اين التعدي في هذا الموضوع وهناك مشرفين وفقهم الله
ام ان عطرك قد فاح

سمـــــــــــــــاحة الشيخ الجمري ..لو تكرمت مولانا


سماحة الشيخ الجمري

اخوكم في الاسلام علي قايد عماري مسلم ( زيدي ) من اليمـــــن الملكوم وان كنت لا استسيغ المذهبيه فكلنا باذن الله مسلمون وان اختلفنا

اعمل محاسبا باحد الشركات الكبرى في السعوديه

لا اطلق على نفسي متدين ولكنني ولله الحمد سائر للوصول الى ما يرضي الله

سيدي الكريم ما في شك ان قناة الصفا وخاصة برنامج كلمة سواء اصبح برنامج جماهيري لكل الفرق الاسلاميه

اغلب زملائي في العمل من السعوديين هم من القطيف وهم شيعه اماميه ويوميا حديثنا جميعا عن هذا البرنامج واحداثه ..

ولا اخفيك انني لا المس الا تعصب من كل الاطراف وكانها مباراة كرة قدم وليس لبيان الحق


وسابين لك ما المسه من امتعاض الاخوه الزملاء الشيعه من جميع المحاورين من يمثلون الشيعه فلم يكونوا البته بمستوى الدفاع عن المذهب

وحقيقه انسحــــــــــــــــــــاب الشيخ شهيد وبهذه الطريقه وبعــــــــد مداخلة المشاهد المطيري مباشره وارتباكه بالرد ثم اعلاق الخط واعتذاره بعد ان اتصلوا به بحجة غير مقنعه ..ولكن قد اخلق العذر له لعدم المامه الكامل

لا شك وباجماع الاخوه الزملاء الشيعه انه كان انسحــــــــــــــــاب مــــــــــزري ..



ما يهمني اخي الكريم وشيخنا الفاضل ارجوك وبشــــــــــــده ان تحـــــــــــــــاول وتجيبنـــــــــــــــــا هنــــــــــــا على كل الاسئله التي طرحها الشيخ العرعور ليتبين لنا الحـــــــــــــق

علما بانني سجلت بعض النقاط ممن قرئها العرعور من كتب ومراجع الشيعه ووجدتها عبر بحثي في النت وجدتها حقيقه ..بل وجدت الكثير ممن لم يذكرها العرعور وخاصه المبالغات التي احاطو بها المهدي المنتظـــــــر


ارجو سيدي الكــــــــريم ومن خلال حرصك على الحق ان تجيبنا من خلال هذا الموضوع طالما انت فتحته



اشكرك شيخنا حفظك الله


اخوكم علي بن قايد عماري

اخينا الكريم علي قايد عماري
بارك الله فيك ووالله انها الفطرة التي دلتك على ذلك فهل اعطى الله الامام المهدي كل هذه الامور لم يعطها لرسول الله صلى الله عليه وسلم وان فرضنا ذلك فأين الدليل على هذه المعجزة وهي بقاء هذا الامام اكثر من 1200 سنة وسيبقى الى قيام الساعة والله يقول لنبيه



اسأله يا اخي بارك الله فيك على الدليييييييييل من كتاب الله او من سنة رسوله على بقاء الامام من ينة255 الى قيام الساعة او الى ماشاء الله

شكرا لك يابن اخي الله يخليك

نعم ايها الكريم الفاضل القــــــــــــــــــــران الكريـــــــــــــم هو مرجعنا جميعا الاول

وبكل تاكيد لن يغفل الله تعالى سبحانه امورا بهذه الاهميه ويذكر لنا بكتابه المحكم امورا اقل اهميه ..والشيخ الجمري باذن الله سيقطع الشك باليقين من خلال اليقين المحكم بقال الله تعالى ...




والله ايها الاخ الكريم عمري الان 35 سنه وانا زيدي كنـــــــــــــا في اليمن نصلي في مسجد واحد مع اهل السنه كل الصلوات ولا يوجــــــــــد فرق بيننا الا نحن تسبل ايدينا وهم يكتفون والى الان انا في السعوديه اصلي كل الفروض في مسجد اهل السنه ويارب لك الحمد

ولكن بعد دخـــــــــــول ايران وبدات بفتح مكاتب لها منذ اكثر من عشرون عاما الان بدأت تجني ثمار الفتنه التي زرعتها ....اسال الله العظيم بهذه الليله المباركه ان يدمر اهل الفتن ....



مشكور وكثر الله خيرك

وهاااااااااااابي منافق
الوهابي عند الشيعه مكروه فكيف اذا كان يتصنع التشيع
اصبحت ايران هي سبب الفتن
ايران الاسلامية الشيعية تاج
وخدام ال سعود كاسيادهم عبيد

الأخ علي العماري مرحبا بك وكل الهلا بالإخوة الزيدية

مع أني أخالفك في تشخيصك للأمور بشدة ، ومع أنك اتهمت الشيخ شهيد بالهروب ولم تتهم القناة بقطع الخط عليه وهو ما حدث ، ومع أنك اتهمت الشيعة بالعصبية والكل رأى الشيخ شهيد كيف يتحدث بأدب ولباقة ولا يخاطبهم إلا بتقديم كلمة الأخوة وهم لا يستحقونها ، ومع أنك شهدت للعرعور بالصدق وقد أثبتنا كذبه مرات عديدة ( وإن أردت بينتها لك ) ، إلا أن هذا كله لا يهمنا ، فإن كنت تريد الإستماع الى إجاباتنا حول أسئلة العرعور فتفضل افتح لنا موضوعا ثنائيا لنبدأ الحوار معا ، على أن تلتزم بالمنهجية العلمية ولا تحيد عنها بوضع شروط ما أنزل الله بها من سلطان أو بوضع منهجية أو تأصيل حواري غير علمي كما يفعل المفلسون .

فإن كنت جادا وتريد الحق لا غير فتفضل نحن بانتظارك



( الجمري )

اللهم صل على محمد وآلمحمد

الجمري
الأخ علي العماري مرحبا بك وكل الهلا بالإخوة الزيدية

مع أني أخالفك في تشخيصك للأمور بشدة ، ومع أنك اتهمت الشيخ شهيد بالهروب ولم تتهم القناة بقطع الخط عليه وهو ما حدث ،

ريقهم نِشف وهم يقولون لعلماء الشيعة بأن يتفضلوا إلى الكرسي الفارغ الذي ينتظر أن يشغله أحد العلماء .


دائمآ هذه مشكلتكم الوقت والإتصال !!!!
حجج والكل من المشاهدين أصبح يعلم متى بالضبط يتم قطع الإتصال ؟؟؟؟؟

عندما يكون السؤال محرجآ !

فلتذهب أنت والشهيد البغدادي ومن ترى من العلماء ليتواصلوا مع المشاهد على الهواء مباشرة شحمآ ولحمآ , صوتآ وصورة .
لا عبر الإتصال عبر الهاتف . . ..


قناة صفا السٌنية تعرِض على علماء الشيعة بأن يدعوا الناس إلى مذهبهم عبر قناتهم السنية ولكنهم يرفضون !!!
ما هو السبب !!!!

^
وأين الأعور آل الشيخ مفتي المملكة العبرية اليهودية عندما طلبه الشيخ مكارم الشيرازي للمناظره

هذه القناة ليس لها هدف سوى اثارة الفتنة وتنفير الناس من التشيع مستخدمة التدليس والكذب والبهتان واثارة الاحقاد.. الشيعة بالرغم من موقفهم من بعض الصحابة الا انهم يريدون ان يعيشوا بسلام مع اخوانهم من اهل اسنة وهذا الشيء لا بعجب القناة . ان هدف هذه القناة تريد ان ترى انهارا من الدم تجري في شوارع المسلمين عندها تكون قد حققت هدفها. وبما ان الشيعة في الدول العربية هم اقلية فان اي صراع اهلي سوف يؤدي الى القضاء على التشيع في هذه الدول هكذا تتصور هذه القناة.. من الامور التي ترددها هذه القناة وفيها تحريض على ضرب الشيعة 1- الشيعة دمويون يحللون دماء اهل السنة وهذا بهتان كبير والواقع يكذبه 2- الشيعة لا يؤمنون بطاعة الحكام وهذه فرية اخرى والواقع يكذبها 3- الشيعة يكفرون مليار مسلم وهذا من عظيم البهتان على الشيعة فليس هناك مرجع من مراجع الشيعة من يقول بذلك وبعيدا عن الروايات التي لم يفهم منها المراحع اي تجاوز على دم اهل لا اله الا الله ..... 4- الشيعة يطعنون في عرض عائشة وهذا بهتان اخر فان علماء الشيعة الثقاة يقولون ان جميع الانبياء مطهرون في اعراض ازواجهم 5- الشيعة يشربون الكذب مع حليب امهاتهم وهذا بهتان اخر فاين برهانه على هذا الافتراء 7- الشيعة ليس لهم اي دليل على الامامة ولا حتى شبهة دليل ولعمري هذا من الكذب الصريح فكتب الشيعة قد سطرت الادلة التي اقنعت الكثير من مفكري السنة على التشيع 8- تسخر هذه القناة من الشيعة لبكائهم على فاطمة الزهراء عليه السلام وهذا التاريخ بشفيه الشيعي والسني يثبت حادثة الهجزم على بيت الزهراء وهل يلام المسلم اذا بكى لاجل ذلك؟؟ 9- تريد ان تثبت هذه القناة ان الامام علي عليه السلام لا يرى انه احق بالخلافة من الاول واثاني والثاللث ولكن الخطبة الشقشقية للامام تكذب هذا 10 القناة تريد ان تدلس على القراء بعقيدة الجبر وهو ان ما فعلة ابو بكر وعمر في السقيفة هو نفس ما اراده الله عز وجل والغت بهذا الحرية التي منحها الله للعباد في اختيار الحق او الباطل

باسمه تعالى
لقد تابعت بعض مقاطع البرنامج المسمى كلمة سواء لليال ثلاث وإن لم يتسنى لي فيها إكمال مشاهدة الحلقات تلك

ويهمني إيراد بعض ما لاحظته

= إن إسم البرنامج لا ينطبق على حقيقة المضمون : فالمفروض أن منهجية كلمة سواء تعني الإنطلاق من المسلمات

الجامعة بين الطرفين المتحاورين ... بينما واقع الحال كان :

- أن الحوارات تنطلق من المسائل الإعتقادية الخلافية

- أن التركيز من الطرف الأول ( المفترض أنه أحد المتحاورين ) على الجزئيات السلبية بإعتقاده والتي لا تشكل بحال

أصل المسألة الإعتقادية مدار الطرح والبحث .

- أن الطرف الأول (المخالف) يتناول المسائل ( الجرئيات) من موقع المُدعي العام والقاضي وبشكل جلي جداً

- أن الطرف الأول يُعامل ويتعامل مع الطرف الثاني ( المفروض أنه الشيعي المحاور) من باب المن والتفضل

- أن مدير الحلقة والطرف الأول المخالف يًصران في كل مقطع كلامي لهما على أن الطرف الشيعي هو متهم

وعليه أن يُجيب دفاعاً لا حواراً مع تكرار قولهما مسبقاً وقبل إعطائه الخط إنظروا كيف سيهرب ولن يُجيب...

وهذا من الأساليب المعلومة للتأثير النفسي وتشتيت للذهن التي تُستعمل ضد الخاضع للإستجواب .

- أن المدير والطرف الأول المخالف مع كل سؤال يتوجهان به للطرف الشيعي يٌقدمان له ويًلحقانه بكيل وافر من التهم

المُشينة وعند إعطاء الخط للطرف الشيعي يُطلب منه حصر الإجابة وبدقة شديد وإختصار على خصوص السؤال

لكن الطرف الشيعي الواقع تحت تأثير شحن التُهم والتنكيل النفسي يقع سرعان ما يقع أسير الحيرة بين ضرورة رد كيل

التهم التي نالت من نفسه ومشاعره وبين التركيز على خصوص منطوق السؤال وعادة ما يختار الأول فيأتيه الجواب الجاهز

دوماً بأنه شرّق وغرّب وتهرب وعجز وعليه فالشيعة عاجزون وأقفلو الخط .


= المفترض أن حلقات الحوار لها فن وقواعد لا يجوز الحياد عنها من ذلك :

- أن يكون مدير البرنامج محايداً أثناء إدارته للحوار فلا يجوز له تبني رأي أي طرف لا سيما أثناء حديثه ( أي لا يجوز تبني

رأي المتحدث )

- أن يتبنى المدير الرأي المخالف للمتحدث إبتداءً ولا يقطع كلامه حتى لو نطق بغير المعقول وغير المقبول عقلاً وشرعاً

لأن وقت المتحدث حق مقدس له ولو نطق كفراً .

- إن من حق المدير فقط منع القذف والتجريح الشخصي بين المتحاورين .

- لا يحق للمدير وسواء في بداية الحلقة أو آخرها أو أثناءها التعبير بأي ألفاظ تُعبر عن حكمٍ ضد أو مع أي من المتحاورين.

- لا يجوز إعطاء أفضلية لأحد أطراف الحوار على آخر ( كقول الطرف المخالف للمخرج أو للمدير إصرفوه أي إقطعوا الخط

عن الطرف الشيعي )


= أخيراً من الأمور المشينة والتي يُفترض أن المشاهدين سمعوها أن مدير البرنامج أتى بخبر كاذب وأصر عليه وعلى أن كل

المحطات أذاعته منذ ساعة أن الحراش الشيعة في أحد سجون العراق مزقوا المصحف الشريف وألقوه في المراحيض

ولما إعترض المساجين السُنة قتلوا منهم خمسين مسجوناً ................وهذا الخبر القذر وعذراً على هذا التعبير أضعه

على صفحات ضمائر كل الأخوة من أهل السُنة وليحكموا بأنفسهم وليجيبوا على هذين السؤالين:

_ هل هكذا يُنصر الحق ؟

_ هل هكذا يُدحض الباطل ؟

هدانا الله وإياكم

والسلام ؟

الحمد لله
ندائي للجمري الأخير
الله يفتح عليك ويهديك جاوبني على سؤالي أنا سألتك سؤال ما دليلك على الإمامة أية واحدة ,
يا اخي ارجع وعيد الجواب مو مشكلة
الله يجزيك الخير
يعني والله تعبتني ليش ما بتجاوبني جواب شافي لأن كل أجوبتك يا أخي محسوبة عليك يعني إذا لم تجاوبني سأعتبرها عدم وجود إجابة وانسحاب الله يباركلك جاوبني أرجوك
أخي الغالي مدافع عن المذهب لي عودة لجوابك ولكن اريد جواب من مولانا الجمري الذي قال أنه جاوب وأنا لحد الأن لم أجد منه جواب
رجاء من كل الأخوان سنة وشيعة عدم تشتيت الموضوع الرجاء
السلام على رسول الله وعلى أل بيته الأطهار

سيدي أرجوك جاوب على سؤالي وافتح ما شئت بعدها من المواضيع

انا بانتظار ردك اخي الخنجر والاخوة معك من السنة والجماعة على مشاركة رقم 113
والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وردتنا شكوى حول بعض التجاوزات في هذا الموضوع
يهمنا تنبيه الإخوة الأعضاء الى انه وبغض النظر عن استحقاق بعض الناس لاقبح الاوصاف او عدم استحقاقهم الا ان آداب الحوار التي علّمنا اياها ائمتنا عليهم السلام تقضي بالحوار بالتي هي احسن وبالتحلي بالخلق الحسن والابتعاد عن الفظاظة المذمومة ..

ما نشاهده عند العديد من الاخوة هو خطأ فادح قد يكون ناتجاً عن تاثرهم باصحاب الاخلاق السيئة من اصحاب المذاهب المنحرفة .. او عن شبهة اوصلتهم الى قناعة خاطئة مفادها ان لك الحق بالاساءة الى الآخرين بمجرد كونك متبعاً للحق وكونهم مستحقين للعذاب .. ولكن لم يلفتوا الى ان في هذا تجاوزاً عن آداب وأخلاف الشرع الحنيف ..

ما يقوم به كل واحد منا هو مسؤولية كبيرة .. فلا يصح ان نقوم بتخريب ما نبذله من جهود في سبيل المذهب وذلك بالاساليب التي لا يرتضيها ائمتنا عليهم السلام .. فهل تنبه من يكتب بهذا الاسلوب الى ان ما يقوم به هو تحت عين صاحب العصر والزمان ارواحنا له الفداء ؟ وانه ان كان يريد طاعة الله فليطعه من حيث امرنا لا من حيث نستحسن ؟

لا بد لكل متحاور من ان يطلع قبل كل شيء على اوليات شروط المناظرة وآدابها وآفاتها ..
للاستزادة ..
http://www.yahosein.cjb.net/vb/showthread.php?t=89122

نأمل ان نلقى آذاناً صاغيةً تستمع لكلام أئمتنا الأطهار عليهم السلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته