تويت
العرعور يستحق ان يوضعوه في سرك مهرج
لا ان يحاور الشيعة
لا ان يحاور الشيعة
-
-
النص على الوصية لعليالمشاركة الأصلية بواسطة eyeonheaven
هل لها علاقة بالخلافة ام لا؟؟؟
تعليق
-
للصفع
( الجمري )تعليق
-
أخي " الجمري" هل تم تسجيل مداخلاتكم مع العرعور ؟تعليق
-
أكيد
( الجمري )تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـريأكيد
( الجمري )
أتمنى ان ترفق التسجيلات في هذا الموضوع متى ما جهزت
حفظكم الله بحق محمد وآل محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجمـريلاشك أن الكل رأى إفلاس أهل السنة في حوارهم مع الشيعة في قناة العراعير ، وأنا والله سعيد لهذا الحوار ، فنحن وإن كنا مظلومين في مسألة الوقت وعدم حيادية القناة بجميع طاقمها ، إلا أن سياسة البرنامج من أولها لآخرها تخدمنا خدمة لم نكن نحلم بها ، لأن ما يحدث إن دل على شيء فإنما يدل على الإفلاس الفكري الذي يعاني منه علماء الوهابية .
من أجل ذلك ويشهد الله تعالى على ما أقول فإنني سعيد بهذا البرامج ، إذ مما لاشك فيه أن هناك عقلاء وباحثين يريدون الوصول للحقيقة ، أو على الأقل تدفعهم مثل هذه الحوارات للتفتيش عن الحقيقة ولو حبا في الإطلاع لا أقل ولا أكثر ..
ومع سياسة قناة العراعير في فرض أسئلة غبية ومشروطة سوف يجد الباحثون رغبة أكبر في البحث والتنقيب بعيدا عن فوضى طاقم القناة المذكورة ..
وأنا أذكر هنا مجموعة من النقاط التي تظهر الإفلاس الكبير الذي أظهرته هذه القناة مما شاهده الجماهير تارة ، ومما خفي عنهم تارة أخرى ..
أولا : لا يوجد إنصاف في الوقت أبدا ، ففي كل حلقة يتحدث العرعور ما شاء الله من الوقت ، ثم بعد نصف ساعة من تهريج العرعور يتصلوا هاتفيا بالشيخ البغدادي ويبدأون (( بزعمهم )) مناصفة الوقت . وكل ذلك بحجة أن الإتصال الى دولة العراق صعب مستصعب . وأنا أدعوا جميع القراء أن يجربوا ولو لمرة واحدة فيتصلوا للعراق ويعرفوا بأنفسهم أن الإتصال الى العراق كالإتصال بأي دولة أخرى في هذا العالم ، وأنا في كل يوم تقريبا أتصل للشيخ البغدادي ولا أحتاج لتكرار الرقم مرة أخرى .
وهذه القشة كانوا يتحججون بها كذلك معي في برنامجهم السابق ( من القبر الى القبر ) ، وكانوا يقولون ( نحن نحاول الإتصال بالجمري ) وهم والله كاذبون آثمون .
ثانيا : يدعي مقدم البرنامج كذبا أن الخطوط مفتوحة للجميع ، وأنه لا يستطيع منع البغل صالح العازمي من المشاركة باعتباره متصلا حاله كحال أي مشارك عبر الهاتف ، بينما نحن نجد أن الخطان المتاحان للقناة إما مشغولان ، أو أن الخط ينفتح ولا أحد يجيب حتى ينقطع الإرسال ، أو أنهم يرفعوا سماعة التلفون ثم يغلقوها في وجه المتصل كما حدث لي مرارا .
ونحن لا ندري كيف يوفق الكذاب العازمي في كل ليلة للتحدث في الحلقة بينما لا يوفق المئات أو الآلاف من عباد الله لذلك ؟؟
ثالثا : نلاحظ تحيز المذيع للعرعور بشكل واضح جدا ، فهو يحاول على الدوام أن يخرج العرعور من المآزق التي يضعهم فيها ، كما يتبرع بكتابة مجموعة من الأسئلة والشُبَه التي يطرحها العازمي كي يوجهها للشيخ البغدادي من أجل أن يضيع عليه تلك الدقائق القليلة التي يسمحوا له بها ، وكأن المذيع وصيا عن كل متصل سني ، و كأن المتصل هو أحد أركان الحوار . وقد تبين هذه الليلة أن المذيع يحاول صرف البغدادي عن إظهار كذب العازمي وشيخه سوبرمان .
