إعـــــــلان

**الدين لله** · 21-11-2009, 06:11 PM

زميلنا محمد الوائلي انما في هذا الموضوع حالنا معكم كحال المسلمين مع اليهو والنصارى
وساعمل لك مقارنة اثبت بها تشابه الحال ولا اعني تشابه شيء اخر انما اعني تشابه الاحتجاج بكتب الاخر
فالمسلمين موما لايستطيعون اثبات نبوة محمد وايمانه من كتب اهل الكتاب الا في بعض الشواهد الغير قطعية التي لاتغني من شيء لان كتب اهل الكتاب اليهود والنصارى هي كتب محرفة لاتمت بصلة لاقوال موسى وعيسى عليهما السلام
وكذلك اهل السنة لايستطيعون اثبات ايمان ابي بكر وعمر من كتب الشيعة الا من بعض الشواهد الغير قطعية والتي لاتغني من شيء لان كتب الشيعة محرفة حرفوها بايديهم لاتمت بصلة لاقوال علي والئمة رضي الله عنهم
واننا لو وجدنا مايثبت ايمان ابو بكر في كتب الشيعة وبشكل قاطع وصحيح لتحججتم بان ذلك صدر من قبل الائمة على سبيل التقية
والتقية باب واسع وذريعة لعلمائكم ليس له ضوابط وحدود انما يقال فيها بالهوى والميل المذهبي

=====
بينما اهل الكتاب يستطيعون اثبات نبوة موسى وعيسى من كتب المسلمين وبشكل قاطع لان كتب المسلمين وقرانهم هي كتب صحيحة قطعية الصدور عن الله والنبي وغير محرفة كما هو حال كتب اهل الكتاب اليهود والنصارى ولان المسلمين يحبون موسى وعيسى ولايبغضونهما فيثبتون لهما الفضائل في كتبهم
وكذلك حال الشيعة فانهم يستطيعون اثبات ايمان علي من كتب اهل السنة وبشكل قاطع لان كتب اهل السنة وخصوصا البخاري ومسلم هي كتب صحيحة قطعية الصدور عن رسول الله وليست محرفة وليس كل مافيها غير صحيح ككتب الشيعة اضف الى ذلك الى ان اهل الستة يحبون علي واهل بيته رضي الله عنه ويثبتون له الفضائل في كتبهم بعكس الشيعة

ولا تنسى قول رسول الله لتركبن سنن من كان فقبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل وصدق رسوله الكريم

**محمد الوائلي** · 22-11-2009, 01:07 AM

انت اخطأت في صياغة هذا الموضوع منذ البداية ولم تكن تعلم ان الموضوع قد صيغ بطريقة خاطئة غير مستقيمة بدليل انك طلبت مني الدخول للمشاركة فيه على الرغم من اني لم اشارك في موضوع اخينا الحبيب حب علي إيمان موضوعه الساحق الماحق الذي يزلزلكم ويجعلكم تقفون عاجزين عن الدفاع عن ائمتكم وخصوصاً علي بن ابي طالب رضي الله عنه

يا زميلي انا انزلت الموضوع ردا على موضوع اخوك حب علي ايمان لكي ابرهن لك ولاخوك ان موضوعه غير صحيح
تقول انك لم تشارك في موضوع اخوك حب علي ايمان فهل كان اخوك يستعمل عضويتك وكتب هذا الرد في موضوع اخوك حب علي ؟!!!

بارك الله فيك اخي صاحب هذا الموضوع

لا يستطيع الشيعة بشتى فرقهم وطوائفهم الدفاع عن اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم والرد على من يكفرونهم إلا اهل السنة والجماعة ( الطائفة المنصورة في كل زمان ومكان )

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=127633&page=3

ام انك تملك اكثر من عضوية ونسيت انك شاركت في الموضوع بسبب كثرة عضوياتك وردودك ؟

**محمد الوائلي** · 22-11-2009, 01:13 AM

من يقول ان طرحي صحيح ويريد ان يثبت ايمان ابو بكر فعليه ان يأتي بالروايات كاملة المتن والسند

ومن يقول ان طرحي خاطئ اقول له نعم معك حق ولكن افتح موضوع الزميل حب علي ايمان وقل له طرحك خاطئ

**محمد الوائلي** · 22-11-2009, 01:19 AM

زميلنا محمد الوائلي انما في هذا الموضوع حالنا معكم كحال المسلمين مع اليهو والنصارى
وساعمل لك مقارنة اثبت بها تشابه الحال ولا اعني تشابه شيء اخر انما اعني تشابه الاحتجاج بكتب الاخر
فالمسلمين موما لايستطيعون اثبات نبوة محمد وايمانه من كتب اهل الكتاب الا في بعض الشواهد الغير قطعية التي لاتغني من شيء لان كتب اهل الكتاب اليهود والنصارى هي كتب محرفة لاتمت بصلة لاقوال موسى وعيسى عليهما السلام
وكذلك اهل السنة لايستطيعون اثبات ايمان ابي بكر وعمر من كتب الشيعة الا من بعض الشواهد الغير قطعية والتي لاتغني من شيء لان كتب الشيعة محرفة حرفوها بايديهم لاتمت بصلة لاقوال علي والئمة رضي الله عنهم
واننا لو وجدنا مايثبت ايمان ابو بكر في كتب الشيعة وبشكل قاطع وصحيح لتحججتم بان ذلك صدر من قبل الائمة على سبيل التقية

تقول كتب الشيعة محرفة فهل كتب الاباضية الخوارج صحيحة ولا توجد فيها روايات موضوعة تطعن بالامام علي ؟
ام انها كتب فيها الصحيح والموضوع وما صح منها لا يوجد فيه فضائل الامام علي ؟

**حبيب الائمة** · 22-11-2009, 01:36 AM

بارك الله في اخوتنا أهل السنة جميعهم واليك يا محمد نص يثبت ايمان ابو بكر ومن اصح كتبكم !!

(( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص (530).

فهل علي يبايع شخص غير مؤمن بالله !!

**محمد الوائلي** · 22-11-2009, 01:56 AM

الوهابي المنصور الباحث هات سند الرواية وابحث عنه في الكتب الشيعية المختصة باسانيد نهج البلاغة

لن اقبل باي رواية بدون سند سواء كانت في نهج البلاغة او في الكافي

السند مع المتن كاملا فقط وفقط

**حبيب الائمة** · 22-11-2009, 02:17 AM

ارى رد متعصب تمهل معنا في ردودك زميلي الفاضل .
وقبل ان اسرد لك بعض الروايات واين وجدت اقرئ هذا الكلام جيدا ً :
كتاب نهج البلاغة هو من أصح الكتب زميلي , حتى قال عنه أحد أكبر علمائكم الهادي كاشف الغطاء في كتابه مستدرك نهج البلاغة : (( بأن كتاب نهج البلاغة أو ما اختاره العلامة أبو الحسن محمد الرضا . من كلام مولانا أمير المؤمنين ....من أعظم الكتب الإسلامية شأنا - إلى أن قال - نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به ، وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره )) مقدمة / مستدرك نهج البلاغة ص5 . وقال أيضاً (( إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة )) الهادي كاشف الغطاء / مستدرك نهج البلاغة ص 191. وقال عن نهج البلاغة شرح محمد عبده ( أحد شيوخ الأزهر بمصر ) : (( ومن أفاضل شراحه العلامة الشيخ محمد عبده فقد شرحه بكلمات وجيزة .. )) المصدر السابق ص192 .

و هذه هي الروايات في نهج البلاغة :

علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إحدى رسائله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص 366

ــــــــــ

[LIST=1]<LI class=sr>كتاب نهج البلاغة للشريف الرضي (ص 580 - ص 608)
4 لك والسلام [ 6 ] ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد <LI class=sr>كتاب تصحيح القراءة في نهج البلاغة للشيخ خالد البغدادي (ص 106 - ص 123)
من هذه النصوص: 1 من كتاب له عليه السلام إلى معاوية: أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد <LI class=sr>كتاب الإمامة الإلهية للشيخ محمد سند (ص 123 - ص 137)
قول علي عليه السلام في النهج / قسم الكتب / 6: "انه بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وانما <LI class=sr>كتاب الإنتصار (ج6) للعاملي (ص 464 - ص 485)
الصفحة 483 6 ومن كتاب له عليه السلام إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما <LI class=sr>كتاب الحقيقة الضائعة للشيخ معتصم سيد أحمد (ص 214 - ص 236)
به أنفسهم وهو عبارة عن خطاب من علي ع إلى معاوية: إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما <LI class=sr>كتاب من حقي أن أكون شيعيّة للسيدة أم محمد علي المعتصم (ص 54 - ص 67)
لزمتك وأنت بالشام مخاطبا معاوية بن أبي سفيان لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد …إلى <LI class=sr>كتاب الإمامة الإلهية (بحوث الشيخ محمد السند) - (ج 1) للسّيّد مُحمّد علي بحر العلوم (ص 119 - ص 130)
قول علي عليه السلام في النهج / قسم الكتب / 6: "انه بايعني القوم الذين بايعوا أبابكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وانما <LI class=sr>كتاب الصحابة في القرآن والسُنّة والتأريخ لمركز الرسالة (ص 107 - ص 129)
واجبة على بقية الامصار فقال في كتابه إليه: «إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما <LI class=sr>كتاب مناظرات في الإمامة عبدالله الحسن (ص 673 - ص 695)
: أما بعد فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت بالشام لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد إلى [*]كتاب من حياة معاوية بن أبي سفيان للعلامة الأميني (ص 167 - ص 181)
البجلي: فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت بالشام لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما[/LIST

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**انصفوني انا الحق** · 22-11-2009, 03:06 AM

علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إحدى رسائله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص 366

متى قال الامام علي عليه السلام هذه الخطبه ؟؟؟؟

والان سوف يعترف حبيب انه كذاب بلسانه

أثبتوا ايمان ابو بكر فهل لديكم دليل قاطع من كتبكم على ايمان ابو بكر ؟؟؟؟ بدئت اشك بهذا بعد قراءه الموضوع

**المنيعي** · 22-11-2009, 03:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة انصفوني انا الحق

إقتباس:
علي بن أبي طالب رضي الله عنه في إحدى رسائله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص 366

متى قال الامام علي عليه السلام هذه الخطبه ؟؟؟؟

والان سوف يعترف حبيب انه كذاب بلسانه

أثبتوا ايمان ابو بكر فهل لديكم دليل قاطع من كتبكم على ايمان ابو بكر ؟؟؟؟ بدئت اشك بهذا بعد قراءه الموضوع

اذا كنت لا تعرف ما في كتبك لم تسال ؟!!!!!!!!!
اما اذا كنت تريدنا ان نجيب
فلا نعلم اليوم والتاريخ الذي قاله
في نهج البلاغه

**محمد الوائلي** · 22-11-2009, 09:17 AM

لا علاقة لي بما قاله كاشف الغطاء ولا المجلسي ولا المفيد لاني لا اقلد في العقائد

هات اسانيدك يا ايها الوهابي حبيب
اي رواية بدون اسناد لا اقبلها ابدا

**نائل الفردوسي** · 22-11-2009, 01:15 PM

السلام عليكم

أخي كرار أحمد جاء في مشاركتك رقم 8 ما يلي:فأقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام وقال له: يا أبا حسن قد قرأ علي كلامك هذا الموكلون باللوح المحفوظ، وقرأوا علي ما أعد الله [به] لك من ثوابه في دار القرار مالم يسمع بمثله السامعون، ولا أرى مثله الراؤون، ولا خطر مثله ببال المتفكرين.
تعليق: كنى الرسول الأعظم الإمام علي بأبا حسن ووقتئذ لم يكن الإمام متزوجا ، أرجو توضيح ذلك .هل هذا يضعف الروايه أم أنها هفوة يراع أم أن النبي صلى الله عليه وآله يعلم الغيب.

**كرار أحمد** · 22-11-2009, 03:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الأخ الفاضل نائل الفردوسي ...
قلتم :
" كنى الرسول الأعظم الإمام علي بأبا حسن ووقتئذ لم يكن الإمام متزوجا ، أرجو توضيح ذلك .هل هذا يضعف الروايه أم أنها هفوة يراع أم أن النبي صلى الله عليه وآله يعلم الغيب.
هذا السؤال تسأله لعلمائكم ...لكن هناك ملحوظة النبي لا يعلم الغيب لكن الله عز وجل ينبئه بما سيحدث مع بعض الأشخاص وماهو مصيرهم ..ولا ندري ربما يكون النبي قد بشره بهذه البشرى (أي انه سيعيش ويتزوج وينجب) ساعة الهجرة كي يطمئنه فهو في النهاية بشر .....وعلى هذا الأساس يكون قد ورد خبر بهذا للإمام العسكري رضي الله عنه .تماماً كما أنبأ النبي علياً بقاتله وكيف سيقتله .....وكما تنبأ لعثمان بالشهادة والإبتلاء ....هذا جائز وحدث أكثر من مرة ..
******************************************
الفاضل محمد الوائلي ..
آتيناك بروايات من كتبكم فلم تعلق على أي منها ثم عدت تطلب روايات ....
ننتظر ردكم . ولكم السلام جميعاً

**حبيب الائمة** · 22-11-2009, 03:20 PM

[quote=محمد الوائلي]لا علاقة لي بما قاله كاشف الغطاء ولا المجلسي ولا المفيد لاني لا اقلد في العقائد

هات اسانيدك يا ايها الوهابي حبيب
اي رواية بدون اسناد لا اقبلها ابدا [/

ومن قال لك أنه يتكلم حول عقيدة هو يتكلم حول صحة كتاب نهج البلاغة للشريف الرضى ويصفه بكتاب صحيح فهل ترى نفسك أعلم منه !!
وهذا كلامه ليس حول عقيدة بل حول كتاب نهج البلاغة !! :

اقرئ هذا الكلام جيدا ً :
كتاب نهج البلاغة هو من أصح الكتب زميلي , حتى قال عنه أحد أكبر علمائكم الهادي كاشف الغطاء في كتابه مستدرك نهج البلاغة : (( بأن كتاب نهج البلاغة أو ما اختاره العلامة أبو الحسن محمد الرضا . من كلام مولانا أمير المؤمنين ....من أعظم الكتب الإسلامية شأنا - إلى أن قال - نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسك به ، وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره )) مقدمة / مستدرك نهج البلاغة ص5 . وقال أيضاً (( إن اعتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتب المعتبرة )) الهادي كاشف الغطاء / مستدرك نهج البلاغة ص 191. وقال عن نهج البلاغة شرح محمد عبده ( أحد شيوخ الأزهر بمصر ) : (( ومن أفاضل شراحه العلامة الشيخ محمد عبده فقد شرحه بكلمات وجيزة .. )) المصدر السابق ص192 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اما حول الروايات فهي كلام للامام علي هو قائله ونقله أهل العلم ويعتبروه كلاما ً متواترا ً عنه والروايات امامك حاول ان تضعفها فان ضعفت واحدة كيف ستضعف الباقي!! المجمع على صحته وها أنت اراك تغلظ بردودك فتكلم معنا باسلوب طيب حتى لا نجرحك بالكلام !!

**الدين لله** · 22-11-2009, 09:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي

تقول كتب الشيعة محرفة فهل كتب الاباضية الخوارج صحيحة ولا توجد فيها روايات موضوعة تطعن بالامام علي ؟
ام انها كتب فيها الصحيح والموضوع وما صح منها لا يوجد فيه فضائل الامام علي ؟

كتبكم وكتب الاباضية محرفة
وهذه كانت غايتي من الموضوعي ومن مشاركتي اعلاه ان ابين فيها ان حالنا معكم ومع الاباضية في اثبات ايمان ابي بكر وعمر وعثملن وعلي
انما هو كحال المسلمين مع اليهود والنصارى فاليهود يثبتون ايمان موسى ويكفرون محمد وعيسى وانتم تثبتون ايمان علي وتكفرون ابا بكر وعمر وعثمان
والنصارى يثبتون ايمان عيسى ويكفرون محمد وموسى والاباضية تثبت ايمان ابو بكر وعمر ويكفرون عثمان وعلي ومعاوية على السواء
والمسلمين يثبتون ايمان الجميع محمد وعيسى وموسى واهلالسنة مثلهم يثبتون ايمان الجميع ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
فمنهجكم انتم والاباضية مشابه لمنهج اليهود والنصارى في اثبات الايمان
ومنهجنا اهل السنة مشابه لمنهج المسلمين في اثبات الايمان

**6 laith** · 22-11-2009, 09:52 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

محمد الوائلي
تطلب من أهل السنة والجماعة بأن يأتوا بدليل على إيمان أبو بكر الصديق رضى الله عنه وهو ثاني إثنين إذ هما في الغار .
والجميل بأن رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول له إن الله معنا فهل الله يكون مع المنافقين والكفار ...

كما إن الدعوة الإسلامية بدأت في السر لمدة ثلاث سنوات في مكة المكرمة ولقد كان ابو بكر الصديق رضى الله عنه من الأوائل الذين أمنوا في بداية الدعوة السرية .

فالدعوة الاسلامية في بداياتها كانت دعوة سرية وهو من أمن على يد الرسول صلى الله عليه وسلم
والرسول عليه الصلاة والسلام كان يدعو من يثق بهم فقط في تلك الفترة ,,, فهل تعتقد إن الرسول عليه الصلاة والسلام أخطأ منذ بداية دعوته السرية بالأشخاص الذي دعاهم للإسلام ؟؟؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الزملاء حب علي ايمان والمحب لله شيعي يطلب منكم اثبات ايمان ابو بكر بالدليل القاطع

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين