خوضوا واستهزؤا فورب العزة إنكم لمجموعون ليوم عظيم

ثم إنكم محاسبون ومسؤولون

قال تعالى ((قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير ))..

رحماك ربي .. رحماك ربي

اللهــــــــــم صل على محمد وآل محمــــــــــــــد

نعم إنها الحقيقة المرة


بس شو نعمل


هو التاريخ المخزي

بل هو الظلم بعينه زز والحقد الأعمى

فطوبى لمن دك أركان الكفر والمجوس

رحماك ربي .. رحماك ربي

Re: looooooooooooooooool

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لللووووول
مَشْعُـولَ الصفحةِ يا عمـرُ يا عجــلاً يعبُــدُهُ البقــرُ
ماذا أعجبهـمْ من شَـكْلِكْ أومن عِلْمِكَ أو فِعْلكْ
أسْــودُ أفطـسُ حَـرْدانُ يفزعُ منه الشيطانُ
أقــرعُ أحــولُ نَعْـثـُولُ أعسرُ أيسرُ مَـثـْوُولُ
غضبـــانٌ نظــرتٌه شــَزْرُ يَقْدَحُ من عينيهِ الشَّرُّ
أفْحَـجُ يَخْــوي إن يَـركعْ ويَبـُولُ وُقُوفاً أو يَسْكعْ
لم يغسلْ سُـفْلَـْيـهِ بالمـاءِ في صَيفٍ كانَ وشتـاءِ
يأكلُ مـن لحـمِ البِعْـرانِ مَـثْـروداً ، أكلَ الـثِّـيـرانِ
يمشُّ يديهِ في قَـدَ مَـْيـهِ أو يَمْسَحُهَا في نَـعْـلَـْيـهِ
لا يعرفُ منديلاً أو ماءْ وَسِخٌ من ألفٍ للـيـاءْ
يشربُ من قِربَتِهِ الخَمْرَا ويقولُ نبيـذاً مُحْـمَرَّا
ويقــولُ إِنِّــي لا أسْـكَـرْ يا مُدْمِـنَ خَمْــرٍ يا حَبْـتَر
وأقـامَ الحـدَّ على الشـاربْ مــن قِربتـــه يا لَلْكــاذبْ

أمَّـا في العلـم فَسُقْرَاطُ مِهْــذارٌ فيــهِ خــلاّطُ
لا يعرفُ فاكهــةً أبـَّــا وسهـامَ الجَــدَّةِ والقُـربى
لا يعـرفُ مَهْــرَ النِّسْـوانِ وشروطَ الحـدِّ على الزاني
سألــوا عن إرثِ بكَلالَـهْ فأحالوا فيهــا أحْــوالَهْ ؟
ظلَّ يفكرُ فيهــا شَهْـراً ويعيــدُ مُصِيَبَتهَـا دَهْـرَا
أوصى فيها فَـوْقَ المِنْـبَرْ كيْ يبحثَ فيهـا من فـكَّرْ
قال كتبـتُ مــا حقَّقْتُـهْ لكن لم يعجبني مزَّقتُهْ؟؟
أرجوكم حُلُّــوا عُقْــدتَها مَنْ منكمْ إِبنُ بَجْدَتِهَا
أينـكَ والعلــمُ يا عمــرُ يا عِجْــلاً يَتْبَعُــهُ البَقَــرُ
لاتعرف كُوعَك من بوعك اللهُ يْــــرُضُّ ضْلــوعَك
~
أما الأخـلاقُ فـلا تَسْـألْ هل ترجُو عَسَلاً من حَنْظَلْ
هل ترجُـو في مَعْـدَن رجسِ أن تَـنْـبُتَ أزهـارُ الوَرْسِ
فــظٌّ مشهــورٌ بالغلظــهْ دوماً مِعْدَتُهُ مُكْتَظَّــهْ؟؟
لا يعـرفُ مَعْــنىً للرقَّــهْ لا يُعطـي ذي حَـٍّق حَقَّــهْ
يَفْتِـــلُ شَارِبَــهُ إن غَضِبـا لايعرفُ للغَضَب السَّبَـبَا
يَحْمِـلُ سَوْطـــاً للضَّـرْبِ في مجلسهِ أو في الدَّرْبِ
ينْكُــتُ فيــــهِ جَزْمَتَــهُ ويَحُــكُّ فيــه لِحْيتَــهُ
لـم يَسْلَـمْ منــهُ مُحــترمُ إلا مَـنْ صَــارِمُهُ خَــذِمُ
لا يرحمُ طفــلاً أو مــرأة هل هذي الوَحْشية جرأه؟
وإذا لـم يُشْبِعْـهُ السَّـوْطُ فجريـدُ النَّخْـلِ لـهُ شَــوْطُ
وبِرِجْلَيْــــهِ وبِـفَكَّيْـــهِ وبجـلادٍ بينَ يديـْــهِ
جيئَ بطفــل من أطفالــهْ فرحـاً يزهُـو في سِرْبَالـهْ
فعـلاهُ بالسـوطِ ، الأغـبر قال أخشــى أن يغـتـر

~ ~
يا رأسَ الفتنةِ يا عمرُ يا أصلَ الخِسَّـةِ يا قَذِرُ
يا مَجْمَعَ رِجْسِ الأرجاسِ وعُصًارةَ كُلِّ الأدْنَاسِ
فالأمُّ حَنـْـتَمَـةُ العَهْرِ والحَنْتَمَةُ ظَرْفُ الخَمْرِ
لا تَمْـلِكُ إلا شَمْــلَـتَهَـا لا تستُرُ حتَّى عَوْرتَهَا
وصهـاكُ الجـدَّةُ مشهـورهْ ســوْداءُ تُحـبُّ الدَّرْدُورهْ
أمَــةٌ تسرح بالبِعْرَانِ وصَديقةُ كلِّ الرِّعْيَانِ
مِمَّنْ حَمَلَتْ بالخَطَّابْ قيلَ نفيلٌ والأصحابْ
أخَذوا منها العبْدَ الأسْوَدْ لم تعرفْهُ حتى عَرْبّدْ
ورأته يـومـاً فـي البَـرِّ فَدَعَتــْهُ للعَمَـلٍ النُّـكْرِ
أفعــى مُشْرعَــةُ الأنيـابِ بـينَ نُفيْــلٍ والخَطَّـابِ
شَرِكا فيها ، بنـتُ العـَوْجَهْ فهْـيَ الأمُّ وهْـيَ الزوجَهْ
نسـبٌ مجمــوعُ الآفـاتِ ِمن أجــدادٍ أو جَـــدَّاتِ
من أيـنَ تَجـئُ الأخـلاقُ من أينَ وهذي الأعراقُ
من أصلٍ خَبـُثتْ طيِنـتـُهُ أو غَدْرٍ عمَّتْ فِـتْـَنـتـُهُ

~ ~

يا عِجْـلَ قُـريْشٍ عَبــدتْـهُ وإمــامَ ضَـلالٍ نَصَـبَـتـْهُ
أحبــارُ يهـودَ اختـاروهُ طِبْقَ هَـوَاهُمْ وَجَدُوهُ؟؟
رَ بَّـوْهُ في بيت المِدْرَاسْ تلميذَ الأحَبَارِ الأنجَاسْ
فـي كلِّ سبْــتٍ يأتيهــمْ مفتـوناً طـــوْعَ أياديهمْ
صَاغُوهُ عِجْـلاً كي يُعـْبـَدْ وزعيـم قريشهـم الأوحد
كم قـد آذى المختـارا مُعْتَرِضــاً ليْـــلاً ونهــارَا
ويوم دعاهـم فـي مرضـهْ وأبَـانَ لهُـمْ سامي غَرَضِهْ
قالَ أطيعونــي بعـدي أكتبْ لكُـمُ أغْلى عَهْـدي
إيتونــي بدواةٍ وكتــابْ فتصدى عمرُ بن الخطابْ
قال نبيُّكمُ يهذي يهـجرْ إن تَـدَعُـوهُ يكتبْ ، يَغْدُرْ
وتعالى صوتُ الطلقـاءِ تأييــداً لابنِ اللَّخْنـاءِ
قالوا عمـرٌ عمـرٌ عُمَــرُ مهمـا يأمرْنـا نأتَمِرُ
فَعَصَـوْا جِبْرِيلَ المَأمُونـَا وأطاعـوا عمـرَ الملعونا
يا نـارَ الجَبـَّـارِ اتَّقِـدِي لا تُبْقـِي منهـمْ من أحَدِ
~ ~
يارجسَ الرجسِ ألا يكفي أًنْ صِرْتَ إماماً بالعُـنْفِ
حتَّــى روَّعْــتَ الأطهارَا وجَمَعْتَ إليكَ الأشرارا
وأتيـتَ بجيـْشِ الطلقـاءِ كيْ تُحْرِقَ بيتَ الزهراء
يا حَمَّالِـي حَطَـبِ الشَّــرِّ تَـبَّـتْ أيديكـمْ في الدهـرِ
قد جازيتُـمْ خَيرَ الرُّسْـلِ بالغـدْر وأنواعِ الخَتْلِ
كي تَجْـتَـثُّوا أهلَ البـَيـْتِ وتَهُــدُّوا أركـانَ الـبَـيـْتِ
وتُعيــدوا اللاتَ والعُــزَّى وتسـوقوا الأمــةَ كالمِعـزى
loooooooooooooooooooool
:p :p :p :p :p :p

Re: loooooooooooooooooooooool

لللللووووووووووول

لعنة الله عليك ياعومير يادلال الحمير
لللللللللللوووووووووووول
:p :p :p :p :p :p

اللهــــــــــم صل على محمد وآل محمـــــــــــد

خلاص اخونا الرأي الصائب ، ألف انت كتاب تاريخ جديد على غرار كتب التاريخ الكبرى ، وحط عنوانه

((( الرد على من دنس طهارة الخطاب )))

بس لا تنسى لا قيمة لأي كتاب دون أن يكون علمياً ، ولتعلم أن النسابة الكلبي لما ذكر النسب لم يذكره للطعن فيه لأنه ذكر مبرراً على وزن (( عذر أقبح من ذنب )) لهذا النسب العجيب

وإذا كنت تعمل بفتوى ابن جبرين مادري ابن عثيمين بأن النسابة الكلبي رافضي

فإننا سننتظر فتوى أخرى منه بأن كتب الصحاح الستة كلها رافضية

اللهـــــــــــم صل على محمد وآل محمــــــــــد

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...threadid=17838

loooooooooooooooooool

الله يكرمك يا اختي مبتدئـــــة12


الله يقويك

ما شاء الله

أكرمك المولى عز وجل أختنا الكريمة مبتدئـــــة12

جعل الله عملك هذا في ميزان حسناتك

loooooooooooooooooooooool
:p :p :p :p :p :p

loooooooooooooooool

مائة نادرة لعمر ابن الخطاب...............!
نادرة عمر بن الخطاب........( 1 )
فى كتاب المستطرف فى كل فن مستظرف ( شهاب الدين الابشيهى)
الباب الرابع والسبعون : فى تحريم الخمر ........
قال ...حتى شربها عمر فأخذ بلحي بعير وشج به رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتلى بدر بشعر الاسود بن يعفر يقول :
وكائن بالقليب قليب بــــــدر من الفتيان والعرب الكرام
ايوعدنى ابن كبشةان سنحيا وكيف حياة اصداء وهــام
( ويقصد ابن كبشة رسول الله (ص) لانه يقول انا ابن الذبيحين )
ايعجز ان يرد الموت عـنى وينشرنى اذا بليت عظامى
الا من مبلغ الرحمن عـنى بأنى تارك شـهر الصيــام
فقل لله يمنعنى شــرابى وقل لله يمنعنى طعـــــامى
فبلغ ذلك رسول الله فخرج مغضبا يجر ردائه فرفع شيئا كان فى يده فضربه به ......وفى نفس الصفحة : ومن الاخبار المتفق عليها فى تحريمها قول سيدنا محمد (ص): لايدخل الجنة مدمن خمر
وفى كتاب الامامة والسياسة ،لابن قتيبة عند ذكره قتل عمر يقول : ( بعد ان طعنه ابو لؤلؤة المجوسى)
فقال له الطبيب: اى احب الشراب اليك؟ فقال عمر : النبـيذ....فسقوه نبـيذا..........
وانا اقول: قيل لعباس ابن مرداس: لم تركت الشراب وهو يزيد فى سماحتك ؟
فقال : اكره ان اصبح سيد قومى وامسي سفيههم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




نادرة عمر بن الخطاب...........( 2 )

عن عبد الله ابن عمر قال : تعلم عمر سورة البقرة فى 12 سنة فلما ختمها نحر جزورا....
1ـ تفسير القرطبى 1 ص 34
2ـ سيرة عمر لابن الجوزى ص165
3ـ الشرح لابن ابى الحديد 3 ص 111
4ـ الدر المنثور 1 ص 21
التعليق: لاعجب ان كان اعلم الصحابة........


نادرة عمر ابن الخطاب.......( 3 )
اخرج احمد ابن حنبل فى الاشربة عن عمرو بن عبد الله بن طلحة الخزاعى :ان عمر بن الخطاب اٌُتى
بقوم اًُخذوا على الشراب فيهم رجل صائم فجلدهم وجلده معهم قالوا : انه صائم قال: لم جلس معهم..!
1ـكنز العمال 3 ص 101
2ـمنتخب الكنز هامش مسند احمد 2 ص 427

التعليق : ان كان مذنبا فهو يستحق التعز ير لا الجلد



نادرة عمر ابن الخطاب.......( 4 )
اٌُتى عمر بن الخطاب بأمرأة اعترفت بالفجور , فأمر برجمها ... فتلقاه الامام على عليه السلام فقال :
ما بال هذه فقالوا : امر عمر برجمها ...فردها عليه السلام وقال : هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما فى بطنها ؟ ولعلك انتهرتها او اخفتها؟ قال قد كان ذلك قال : اوما سمعت رسول الله ( ص )
قال:لا حد على معترف بعد بلاء, انه من قيد او حبس او تهدد فلا اقرار له, فخلا سبيلها ثم قال عمر:
عجزت النساء ان تلدن مثل على ابن ابى طالب لولا على لهلك عمر.......
1ـ الرياض النضرة 2 ص 196
2ـ ذخائر العقبى ص 80
3ـ مطالب السؤل ص 13
4ـ مناقب الخوارزمى ص 48
5ـ الاربعين للفخر الرازىص 466


نادرة عمر بن الخطاب ......( 5 )
عن ابى سلمة بن عبد الرحمن : ان عمر بن الخطاب كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له: ما قرأت قال : فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا: حسنا قال: فلا بأس اذن .......
1ـ البيهقى فى السنن ص 347 , 381
2ـ السيوطى عن مالك وعبد الرزاق والنسائى فى جمع الجوامع كما فى ترتيبه 4 ص 213
وقال البيهقى : قال الشافعى : وكان ابو سلمة يحدث بالمدينة وعند آل عمر لاينكره احد........!





نادرة عمر بن الخطاب.........( 6 )
عن محمد بن عبد الله بن ابى رافع عن ابيه قال: خاصم غلام من الانصار امه الى عمر بن الخطاب...
فجحد ته فسأله البينة فلم تكن عنده وجائت المرأة بنفر فشهدوا انها لم تتزوج وان الغلام كان كاذباعليها وقد قذفها ....فأمر عمر بضربه, فلقيه على عليه السلام فسأل عن امرهم فدعاهم ثم قعد
فى مسجد رسول الله ( ص )وسأل المرأة فجحد ت فقال : للغلام اجحدها كما جحدتك فقال: يا ابن عم رسول الله انها امى قال :اجحدها وانا ابوك والحسن والحسين اخواك قال: قد جحدتها وانكرتها
فقال الامام عليه السلام لاولياء المرأة: امرى فى هذه المرأة جائز ؟ قالوا : نعم وفينا ايضا فقال:
اشهد من حضر انى قد زوجت هذا الغلام من هذه المرأة الغريبة منه ...يا قنبر ائتنى بطينه فيها دراهم
فأتاه بها فعد 480 درهم فقذفها مهرا لها وقال للغلام : خذ بيد امرأتك ولا تأتينا الا وعليك اثر العرس
, فلما ولى قالت المرأة: يا ابا الحسن الله الله هو النار هو والله ابنى قال : كيف ذلك؟ قالت : ان اباه كان زنجيا وان اخواتى زوجونى منه فحملت بهذا الغلام وخرج الرجل غازيا فقتل وبعثت بهذا الغلام الى حي بنى فلان فنشأ فيهم وآنفت ان يكون ابنى, فقال على عليه السلام : انا ابو الحسن ....
والحقه وثبت نسبه .....

1ـ ذكره ابن القيم الجوزى فى : الطرق الحكمية ص 45


نادرة عمر ابن الخطاب ........( 7 )
عن حنش بن المعتمر قال : ان رجلين آتيا امرأة من قريش فأستودعاها 100 دينار وقالا : لا تدفعيها الى احد منا دون صاحبه حتى نجتمع ؟ فلنثا حولا ثم جاء احدهم اليها وقال :ان صاحبى قد مات فأدفعى الى الدنانير فأبت فثقل عليها بأهلها فلم يزالوا بها حتى دفعتها اليه ثم لبثت حولا أخر فجاء الاخر فقال : ادفعى لى الدنانير فقالت : ان صاحبك جائنى وزعم انك قد مت فدفعتها اليه فأختصما الى
عمر(( حلال المشاكل....وكالعادة)) فاراد ان يقضى عليها وقال لها : ما اراك الا ضامنة فقالت: انشدك ان تقضى بيننا وارفعنا الى على ابن ابى طالب عليه السلام فرفعهما الى على وعرف عليه
السلام انهما قد مكرا بها فقال : اليس ما قلتما : لا تدفعيها الى واحد منا دون الاخر ؟ قال : بلى قال: فان مالك عندنا اذهب فجىء بصاحبك حتى ندفعه اليكما.......فبلغ ذلك عمرفقال : لا ابقانى الله بعدابن ابى طالب..........!


1ـ كتاب الاذ كياء لابن الجوزى ص 18
2ـ اخبار الظراف لابن الجوزى ص 69
3ـ الرياض النضرة 2 ص 197
4ـ ذخاير العقبى ص 80
5ـ تذكرة سبط ابن الجوزى 87
6ـ مناقب الخوارزمى 60

loooooooooooooooooooooooool

:p :p :p :p :p

أختي للووووووووول

شكرا لك القصيدة أكثر من رائعة

من قائلها؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنت أخي العزيز لول فمن مثلك

لقد صح قولك أخي العزيز : آن لأبي لول أن يمغط سيقانه

وتقبل تحياتي الحارة (ولكنها لا تحرق)

للللللووووووووووووووول صار اختك افا

اختي الفاضلة للللللووووووووووول هو للللووووووووول بن ابي اللللللللووللللللللللللل

فقط لتنبية اختي الفاضلة

looooooooooooooooooooooooooool
:p :p :p :p :p :p

للللللوووووووووووول

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل عاشق الحسين بارك الله فيكم
اخي سمعت عنك الكثير من الكلام الطيب وفقك الله لما يحب ويرضى
للللللللللووووووووووووووووول
:p :p :p :p :p :p

يستحق الرفع دائما وابدا