إعـــــــلان

**قاهر الأشرار** · 12-09-2009, 06:09 AM

لعائن الله الدائمة الأبدية السرمدية على الوهابية.

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

تحدي للوهابية جميعا ان يأتوا بكتاب صحيح السند يخلوا من الشيعه!
فهل أتو بسند صحيح يخلوا من الشيعة ؟!!

تتحدي مين؟
هؤلاء شوية عيال إرهابيين أقذر من عصابات المافيا واخدين الدين ستار بيخفوا شرورهم وراءه. وهم لا يهمهم إلا القتل وسفك الدماء. هم أشر وأنجس خلق الله. وتجدين العيل منهم يضع لك في توقيعه صورة ضخمة لإرهابي مثله راح في ستين داهية اتقتل ويضع عليه لافتة طوية عريض تقول الشهيد فلان الفلاني!

هذا هو الفالحين فيه. اسأليهم عن الإرهاب . عن القتل . عن التفجير. عن آخر الأفكار الشريرة التي وصلوا لها ليروعوا الآمنين.

فلعائن الله السرمدية الأبدية على المجرمين الوهابية بجناحيها التكفيري والعسكري.

**رافضية حتى الموت** · 12-09-2009, 06:13 AM

المحب الطبري

تقول ان بدعته صغرى لاأنه لايتعرض للكبار
من تقصد بالكبار وهل امير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام منهم!!

بدر الرياض
تكرار ممنوع
اقرا جيدا

**عبدالله السوري الحسيني** · 12-09-2009, 03:48 PM

اختي رافضية حتى الموت يوجد مشاركات تحتاج رد منك إذا تكرمت

**عبدالله السوري الحسيني** · 12-09-2009, 03:51 PM

الأخت الرافضية حتى الموت ,
واتمنى الرد على المشاركات رقم :

112- 113- 114

دنت بحفظ الله

**طالب الكناني** · 12-09-2009, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

الاسم : ثابت بن أبى صفية : دينار ، و يقال : سعيد ، أبو حمزة الثمالى الأزدى الكوفى ، مولى المهلب
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
الوفاة : فى خلافة أبى جعفر
روى له : ت عس ق ( الترمذي - النسائي في مسند علي - ابن ماجه )
رتبته عند ابن حجر : ضعيف رافضى
رتبته عند الذهبي : ضعفوه

يبه احنه بوادي وانت بوادي اي وبعدين ماذا؟ اخي خليك ويانه على الخط لو تكرمنا بسكوتك انا لم اسأل اذا كان قد ضعفه شعيط او معيط او جرار الخيط صار مفهوم وابو حمزة الثمالي رضوان الله عليه ليس بحاجة لمن يوثقه او يضعفه فهو كالشمس لايحجبها الغربال

**طالب الكناني** · 12-09-2009, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

يقول الكنااني

[QUOTE]
ثابت ابن دينار لم يكن مشهور باسمه بل بكنيته ابو حمزة الثمالي
[/QUOTE]

[QUOTE]
حدثنا عيدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن ابي وائل عن مسروق عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولامتفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا
[/QUOTE]

[QUOTE]
هذا الحديث لذا اترك المخادعة وان ابو حمزة ليس ابو حمزة الثمالي واذا كنت صادقا اعطني نص يؤكد بان ابي حمزة في الرواية ليس ابو حمزة الثمالي
[/QUOTE]

يضحكني إفلاسك

بعد أن نقلت لك من تهذيب الكمال :

وقد ثبت في كتاب تهذيب الكمال أنّ الإمام النسائي
والترمذي هما فقط من روى لثابت بن دينار-

وعرفت أنك سوف ترواغ لذلك انتظر قليلا

يا طالب البينة على المدعي أنت تقول ان أبو حمزة في الحديث السابق هو ثابت بن دينار لذلك أنت من مطالب بإثبات ذلك .

ومع ذلك سوف أجيبك لأظهر للقراء كيف تنقل من كتاب فتح الباري لابن حجر العسقلاني وهو يشرح صحيح بخاري فيقول :

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَكَانَ يَقُولُ إِنَّ مِنْ خِيَارِكُمْ أَحْسَنَكُمْ أَخْلَاقًا

حديث عبد الله بن عمرو أي ابن العاص، قوله:(عن أبي حمزة) هو السكري،

المصدر فتح الباري - لابن حجر- الصفحة 15 من كتاب المناقب باب صفة النبي

--------------------------------------------

إذا هل بعد ذلك سوف تراوغ

يا عمي الاعتراف بالخطأ فضيلة

الأخت المكرمة الرافضية اعترفت أنها أخطات بقولها ان البخاري قد أخرج لأبان بن تغلب وانت اعترف بخطاك

وسوف أنتقل الآن إلى شخصية أخرى بعد أن تبين ان البخاري لم يروي عن أبي حمزة الثمالي الكاذب أي شيء في صحيحه

يا سوري
1-في فتح الباري الحديث الجزء السادس كتاب المناقب باب صفة النبي الحديث 16 نقول هذا اختصاص ابن حجر الناصبي حصر اسم ابو حمزة بين قوسين وبجانب القوس السكري والغاية لابن حجر ان يبين بانه ليس ابو حمزة الثمالي والا ان هذة الملاحظة يفترض بالبخاري ان ياخذ بها لان ابن حجر ليس اذكى من البخاري
2-انتقل الى الاسماء الاخرى ولا تبقى تتهرب وتتستر خلف السكري
3- اثبت لنا بان ابوحمزة الثمالي كذاب كما تدعي او بعكسه اغسل فمك الوسخ لكي لايتلفظ بكلام بذيء على اسياده
لازلنا ننتظر رأيك بباقي الاسماء

**طالب الكناني** · 12-09-2009, 08:06 PM

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد والعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الين
نواصل ذكر اسماء الروافض الذي تشرف البخاري وروى عنهم ليطلع النواصب
18- عمرو بن عبدالله ـ أبو اسحاق السبيعي الهمداني الكوفي الشيعي، بنص كل من ابن قتيبة في معارفه، والشهرستاني في كتاب الملل والنحل، وكان من رؤوس المحدثين الذين لا يحمد النواصب مذاهبهم في الفروع والأصول، اذ نسجوا فيه على منوال أهل البيت، وتعبدوا باتباعهم في كل ما يرجع الدين، ولذا قال الجوزجاني ـ كما في ترجمة زبيد من الميزان ـ: كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم هم رؤوس محدثي الكوفة، مثل أبي اسحاق، ومنصور، وزبيد اليامي، والأعمش، وغيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث
روي عنه في: صحيح البخاري ك الصلاة ب التوجه الى القبلة: 1/104، صحيح مسلم ك الايمان ب كون هذه الأمة نصف أهل الجنة: 1/112، صحيح الترمذي: 5/299 ح3803، سنن أبي داود: 3/25 ح2559، سنن ابن ماجة: 1/44 ح119.
19-مالك بن اسماعيل ـ بن زياد بن درهم أبو غسان الكوفي النهدي، شيخ البخاري في صحيحه، ذكره ابن سعد في ص282 من الجزء 6 من طبقاته، فكان آخر ما قاله في أحواله: وكان أبو غسان ثقة صدوقاً متشيعاً شديد التشيع، وذكره الذهبي في الميزان بما يدل على عدالته وجلالته، وأنه أخذ مذهب التشيع عن شيخه الحسن بن صالح، وأن ابن معين قال: ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان، وأن أبا حاتم قال: لم أر بالكوفة أتقن منه، لا أبو نعيم ولا غيره، له فضل وعبادة، كنت اذا نظرت إليه رأيته وكأنه خرج من قبر، كانت عليه سجادتان. قلت: روى عنه البخاريبلا واسطة في مواضع من صحيحه
روي عنه في: صحيح البخاري ك الصلاة ب اذا بدره البصاق: 1/107
20-محمد بن خازم ـالمعروف بأبي معاوية الضرير التميمي الكوفي، ذكره الذهبي في ميزانه فقال: ـ محمد بن خازم ع ـ الضرير ثقة ثبت، ما علمت فيه مقالاً يوجب وهنه مطلقاً، سيأتي في الكنى، وحين ذكره في الكنى، قال: أبو معاوية الضرير أحد الأئمة الأعلام الثقات، الى أن قال: وقال الحاكم: احتج به الشيخان، وقد اشتهر عنه الغلو، غلو التشيع . قلت: احتج به اصحاب الصحاح الستة
روي عنه في: صحيح البخاري ك الوضوء: 1/61، صحيح مسلم ك البيوع باب الرهن: 1/701، سنن أبي داود: 3/167 ح3039، سنن النسائي ك الطلاق: 6/146، سنن ابن ماجة: 1/130 ح363.
21-منصور بن المعتمر ـ بن عبدالله بن ربيعة السلمي الكوفي، كان من أصحاب الباقر والصادق، وله عنهما عليهما السلام، كما نص عليه صاحب منتهى المقال في أحوال الرجال، وعده ابن قتيبة من رجال الشيعة في معارفه، والجوزجاني عده من المحدثين الذين لا تحمد الناس مذاهبهم في أصول الدين فروعه، لتعبدهم فيها بما جاء عن آل محمد، احتج به أصحاب الصحاح الستة وغيرهم مع العلم بتشيعه ، ودونك حديثه في صحيحي البخاري ومسلم عن كل من ابي وائل، وأبي الضحى، وإبراهيم النخعي، وغيرهم من طبقتهم
روي عنه في: صحيح البخاري ك العلم ب اثم من كذب على النبي: 1/35، صحيح مسلم باب في التحذير من الكذب: 1/6، صحيح الترمذي: 5/298 ح399، سنن أبي داود: 4/435 ح4737، سنن النسائي ك تحريم الدم ب قتال المسلم: 7/122، سنن ابن ماجة: 1/101 ح277
يوجد المزيد. لماذا يروي البخاري عن الروافض؟

**موالية شيعية** · 13-09-2009, 05:10 AM

طالب الكناني
بارك الله فيك
الوهابية يتعبدون الله بااقوال الرافضه الكفار عندهم
دين خربوطي

**رافضية حتى الموت** · 13-09-2009, 05:29 AM

المسلم الشيعي
قاهر الاشرار
شيخ الطائفة
موالية شيعية
الياس
طالب الكناني
ابقاكم الله ذخرا للشيعه

**رافضية حتى الموت** · 13-09-2009, 05:31 AM

عبدالله السوري
اخي العزيز
اسئلتك لاعلاقة لها بالموضوع افرد موضوع جديد واستفسر على راحتك
سؤالي واضح جدا ومحدد لاغموض فيه
هل يملك الوهابية اجلك الله
كتاب صحيح السند يخلو من الشيعه الرافضه

**إلــيــاســ** · 13-09-2009, 08:51 AM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

بارك الله فيك أختي رافضية حتى الموت

للأسف الأخ السوري يريد التهرب مما طلبه هو فقد أتينا له بطلبه ولنه فضل الهروب وغض النظر عنه ويريد تحويل الموضوع إلى الشيعة بعد أن عجز عن الرد

الأخ محب الطبري

يأتيك ردي ولكن قبلها حبذا لو تصنف لي هذه الأشياء حسب تصنيفك لفسق

1- سب الصحابة وبغضهم

2- القول بارجعة وباقي عقائد الشيعة التي لا يقول بها المخالف ويكفر مخالفه لأجلها

هل لك أن تصنف لي هذه الأمور من أي أنواع الفسق هي ..؟؟؟

إلـــيــــاســـ

**رافضية حتى الموت** · 14-09-2009, 05:40 AM

الياس
بارك الله فيك ايها الاخ الكريم
حشرك المولى مع نبي الله واهل بيته الطاهرين
اسعدك الله في الدارين

**مستفيد** · 14-09-2009, 11:10 AM

الموضوع هو
تحدي للوهابية جميعا ان يأتوا بكتاب صحيح السند يخلوا من الشيعه!
طول جدال والموضوع لايحتاج إلى كل هذا الجدال
أتى الأخ الموالي الياسـ حفظه الله وتقبل عمله بالتالي

فالبخاري يروي عن روافض مغالين وليسوا فقط شيعة ( بدعتهم خفيفة ) بل من غلاة الرافضة كما وصفهم أهل السنة

ولكن ماذا كان رد السوري ؟

هذا لا يعيبه

طيب خلصنا من البخاري
البخاري لا تتوفر فيه شروط الموضوع
أتونا بكتاب آخر صحيح السند يخلوا من الشيعه!
لا الهروب إلى الشيعة والخوئي وأنتم وهم
ركزوا على الموضوع بارك الله فيكم
لا للتشتيت والهروب
على الموالين حفظهم الله ورعاهم التركيز على الموضوع وعدم الانسياق إلى المواضيع الجانبية التي يفتحها الخصم ليهرب بها من أصل الموضوع
وهذا ما يفعلونه دائما
ومع الأسف بعض الموالين وبسبب قلة الخبرة ينساق لمثل هذه الأمور
فتقبلوا هذه النصيحة من أخيكم
مستفيد

**طالب الكناني** · 14-09-2009, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

الموضوع هو
تحدي للوهابية جميعا ان يأتوا بكتاب صحيح السند يخلوا من الشيعه!
طول جدال والموضوع لايحتاج إلى كل هذا الجدال
أتى الأخ الموالي الياسـ حفظه الله وتقبل عمله بالتالي

ولكن ماذا كان رد السوري ؟

طيب خلصنا من البخاري
البخاري لا تتوفر فيه شروط الموضوع
أتونا بكتاب آخر صحيح السند يخلوا من الشيعه!
لا الهروب إلى الشيعة والخوئي وأنتم وهم
ركزوا على الموضوع بارك الله فيكم
لا للتشتيت والهروب
على الموالين حفظهم الله ورعاهم التركيز على الموضوع وعدم الانسياق إلى المواضيع الجانبية التي يفتحها الخصم ليهرب بها من أصل الموضوع
وهذا ما يفعلونه دائما
ومع الأسف بعض الموالين وبسبب قلة الخبرة ينساق لمثل هذه الأمور
فتقبلوا هذه النصيحة من أخيكم
مستفيد

حياك الله اخي مستفيد وعذرا لمداخلاتي ونحن نتشرف بنصيحتكم وسوف نلتزم بها بعون الله
وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير
متابع

**إلــيــاســ** · 14-09-2009, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

الموضوع هو
تحدي للوهابية جميعا ان يأتوا بكتاب صحيح السند يخلوا من الشيعه!
طول جدال والموضوع لايحتاج إلى كل هذا الجدال
أتى الأخ الموالي الياسـ حفظه الله وتقبل عمله بالتالي

ولكن ماذا كان رد السوري ؟

طيب خلصنا من البخاري
البخاري لا تتوفر فيه شروط الموضوع
أتونا بكتاب آخر صحيح السند يخلوا من الشيعه!
لا الهروب إلى الشيعة والخوئي وأنتم وهم
ركزوا على الموضوع بارك الله فيكم
لا للتشتيت والهروب
على الموالين حفظهم الله ورعاهم التركيز على الموضوع وعدم الانسياق إلى المواضيع الجانبية التي يفتحها الخصم ليهرب بها من أصل الموضوع
وهذا ما يفعلونه دائما
ومع الأسف بعض الموالين وبسبب قلة الخبرة ينساق لمثل هذه الأمور
فتقبلوا هذه النصيحة من أخيكم
مستفيد

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

بارك الله فيك أخي مستفيد

وإسمح لي أن أغير يعض الشيئ من الموضوع فلا أريد كتاب يخلوا من الشيعة ( فقط ) فلا يوجد لديهم ذلك ولهذا سوف أنزل من سقف المطلب إلى ( شيعة غلاة ) أو ( رافضة ) حسب تعبيراتهم وتصنيفاتهم

ننتظر الأخ عبد الله السوري

حتى يقدم كتاب آخر فهل ننتقل إلى صحيح مسلم أم ما زلنا في البخاري ...؟؟

إلـــيـــاســــ