إعـــــــلان

**جيوش الله** · 01-09-2009, 12:38 AM

وانا استجيب لطلب اخي المفاخري واقول ::

اولاً : عليك يا اخي يا مفاخري ان تطرح الضوابط التي تعتقد بها ان من خلالها يستطيع المكلف ان يعرف المجتهد من غيره.
ثانياً : بعد طرح الضوابط من قبل المفاخري نطلب من الاخ الكابتن ان يناقشها بالعلم والاخلاق والشرع
ثالثا : اذا ارد الكابتن ان يطلب طلباته الخاصة فله ذلك لكن ليس بعد ان يضرب رأي الجمهور عرض الجدار بل عليه ان يسير مع الضوابط ولا يخرج منها وعنها .
رابعاً : نريد الالتزام من الجمهور وعدم التعدي ولا نقبل للمتناظرين الهروب عن الواقع والكلام التام
خامسا: على الاخ المفاخري ان يعلن عن الجهة التي ينتمي لها ويعتقد بحجيتها عليه حتى نعرفه كما اننا الان نعرف الكابتن

واسال الله لهما التوفيق

**المفاخري** · 01-09-2009, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله

وانا استجيب لطلب اخي المفاخري واقول ::

اولاً : عليك يا اخي يا مفاخري ان تطرح الضوابط التي تعتقد بها ان من خلالها يستطيع المكلف ان يعرف المجتهد من غيره.
ثانياً : بعد طرح الضوابط من قبل المفاخري نطلب من الاخ الكابتن ان يناقشها بالعلم والاخلاق والشرع
ثالثا : اذا ارد الكابتن ان يطلب طلباته الخاصة فله ذلك لكن ليس بعد ان يضرب رأي الجمهور عرض الجدار بل عليه ان يسير مع الضوابط ولا يخرج منها وعنها .
رابعاً : نريد الالتزام من الجمهور وعدم التعدي ولا نقبل للمتناظرين الهروب عن الواقع والكلام التام
خامسا: على الاخ المفاخري ان يعلن عن الجهة التي ينتمي لها ويعتقد بحجيتها عليه حتى نعرفه كما اننا الان نعرف الكابتن

واسال الله لهما التوفيق

قبل الدخول في صلب الموضوع لا بد من تحديد قوانين وظوابط للمناظرة
وانا ذكرت ظابطين منهما
هل انت موافق

**kabtn** · 01-09-2009, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري

أجب هل انت موافق أولا؟

عزيزي اريد الضوابط التي نعرف بها المجتهد وليس الضوابط الخاصة بالمناظرة

وكما قال جيوش الله عزيزي

وهو الواسطة كما عبرت انت

**سومان** · 01-09-2009, 12:45 AM

متابع معكم وفقكم الله
وان شاء الله المناظرة بين لاخوة المفاخري والكابتن فقط
والاخ جيوش الله الوسيط بينهما
والرجاء عدم التشويش من بقية الاخوة

**المفاخري** · 01-09-2009, 12:50 AM

عزيزي العضو
جيوش الله
أرجو منك ان تنظم المناظرة وتتذكر لنا بماذا سيحكم على من يخرق بالقوانين الاخلاقية والعلمية
ويقوم بالتهريج والكلمات السوقية

**جيوش الله** · 01-09-2009, 12:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المفاخري

عزيزي العضو
جيوش الله
أرجو منك ان تنظم المناظرة وتتذكر لنا على ماذا سيحكم بمن يخرق بالقوانين الاخلاقية والعلمية
ويقوم بالتهريج والكلمات السوقية

ان شاء الله سأكون عند حسن ظن الجميع
وسأجعل نقاط تحدد المناظرة وتكشف للجميع
من هو الفائز بها ومن هو الذي يخسرها

**المفاخري** · 01-09-2009, 12:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله

ان شاء الله سأكون عند حسن ظن الجميع
وسأجعل نقاط تحدد المناظرة وتكشف للجميع
من هو الفائز بها ومن هو الذي يخسرها

هل ننتظر اعلان هذه النقاط

**امجد الساعدي** · 01-09-2009, 01:10 AM

الاخوة المشاركين و المتصفحين لهذا الموضوع المحترمون

في الحقيقة اجد نفسي مرغماً لتسجيل مشاركة في هذا الموضوع بعد ان وصل عدد المشاركات لحد الان 140 مشاركة و للاسف الشديد من دون جدوى ... بل هي عنتريات لم تقتل الذباب.
اقولها و بصراحة شديدة ... انني اخشى ( وكما تشير دلالات الموضوع ) ان تكون هذه المحاورات خارجة عن منطق العلم و الحكمة بل هي ردود افعال غير منضبطة بمنهج المنطق.
وعليه ... اقول من كان لديه مناقشة علمية فليطرحها في هذا المنبر المبارك و يعززها بالادلة التي يمتلكها و في الجانب الاخر فان حق التحاور مكفول للطرف الثاني لايضاح ما قد اشتبه به الطرف الطرف الاول.
و يجب ان ينضوي الكلام بمجموعه تحت ضابطة المجادلة بالحسنى و التحاور الهادف ... و بعد ذلك يكون للقارئ و المتصفح حق ترجيح هذا الطرف او ذاك بما يملكه من ثقافة تاهله للتقيم الصحيح.
ومن هنا اناشد الادارة المباركة التي عودتنا على مواقفها المبدئية ان تتخذ ما تراه مناسباً فيما لو استمر هذا الموضوع على حاله هذا من التهكم و التشاحن المثير للبغضاء.
مع خالص تقديري للجميع

**جيوش الله** · 01-09-2009, 01:10 AM

اعزائي نحن الان في مناظرة والموضوع هو كما اراد الجمهور (يطرح الاخ المفاخري الضوابط التي من خلالها نعرف المجتهد من غيره)
فعلى المتناظرين الالتزام بالضوابط الاسلامية الحقة ولا نريد الخروج عن الموضوع الذي اراده الجمهور ومن يفعل ذلك فسيثبت لنا انه من لا يستحق ان يتكلم بالاجتهاد والاعلمية وغيرها .

