تويت
فويل للمكذبين.
يكذبونك يا أمير برقة!
فويل للمكذبين.
كنت في سجال معك في منتدى سفينة النجاة ، وآخر ردودي عليك لم أنشره ، للتحول المفاجيء الذي استشعرته فيك.
وهنا نص الرد الذي كنت قد جهزته ولم أنشره، وكنت اتهمتني بأنني أضلل عباد الله:
إلى:
أميربرقة
مجمع البحرين
الضال المضل هو من كفر وكابر وعاند فضل ضلالاً بعيداً ولا يريد للحق ظهوراً ، والله متم نوره ولو كره الكافرون.
عنوان موضوعك يعني أنني أضل عباد الله !!! والسبب ؟؟؟ أنني أظهرت تفسير علماؤكم لآية من آيات الله!!!
هكذا أصبحت في نظر أمثالك مضلاً لعباد الله !!!
قولك:
أقول:
صدق الله العلي العظيم . أمثالك يكفروننا لأننا نصدق على آيات الله بهذا التصديق ، فهم لا يريدون أن يقول أحد أن الله هو (العلي) بغضاً وكأن (العلي) ليس اسماً من أسماء الله !!!
فأقول:
من دلك على أن هذه الكلمات في مجموعها تكون آية قرآنية رقمها 61 من سورة آل عمران هم علماؤك الذين نقلوا لك دينك ، وليس الشيعة ، فانتبه لهذه اللطيفة هداك الله.
قولك:
وأيضاً قولك هذا من أين أتيت به؟ أليس من علمائك الذين نقلوا لك دينك؟ فما للشيعة دخل به أيضاً ، فعلام تناقشنا في أمر قال به علماؤك؟؟؟!!!
قولك:
أقول:
ومن أين أتيت بقولك هذا ؟ من الشيعة؟ أم من علمائكم الذين قدموا لكم تفسير الآية؟
إن كان تفسير الآية الذي سقته لنا الآن هو أمر خاص بالشيعة فلك أن تبني عليه أسئلتك التي توجهها لنا. أما وقد جاء به علماؤك أنت في تفاسيرهم ، وتريد أن توحي للناس أننا نضلهم بأقوال علمائكم ، فهذه لعبة مكشوفة.
ثم نأتي لختام قولك الذي أسسته بناءً على تفسير علماؤكم:
فأنصحك بالتوجه إلى علمائك الذين أخذت منهم قولهم الذي تتشكك فيه.
مرفقات : لقطة ضوئية لموقع وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والأوقاف بالمملكة العربية السعودية - تفسير ابن كثير للآية موضوع سؤالك ونص تفسير الآية الذي تتساءل عنه وبنيت عليه أسئلتك موحياً - على خلاف الحق والحقيقة - أن هذا هو قول الشيعة لا قول علماؤكم !!!
موقع وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والأوقاف بالمملكة العربية السعودية:
http://quran.al-islam.com
يكذبونك يا أمير برقة!
فويل للمكذبين.
كنت في سجال معك في منتدى سفينة النجاة ، وآخر ردودي عليك لم أنشره ، للتحول المفاجيء الذي استشعرته فيك.
وهنا نص الرد الذي كنت قد جهزته ولم أنشره، وكنت اتهمتني بأنني أضلل عباد الله:
إلى:
أميربرقة
مجمع البحرين
الضال المضل هو من كفر وكابر وعاند فضل ضلالاً بعيداً ولا يريد للحق ظهوراً ، والله متم نوره ولو كره الكافرون.
عنوان موضوعك يعني أنني أضل عباد الله !!! والسبب ؟؟؟ أنني أظهرت تفسير علماؤكم لآية من آيات الله!!!
هكذا أصبحت في نظر أمثالك مضلاً لعباد الله !!!
قولك:
قال تعالى:
[فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنآءنا وأبنآءكم ونسآءنا ونسآءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكذبين] سورة آل عمران 61 .
[فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنآءنا وأبنآءكم ونسآءنا ونسآءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكذبين] سورة آل عمران 61 .
صدق الله العلي العظيم . أمثالك يكفروننا لأننا نصدق على آيات الله بهذا التصديق ، فهم لا يريدون أن يقول أحد أن الله هو (العلي) بغضاً وكأن (العلي) ليس اسماً من أسماء الله !!!
فأقول:
من دلك على أن هذه الكلمات في مجموعها تكون آية قرآنية رقمها 61 من سورة آل عمران هم علماؤك الذين نقلوا لك دينك ، وليس الشيعة ، فانتبه لهذه اللطيفة هداك الله.
قولك:
من المعلوم أن آية المباهلة نزلت في نصارى نجران
قولك:
فإن كان سيدنا علي هو نفس الرسول في قوله :[وأنفسنا وأنفسكم]
ومن أين أتيت بقولك هذا ؟ من الشيعة؟ أم من علمائكم الذين قدموا لكم تفسير الآية؟
إن كان تفسير الآية الذي سقته لنا الآن هو أمر خاص بالشيعة فلك أن تبني عليه أسئلتك التي توجهها لنا. أما وقد جاء به علماؤك أنت في تفاسيرهم ، وتريد أن توحي للناس أننا نضلهم بأقوال علمائكم ، فهذه لعبة مكشوفة.
ثم نأتي لختام قولك الذي أسسته بناءً على تفسير علماؤكم:
فمن هم أنفس نصارى نجران؟
وهل خلق الله تعالى أناسا من أنفس المشركين المثلثين أيضا؟
وهل خلق الله تعالى أناسا من أنفس المشركين المثلثين أيضا؟
مرفقات : لقطة ضوئية لموقع وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والأوقاف بالمملكة العربية السعودية - تفسير ابن كثير للآية موضوع سؤالك ونص تفسير الآية الذي تتساءل عنه وبنيت عليه أسئلتك موحياً - على خلاف الحق والحقيقة - أن هذا هو قول الشيعة لا قول علماؤكم !!!
موقع وزارة الشئون الإسلامية والدعوة والأوقاف بالمملكة العربية السعودية:
http://quran.al-islam.com
تعليق