كذلك نلاحظ أن المذيع يؤكد على أسئلة العرعور الغبية مرارا وتكرارا حتى بعد الإجابة عنها في محاولة لإظهار المشارك الشيعي وكأنه لم يجب عن السؤال بشيء . بينما لم نجده ولا لمرة واحدة حاول إلزام العرعور بسؤال من أسئلة الشيعة ، وهذه بعض الأسئلة التي سألها الشيخ البغدادي ـ حسب ما أتذكر الآن ـ فلم ولن نجد لها جوابا :
1) من هو إمام زمان العرعور ؟
2) ما هو تعليق العرعور على حديث ( إن مما عهد إلي النبي أن الأمة ستغدر بي بعده )
3) إثبات من البخاري دعوى العرعور أن ( رسول السنة ) حين بال واقفا كان وراء جدار وكان يشتكي ركبتيه .
4) إثبات ضعف الأحاديث الكثيرة التي ذكرها الشيخ البغدادي أو إثبات كذب الشيخ البغدادي في نقله لتصحيح علماء السنة لهذه الأحاديث .
رابعا : ما لا يعرفه الكثير من الشيعة والسنة أنه ليس المذيع فقط متحيز للعرعور ، بل حتى المخرجون كذلك ، ففي المرة الأخيرة التي وفقت فيها للإتصال ثم أغلقوا باب الإتصال بعدها ، قلت للمخرج كنية لا يعرفوني بها ( لا أتذكرها الآن ) فسمعت المخرج يقول لصاحبه ( إنه سني ) ثم قالوا لي : إنتظر لحظه ، وبعدها سمحوا لي بالكلام ليتفاجؤا أن المتكلم هو الجمري نفسه ، والكل سمعني من المشاهدين ، وفي هذه المكالمة أحرقت عليه حجته التي تذرع بها في عدم منحي الفرصة للرد على تهريجهم ، فقلت ( أنا لم أقل مشركين ، وإنما قلت : مفلسين يا مفلسون ) ، ثم قلت له : ( من علامة المنافق أنه إذا وعد أخلف ) . ولكنه سارع بإغلاق الخط لكي لا يفتضح ولكي لا أتكلم على الهواء عن وعده إياي بأنه سوف يعطيني عشر دقائق للمشاركة ، وطبعا هو لا يستطيع أن يفي بالوعد لأمرين :
الأول : لأنه منافق والمنافق لا يمكن أن يفي بالوعد .
وثانيا : لأنه وقومه جميعا مفلسون ويعلمون أنهم مفلسون ، فقد خشي أن تحترق جميع أوراقهم في وقت قياسي ، لأنني وعدته أن أحرق جميع إشكالاتهم في عشر دقائق فقط . وَوَعْدٌ كهذا طبعا يخيف العرعور وأضرابه ، على الخصوص بعد أن جربني في برنامج ( من القبر الى القبر ) .
خامسا : ما يدل على إفلاس القوم جميعا ، وأعني بذلك من كانوا في الأستوديو أو خارجه من الوهابية الأغبياء ، أنهم انهالوا على الأخ الأستاذ محمود باتصالات التهديد والوعيد ، وآخرها بحسب علمي كان بالأمس ، وهذه رسالة تلفونية قد جاءتني منه مساء الأمس أذكرها لكم نصا :
(( عزيزي أ.عباس لقد وصلتنا اليوم الرسالة العاشرة بالتهديد بالقتل وغالبا أن هذه القناة أحد أذرع تنظيم القاعده هذا للعلم ))
سادسا : ما يدل على إفلاسهم الشديد ( بتر النصوص والتدليس ) على المشاهدين .. فمثلا : ( حين أثبت الشيخ البغدادي أن الفخر الرازي يرى عصمة أولي الأمر ) جاء العرعور يطبل بعبارات للفخر الرازي يثبت من خلالها خلاف الرازي للرافضة في تعيين أولي الأمر !!
والحقيقة إن هذه حيلة قد تمر على الجاهل ، وأما العاقل فيدرك أن جواب العرعور لا علاقة له بكلام البغدادي من قريب ولا بعيد ، فالبغدادي لا يريد أن يثبت اتفاقنا مع الرازي في تشخيص أولي الأمر ـ كما أراد العرعور أن يوهم المشاهدين ـ ، وإنما أراد البغدادي أن يثبت رأي الرازي في ( عصمة أولي الأمر فقط ) ، وسواء وافقنا الرازي في تشخيص أولي الأمر أو لم يوافقنا فإنه يرى عصمتهم ، وهو المطلوب إثباته لا أكثر .
سابعا : ما يدلنا أيضا على إفلاس القوم تمسكهم بسؤال تافه لا ينم إلا عن غباء شديد ، فهم من أول الشهر لهذا اليوم يدندنون ويقولون : ( نريد آية قرآنية تذكر إسم علي ) أو ( آية قرآنية محكمة لا تحتاج لشرح من السنة ) .. وهذا سؤال لا يصد رعن عالم ولا عن بقال ..
وللجواب على هذا السؤال التافه أقول :
أولا : على سوبرمان ( العرعور ) أن يثبت الحجر قبل النقش ، فهو بسؤاله هذا يؤصل للحوار من جيبه المبارك ، إذ لا يوجد دليل من القرآن ولا السنة يقول بأن كل فرض أو كل أصل يجب أن يذكره الله تعالى في القرآن ، فضلا عن شرطه بأن يُذكر بآية محكمة لا تحتاج الى شرح السنة . وأنا أتحدى كل سني من الآن الى قيام الساعة أن يثبت ما قام عليه سؤال العرعور الغبي . وأنا أعلم يقينا بأن العرعور ومن يصفق من خلفه لا يملكون سوى الإستحسانات العقلية فقط ، والإستحسان العقلي ليس حجة ولا دليل .
وعليه نقول للعرعور : كونك لا تملك دليلا على إثبات هذا التأصيل الغبي فإذا لا يحق لك أن تسأل فيما لم يثبت أصلا .
ثانيا : نقول لهؤلاء الحمقى بأنه وفق الشرط المذكور لا توجد ولا فريضة واحدة تثبت بالقرآن الكريم ( أي دون تفصيل من السنة ) ، فحتى الصلاة التي يظن العرعور أنها فرضت بآية محكمة لا تحتمل إلا تفسيرا واحدا هي ليست كذلك ، لأن الصحابة قبل فرض الصلاة لم يكونوا يعرفوا كيفية الصلاة ، فمفردة الصلاة واسعة يراد منها الدعاء أو العبادة بشكل عام ، وما كان المسلمون يعرفون أداء الصلاة حتى علمهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
ثالثا : دعوى أننا نقول بأن ( ولاية علي بن أبي طالب ) من أصول الدين تهريج وجهل بعقيدة الشيعة ، وذلك من وجهين :
الأول : الولاية عندنا من أصول المذهب لا الدين ، ولكننا قد نطلق عليها ( تسامحا ) أنها اصل من أصول الدين ، وذلك لاعتقادنا بأن مذهب الشيعة هو المذهب الحق وهو الإسلام الحق . بدليل أننا لا نكفر منكرها كما كذب علينا العرعور .
قال آية الله الخميني أن الامامة بالمعنى الذي عند الإمامية ليست من ضروريات الدين ... نعم هي من أصول المذهب ، ومنكرها خارج عنه لا عن الإسلام كتاب الطهارة ج3 ص325
الثاني : أن الأصل عندنا هي ( الولاية ) وليست ( ولاية علي ) ، فما يجب أن نؤمن به أولا هو المبدأ لا التفصيل ، وكون الولاية بعلي لا أبي بكر هذا من التفصيل لا من الأصل . تماما كما أن ( النبوة ) عندنا هي الأصل ، وليس ( نبوة محمد ) ، وإن كان لا نبي لنا غيره ، لأن تشخيصه يأتي بعد أصل الإعتقاد بالنبوة . وأنا اعلم بأن هذا الكلام فوق مستوى عقل اللي خلفوا العرعور .
أرجو من الإخوة المشرفين التثبيت حتى نهاية الشهر
( الجمري )
احسنتم اخي الكريم الجمريتعليق
-
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام على شيعة أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
حياك الله مولانا العزيز أبا حيدر كيف هي أحوالك وأين أيامك يارجل ، هم هؤلاء الحمقى عُرِفوا من أيام المستغله وهم هكذا فما بالكم يوم أسسوا قناةً بإسمهم وتحت سلطتهم الكامله.
إنني بحق سعيد جدا ، يكفي أننا رأينا مولانا العزيز أبا حيدر يرجع هنا مرةً أخرى
تعليق
-
اخونا الجمري حفظك الله وبارك الله فيك والله ثم والله ثم والله لقد افحمت العرعور وانا اتابع نقاشاتك معه في موضوع تحريف القران حتى اضطرت القناة ان تمنعك من الاتصال بحجة عدم التأثير على العوامتعليق
-
اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
مولانا العزيز متى يكون وقت هذا البرنامج؟؟المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةتعليق
-
بسم الله
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم يا ربي تسليما كثيرا
اقترح من اخواننا الشيعة تأسيس قناة شيعية بإدارة شيعية لتتشرف هي بنفسها على المناظرات مع اهل السنة والجماعة حيث لاحظنا في الأونة الأخيرة أن اهل السنة فقط هم من أخذوا على كاهلهم فقط مناظرة الشيعة ولم يتحمل الشيعة حمل هذه المهمة
ولكي نخرج من طبل الوقت الذي تدندنون عليه لإنا أقترح على قناة الكوثر والأنوار وأهل البيت والمنار تسيير هذه المناظرات وتختارون انتم من تشاؤون ونحن من قبلنا نفوض من نشاء وتتحكمون أنتم بالوقت وسنرى وقتها من هو المفلس.
اتقوا الله وانظروا بعين محايد فأقسم بالله العظيم أنني جلست مع شيعة وتابعنا البرنامج وأقسم بالله وربي علي شهيد أنهم قالوا شيخنا الشهيد مفلس ولا يعرف الخمسة من الطمسة
مع العلم أن المذيع طلب مراراً وتكراراً أن يملأ الكرسي من يشاء من أخواننا الشيعة
السلام عليك يا رسول الله
السلام عليكم يا أسود الأسلام ورحمة الله وبركاتهتعليق
-
يا سيد خنجر ، كلام الشيخ شهيد علمي ولكنه فوق مستوى البسطاء أمثالك ، وأما أن نتبنى حوارا في قنواتنا فنحن قد نادينا مرارا بهذا في قنواتنا ولم نجد مجيبا ، بينما نحن نسارع لتلبية الدعوة من أهل السنة كلما طلبوا منا ذلك ، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن أهل السنة لا يستطيعوا النقاش إلا في قنوات سنية تنصرهم وتؤيد مواقفهم . بينما يستطيع الشيعي النقاش أينما كان ..
أخي ولايتي البرنامج يبدأ في الساعة الحادية عشر ليلا .. ( الآن ) أو بعد دقائق ..
عزيزي صوت الهداية شكرا لثنائك ، ووالله هزيمة شخص مفلس كالعرعور لا تدعوا للفخر أبدا ..
( الجمري )تعليق
-
ما شاء الله على الثقه العمياء اللي عند الجمري ..
ما شاء الله على العلم القاتل الذي سوف يجعل الشيخ العرعور يسكت خخخخخخخخ
الجمري .. هل تعلم بأنك بهذا الكلام سوف تجعل نفسك مثل الذي يقول في نفسه رياء الناس ..
وهل تعلم انه كلامك هذا جعل شيوخك البغدادي وعبد الحميد اقل علما منك خخخخخ
يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ..
يا سبحان الله ..
بدل هذه الثرثره نتابع الحلقات ..
اما كلامك وعن الوقت فهذا العيب بحد ذاته ..
كل الوقت لشيعه وخاصه هذه الفتره والجمري يفتري كل عاده ..
ننتظر اليوم ..
تعليق
-
أتباع الصرصور لماذا لا تردون على ما ذكره مولانا الجمري بدل التطبيل
أقصد هذا
سابعا : ما يدلنا أيضا على إفلاس القوم تمسكهم بسؤال تافه لا ينم إلا عن غباء شديد ، فهم من أول الشهر لهذا اليوم يدندنون ويقولون : ( نريد آية قرآنية تذكر إسم علي ) أو ( آية قرآنية محكمة لا تحتاج لشرح من السنة ) .. وهذا سؤال لا يصد رعن عالم ولا عن بقال ..
وللجواب على هذا السؤال التافه أقول :
أولا : على سوبرمان ( العرعور ) أن يثبت الحجر قبل النقش ، فهو بسؤاله هذا يؤصل للحوار من جيبه المبارك ، إذ لا يوجد دليل من القرآن ولا السنة يقول بأن كل فرض أو كل أصل يجب أن يذكره الله تعالى في القرآن ، فضلا عن شرطه بأن يُذكر بآية محكمة لا تحتاج الى شرح السنة . وأنا أتحدى كل سني من الآن الى قيام الساعة أن يثبت ما قام عليه سؤال العرعور الغبي . وأنا أعلم يقينا بأن العرعور ومن يصفق من خلفه لا يملكون سوى الإستحسانات العقلية فقط ، والإستحسان العقلي ليس حجة ولا دليل .
وعليه نقول للعرعور : كونك لا تملك دليلا على إثبات هذا التأصيل الغبي فإذا لا يحق لك أن تسأل فيما لم يثبت أصلا .
ثانيا : نقول لهؤلاء الحمقى بأنه وفق الشرط المذكور لا توجد ولا فريضة واحدة تثبت بالقرآن الكريم ( أي دون تفصيل من السنة ) ، فحتى الصلاة التي يظن العرعور أنها فرضت بآية محكمة لا تحتمل إلا تفسيرا واحدا هي ليست كذلك ، لأن الصحابة قبل فرض الصلاة لم يكونوا يعرفوا كيفية الصلاة ، فمفردة الصلاة واسعة يراد منها الدعاء أو العبادة بشكل عام ، وما كان المسلمون يعرفون أداء الصلاة حتى علمهم رسول الله صلى الله عليه وآله .
ثالثا : دعوى أننا نقول بأن ( ولاية علي بن أبي طالب ) من أصول الدين تهريج وجهل بعقيدة الشيعة ، وذلك من وجهين :
الأول : الولاية عندنا من أصول المذهب لا الدين ، ولكننا قد نطلق عليها ( تسامحا ) أنها اصل من أصول الدين ، وذلك لاعتقادنا بأن مذهب الشيعة هو المذهب الحق وهو الإسلام الحق . بدليل أننا لا نكفر منكرها كما كذب علينا العرعور .
قال آية الله الخميني أن الامامة بالمعنى الذي عند الإمامية ليست من ضروريات الدين ... نعم هي من أصول المذهب ، ومنكرها خارج عنه لا عن الإسلام كتاب الطهارة ج3 ص325
الثاني : أن الأصل عندنا هي ( الولاية ) وليست ( ولاية علي ) ، فما يجب أن نؤمن به أولا هو المبدأ لا التفصيل ، وكون الولاية بعلي لا أبي بكر هذا من التفصيل لا من الأصل . تماما كما أن ( النبوة ) عندنا هي الأصل ، وليس ( نبوة محمد ) ، وإن كان لا نبي لنا غيره ، لأن تشخيصه يأتي بعد أصل الإعتقاد بالنبوة . وأنا اعلم بأن هذا الكلام فوق مستوى عقل اللي خلفوا العرعور .
تعليق
-
رأيت بعض الحلقات من البرنامج ولدي بعض الملاحظات:
1- التحيز واضح جدا من قبل المذيع المصري الذي لا يملك شرف المهنة الإعلامية أبداً.
لدرجة أن العرعور قال له" تعال أجلس في مكاني"
لما رآه مشاركاً في الحوار وليس مديراً له كما يزعم. ورأيت عدة مرات العرعور هو الذي يأمر المذيع بالكلام!!فلا أدري من هو الذي يدير البرنامج.
وهذه التصرفات من المذيع تتحملها القناة الفاقدة عنصر المحايدة وبالتالي ليست مؤهلة لتدير حواراً من هذا النوع.
2-تصنع العرعور الواضح للضحك وتوزيع الابتسامات حتى تهتز شحوم جسمه من فوق الكرسي عندما يتحدث المحاور الشيعي و هذا التصنع واضح القصد منه إيهام المشاهدين بأن حجة الشيعي ضعيفة وتشتيت انتباههم عما يقوله.
3- تقسيم الوقت الغير عادل وهذا أمر واضح لكل من يشاهد.
4- من الأمور التي تدل على عدم حيادية القناة سماحها بعرض رسائل السب والتجريح في الشيعة من قبل الجهلة والمتعصبين من الوهابية والإساءة للمحاورين ولعلماء الشيعة.
إذا كانت هذه سياسة القناة فكيف يكون الحوار منصفاً ومفيداً.
أخي العزيز الجمري
رحم الله والديكم وبارك فيكم
تقبل تحياتي
تعليق
تعليق