وسنقوم بالاعلان عنه هنا ونقول انه جاهل وغير سليم العقل
والكل يعلم بضوابط المناظرة ولا داعي للخوض فيها لاننا يطول بنا المقام

فأما الان يبدأ الاخ المفاخري بالاعلان عن الضوابط التي من خلالها نعرف المجتهد من غيره
وبعدها سنطالب الكابتن ان يدخل ويناقشها

تحياتي للاخ سومان

**المفاخري** · 01-09-2009, 01:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جيوش الله

اعزائي نحن الان في مناظرة والموضوع هو كما اراد الجمهور (يطرح الاخ المفاخري الضوابط التي من خلالها نعرف المجتهد من غيره)
فعلى المتناظرين الالتزام بالضوابط الاسلامية الحقة ولا نريد الخروج عن الموضوع الذي اراده الجمهور ومن يفعل ذلك فسيثبت لنا انه من لا يستحق ان يتكلم بالاجتهاد والاعلمية وغيرها .

وسنقوم بالاعلان عنه هنا ونقول انه جاهل وغير سليم العقل
والكل يعلم بضوابط المناظرة ولا داعي للخوض فيها لاننا يطول بنا المقام

فأما الان يبدأ الاخ المفاخري بالاعلان عن الضوابط التي من خلالها نعرف المجتهد من غيره
وبعدها سنطالب الكابتن ان يدخل ويناقشها

تحياتي للاخ سومان

أحسنتم كثيراً
إذن قانون مهم في هذه المناظرة يعلنه الأخ جيوش الله
هومن يخرج عن الظوابط الاخلاقية ويتكلم بلغة سوقية منحطة سوف يحكم عليه بأنه جاهل وغير سليم العقل
بارك الله فيكم
وسنبدأ إن شاء الله

**جيوش الله** · 01-09-2009, 01:19 AM

ارجو من الاخوة المتناظرين وهذا طلب ورجاء مني لهما ان يجعلوا وقت لنا حتى نرتاح به لاننا الاعم الاغلب اصحاب وظائف فأن شاء الله تعالى سأجعل وقت ننهي به المناظرة مؤقتاً الى يوم غد هذا ان لم تنتهي الليلة وان شاء الله سيوضحوا لنا الليلة وتنتهي معهما وفقهما الله تعالى فنحن بأنتظار الاخ المفاخري ليطرح ما عنده
واذا طال المقام بالنقاش نؤجلها الى يوم غد حتى تكون ذات ترتيب وتنظيم

**kabtn** · 01-09-2009, 01:20 AM

على بركة الله

**لوجه ألله** · 01-09-2009, 01:33 AM

نسئل الله ان تعم الفائده من هذه المناظره التي سكتون ان شاء الله مثمره وفيها الخير للجميع
تقبل الله منكم صالح الاعمال وصيام مقبول

**جيوش الله** · 01-09-2009, 01:37 AM

نحن بشوق لقراءة الضوابط التي من خلالها يتم التعرف على المجتهد والتي سيطرحها لنا الاخ المفاخري
لكن تأخرت علينا يا اخ اين انت ؟؟؟
لان غداً دوام وصيام فالوقت كالسيف ان لم تقطعه يقطعك

**المفاخري** · 01-09-2009, 01:50 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد وآله المعصومين
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

أقول
الاجتهاد كما هو معلوم للجميع من الشروط المهمة في مرجع التقليد
وكل من لا يتمتع بهذه الصفة لا يجوز له التصدي لهذ المنصب بأي حال من الأحوال
ففي صحيح أبي عبيدة الحذاء عن الإمام الباقر عليه السلام : من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه
والاجتهاد من الموضوعات الخارجية التي تحتاج إلى إثبات
وإلا لأمكن أن يدعي كل شخص ذلك وهذا يستلزم الهرج والمرج في الامة
فلو لم يقم دليل على اجتهاد الشخص لا يجوز تقليده والعمل بفتواه والترويج له
والطرق التي يثبت بها اجتهاد المجتهد هي:
1- العلم الوجداني ، كما لو كان المقلد من أهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص.
2- البينة وهي شهادة عدلين من أهل الخبرة.
3- الشياع المفيد للعلم .
هذه الطرق المعقوله في اثبات اجتهاد المجتهد
ولا يوجد طريق آخر لإثبات اجتهاد المجتهد
فهذه إذن هي الظوابط التي اتفق عليها الفقهاء بل والعقلاء في تحديد اجتهاد المجتهد.
هذه ما ريد بيانه عن الظوابط التي يعرف بها المجتهد عن غيره بينتها بشكل مختصر خوفاًُ من الإطالة وشكراً لكم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مستعد لمناظرة اتباع الصرخي لاثبات عدم اجتهاده

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين