إعـــــــلان

**الجمـري** · 16-09-2009, 03:43 PM

نسينا أن نعلق على بعض أكاذيب العرعور

يقول العرعور : إن قرية كاملة في سوريا قد تسننت

ولكنه نسي إسم القرية

لا أدري هل هو الذي يضحك على الناس أم هناك من يضحك عليه من الناس ؟

فالمتسنون لا نرى لهم شخصا ولا نسمع لهم صوتا ، وليس لهم وجود إلا على ألسن المهرجين فقط . فلم نر حتى الآن سوى خمسة عوران يطلقون عليهم إسم ( المهتدون ) ومازالوا الى الآن غير قادرين على المواجهة و المناظرة ، بخلاف المتشيعين ، فكتبهم تملأ المكتبات وشبكة الإنترنت ، وأصواتهم لا تبارح القنوات الفضائية ، وصورهم في الصحف والمجلات ، ويسارعون الى كل من نادى بالحوار ..

لا أدري متى سيفتح الله على العرعور فيتذكر إسم القرية المتسننة ؟؟

ثم لماذا لا نجد أحدا من أهل السنة قادرا على تنشيط ذاكرة العرعور ؟

ولماذا الشيعة لا ينسون قرية ( سبينة ) السورية التي تشيع إمام مسجدها ، ولماذا لا ننسى قرية ( نبل ) و ( الزهراء ) في حلب ، ولماذا لا ننسى قاضي حلب أحمد مرعي الأنطاكي ، ولماذا لا ننسى جنين وحركة الجهاد و قرية ( أم دم ) في السودان ؟

أمانه سلموا لنا على القرية المتسننة التي لا تعلمون أين هي ، ولا تتذكرون إسمها ولا تعرفون أحدا منها .. وكذلك سلموا لنا على القرية التي تسننت أبّان مناظرات المستقلة

، أكيد تتذكرونها

..

ماشاء الله عليكم ، كل مرة تفتحوا باب الحوار تـتسنن قرية بكاملها

من قرى الشيعة

، ولكن سرعان ما يختفي ذكرها مع نهاية البرنامج ..

عقبال تسنن المدن والدول

ألا لعنة الله على الكاذبين

( الجمري )

**خادم زهراء** · 16-09-2009, 06:52 PM

إلى الشيخ العرعور

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطييبن الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم إلى قيام يوم الدين
يستشهد الشيخ العرعور بالآيةالكريمة: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ويطالب الشيعة بذكر آية تستثني الأول والثاني والثالث من الآية المذكورة
ولكن أود أن أسأل الشيخ: هل سمعت بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي أو وسنتي
وأريد أن أعرف منه ما هية دراية هذا الحديث
أقصد هل علينا أن نكتفي بالقرآن الكريم -كما قال سيدكم عمر(إن النبي ليهجر، حسبنا كتاب الله؟؟) أم هناك شيء ملازم للكتاب لعزيز- ليس لنقص بكتاب الله عز وجل- كلا وحاشا- ولكن لقصورنا عن فهم معانيه وتأويله (لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)
أفيدونا ولا تتستروا وراء عنادكم ومكابرتكم
وبالنسبة لآية المباهلة: فلما قال الله عز وجل أن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) هو نفس النبي فالأولى اتباع نفس النبي صلى الله عليه وآله وليس تقديم الآخرين كائنا من كان، وإلا فإنهم يتقدمون على نفس النبي الأكرم صلى اله عليه وآله بنص القرآن
أرجو أن تصل هذه اطلسئلة إلى يد الشيخ لنعرف كيف علينا أن نأخذ ديننا

**ZeroQ8** · 16-09-2009, 08:30 PM

العرعور وغيره من المهرجين تنطبق عليهم الآية

يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون

الواقع لن يتغير مهما كذبوا

على قولتك مولانا "الأخطبوط الشيعي" شكله هالأخطبوط سوّد وجوههم :d

**قلبي يتوق لمكة** · 16-09-2009, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم زهراء

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطييبن الطاهرين

يستشهد الشيخ العرعور بالآيةالكريمة: وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
ويطالب الشيعة بذكر آية تستثني الأول والثاني والثالث من الآية المذكورة
ولكن أود أن أسأل الشيخ: هل سمعت بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي أو وسنتي
وأريد أن أعرف منه ما هية دراية هذا الحديث
أقصد هل علينا أن نكتفي بالقرآن الكريم -كما قال سيدكم عمر(إن النبي ليهجر، حسبنا كتاب الله؟؟) أم هناك شيء ملازم للكتاب لعزيز- ليس لنقص بكتاب الله عز وجل- كلا وحاشا- ولكن لقصورنا عن فهم معانيه وتأويله (لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)
أفيدونا ولا تتستروا وراء عنادكم ومكابرتكم
وبالنسبة لآية المباهلة: فلما قال الله عز وجل أن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) هو نفس النبي فالأولى اتباع نفس النبي صلى الله عليه وآله وليس تقديم الآخرين كائنا من كان، وإلا فإنهم يتقدمون على نفس النبي الأكرم صلى اله عليه وآله بنص القرآن
أرجو أن تصل هذه اطلسئلة إلى يد الشيخ لنعرف كيف علينا أن نأخذ ديننا

والله انك في وادي بعيد يا اخينا
الرجل يأتي بآية وتأتي له بحديث غير مقبول عند الجميع

للرد عليك
1- هل ترد الاية بحديث وتستثني من فيها مثل الشيخ وعد
2- فهمك لللاية والراسخون في العلم يقولون آمنا به اقرأها جيد وتفهمها يا عربي لأ نك لو وقفت على الراسخون في العلم لم يستقم المعنى اذا استرسلت في القراءة 3- علي بن ابي طالب رضي الله عنه نفس النبي كيف نفس النبي يتزوج ابنته صلى الله عليه وسلم
4- تقول عن عمر الم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم قادرا على ان يقول في علي رضي الله عنه كذا وكذا ويخرج ابن الخطاب او يأمر علي رضي الله عنه بسجنه او اخراجه من المنزل ويشهد الحاضرين ام ان الرسول رأى مارآه عمر وامضى الامر شورى
ام ان الرسول قصر في هذا الامر بمعنى انه لم يبين للناس الخليفة من بعده والله يقول (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) النحل 44
ارجو ان تكون الاجابات واضحة

**AL-MU7AMY** · 17-09-2009, 01:26 AM

نقول للعرعور ( الصراخ على قدر الألم )

والعرعور والذين علموه السحر يتألمون بسبب التشيع الذي يغزو مصر وسوريا وأفريقيا وشرق أسيا والعالم باسره

فهو يحاول ان ينقذ ما يمكن إنقاذه بكذبه وتهريجه

وقطار التشيع لن يتوقف هل تعلم لماذا يا عرعور ؟

لانك أنت وعثمان الخسيس والدمشقية وغيركم من السلفية ساعدتم هذا القطار على المضي قدما ً

فلك كل الشكر يا عرعور ، فبكذبك وتهريجك وأسلوبك الهزيل تعطي اهل السنة الدافع للبحث والتقصي أكثر واكثر إلى ان يكتشفوا كذبكم ، كما حصل مع عثمان الخسيس بالسابق

فأقولها ومن قلبي شكرا ً يا عرعور

**ابراهيم فواز** · 17-09-2009, 01:28 AM

باسمه تعالى

لعل حلقة الليلة من أهم حلقات العرعور

حيث أثمرت خبراً عن إهتداء 100 ألف عائلة شيعية

على يد الفتلاوي الذي لا يحفظ آية مما يحفظه أولاد الشيعة للإستدلال على أحقية مذهب أهل البيت (ع)

بينما يُسارع إلى ترتيل آية الغار بكل طلاقة

وإذا كانت كل عائلة شيعية عددها 5 أفراد فقط فهذه 500 ألف هدية فتلاوية للعرعور

ولا داعي بعدها لنصحه أهل السُنة بالذهاب إلى الخمارات

فالغزو الشيعي وهلاله بالكاد كان يؤدي لتشيع العشرات

بينما التصحيح الفتلاوي سنّن 500 ألف في حلقة واحدة

وبالصراحة لقد سُررت جداً اليوم فإن تقديم هذا الفتلاوي

وكلامه أمام جمهور أهل السُنة وإنكشاف مدى جهله وأنه مجرد صناعة رديئة

أضاع كل عرعرة هذا الشهر

والسلام على من إتبع الهدى

**احمد55** · 17-09-2009, 01:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

..

