إعـــــــلان

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 04:31 AM

السند : إن كان فيه أحد العامة هو تقية !!!!!
وإن كانت الرواية موافقة لأهل السنة أصبحت تقية !!!!!
واعتراف المعصوم اريده نصا صريحا

عجيب ما هذه الادلة الواهية !!

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 04:47 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

السند : إن كان فيه أحد العامة هو تقية !!!!!
وإن كانت الرواية موافقة لأهل السنة أصبحت تقية !!!!!
واعتراف المعصوم اريده نصا صريحا

عجيب ما هذه الادلة الواهية !!

أدلة واهية عند الجاهل في اصول الحديث وأحكامه

.
أماإعتراف المعصوم فيكفيك ما جاء بسند معتبر " التقية ديني ودين آبائي "
وأيضاً ما جاء بسند معتبر عن الصادق عليه السلام " حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، قال :
حدثني يونس بن عبد الرحمان ، عن عبد الله بن زرارة ومحمد بن قولويه والحسين
ابن الحسن ( بن بندار ) ، قالوا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني هارون ، عن
الحسن بن محبوب ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن
عبد الله بن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : اقرأ مني على والدك
السلام وقل له : إني إنما أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى
كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الأذى في من نحبه ونقربه ويرمونه لمحبتنا
له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كل من عبناه نحن
فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا وبميلك إلينا وأنت في ذلك مذموم عند
الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا ولميلك إلينا "

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 05:03 AM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

من الجاهل في اصول الحديث واحكامه

سأعيد عليك كلامي من جديد قلنا إن كان معصومكم يقول بالتقية

فما هي الروايات التي تثبت أنه قال بها !!!

وكيف تعرفون قوله بها ؟؟

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 05:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

من الجاهل في اصول الحديث واحكامه

سأعيد عليك كلامي من جديد قلنا إن كان معصومكم يقول بالتقية

فما هي الروايات التي تثبت أنه قال بها !!!

وكيف تعرفون قوله بها ؟؟

لا داعي للتهريج والضحك، فمن علامات الإفلاس :
1- تغيير السؤال والموضوع .
2- التكرار .
وقد انطبقت عليك الثانية

.

أجبنا فلا داعي للتكرار

.

تحية للزميل ذو الفهم السقيم .

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 05:07 AM

وتحية لمن لم يفهم كلامي اصلا

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 05:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

وتحية لمن لم يفهم كلامي اصلا

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 05:11 AM

شر البلية ما يضحك

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 05:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

شر البلية ما يضحك

ما شاء الله عليك

.
جاهز لأي رد خارج الموضوع ،أما في داخله فقط في التكرار والضحك

.

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 05:14 AM

لا والله لو كنت تفهم كلامي وما اريده
لكنت حاورتك

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 05:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

لا والله لو كنت تفهم كلامي وما اريده
لكنت حاورتك

أجبنا من أول السؤال إلى الآن ، طلبت القرائن وبيناها ، ثم طلبت قول المعصوم في التقية فبينا وضربنا مثالاً وهو الروايات الذامة في زرارة فقد صدرت عن تقية

.
لكن " لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ "

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 05:21 AM

يا ولدي يا ولدي

كيف عرفت أن الرواية الصادر عنه في ذم زرارة تقية

ولماذا ؟؟

**عدنا** · 10-09-2009, 05:49 AM

اللهم صلى على محمد وآل محمد ..

جزاك الله خيراً اخي بدر الرياض

**naji1** · 10-09-2009, 05:49 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

ما تفضلت به ايها الزميل الكريم لا يعني الجزم بقول المعصوم بالتقية فإن أتت رواية عن المعصوم خالفت أهوائكم قلتم قالها تقية فإن الروايات التي في كتبكم تخالف دينكم فالمتعة حرمها المعصوم قلتم انها تقية فمن أي باب !!!!

الزميل بدر الرياض

قلت لك أنه ليس لدي وقت اضيعه ، وكل ما تقوله يدل على أنك لم تركز فيما قلته لك

الخطوط العامة تعرف من مجموع الادلة التي يقطع الانسان بها ، والتي يصل الانسان بسببها لدرجة العلم ، وروايات الآحاد إن صحت فهي لا تعارض الادلة القطعية فضلا عن الروايات الاحاد غير الصحيحة.

= = = = =

سيف الدين البتار

قلت :

لان التقية يستخدمها المستضعف والمكره بحد السيف والقوة

فما رايك في هذه الرواية الصحيحة عندكم عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم :

1 - لولا حدثان قومك بالشرك لهدمت البيت ولبنيته على قواعد إبراهيم ، فألصقته بالأرض وجعلت له بابين شرقيا وغربيا
الراوي: عائشة المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 6/181
خلاصة الدرجة: صحيح

**الوحيد البهبهاني** · 10-09-2009, 05:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بدر الرياض

يا ولدي يا ولدي

كيف عرفت أن الرواية الصادر عنه في ذم زرارة تقية

ولماذا ؟؟

يبدوأنك أعمى لا تبصر

" حدثني حمدويه بن نصير ، قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد ، قال :
حدثني يونس بن عبد الرحمان ، عن عبد الله بن زرارة ومحمد بن قولويه والحسين
ابن الحسن ( بن بندار ) ، قالوا : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني هارون ، عن
الحسن بن محبوب ، عن محمد بن عبد الله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين ، عن
عبد الله بن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : اقرأ مني على والدك
السلام وقل له : إني إنما أعيبك دفاعا مني عنك ، فإن الناس والعدو يسارعون إلى
كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الأذى في من نحبه ونقربه ويرمونه لمحبتنا
له وقربه ودنوه منا ، ويرون إدخال الأذى عليه وقتله ، ويحمدون كل من عبناه نحن
فإنما أعيبك لأنك رجل اشتهرت بنا وبميلك إلينا وأنت في ذلك مذموم عند
الناس غير محمود الأثر بمودتك لنا ولميلك إلينا "

إقرأ جيداً

**بدر الرياض** · 10-09-2009, 10:55 AM

الخطوط العامة تعرف من مجموع الادلة التي يقطع الانسان بها ، والتي يصل الانسان بسببها لدرجة العلم ، وروايات الآحاد إن صحت فهي لا تعارض الادلة القطعية فضلا عن الروايات الاحاد غير الصحيحة.

طيب يا صاحبي العزيز أفهم كلامك ولكن هل للقول بالتقية بينة أي قرينة تثبت قول المعصوم بالتقية فقــول وتصريحات المعصوم مبنية على أمور لا تعلمونها أنتم فحكمكم على الرواية أنها تقية فانا أسأل هنا كيف تعرفون قول المعصوم بها وأما الخطوط العامة والخاصة فهذه الادلة ليست حجة هل هناك قرينة تثبت قول المعصوم بالتقية؟؟؟

أما عن الخطوط العامة والخاصة التي تفضلت بها فالادلة والأحاديث الصحيحة وفق مذهبكم ليست بأحاد فحكمك على من صح سنده بالإمامي العدل الضابط أنه أحاد وعلى اي اساس تحكم على قول المعصوم بأنه أحاد ؟؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كيف تعرفون إن كان الإمام يقول بالتقية أم لا ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين