إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 09-09-2009, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

الأخ إلياس ابق بعيدا حتى انتهي من صاحبك طالب الكناني

طالب الكناني قلت :

كتاب بدء الخلق لا يحوي هذا الكتاب على باب اسمه باب صفة النبي؟.

ويوجد باب اسمه صفة النبي في كتاب المناقب وبحثت عن صاحبكم أبي حمزة الثمالي في أسانيد الأحاديث فلم اجده ؟

لم أجد أي ذكر لثابت بن دينار في صحيح البخاري؟

وما معنى "4/167"

هل متأكد يا طالب الكناني أن البخاري قد روى عن ثابت بن دينار؟؟؟؟؟؟؟

إن قلت نعم فهات الرواية وإن قلت لا فماذا تسمي قولك السابق هل هو كذب وغش ؟ أم نقل بغير علم

أنتظر أجابتك

ان بعض الظن اثم اترك كلام الكذب والغش والتهجم لان هذه صفاتكم
روى عن ابي حمزه في صحيح البخاري - طبعه بالاوفيست عن دار الطباعة العامره بأستنبول
حقوق النشر محفوظه 1401 ه - 1981 م
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
باب صفة النبي ص167
في الختام ندعوا بن يخرجكم الله من الظلمات الى النور وان يهديكم الى المذهب الحق ولدينا المزيد ممن روى عنهم بخاريكم

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ان بعض الظن اثم اترك كلام الكذب والغش والتهجم لان هذه صفاتكم

بل صفاتك الغش والكذب تكذب على البخاري وتقول انه روى لثابت بن دينار

وسوف أعطي للقراء عينة من كذبك قلت :

2ـ ثابت بن دينار ـ المعروف بأبي حمزة الثمالي روي عنه في: صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة النبي: 4/167،

فرديت عليك :

وقلت

كتاب بدء الخلق لا يحوي هذا الكتاب على باب اسمه باب صفة النبي

وهذه أول كذبة من اكاذيبك

ننتقل إلى كذبة أخرى من كذب طالب الكناني

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

روى عن ابي حمزه في صحيح البخاري - طبعه بالاوفيست عن دار الطباعة العامره بأستنبول
حقوق النشر محفوظه 1401 ه - 1981 م
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
باب صفة النبي ص167

أتمنى أن تضع لنا الحديث الذي في سنده أبي حمزة ثابت بن دينار لنرى علمك وصدق كلامك

انتظر الحديث الذي فيه ثابت بن دينار أبي حمزة الذي يدعة طالب الكناني أن البخاري قد أخرج له !!

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 03:23 PM

إذا نحن بانتظار طالب الكناني حتى يروي لنا الحديث الذي أخرجه البخاري وفي سنده ثابت بت دينار

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 03:29 PM

الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى
والإمام مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله تعالى

لا يرويان عن رافضيٍّ قطّ
بل قد يرويان عن بعض الشيعة
مثل:
- أبان بن تغلب
- عدي بن ثابت

البخاري لم يرو في صحيحه عن أبان بن تغلب

**طالب الكناني** · 09-09-2009, 06:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

بل صفاتك الغش والكذب تكذب على البخاري وتقول انه روى لثابت بن دينار

أتمنى أن تضع لنا الحديث الذي في سنده أبي حمزة ثابت بن دينار لنرى علمك وصدق كلامك

انتظر الحديث الذي فيه ثابت بن دينار أبي حمزة الذي يدعة طالب الكناني أن البخاري قد أخرج له !!

1- انا لم اتجاوز عليك باي كلام بذيء من الذي تلفظ فيه فمك فاذا كان لديك اي ملاحظة يمكن ان تصححها لي اذا وجدت وبدون اساءه بالادب والا لاامانع لدي من انزل الى مستواك
2- بينت لك طبعت صحيح بخاريكم وباب صفة النبي والجزء الرابع والصفحة 167 ولدي الحديث لكن انت ابحث عنه
3- لااجيبك الابعد ان تبين موقفك من كل الذين ذكرتهم والذي تدعي بان بخاريكم لم يروي عن شيعي(رافضي) علما نحن الشيعة لايشرفنا ان يروي عنا البخاري الناصبي
لذا لاتتحاذق واعطينا رأيك بالذي ذكرتهم وبأدب وبدون اي غلط
وندعوا من الله ان يخرجك من الظلمات الى النور وان يهديك الى مذهب الحق .

**طالب الكناني** · 09-09-2009, 06:34 PM

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد والعنة الدائمه على اعدائهم الى قيام يوم الدين
نواصل نشر اسماء الشيعة الذي روى عنهم البخاري والذي يدعي بعض الضالين بان البخاري لم يروي عن الشيعة لانهم اهل بدعة علما باننا شيعة آل البيت لايشرفنا ان يروي البخاري الناصبي لنا :
14 - عبدالله بن شداد ـ بن الهاد، واسم الهاد أسامة بن عمرو بن عبدالله بن جابر بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث الليثي الكوفي أبو الوليد، صاحب أمير المؤمنين، وأمه سلمى بنت عميس الخثعمية، أخت أسماء، فهو ابن خالة عبدالله بن جعفر، ومحمد بن أبي بكر، وأخو عمارة بنت حمزة بن عبدالمطلب لأمها، ذكره ابن سعد فيمن نزل بالكوفة من أهل الفقه والعلم من التابعين، وقال في آخر ترجمته ـ وهي في ص86 من الجزء السادس من الطبقات ـ: وخرج عبدالله بن شداد مع من خرج من القراء على الحجاج أيام عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث فقتل يوم دجيل. قال: وكان ثقة فقيهاً كثير الحديث متشيعاًروي عنه في: صحيح البخاري ك الحيض ب مباشرة الحائض: 1/78، صحيح مسلم ك الصلاة ب الاعتراض بين يدي المصلي: 1/210، صحيح الترمذي: 1/302 ح482، سنن أبي داود: 4/329 ح5112، سنن النسائي ك المساجد ب السجود على الخمرة: 2/57.
15-عبدالملك بن أعين ـ أخو زرارة، وحمران، وبكير وعبدالرحمن، وملك، وموسى، وضريس، وأم الأسود بني أعين، وكلهم من سلف الشيعة، وقد فازوا بالقدح المعلى من خدمة الشريعة، ذرية مباركة صالحة، وهي على مذهبهم ومشربهم. أما عبدالملك فقد ذكره الذهبي في ميزانه فقال ـ عبدالملك بن أعين (ع خ م) ـ عن أبي وائل وغيره قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال آخر. هو صدوق يترفض، قال، قال ابن عيينة: حدثنا عبدالملك وكان رافضياً، روي عنه في: صحيح البخاري ك التوحيد باب قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة) 8/185،
16- عدي بن ثابت ـ الكوفي، ذكره ابن معين فقال: شيعي مفرط وقال الدارقطني: رافضي غال وهو ثقة، وقال الجوزجاني: مائل عن القصدروي عنه في: صحيح البخاري ك بدء الخلق ب حب الأنصار من الايمان: 1/48، صحيح الترمذي: 5/306 ح3819 و3871، سنن أبي داود: 3/111 ح2860، سنن النسائي ك النكاح ب نكاح ما نكح الآباء: 6/109، سنن ابن ماجة: 1/42 ح114 و116.
17-علقمة بن قيس ـ بن عبدالله النخعي أبو شبل، عم الأسود وإبراهيم ابني يزيد، كان من أولياء آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وعده الشهرستاني في الملل والنحل من رجال الشيعة، وكان من رؤوس المحدثين الذين ذكرهم أبو اسحاق الجوزجاني، فقال: كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم ـ بسبب تشيعهم ـ هم رؤوس محدثي الكوفة… الخ ، وكان علقمة، وأخوه أبي من اصحاب علي وشهدا معه صفين، فاستشهد أُبي وكان يقال له أُبي الصلاة لكثرة صلاته، وأما علقمة فقد خضب سيفه من دماء الفئة الباغية، وعرجت رجله فكان من المجاهدين في سبيل الله، ولم يزل عدواً لمعاوية حتى مات، روي عنه في: صحيح البخاري ك الصلاة ب التوجه نحو القبلة: 1/104، صحيح مسلم ك الصلاة ب الندب إلى وضع الأيدي على الركب: 1/216، صحيح الترمذي: 5/257 ح3712، سنن النسائي ك النكاح ب الحث على النكاح: 6/56، سنن ابن ماجة: 2/1397 ح4173.
ويوجد المزيد فهل نكتفي

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 06:56 PM

2- بينت لك طبعت صحيح بخاريكم وباب صفة النبي والجزء الرابع والصفحة 167 ولدي الحديث لكن انت ابحث عنه

بحثت ولم اجد أي رواية لصاحبكم ثابت بن ينار في صحيح بخاري .

بدلا من الجدال أذكر لنا الحديث الذي فيه ذكر صاحبكم أبي حمزة .

3- لااجيبك الابعد ان تبين موقفك من كل الذين ذكرتهم والذي تدعي بان بخاريكم لم يروي عن شيعي(رافضي) علما نحن الشيعة لايشرفنا ان يروي عنا البخاري الناصبي
لذا لاتتحاذق واعطينا رأيك بالذي ذكرتهم وبأدب وبدون اي غلط

يا سيد رافضي دعنا ننتهي من شخص شخص ’ نحن الآن مع ثابت بن دينار وبعد ذلك ننتقل لغيره

فتفضل هات الرواية بدون كلام زائد .

البخاري الناصبي

هذه من الكذب التي تربيتم عليها .

وننتظر منك الحديث ..

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 07:12 PM

لكي لا تتعب نفسك كثيرا يا كناني في البحث أكرر لك إحدى المشاركات التي جاء فيها :

المصدر تهذيب الكمال الجزء 2 الصفحة 437

898) ـ ثَابِتُ بنُ أبِي صَفِيَّة، واسْمُهُ دِيْنَار، ويقال: سَعِيْد، أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ الأزْدِيُّ الكُوْفِي، مَوْلَى المُهَلَّب.

^

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بشيء.

وقال عباس الدُّوري، عن يحيـى بن مَعِين: ليس بشيء.

وقال أبو زُرْعَة: لَيِّن.

وقال أبو حاتِم: لَيِّن الحديث،

يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به.

وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني: واهي الحديث.

وقال النَّسائي: ليسَ بثِقَة.

وقال إسماعيل بن عبد الله سمّويه، عن عُمر بن حفص بن غِياث: تركَ أبـي (حديث) الثُّماليَّ.

وقال أبو أحمد بن عَدِي: وضَعْفُه بيّنٌ على رواياته، وهو إلى الضَّعف أقرب.

روى له التِّرمذيُّ، والنٰسائِي في «مُسند عليّ».

-----------------------

إذا ثابت بن دينار أبو حمزة لم يرو له إلا الترمذي النسائي ولم يرو له الإمام بخاري ومسلم .

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 07:44 PM

أرجو من الأخت الكريمة الرافضية حتى الموت أن لا تضيف ذرعا مني ومن استرسالي في الإجابة , وبارك الله بكم وأنتظر طالب الكناني

**إلــيــاســ** · 09-09-2009, 07:56 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

لماذا لم نرى إلى الأن جواب صريح على السؤال في أول مشاركة

كما إلى الآن لم نرى جواب من المدعوا عبد الله السوري الذي يدعي استرساله في الإجابة على مشاركتنا التي فضحنا فيها زيف مدعاه

أبقى بعيدا !!!!!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله

الظاهر أن مشاركتي أوجعتك أخي السوري فرأيت تأخيرها حتى ترى ما تتصيد به لتخرج من الموضوع بماء الوجه

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

الأخ عبد الله السوري

لماذا تستنسخ ما يعجبك من الرد وتترك ما لا يعجبك ...!!!

تقول أن الموضوع ليس عن حكم الرافضة ولكنك ذكرت الحكم ورجحت التفسيق فأظنك صدمت بقول ابن صلاح ففضلت التهرب من ذلك

وهذا قولك

إقتباس:

( يا عمي حكم ساب الصحابة مختلف فيه , منهم من كفر من سب الصحابة وهذا قول ضعيف ومنهم من عدّه فاسق وهذا الأرجح .)

إذا إنتهينا من الحكم فلمَّ تريد الهروب من ذلك ...!!!

وها عليك الجمع بين حكمك وقول ابن صلاح

(( أجمع جماهير أئمة الحديث و الفقه على أنه يشترط فيمن يحتج بروايته أن يكون عدلاً ، ضابطاً لما يرويه ، و تفصيلُه أن يكون مسلماً بالغاً عاقلاً سالماً من أسبـاب الفسق وخوارم المروءة ، متيقظاً غير مغفل ... ))

فأين هي إجاباتك وأين هي مصادرك ...؟؟؟

وقولك

إقتباس:
( أهل البدع لهم ضوابط خاصة في الرواية عنهم , ويكفي الصدق عند الجمهور عدم المغالاة في البدعة حتى يروا عنه )

وهنا نعيد عليك وليس أنت من يعيد علينا

أليس الرافضي الذي يسب الشيخين ويتعرض لهما ويبغضهما ويسب عائشة ويسب الصحابة بمغالٍ عندك

تفضل طبق ذلك على من ذكرناهم من رجال البخاري والذين أعتيك لغتك العربية في قراءة أسمائهم ولذلك فقد ضربت صفحا عن ذلك حتى في اقتباسك للرد

فالحمد لله

وهذا قولي السابق اعيد عليك حتى تعرف أننا من يعيد ويكرر عليك حتى تصل إليك الفكرة

لديك خمسة رواة ذكرناهم في السابق فلمَّ تقيدهم بالبخاري فقط

إقتباس:
أم أنك لا تعترف بصحيح مسلم رغم أن من ذكرنا من بينهم من هو من رجال البخاري فراجع بارك الله فيك قبل رمي الكلام على عواهنه

ياليت العربية نفعتك في قراءة ما سبق حتى جئت تطلب ما قد تم إدراجه ولم تتهجاه .... فإرجع إلى مشاركتي رقم 31 ولا تنسى أن تمر على من ذكرهم الإخوة

الأسماء مذكورة إنتهي منها وأبشر بغيرها

سبحان الله

ولا تكن ممن يقرؤن القرآن لا يتجاوز حناجرهم

إلـــيـــاســـ

**إلــيــاســ** · 09-09-2009, 08:02 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

قال أحد الوهابية في هذا الموضوع

الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى
والإمام مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله تعالى

لا يرويان عن رافضيٍّ قطّ

وهذا من الكذب الذي تربى عليه الوهابية وبعض أهل السنة والمتتبع للموضوع يرع أننا أثبنا كذب هذا الإدعاء وذكرنا روافض أخرج لهم في الصحيحين ولكنك تعامت الأعين عنهم وراحوا يشتتون الموضوع

إلـــيـــاســـ

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 08:16 PM

وهذا من الكذب الذي تربى عليه الوهابية وبعض أهل السنة والمتتبع للموضوع يرع أننا أثبنا كذب هذا الإدعاء وذكرنا روافض أخرج لهم في الصحيحين ولكنك تعامت الأعين عنهم وراحوا يشتتون الموضوع

إلـــيـــاســـ

يا أخ إلياس بعض علماء السنة يميزان بين الرافضي المغالي وبين الشيعي خفيف البدعة .

على كل حال سوف أستمر في موضوع البحث عن الرجال الشيعة الذين اخرج لهم الإمام البخاري لنرى حالهم

وأقوالهم .

**عبدالله السوري الحسيني** · 09-09-2009, 08:20 PM

مهما كررت يا سيد إلياس لن أرد عليك حتى أنتهي من أقوال صاحبك طالب الكناني الذي سوف ادعى ان البخاري قد أخرج لثابت بن دينار !!

-------------

سوف أخرج الأن إلى صلاة العشاء وإلى صلاة التراويح

**قاهر الأشرار** · 09-09-2009, 09:00 PM

المخالفين يجاهرون بالبدعة الثقيلة ويرمون المؤمنين بالبدعة الخفيفة!!!!!

يقول المخالفين لدين الحق أن بعض علماء السنة يميز بين الرافضي المغالي وبين الشيعي خفيف البدعة ، ويردف بعدها بقوله: سوف أخرج الأن إلى صلاة العشاء وإلى صلاة التراويح !!!!!!!

وسؤالي هو:
هل صلاة التراويح من سنن النبي الأعظم؟
وإن كانت الإجابة بـ (لا) ، فهل يعتبر صاحبنا هذا الذي خرج يمارس البدعة جهاراً نهاراً ، هل هو هنا (مغالي) في رفضه لسنة النبي الأعظم، مغالٍ في ابتداعه؟ أم أنه (خفيف) في بدعته التي هي محرمة بأمر النبي الأعظم؟

**طالب الكناني** · 09-09-2009, 09:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

بحثت ولم اجد أي رواية لصاحبكم ثابت بن ينار في صحيح بخاري .

بدلا من الجدال أذكر لنا الحديث الذي فيه ذكر صاحبكم أبي حمزة .

يا سيد رافضي دعنا ننتهي من شخص شخص ’ نحن الآن مع ثابت بن دينار وبعد ذلك ننتقل لغيره

فتفضل هات الرواية بدون كلام زائد .

هذه من الكذب التي تربيتم عليها .

وننتظر منك الحديث ..

لم تكن لي مفاجئه بما تتفوه به من الكلام البذيء لان امثالكم من الوهابين النواصب هذا مستواكم الاخلقي الضحل
فاذا كان أئمتك ليس لديهم ذره من الاخلاق فكيف عموم الوهابين
تنعتني بالرافضي وانا اقول هذا شرف لي بانني ارفض ان يكون مثل الثلاثة الملعونين ائمتي
تقول بدون كلام زائد اني مو جالس في منتدى وهابي قذر حتى امثالك يعلمني الكلام اذا كان زائد اولا بل في بيت شيعي
اما اننا تربينا على الكذب اتظن باني من غير مذهب آل البيت فانا ليس وهابي كذاب ومخادع وغير مؤتمن
الملاحظ كلما ذكرنا لكم الرواة الذي كذبتم وجودهم ازداد صراخك لذا فاني اؤكد لك لكي لاتوجد حجة لديك بعد ذلك بان كتاب صحيح البخاري هو طبعة بالاوفست عن طبعة دار الطباعة العامرة بأستانبول الناشر دار الفكر للطباعه والنشر والتوزيع 1401 ه -1981 م الجزء الرابع باب صفة النبي ص167 وبعد ان تبين رأيك بكل الذي ذكرتهم لك وتنتهي سوف اجيبك بالتفصيل على كلامك فتجاوز عن الثاني واستمر بتكذيب الباقين اذا تستطيع وفي النهاية سوف ابين لكم الروايه عن كل واحد تكذبونه بانه روى عنه بخاريكم
بالمناسبه الصوره بتوقيعك تذكرني بالكلب العقور الزرقاوي الذي قتل على يد اسود الرافدين ورمي بالمزبله لاتزعل
علينا لانك الذي ذكرتي بهذا الوهابي القذر