لا أدري متى سيفتح الله على العرعور فيتذكر إسم القرية المتسننة ؟؟

( الجمري )

يريدون يخففون على انفسهم من كذب بسبب طبعا كثرة المتشيعون من السنة لشيعة فيطرون يفترون بالكذب
اما لماذا لن يذكر القرية لكي لاينفضح لانا ستتحقق بعض الشيعة عن هلقرية وستتضح الحقيقة والعرعور ماذكر اسم القرية ليمرر كذبته لو هو صادق لذكر اين هلقرية وماسمها لتتحقق الناس
فهو تحذر من الكذب لانا انفضحوا من قبل والان احتياطات جعلوا لكي لاينفضحون فمن قبل البلوشي شيخهم عندما فضح وكشف قال في قناة المستقلة توجد قرية في السعودية اسمها الحيلية تسننوا جميعهم99شخص لماذا لايزيد شخص واحد ويكونون100 واحد قاصر فقط ليصل العدد100
وخلال يومين انفضح بعد ماتصلوا اهل هلقرية وهم ينفون كذبة البلوشي اصبح لايعرف حتى التكلم من كشف كذبته
واختار عراعير هلمرة الحذر ليمرر الكذب بدون ذكر اسم القرية لكي لاينفضح بعد ماتتحقق الناس

**احمد55** · 17-09-2009, 02:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

؟

ولماذا الشيعة لا ينسون قرية ( سبينة ) السورية التي تشيع إمام مسجدها ، ولماذا لا ننسى قرية ( نبل ) و ( الزهراء ) في حلب ، ولماذا لا ننسى قاضي حلب أحمد مرعي الأنطاكي ،
( الجمري )

ولاغاضة عراعير الوهابية والعرعور الكذاب الذي لن يكتفي بتدليس وتزوير الروايات
نغيضهم لحرق قلوبهم
ننقل مقال من احد منتدياتهم منتدى انا المسلم حول التشيع في سورية هذا فقط في سورية اما الدول الاخرى لاتعليق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منقووووووووول
ولا ننسى نشر أفكارهم في بعض قرى حوران ، وكذلك وصولهم إلى مدينة الرقة ليقيموا عليها جامعة يدرس فيها الفكر الصفوي تحت غطاء نشر العلم في المناطق النائية ، وكذلك عملهم في مدينة حلب في منطقة المشهد وقرية نبل والزهراء ، وإعطائهم منحة من قبل النظام السوري نظرا لجهودهم الجبارة في نشر المذهب الصفوي بان أعطاهم جبل زين العابدين والذي يبعد عن مدينة حماه خمسة عشر كيلوا متر ليقيموا عليه خزعبلاتهم ومباني سكنية كبيرة لإيواء الزائرين من قم وطهران وجميع هذه الممارسات على مرآى ومسمع النظام السوري المتواطئ مع هذا الفكر الدخيل على بلاد الشام،وكل هذه الممارسات والأنشطة التي يقوم بها الإيرانيون جاءت بالتنسيق والتعاون والحماية من قبل النظام وذلك لتغيير التركيبة السكانية في سورية لجعل الأكثرية المسلمة هي أقلية وبالتالي تصبح سورية بلد أقليات حسب زعم النظام ، ومن ناحية أخرى حتى ينجوا من جرائمه التي ارتكبها بحق أهل السنة .

حيث محطتنا اليوم هي عن التشيع في منطقة جسر الشغور التابعة لمحافظة ادلب وبالتحديد قرية زرزور والتي تقع شمال جسر الشغور بحدود سبعة عشر كيلوا متر وهي قريبة من الحدود التركية ويبلغ عدد سكانها من سبعة إلى ثمانية آلاف نسمة .

بدا التشيع في هذه القرية عام 1945 على يد محمد ناجي الغفري ، حيث بدا تشيعه بعد أن التقى بالشيخ مرعي الإنطاكي الحلبي وأخيه الشيخ احمد الإنطاكي .

حيث أعلن تشيعه على الملأ ولاقى هذا الموضوع استنكارا شديدا من أهالي القرية والمنطقة والتي ينتمي أبنائها إلى المذهب السني إلا أن الغفري جاهر في اعتناقه المذهب الشيعي وبدا ينشر المذهب بين أهالي هذه القرية وبرضى من قبل النظام بل وبحماية منه حيث كان يعمل في وضح النهار وبدعم كبير من السفارة الإيرانية حيث كان يزورها بشكل دائم وبدعوى من السفير وبحضور علي اكبر محتشمي وقدموا له مبلغا من المنال ( هذا ما صرح به ابنه محمد الباقر ) وبناء على الدعم قام الغفري ببناء حسينية الزهراء وذلك بمشاركة السفير الإيراني محمد حسن اختري ومحمد البادياني والذي يعمل موظفا في السفارة الإيرانية في دمشق .

ومن ضمن الشخصيات الناشطة والبارزة ممن تشيعوا ناصر احمد ديلو وهو من مواليد قرية زرزور عام 1967 والذي اعتنق التشيع عام 1985 على يد الغفري وبعد أن تشيع حصل على الثانوية العامة والتحق بالحوزة الخمينية في دمشق والتي كانت بداية تأسيسها في عام 1986 وتتلمذ على يد السيد نور الدين الاشكوري والسيد احمد الفهري ممثل الإمام الخميني في سورية ولبنان والسيد يوسف الطباطبائي الممثل والوكيل الشرعي لخامنئي ، وأقام في مدينة دمشق لمدة 16 عام عمل بها على نشر التشيع ومن بين الذين تشيعوا على يده يونس أماني ( مدرس ابتدائي ) وبعد تشيعه ترك التدريس والتحق بالحوزة الخمينية وبعد تخرجه أصبح إمام حسينية الزهراء في زرزور .

وكذلك من الذين تشيعوا كامل حسين حيث درس في الحوزة الخمينية في دمشق إلى أن أصبح مدرسا فيها حتى هذه اللحظة .

وكذلك يونس أماني الذي أعلن تشيعه وترك التدريس والتحق بالحوزة الخمينية وبقي لمدة ثمانية سنوات إمام في قرية زرزور لحسينية الزهراء بعد أن أكمل دراسته بالسطوح والمكاسب وهو نشط في نشر التشيع في منطقة جسر الشغور والقرى المجاورة .

أيضا من رموزهم في قرية زرزور احمد مصطفى قيراضة ، ومحمد الباقر ابن محمد الغفري ، مؤسس حركة التشيع في القرية أيضا حامد نجيب السيد ، والسيد كامل احمد جنوار والذي درس في الحوزة الخمينية .

وفي الآونة الأخيرة امتد التشيع إلى القرى المجاورة ومن بين الذين تشيعوا في قرية دركوش علي خميس الجدوع من مواليد 1966 ، وهذا بدعم كبير من إيران ماليا ومعنويا حيث يقيم وبشكل دائم شخص إيراني ممثل إيران في هذه المنطقة الحيوية بالنسبة لهم ويعمل إلى جانب هذه الشخصيات السابقة الذكر وبدعم كبير من السفارة الإيرانية بدمشق

**خادم زهراء** · 17-09-2009, 03:08 AM

إلى التائق لمكة

**خادم زهراء** · 17-09-2009, 03:14 AM

إلى التائق لمكة
إن حديث الثقلين أخذته من صحيح مسلم وهو تحت رقم 4425 فإذا لم يكن صحيحا فكيف لنا أن نأخذ بغيره مما هي مسلمات عند أهل السنة وللمزيد فهو موجود في هذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4425&doc=1
في موقع وزارة الأوقاف...السعودية التي لا أعرف "إن كان السعوديون ممن يتساهلون مع الشيعة"
فليراجع الحديث ولنعرف هل ما في الصحاح صحيح أم كذب وخصوصا أن على هذا الحديث تعليقات وشروحات
اللهم ثبتنا على ولاية أوليائك محمد وآل محمد (صلواتك عليهم أجمعين) والبراءة من أعدائهم

