تويت
المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله
فهل الكابتن موافق على طلبي الجديد وهو اثبات أنه ليس وهابياً وليس من زمر البعث او القاعدة
-
بارك الله فيكم
فهل الكابتن موافق على طلبي الجديد وهو اثبات أنه ليس وهابياً وليس من زمر البعث او القاعدة -
ارجو أن يؤكد لي كابتن بأنه وافق على اثبات أنه ليس وهابياً أو من زمر البعث القذرةتعليق
-
هل من جواب من كابتنتعليق
-
هعهعهعهعهعهعههعهعهعهعالمشاركة الأصلية بواسطة المفاخري
ولكم يا ناس ياعالم يا متابعين هذا سؤالي ببداية المناظرة ، شو عاده علي ههههه ههههه هههههه
جا الشردة من المناظرة شلون تصير خضرة حمرة هعهعهعهعهعهعهع
يابه كالوا الجماعة راح يحدد ضوابط وانته يالكابتن وافق على طرح الضوابط ... كلنه آمنه بالله ... عمي راضين يطرح الضوابط
هسه ظليت تدور درابين تفلت منهه هعهعهعهعهعهعهعهعهع
اخوان جماعة انا مستعد اخوض وياه الي يريده وهو يريد تحديد الضوابط وانا موافق ياجماعة
هو اللي جاي يتخبط هعهعهعهعهعهعهعتعليق
-
أعطني رأيك الاخير يا كابتن فما هي طلباتك
يعني هل تخليت عن طلباتك؟
تعليق
-
إذا كان الاخ كابتن قد تخلى عن طلباته فهل تطلبون مني أن احدد الضوابط؟
اريد جواب حتى تكون الامور واضحة ولايسمح لكابتن بالتهريجتعليق
-
أطلب من العضو جيوش الله
بما انه صار واسطة مقبولة بين الطرفين أن يوضح الامورتعليق
-
كانت طلباتي واضحة منذ البداية . اعتذر اليك لانك
بدأت تثير الشفقة يا عزيزي
لذلك
الطلبات الأولى أنا أتركها حالياً تنزلاً عند رغبة الجمهور
فعليك الآن أن تحدد الضوابط حتى نرضي الجمهور ومن ثم طلباتي الفرديةسيأتي دورها وإن لم يأت فتذهب فداءا لك يا وردةالتعديل الأخير تم بواسطة kabtn; الساعة 01-09-2009, 12:30 AM.تعليق
-
الظابط الاول: منع الشخص من التهريج والكلمات السوقية الوضيعة
فهل أنت موافقتعليق
-
اخي المفاخري كلامك ممتاز اطرح ضوابطك يا اخيتعليق
-
وليكن في علم المفاخري اني تنازلت عن طلباتي نزولا عند رغبة الجمهور المتابعينتعليق
-
الظابط الثاني: تجاهل الرد على أي عضو يشارك في الموضوع
لان المنتدى لا يمكن التحكم فيه فمن الممكن أن يدخل وهابي قذر أو بعثي قذر ليشوش الموضوع
فعلى المتناظرين ان يتجاهلا الرد على أي مشاركة
هل انت موافقتعليق
-
دعك عن هذا هل انت موافق على الظابط الأول والثاني حتى نذكر الظابظ الثالثالمشاركة الأصلية بواسطة kabtnتعليق
-
أجب هل انت موافق أولا؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري
المناظرة بين من ومن هل بين اتباع الصرخي وبين اتباع عبد العزيزتعليق
تعليق