إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تحدي للوهابية جميعا ان يأتوا بكتاب صحيح السند يخلوا من الشيعه!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    اللهم صلّ على محمد وآل محمد


    بعد إذن الأخت رافضية حتى الموت

    ردا على الوهابي كهيعصاد

    الإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى
    والإمام مسلم بن الحجاج القشيري رحمه الله تعالى


    لا يرويان عن رافضيٍّ قطّ
    بل قد يرويان عن بعض الشيعة


    وهذا القول من جهل الرجل بل من جهل القوم

    وأعرض مثالين وأترك البقية لوقت آخر

    1- جعفر بن سليمان الضبعى ، أبو سليمان البصرى مولى بنى الحريش
    كان ينزل فى بنى ضبيعة ، فنسب إليهم . اهـ



    قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 2/97 :

    و قال أبو الأشعث أحمد بن المقدام : كنا فى مجلس يزيد بن زريع ، فقال : من أتى
    جعفر بن سليمان و عبد الوارث فلا يقربنى . و كان عبد الوارث ينسب إلى الإعتزال
    و جعفر ينسب إلى الرفض .

    و قال البخارى فى " الضعفاء " : يخالف فى بعض حديثه .
    و قال ابن حبان فى كتاب " الثقات " : حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن أبى
    كامل حدثنا جرير بن يزيد بن هارون بين يدى أبيه قال : بعثنى أبى على جعفر ،
    فقلت : بلغنا أنك تسب أبا بكر و عمر . قال : أما السب فلا ، و لكن البغض ما شئت
    . فإذا هو رافضى مثل الحمار .



    2- عبد الملك بن أعين الكوفى


    قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
    ( خ م د ت س ق ) : عبد الملك بن أعين الكوفى أخو بلال بن أعين و حمران بن أعين
    و زرارة بن أعين و عبد الأعلى بن أعين ، مولى بنى شيبان . اهـ .
    و قال المزى :
    قال محمد بن المثنى : ما سمعت عبد الرحمن بن مهدى يحدث عن سفيان ، عن عبد الملك
    ابن أعين ، و كان يحدث فيما أخبرت عنه ثم أمسك .
    و قال الحميدى ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين شيعى كان عندنا رافضى صاحب
    رأى
    .
    و قال محمد بن عباد المكى ، عن سفيان : حدثنا عبد الملك بن أعين و كان رافضيا .



    سبحان الله ...!!!

    إلـــيـــاســـ

    تعليق


    • #32
      الموطأ لمالك ممكن تستخرجوا منه اسماء الشيعة

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد
        الموطأ لمالك ممكن تستخرجوا منه اسماء الشيعة



        موطأ مالك ليس صحيح
        فيه احاديث منكرة وضعيفه ومرسله

        تعليق


        • #34


          اللهم صلّ على محمد وآل محمد


          المشاركة الأصلية بواسطة كهيعصاد
          الموطأ لمالك ممكن تستخرجوا منه اسماء الشيعة






          هل هذا تراجع عما رميت به في أن الشيخين لا يرويان عن روافض ولديك إلى الآن خمسة رواة روافض من غلاة الشيعة في الصحاح

          فأقر بذلك وتراجع عن قولك السابق ولك ما أردت من موطأ مالك

          في الإنتظار

          إلـــيـــاســــ

          تعليق


          • #35
            عباد بن يعقوب الأسدي أبو سعيد الكوفي، من رجال البخاري والترمذي و ابن ماجة، وثقه ابن خزيمة، وأبو حاتم، وقال الدارقطني: شيعي صدوق

            تعليق


            • #36
              6 laith
              ابراهيم
              ان للموالين ان يمدوا اقدامهم

              تعليق


              • #37
                الدين نصيحه





                الوهابية دين جديد ظهر بعد موت النبي صلى الله عليه واله وسلم بااكثر من الف سنة
                فيه تشابهه كبير بين دين الخوارج ودين الوهابية
                التكفير والقتل من سمات الوهابية والخوارج
                والتشابهه الاكبر انهما انطلقا من نجد قرن الشيطان ومنبع الفتن

                تعليق


                • #38
                  الياس
                  اخي الفاضل الكريم
                  مرحبا بعوديك المباركه لك فترة طويله لم تدخل المنتدى!!
                  سعدت كثير برجعتك

                  شيعه
                  روافض
                  امامية
                  ليسموهم ماشائوا مايهم ان الوهابية عجزوا ان يأتوا بكتاب يخلو منهم


                  قبل الزحمه
                  مبارك عليك مولد الامام الحسن عليه السلام

                  تعليق


                  • #39
                    السؤال للأخت الرافضية هو :



                    أولاً - مسألة تكفير الروافض مسألة خلافية ولم يتفق أهل السنة على تكفير عموم الروافض وإنما من يكفر منهم من يكفّر الصحابة و يقول بتحريف القرآن ..( وليس هذا موضوعنا )


                    ثانياً – مسألة الرواية عن المبتدع ( كالشيعة وغيرهم.. ) هي مسألة خلافية بين المحدثين قديماً وحديثاً , ومن أهل السنة من قبل رواية المبتدع إذا لم يثبت قيامه بالكذب وخصوصاً لنصر مذهبه .


                    ثالثاً - لم أجد في صحيح بخاري أية رواية لأبان بن تغلب ؟ ممكن توضيح لعلي مخطىء ماذا روى الإمام البخاري في صحيحه عن صاحبكم أبان بن تغلب !!!!


                    رابعاً – علماء الشيعة يكفرون الكثير من الصحابة مع ذلك نراهم يروون الأحاديث عنهم .

                    تعليق


                    • #40
                      اخواني من شيعة وسنة
                      الرسول محمد
                      كان يحترم جارة اليهيودي
                      فما بالكم لا تحترمون بعضكم
                      سيقول الشيعي ان السني يسبني
                      والعكس صحيح
                      اذا هي معركة بين بعضكم
                      المستفيد الاول والاخير منها الارهابيون ليتفرغون لاعمالهم
                      وكذلك االكفرة ليكذبون النبي محمد والأسلا
                      دعوة مني لكم ان يكون الحوار بطريقة محترمة وليس السب بين بعضكم
                      يا شيعي ويا شيعة
                      نحن نمثل اخلاق اهل البيت ولم تكن اخلاقهم السب والشتم
                      من يسبكم اتركوة واجركم على الله واهل البيت
                      وكذلك اخواني السنة
                      لن ادافع عن ابناء مذهبي انهم يغلطون
                      وانتم كذلك مثلو اخلاقكم ولا تسبو


                      اولا واخيرا هذه ليست اخلاق رسولنا الكريم
                      والسب الذي يحصل بينكم
                      ما هو الى سبب الى تشتت الاسلام

                      تعليق


                      • #41
                        شكرا للأخت المشاغبة على التذكرة .

                        تعليق


                        • #42

                          الأخت الرافضية لقد ارتكبت خطأ كبيرا بقولك :

                          عندك ابان ابن تغلب من اهم رواه الشيعه ونعتمد عليهم كثير
                          وهو من رواه البخاري


                          والآن انقل لك ترجمة أبان بن تغلب من كتب اهل السنة وبالتحديد كتاب تهذيب الكمال :