**قلبي يتوق لمكة** · 17-09-2009, 03:18 AM

هل التشيع الصحيح هو
اقبلت فاطمة بنت اسد \\\\\\\تحمل لاهوت الابد

العرش علي

العرش الذي استوى عليه الرحمن نعال للائمة

واليوم علي وجه رب الكون

بالله عليكم هل هذا تشيع هل هذا دين هل كان رسول الله او علي رضي الله عنهم يقولون هذا
اما يغار احدكم ويذب عن الله تعالى

ام انكم تدعون الناس الى هذا التشيع

انا لله وانا اليه راجعون

الا يوجد من ينكر هذا
وينك يا الجمري وش رأيك في هالكلام

**الجمـري** · 17-09-2009, 03:20 AM

شاهدنا قناة العراعير هذه الليلة ، ليس فيها شيء يستحق الذكر ، لم أدرك تهريج العرعور من بدايته ولكنني سمعت المطيري المتصل بالهاتف وقد تقيء رأته بخطبة جمعة لا قيمة علمية لها ، وقد حاول أن يبرر حديث البخاري وعبارة عمر لعلي بأن عمر أراد المبالغة في توصيف الحدث وهذا التفسير سخيف لا يستحق التعليق عليه جملة وتفصيلا ، فعبارات الحديث واضحة جدا ، ومن تأولها لزمه الدليل أو يأكل تبناً ، فنحن ابناء الدليل لا التهريج .

* يقول العرعور : فكروا يا شيعة ما معنى هذه الآية : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ ) ، ونحن نقول : من غير تفكير الآية تتحدث عمن سبقوهم بالإيمان ولا تتحدث عن المرتدين أو المنافقين أو الفساق والفجار ، فهو دعاء للمؤمنين من المهاجرين والأنصار لا أكثر ولا أقل .

* يقول العرعور : ( مشكلة الشيعي أنه يلقن العقيدة ) ، ونحن نقول لو كان الشيعي يلقن العقيدة لسهل على صاحب الحجة هزيمته , ولم يخش من مواجهته ، أو قطع الإتصال في وجهه والتهرب منه كما يفعل المفلسون .

* لاحظنا هذا اليوم والأيام السابقة أيضا أن المقدم على الدوام يحاول تبرءة نفسه من تهمة التحيز ، وقد كرر مرارا عبارة ( إنني غير متحيز لأحد وقد أقسمت على ذلك ) ، والحقيقة أنه لم يقسم ولا يحزنون ، وغاية ما قاله وكرره مرارا ( أقسم على ذلك ) وهذه العبارة ليست قسما ولا يستطيع أن يحك على ذقون الشيعة بهذا التهريج ، فلا تنعقد اليمين إلا بالقسم بالله تعالى وبواحد من حروف القسم ( و ب ت )

* ادعى العرعور أن الشيعة يلعنون أبا حنيفة ، ونحن نهدي أهل السنة هذا الرابط ليتعرفوا على من يلعنون ابا حنيفة ..

http://www.hajr-network.net/hajrvb/showthread.php?t=402964885

* تحدث العرعور عن الرواية التي تقول بأن فخار مصر يورث الدياثة ، وظن لغبائه أو تدليسه أن هذا الحديث فيه سب لأهل مصر ، وواضح أن شيخ العراعير لا يفرق بين الحديث عن الطين والحديث عن البشر .

* قال العرعور بأن الله تعالى قد ذكر موسى في القرآن 135 مرة ولم يذكر عليا ، ونحن نقول إن هذا قياس ساذج وباطل ، فلو كانت الفضيلة تعرف بكثرة الذكر في القرآن لكان موسى أفضل من محمد صلى الله عليه وآله الذي لم يذكر إلا أربع مرات فقط . ولو كان الفرض لا يثبت إلا إذا ذكر في القرآن صريحا لبطلت فريضة الرجم التي لم تذكر في القرآن البتة . ولو كان ما يذكر في القرآن أهم وأفضل مما لم يذكر فيه لكان الغائط أفضل من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة . فتبين أن هذا الكلام مجرد تهريج يظهر من خلاله المستوى المتواضع لتفكير الوهابية .

* يقول سوبرمان نحن ( أي الشيعة ) نكفر الأولين والآخرين لأننا نروي عن الرسول صلى الله عليه وآله أنه قال ( علي خير البشر فمن ابى فقد كفر ) ، وهذا الحديث يروى عند السنة قبل الشيعة .

* يقول العرعور سألناهم مرارا : إذا كان الرسول أعلن ولاية علي يوم الغدير فلماذا يكتب وصية إذا ؟ ولم يجب علينا أحد .
وطبعا كذب علينا سوبرمان كعادته ، فقد أجاب الشيخ شهيد على هذا السؤال في وقته على الهواء ، وقال بأن الرسول أراد أن يؤكد على وصية الغدير بوصية مكتوبة وأراد أن يستخبر حال الصحابة وقد انكشف له حالهم بالفعل . ومن أراد فليرجع إلى الحلقات السابقة ليتأكد من الجواب بنفسه .

* اعترض العرعور على عبارة ( علي يا وجه رب الكون ) ، وطبعا اعتراضه على هذه العبارة يعود لوجهين ، فأما الوجه الأول : فلأنه لا يجيد البلاغة ولا يعرف المنطق . وأما الوجه الثاني : فلأن التجسيم يجري في شرايينه الى درجة أنه لا يستطيع أن يتصور مفردة ( وجه ) إلا عضوا ماديا مركبا على الأكتاف

، فهو يظن أن القائل إذا ما قال ( وجه الله ) فمعنى هذا أنه يريد بهذا القول ( أن عليا بعض من الله تعالى )

، قاتل الله الجهل والغباء ، فلقد اعتدنا على هذا الفهم الساذج وهذا الغباء المفرط ، فعبارة وجه الله تعني ( الشيء الذي يراد به الله ) ، ولو بحث المسلم عن كلمة وجه في القرآن لوجد أن الله تعالى لم يذكر كلمة ( وجه ) في القرآن الكريم ولا مرة واحدة بمعناها الحقيقي .

* في هذه الحلقة أيضا اتصلوا بالمتعرعر علي الفتلاوي ، فهو ضالتهم وبغيتهم التي يفتشون عنها منذ سنين كما قال الأخ ابراهيم ، ولكن من خلال أسئلة سوبرمان للمتعرعر الفتلاوي كشفوا زيف دعاواه وأكاذيبه من دون أن يشعروا ..

فالفتلاوي عمره 39 سنة . ويدعي أنه تعلم على يد آية الله الشيخ بشير النجفي ، وآية الله الشيخ علي الغروي ، وآية الله السيد السيستاني ، وأنه قد تمرد على الفكر الشيعي وأسس ما يسمى بمجمع أهل البيت للتصحيح سنة 91 ( في أيام صدام ) ، وهذا المجمع ليس له مموِّل ، وقد اهتدت للتصحيح على يديه 100 ألف عائلة

، ومن أهم العلماء المؤسسين السيد محمد الياسري ، وشيخ صالح الجنابي وشيخ عبد الحميد ( ثلاث نكرات ) .

أرجو أن تتأملوا في هذه المعطيات قليلا ..

فإذا قلنا بأن عمر الفتلاوي 39 سنة الآن ، وأنه تمرد على الفكر الشيعي في نفس السنة التي أسس فيها ما يسميه ( مجمع أهل البيت للتصحيح ) ، فمعنى هذا أنه تمرد على التشيع وكان عمره 21 سنة ، وإذا قلنا بأنه درس في الحوزة بعد أن أكمل دراساته الأكاديمية مباشرة ، فهذا يعني أنه درس العلوم الحوزوية لمدة ثلاث سنين فقط ..

وطبعا هذه الثلاث سنين لا تؤهله لأن يحضر دروس المراجع إطلاقا ، لأن المراجع بالأساس لا يدرسون الطلاب المبتدئين ، وإنما يُلقي المرجع بحثه ـ المعروف في عرف الحوزة بالبحث الخارج ـ في كل يوم لمدة ساعة واحدة ، ولا يحضره إلا العلماء الذين راهقوا الإجتهاد والذين قضوا في دراسة العلوم الحوزوية ما لا يقل عن 10 سنين من الدراسة والتحصيل الجادين .

ثم أين هذا المجمع الذي اهتدى لأفكاره 100 ألف عائلة في محافظة واحدة ؟ فلماذا لا نسمع عن هذا المجمع ولا نرى أثرا لهذه العوائل الـ100000 ؟ فهل اهتدوا وقتلوا ؟ أو اهتدوا ورحلوا ؟ فإذا كانوا قتلوا فمتى وكيف واين ؟ وإذا كانوا هاجروا فأين ذهبوا وأين هي معاقلهم وتكتلاتهم وكتبهم وأفكارهم ؟

فتبين من كل ذلك أن الفتلاوي هذا مجرد مهرج ، وقد فاجأه العرعور بالسؤال عن إسم الحوزات التي تعلم فيها فأسقط في يده ولم يجد أمامه مخرجا إلا أن يذكر أسماء المراجع التي أصبحت أسماءا عالمية يعرفها المسلم وغير المسلم .

الحقيقة أن المتعرعر الفتلاوي لم يدخل حوزة ولم يجلس في حلقة علم ولا حتى قرأ شيئا من كتب الحديث أو اطلع على آراء فقهاء الشيعة ، ودليلنا على ذلك أنه لا يجيد نطق إسم الشيخ الصدوق ، وقد ذكره بتشديد حرفي الصاد والدال ، وهذه فضيحة كبرى ، لأنه لا يوجد صبي راهق عندنا إلا ويعرف الشيخ الصدوق ويجيد نطق اسمه ، فكيف بمن دخل الحوزة وتلقى العلوم مباشرة من الفقهاء كما يزعم هذا البغل .

فإذا أحطت علما بما ذكرناه وأضفت إليه ما سبق ونوهنا إليه ـ في المشاركات السابقة ـ من جهله بأبسط الأمور ، فلن تشك أبدا أن حوار الليلة قد جرى بين كذابين غبيين ، فالكذاب الأول هو سوبرمان وهو الذي يسأل ، والكذاب الثاني هو الذي يفرم بصلا على رؤوس العراعير .

والحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

( الجمري )

**أسد التوحيد** · 17-09-2009, 03:27 AM

الله يهدي الشيعه جعلوا علي رضي الله عنه خالق الارض والسماوات والمتحكم بشوؤن الكون كله والله لا ادري ان كان للشيعه عقول ام لا اسأل الله لكم الهدايه والتوفيق

العضو صاحب المشاركة
نعم لهم عقول و الحمد لله
يوجه لك تنبيه شفهي لانك عضو جديد، فانتبه لكلماتك حتى تحترم هنا

المحرر
م12

**عبد للزهراء** · 17-09-2009, 03:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجمـري

ولو كان ما يذكر في القرآن أهم وأفضل مما لم يذكر فيه لكان الغائط أفضل من أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة .
والحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

( الجمري )

الله يغفر لوالديك يا شيخ والله فطستني من الضحك!!!

**قلبي يتوق لمكة** · 17-09-2009, 03:51 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم زهراء

إلى التائق لمكة
إن حديث الثقلين أخذته من صحيح مسلم وهو تحت رقم 4425 فإذا لم يكن صحيحا فكيف لنا أن نأخذ بغيره مما هي مسلمات عند أهل السنة وللمزيد فهو موجود في هذا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4425&doc=1
في موقع وزارة الأوقاف...السعودية التي لا أعرف "إن كان السعوديون ممن يتساهلون مع الشيعة"
فليراجع الحديث ولنعرف هل ما في الصحاح صحيح أم كذب وخصوصا أن على هذا الحديث تعليقات وشروحات
اللهم ثبتنا على ولاية أوليائك محمد وآل محمد (صلواتك عليهم أجمعين) والبراءة من أعدائهم

يا مسكين
ان كنت عربي
اقرأ كلام الرسول جيد

ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي

ام يقل اتبعوهم لم يقل انهم ائمة لم يقل بافضليتهم المميزة أرأيت كيف كررها والرسول صلى الله عليه وسلم كررها
اذكركم الله في اهل بيتي

الحديث ضدك وليس لك