الذي يسوده نكران الذات أمام هذه الحالات ضرورة بل ضرورة جدأ لانها ستسم في تطور العلم من جهةومعرفة اقوى دليل علمي من جهة أخرى وبالتالي معرفة الاعلم الواجب تقليده ان المناقشة بطرح الاراء العلميه ومناقشتها ومعارضتها أو تأييدها مسألة موضوعية وحضارية في شتى العلوم
ان المناضرة يجب ان تكون مستمرة حتى وأن عرف المجتهد فربما سنه او سنتين سيوجد او أكثر من مجتهد
ومن الامثلة على حجية المناظرة وأحقيتها
ماورد في القران الكريم
<وجادلهم بالتي هي أحسن >
قال رسول الامجد (صلى الله عليه وأله وسلم )
<ان الله عز وجل يقول تذاكرالعلم بين عبادي مما به تحيى عليه القلوب الميتة ان هم انتهو الى امري >
فعلينا التحلي بالاخلاق والاستدلال بالعقل وأن لانكون كبعض الجهلاء ممن يعارض دون ادراك وفهم ويحكم بما لايعلم أذ ينطبق عليه قول الأمام الصادق (عليه السلام )
(من اخلاق الجاهل الأجابة قبل ان يسمع والمعارضة قبل أن يفهم والحكم بما لايعلم )مصدر البحار ج2/ص62
فيجب وزن الامور بميزان العقل الأرجح تلك الجوهرة الساحرة التي منحها الله للبشر بعيدا عن التعصب الأ عمى وحب الذات الأنا الذي يقودنا الى الوقوف ضد الحقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكياحبيبي انت
اذا كانا ليسا متكافئين فهم ومن رشحهم يتحملون وزرها
اما نحن فعلينا بالنتيجة
وانا ما علي سوى ترتيب وتنظيم المناظرة وجعلها خالية
الشوائب والمتعلقات السلبية بفضل الله والمتناظرين
وان شاء الله يا اخي ستكون جيدة وذات طابع اخلاقي
واشكرك على الملاحظة ولك مني خالص التحاياتعليق
-
لو تأخرة عن الرد لانقطاع النت لكن لا بأس انا متابع ايضا ان شاء الله تعالىتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المصطفى محمد وعلى آله الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين
رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واحلل عقدة من لساني ، يفقهوا قولي
واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم برحمتك يا أرحم الراحمين أنت حسبي ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير ولا حول ولا قوة إلا بك عليك توكلت وإليك أنيب
أقول
أخي العزيز المحترم
إن لك كامل الحق في أن تسأل ما تشاء
ولكن قبل أن أجيبك على ما تريد عليك أن تبين
هل أنك تقبل بكون البينة طريق من طرق معرفة الاجتهاد أم لا؟
حتى نعرف ما هي الضوابط التي نختلف فيها وما هي الضوابط التي نتفق عليها
وشكراًتعليق
-
متابعتعليق
-
نعم أوافق على أنه أحد طرق معرفة المجتهد وكيف لا أوافق وقد نطق به المراجع العظام قدس الله سر الماضين وحفظ الباقيين روحي فداهم بأبي وأمي همتعليق
-
متابع
ان شاء الله تستمر هذه المناضرة ونحن متابعين لها
تعليق
تعليق