تويت
توكلنا على رب الارض والسماء 
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي لعلك جديد في الحوارات ولعلك تعتقد ان الاستظراف يفيد في الحوارات الخلافية بحيث تعلق بما يضيع وقتك ووقت غيرك ، فإن كان عندك رد على ما وعدت الرد عليه، فنحن والأخوة ننتظر ، وإن لم يكن عندك أي رد غير تمطيط الموضوع المنتهي كما هو واضح فلا حاجة لطلب ما وضعناه مرتين مع الاستظراف، ويكفيك السكوت ، لان السكوت في كثير من الاحيان احفظ لماء الوجه.
اخي وإن كنت اعرف انك ستفرح إلا انني ساقول لك : إن لم ار ردا جادا منك فاعتبر ان هذه آخر مشاركة لي في هذا الموضوع إن شاء الله تعالى.تعليق
-
أعمى أم تتعامى...
تعليقا على موضوع سابق لك .. سألتك أن تختار بين ان تكون جاهلا أو خائنا.. عندما نقلت احاديث مبتورة وأردت المناقشة فيها..المشاركة الأصلية بواسطة الباحث
وهنا أسألك .. أعمى أم تتعامى؟؟
في المشاركة 16 من هذا الموضوع كتبت لك الفقرات المذكورة أعلاه.. وقد صارت المشاركات 153 فلم أجد لك تعليقا او جوابا بل تجاهلا..
وفي نفس الوقت سقط عدد من الاخوة في فخ الاستدراج الى المناقشة في اصل التقية ..
لذا أقول لك هنا.. أعمى أم تتعامى؟؟
أقرا جوابي السابق وهات ما عندك إن لم تتكن تتعامى
تعليق
-
السلام عليكم ..المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياضعلى رسلك
أنا لم أجد جواب لما قلتم !!! يا حبيبي أنا لا أدري على من ارد فيكم هل عليك أم على الاباضي كريم ال البيت أم على من !!!!! حدد لي وجهة أرد فيها على من بالضبط
ســـــــلام
اخي الكريم.. بدر رياض..
انا لا اعاتبك على موضوعك ان كنت غير هازلاً ولا هياً في ذلك ..
فأن اخوتي الكرام قد ردوا بما فيه الكفاية وحسبي بما سبق منهم ,,
اما ماهي موازين الاحاديث ومايصدر من المعصومين عليهم السلام ( من تقية او لا ),,
فأن أول موازييننا عصمتهم عليهم السلام..
فلا يصدر من فمهم الشريف من حديث إلا لحكمة لاعبثاً فيه ولا لغط
وقد جاء في كتاب الله عز وجل :
"دلالة على ولايتهم وإتباعهم:
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) المائدة
"جاء في تفسير القمي:
واما قوله ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فانه حدثني ابي عن صفوان عن
ابان بن عثمان بن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلى الله عليه وآله
جالس وعنده قوم من اليهود فيهم عبدالله بن سلام ، إذ نزلت عليه هذه الآية
فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المسجد فاستقبله سائل ، فقال هل اعطاك احد
شيئا ؟ قال نعم ، ذاك المصلي فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله فاذا هو علي امير المؤمنين
عليه السلام /(تفسير القمي171/1)
وعن الكليني (قد سر) فقد روى في الكافي 1/278:
5 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن العلاء بن رزين ،
عن عبدالله بن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا يموت الامام حتى يعلم من يكون
من بعده فيوصي [ إليه ] .
ثانيا: ًأحاديث أئممتنا المعصومين سلام الله عليهم تُرد الى كتاب الله عز وجل..
جاء في الكافي 70/1:
3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بنسويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول :
كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف ( *) .
5 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بنالحكم وغيره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : خطب النبي صلى الله عليه وآله بمنى فقال : أيها الناس
ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله .
ــــــ
(*)اي المموه المزور والكذب المحسن.
وهذه هي بعض موازين احاديثنا..
والله ولي التوفيق ..التعديل الأخير تم بواسطة يعسوب الدين 12; الساعة 11-09-2009, 05:37 AM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق