إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر بن صهاك((المخزوق)) متولّد من شبكة معقدة جدا من العلاقات السفاحية!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • Re: هههههههههههههه

    الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مها 2001
    قديم ردك يا ابو المنذر
    هههههههههههه
    في رد غيره (( ما اعجز الوهابية))
    فقط للتذكير بنسب الساقط ابن الزنا عمور الحقير وشكرا للرفع الموضوع
    ههههههههههههههههههه

    تعليق


    • ذكرتوني
      بعد قلل نسترجع نسب ام ابن الزنا المخزوق قبحه الله
      حنتمة (الشهيره بام شملة))
      ههههههههههههههههه
      انتظروني

      تعليق


      • ذكرتوني
        بعد قلل نسترجع نسب ام ابن الزنا المخزوق قبحه الله
        حنتمة (الشهيره بام شملة))
        ههههههههههههههههه
        انتظروني

        تعليق


        • ذكرتوني
          بعد قلل نسترجع نسب ام ابن الزنا المخزوق قبحه الله
          حنتمة (الشهيره بام شملة))
          ههههههههههههههههه
          انتظروني

          تعليق


          • وفي هذا المعنى يقول الشاعر :

            زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
            فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
            فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

            تعليق


            • قال ابن الأثير في السيرة النبوية 1 / 153 ... وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب وعمه وأخاه لأمه , وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه , وكان لها من نفيل أخوه الخطاب).

              وفي مجمع الزوائد 7 / 335 وعن أنس أنه قال :خرج علينا رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو غضبان , فخطب الناس فقال : لا تسألوني عن شيء اليوم إلا أخبرتكم به , ونحن نرى أن جبرئيل معه ... فقال عمر : يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فلا تبد علينا سوآتنا فاعف عنا عفا الله عنك).

              وفي النهاية لابن الأثير 1/ 119 وفي حديث خزيمة : كان عمر في الجاهلية هبرطشاً , وهو : الساعي بين البائع والمشتري شبه الدلال).

              وفي الاستيعاب لابن عبد البر 4 / 291 بهامش الاصابة ... فاذا بامرأة برزت على الطريق , فسلم عليها عمر , فردت عليه السلام وقالت : هيهاً ياعمر , عهدتُك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ تروع الصبيان بعصاك , فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر !! ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين !!! فاتق الله في الرعية ...).

              وروى هاشم بن محمد بن السائب الكلبي أحد علماء أهل السنة في كتابه المثالب قال كانت صهاك أمه حبشية لهاشم بن عبد مناف , فواقع عليها نفيل بن هشام , ثم واقع عليها عبد العزيز بن رباح , فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب) البحار 31 / 98 عن المثالب للكلبي .

              وفي الزام النواصب 163 فانظروا رحمكم الله إلى نقلهم عن إمامهم المرضي عندهم : أن جدته صهاك أمة حبشية لهاشم وهي زانية , وجده نفيل من الزنا , ثم يقدمونه على بني هاشم ملوك الجاهلية والاسلام , وهو ابن امتهم الزانية , فهل هذا يليق في العقول أو يرضى به الله ورسوله).

              وفي هذا المعنى يقول الشاعر :


              زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
              فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
              فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

              وروى المتقي الهندي عن الضحاك أنه قال : قال عمر : ( يا ليتني كنتُ كبش أهلي : سمنوني ما بدا لهم , حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون , فجعلوا بعضي شواءً وبعضي قديداً , ثم أكلوني ، فأخرجوني عذرة , ولم أكن بشراً) كنز العمال 6 / 345 , الفتوحات الاسلامية لدحلان 2 / 408 , حياة الصحابة للكاندهلوي 2 / 99 , حلية الأولياء 1 / 52 , نور الأبصار : 60 , تاريخ الخلفاء للسيوطي : 144 .

              تعليق


              • مها اريد دليل صحيح هذا اولا ولم ار ردا

                واين الرد على التحدي

                لوووووووووووووووووول

                افلاس

                Up to the Sky



                مها دائما تهرب

                شاطر في القص واللصق

                تعليق



                • بارك الله فيكِ اختي الكريمه مها 2001
                  لكي تكوني شوكه في حلوق الوهابيه والنواصب
                  هالاشكال ما يفيد معاهم الا هالطريقه



                  والناس يوم الحشر رايتهم ..... خمس فمنها هالك اربعٌ
                  فراية العجل وفرعونها ........ وسامري الامة المشنعٌ
                  وراية يقدمه اذلم .................. عبد لئيم لكع اكوعٌ
                  وراية يقدمها حبتٌرا .............. للزور والبهتان قد ابدعَ
                  وراية يقدمها نعثل .............. لا برد الله له مضجعٌ
                  اربعة في سقر اودعوا .... ليس لهم من قعرها مطلعٌ

                  وراية يقدمها حيدرا ....... ووجهه كالشمس إذ تطلعٌ



                  اخوكم عاشق حيدر

                  تعليق


                  • اللهم يامجري السحاب وياهازم الأحزاب عليك بكاتب/ بكاتبة الموضوع ومشجعيه/ها.. والمصفقين له / ها... فإنهم لايعجزونك.. اللهم فانتقم منهم وانصر صحابة نبيك عليهم دنيا وأُخرى عاجلا غير آجل ..


                    اللهم آمين...اللهم آمين

                    ومدِّعي العدل من المشرفين لانراهم هنا فما السبب ياترى ...؟؟

                    هل يعبر هذا الموضوع عن آرائهم مجرد سؤال..؟؟؟

                    تعليق


                    • الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مها 2001
                      قال ابن الأثير في السيرة النبوية 1 / 153 ... وكان الخطاب والد عمر بن الخطاب وعمه وأخاه لأمه , وذلك لأن عمرو بن نفيل كان قد خلف على امرأة أبيه بعد أبيه , وكان لها من نفيل أخوه الخطاب).

                      وفي مجمع الزوائد 7 / 335 وعن أنس أنه قال :خرج علينا رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهو غضبان , فخطب الناس فقال : لا تسألوني عن شيء اليوم إلا أخبرتكم به , ونحن نرى أن جبرئيل معه ... فقال عمر : يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فلا تبد علينا سوآتنا فاعف عنا عفا الله عنك).

                      وفي النهاية لابن الأثير 1/ 119 وفي حديث خزيمة : كان عمر في الجاهلية هبرطشاً , وهو : الساعي بين البائع والمشتري شبه الدلال).

                      وفي الاستيعاب لابن عبد البر 4 / 291 بهامش الاصابة ... فاذا بامرأة برزت على الطريق , فسلم عليها عمر , فردت عليه السلام وقالت : هيهاً ياعمر , عهدتُك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ تروع الصبيان بعصاك , فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر !! ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين !!! فاتق الله في الرعية ...).

                      وروى هاشم بن محمد بن السائب الكلبي أحد علماء أهل السنة في كتابه المثالب قال كانت صهاك أمه حبشية لهاشم بن عبد مناف , فواقع عليها نفيل بن هشام , ثم واقع عليها عبد العزيز بن رباح , فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب) البحار 31 / 98 عن المثالب للكلبي .

                      وفي الزام النواصب 163 فانظروا رحمكم الله إلى نقلهم عن إمامهم المرضي عندهم : أن جدته صهاك أمة حبشية لهاشم وهي زانية , وجده نفيل من الزنا , ثم يقدمونه على بني هاشم ملوك الجاهلية والاسلام , وهو ابن امتهم الزانية , فهل هذا يليق في العقول أو يرضى به الله ورسوله).

                      وفي هذا المعنى يقول الشاعر :


                      زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
                      فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
                      فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

                      وروى المتقي الهندي عن الضحاك أنه قال : قال عمر : ( يا ليتني كنتُ كبش أهلي : سمنوني ما بدا لهم , حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون , فجعلوا بعضي شواءً وبعضي قديداً , ثم أكلوني ، فأخرجوني عذرة , ولم أكن بشراً) كنز العمال 6 / 345 , الفتوحات الاسلامية لدحلان 2 / 408 , حياة الصحابة للكاندهلوي 2 / 99 , حلية الأولياء 1 / 52 , نور الأبصار : 60 , تاريخ الخلفاء للسيوطي : 144 .

                      تعليق


                      • الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السلام عليك يا حسين
                        بوركت يداك يا أخت مها 2001 فقد ثبت لدينا وبالدليل القاطع أن عمر فعلاً مخزوق

                        تعليق


                        • هذه أول مشاركة لي أرجو أن تنال إعجابكم..


                          (صهاك) كانت جارية عند لعبد المطلب كانت ذا عجز ترعى الغنم وكانت حسناء من الحبشة فنظر اليها (النفيل) وهو جد عمر فهواها وعشقها في مرعى الغنم فوقع عليها فحملت منه (بالخطاب) فلما أدرك الخطاب وبلغ نظر الى صهاك فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بنتا" اسمها (خثيمة) أو (حنتمة) فلما ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها في ازدحام مكة فوجدها (هاشم بن المغيرة) فحملها الى منزله -وكانت من سنة العرب من ربى يتيما" يجعله ولدا" له- فلما بلغت حنتمة نظر اليها الخطاب وهو لا يدري انها ابنته فخطبها من هاشم فزوجها به فأولدها (عمر) فكان أباه وخاله وجده فكانت حنتمة امه واخته وعمته.. والى هذا المعنى أشار الحجاج بقوله:

                          من كـــــــان جده أبــاه وخـاله *** وأمـــه اختــه وعمتـــه

                          فهو أجدر أن يبغض الوصي وان *** يجحد يوم الغدير بيعته

                          تعليق


                          • تم حذف المشاركة و ننذر كاتبها بعدم تكرار




                            النبأ العظيم
                            التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 25-03-2003, 03:27 AM.

                            تعليق


                            • الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أحلى هناك
                              هذه أول مشاركة لي أرجو أن تنال إعجابكم..


                              (صهاك) كانت جارية عند لعبد المطلب كانت ذا عجز ترعى الغنم وكانت حسناء من الحبشة فنظر اليها (النفيل) وهو جد عمر فهواها وعشقها في مرعى الغنم فوقع عليها فحملت منه (بالخطاب) فلما أدرك الخطاب وبلغ نظر الى صهاك فأعجبه عجزها فوثب عليها فحملت منه بنتا" اسمها (خثيمة) أو (حنتمة) فلما ولدتها خافت من أهلها فجعلتها في صوف وألقتها في ازدحام مكة فوجدها (هاشم بن المغيرة) فحملها الى منزله -وكانت من سنة العرب من ربى يتيما" يجعله ولدا" له- فلما بلغت حنتمة نظر اليها الخطاب وهو لا يدري انها ابنته فخطبها من هاشم فزوجها به فأولدها (عمر) فكان أباه وخاله وجده فكانت حنتمة امه واخته وعمته.. والى هذا المعنى أشار الحجاج بقوله:

                              من كـــــــان جده أبــاه وخـاله *** وأمـــه اختــه وعمتـــه

                              فهو أجدر أن يبغض الوصي وان *** يجحد يوم الغدير بيعته


                              بارك الله فيك اخي

                              تعليق


                              • تم حذف المشاركة و ننذر كاتبها بعدم تكرار




                                النبأ العظيم
                                التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 25-03-2003, 03:29 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X