رافضية حتى الموت عنز لوطارت يااختي الله ورسوله والصحابة لم يحكموا بعداله جميع الصحابة والوهابية بالغصب يريدون ان يزكوا اناس رفضوا تزكيه الله لهم هل يكون الهابية اعلم بالقران من الصحابة؟!؟!
الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد وابن المبارك والأوزاعي وشيخ الإسلام لاشكّ أنهم أفضل من بعض الصحابة الذين لم يكونوا من العلماء بل كانوا من عامة الناس. والله أعلم
اين ذهبت عداله الصحابة اجمعين من الاولين والاخرين؟!؟! احد النواصب يقول ان جميع الصحابه افضل من حفيد النبي عليه الصلاة والسلام الامام المهدي عليه السلام وحبيب الائمه يجعل احمد ابن حنبل افضل من بعض الصحابة؟؟! حديث افضل الناس قرني هل يشمل يزيد الذي امر جيشه بااغتصاب بنات الصحابة؟؟!
فان معاوية له مزية الصحبة والجهاد مع النبى
ماهذا الكذب القبيح؟!؟! متى جاهد الطليق ابن الطليق مع نبي الله؟!؟
قاهر الاشرار متى فكر النواصب حتى يكون لهم عقل؟!؟ حبيب المشركين يقول في احد مشاركته ان كان علماء السنة وقعوا في الكفر الشرك فالله يتجاوز عنهم!؟؟!!؟ هل شاهدت غباء اكثر من هذا الغباء الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
اتوا برهانكم ماذا نفعل مع الصحابة مثل معاوية و سمرة ابن جندب وغيرهم الذين رموا كلام الله خلف ظهرهم ورفضوه وطعنوا في بعضهم بعض هل تعتبرهم كفار لاانهم اغتاضوا من الصحابة المجاهدين في سبيل الله مثل الامام علي عليه السلام رسول الله من قال ان الصحابة ليسوا خير البشر هل تتهم رسول الله ياهذا انه لايؤمن بكلام الله
قاهر الاشرار متى فكر النواصب حتى يكون لهم عقل؟!؟ حبيب المشركين يقول في احد مشاركته ان كان علماء السنة وقعوا في الكفر الشرك فالله يتجاوز عنهم!؟؟!!؟ هل شاهدت غباء اكثر من هذا الغباء الحمد لله الذي جعل اعداءنا من الحمقى
نعم. لله الحمد والمنة. ما أستمتع بحياتي بمثل الوهابية. من أكبر النعم علينا : الوهابية.
فأولاً: انتشار المذهب يرتكز بالأساس على الوهابية. فكلما شاركوا بمشاركات وكلما ظهروا على شاشات الفضائيات وكلما نشرت لهم الميديا الكلمات ، كلما انكشف دين الباطل وظهر دين الحق ورأيتِ الناس يدخلون في دين الله أفواجاً.
ألم تسمعي أن الله إذا أراد نشر فضيلة نشرها على لسان حسود؟
كان أجداد الوهابية يحذرون العرب من الذهاب إلى محمد والاستماع إليه ، وينقصون منه بكل طريقة ، فيأخذ بالناس الفضول ، فيذهبون إليه فيستمعون له وللآيات التي أنزلت معه ، فيقولون: إنه والله له حلاوة وإن عليه لطلاوة ، ونشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله!!!!!!!!!!
فالوهابية خدم عندنا ويعملون لحسابنا من حيث لا يشعرون.
ثانياً: على المستوى الشخصي ، أنا أعشق الكوميديا ، لأتغلب بها على مآسي الحياة ، فأنسى قليلاً أحزاني.
لا تتصوري مدى تأثير كبار الكوميديانات عليَّ مثل عادل إمام واسماعيل ياسين وبوب هوب (قديم أيام الأبيض واسود) ولويس دي فينيس وغيرهم وغيرهم.
كل هؤلاء العمالقة لا يضحكوني بنسبة عشرة بالمائة من كمية الضحك التي أضحكها على الوهابية.
فالوهابية أعظم كوميديانات العالم بلا أي منافس.
ولا يوجد بلياتشو ولا أراجوز على وجه الأرض يستطيع أن ينافسهم.
وماذا أقول ؟ سمعتي ان الوهابية حرموا على باعة الخضر وضع الخيار (المذكر) بجوار الطماطم (البندورة) (الأنثى) لعدم جواز ذلك شرعاً؟
هل وصلك فتوى الخسيس أن المرأة حرام تدخل ع النت إلا بمحرم؟
والا وجوب استيتاب المجرم الذي يدخل على المريض بالورود؟!
( لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
وهذا بيان من الله سبحانه وتعالى ان كل من أنفق أو قاتل قبل الفتح هو اعظم درجة من الذين فعلوا فعلهم بعد الفتح وهذا قائم إلى يوم القيامة لأن الفتح هو حدث تم بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل المسلمين بعدهم ممن جاؤوا بعد الفتح حتى يوم القيامة لن يصلوا لدرجة هؤلاء الذين فضلهم الله بدرجة على من جاء بعدهم مهما عملوا
وكل كلام يناقض هذا الكلام هو ليس صحيحا لأن كلام الله هو الفصل وهو الميزان وهو المعيار وهو المقياس وما يناقضه هو ليس صحيحا لا سندا ولا متنا
وقد يعترض معترض بالقول ان ذلك مخصوص في الجهاد بالمال والنفس .
فنقول له هذا صحيح ولكن الجهاد بالمال والنفس هو أفضل الأعمال فمن جاهد بماله ونفسه وصل ذروة سنام الأيمان وقد قال الله تعالى (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
يبن الله سبحانه وتعالى أن الحهاد في سبيل هو أعضم من سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام رغم انها من أجل الأعمال عند الله ولكن الجهاد افضل منه بدليل قوله بعدها مباشرة :
( الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ )
حيث يبن الله أن الذين هاجروا وجاهدوا هم اعظم درجة ممن يسقون الحجاج ويعمرون المسجد الحرام
ايها الزميل ابوعامر الديري عثمان ابن عفان لم يعتبر كلام الله هو الفصل فهو اعتبر الامام علي عليه السلام الذي جاهد في سبيل الله ضال مضل والعياذ بالله؟!؟؟
معاوية ايها الزميل لم يجاهد ولم ينفق في سبيل الله واعتبره رسول الله عليه الصلاة والسلام من الفئة الباغية الداعية الى نار جهنم اذن الايه لاتشمله
ايها الزميل عثمان ابن عفان لم يعتبر كلام الله هو الفصل فهو اعتبر الامام علي عليه السلام الذي جاهد في سبيل الله ضال مضل والعياذ بالله؟!؟؟
معاوية ايها الزميل لم يجاهد ولم ينفق في سبيل الله اذن الايه لاتشمله
لنفرض ان كلامك صحيح ، وهوليس صحيح .
هل هذا مبرر لك أمام الله ان تردي كلام الله ؟ وهل ينفعك قولك هذا شيئا امام الله عندما يسألك لما لم تؤمني بما جاء في كتاب الله الذي قال فيه : (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )
وقال أيضا ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ )
ثانيا أين وجدت ان عثمان أعتبر عليا ضال مضل
لماذا استسهال الشهادة الكاذبة عندكم وأثمها عظيم عند الله الذي يقول (سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ )
من يكذب ويتربى في بيئة تقدس الكذابين يعتبر ان الجميع مثله تفضل اطلع على دينك
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - (ج 6 / ص 334) قال إسحاق : أخبرنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يقول أنبأنا أبو نضرة ، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة قال : إن عثمان بن عفان رضي الله عنه : « نهى عن العمرة في أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج » ، فأهل بها علي مكانه فنزل عثمان رضي الله عنه عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي رضي الله عنه ، فقام طلحة والزبير رضي الله عنهما فانتزعاه منه فمشى إلى علي رضي الله عنه فكاد أن ينخس عينه بإصبعه ويقول له :إنك لضال مضل ولا يرد علي رضي الله عنه عليه شيئا
ايها الزميل كيف تريد مني ان اؤمن بعداله ناس لم يؤمنوا هم انفسهم بعدالتهم؟!؟
هل انت اعلم من الصحابة بكتاب الله
هل انت افضل من عثمان ابن عفان؟!؟؟
وهل تريد منا ان نتهم رسول الله ان لايؤمن بكلام الله ويعتبر بعض الصحابة من الداعين الى الله وبعضهم من الداعين الى جهنم
ان كان دينك يعتبر الطعن في الصحابة اعظم من الطعن في رسول الله عليه الصلاة والسلام
فهذا شأنك
خادم الرسول الاعظم وبارك الله فيك ايها الموالي الحيدري لايملكون القدرة على تضعيفه تورط الوهابية مع هذا الحديث ان ردوه فقد طعنوا في نبي الله ولم يهتموا بكلامه واعتبروا كلام نبي الله متناقض مع كلام الله والعياذ بالله
تعليق