                          "(146) ـ م 4: أَبَـانُ بنُ تَغْلِب الرَّبَعي، أبو سَعْدٍ الكُوفِـيُّ الْقَارِي.
                          روى عن: جعفر بن مـحمد الصَّادق، وجَهْم بن عُثمان الـمَدَنـيِّ، والحَكَم بن عُتَـيْبَة ((م) د)، وسُلَـيْـمان أَلاعمش (م)، وطَلْـحة بن مُصَرِّفٍ، وعَدِيِّ بن ثابت (ق)، وعِطيّة بن سَعْدٍ العَوْفـيِّ (د)، وعِكْرِمة مولـى ابن عَبّـاس، وعُمر بن ذَر الهَمْدانـيِّ، وأبـي إسحاق عَمرو بن عبد الله السَّبـيعيِّ (س)، وفُضَيْـل بن عَمرو الفُقَـيـميِّ (م ت)، وأبـي جعفر مـحمد بن علـيّ البَـاقِر، والـمِنْهال بن عَمرٍو الأَسَدي.
                          روى عنه : أَبَـان بن عبد الله البَجَليُّ، وأَبَان بن عُثمان الأَحمر، وإدريس بن يزيد الأَوْدِيُّ (م)، وحَسَّان بن إبراهيـم الكِرْمانـيُّ، وحَمّاد بن زيد (س)، وداود بن عيسى النَّـخَعِيُّ، وأبو خَيْثمة زُهير بن معاوية الـجُعْفـيُّ، وزياد بن الـحسن بن فُرات القَزّازُ، وسعيد بن بَشِيْر، وسُفـيان بن عُيَـيْنَةَ (م د) وسَلاَّم بن أبـي خُبْزة، وسيف بن عَمِيْرة النَّـخَعيُّ، وشُعبة بن الـحَجَّاج (م ت)، وعَبَّـاد بن العَوّام، وعبد الله بن إدريس بن يزيد الأَوْدِيُّ، وعبد الله بن الـمبـارك (ق)، وعلـيّ بن عابِس، والقاسم بن معن الـمَسْعُوديُّ، وابنُه مـحمد بن أَبَـان بن تَغْلب، وأبو معاوية مـحمد بن خَازِم الضَّرِير، وأبو خِدَاش مَخْـلَد بن خِداش، والـمُفَضَّل بن عبد الله الـحَبَطيُّ، وموسىٰ بن عُقْبَةَ وهو من أَقرانِهِ، وهارون بن موسىٰ النَّـحْوي (د).


                          قالَ عبدُ الله بن أحمد بن حنبل عن أبِـيه، و إسحاقُ بنُ منصور عن يحيـىٰ بن مَعِين، وأبو حاتِـم، والنَّسائيُّ: ثِقَة.
                          زادَ أبو حاتِم: صالـح.
                          وقالَ إبراهيـم بن يعقوب السَّعْديُّ الجُوْزجَاني: زائغٌ، مَذْموم الـمَذْهب، مُـجَاهِرٌ.
                          وقالَ أبو أَحمد بن عَدِي: له أحاديثُ ونُسَخٌ، وعامّتُها مُستقيمة إذا روىٰ عنه ثِقةٌ، وهو من أهل الصِّدْقِ فـي الرِّوايات، وإن كانَ مَذْهبُه مذهبَ الشِّيعةِ، وهو معروفٌ فـي الكوفـيّـين،


                          وقد رَوَىٰ نـحواً من مئةِ حديثٍ، وهو فـي الرِّواية صالحٌ لا بأسَ به.
                          قال أبو بكر أحمد بن علـيّ بن منجَوَيه: مات سنة إحدىٰ وأربعين ومئة.
                          روىٰ له الـجماعة، إلاّ البُخَاري. "


                          إذا الإمام البخاري لم يرو في صحيحه عن أبان بن تغلب وقد تأكدت من ذلك .

                          - بعض علماء السنة كانوا يرونه ثقة في الرواية , والبعض وثقه بشرط أن يروي عن ثقة .

                          - مسألة الرواية عن المبتدع مسالة تحتاج تفصيل .






                          تعليق


                          • #43
                            AL-Qrmzi

                            جزاك الله كل خير
                            ماشاء الله على علمك ومعرفتك بارك الله فيك
                            دمت في حفظ الله ورعايته

                            تعليق


                            • #44
                              بوجاسم
                              لو يترك الوهابية تناقضهم لعرفوا الحق
                              ليس من الائق ان يتهم الوهابية الشيعه بأمر وهو موجود عنهم!!!
                              قاتل الله الجهل والتهريج

                              تعليق


                              • #45
                                كهيعصاد

                                اجاب عليك الاخوه
                                موالية شيعية والياس
                                بارك الله فيهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X