تويت
نقول لهم سليم بن قيس رجل مختلق يقول الغضائرى كان أصحابنا يشكون فى أصل وجودة
يقولون ناول سليم بن قيس ابان بن ابى عياش كتابة !!
نقول المفيد والخوئى والسيستانى والغضائرى وغيرهم قالوا لاوثوق بهذا الكتاب وعلى المتدين إجتنابة يقولون ناولة الكتاب مناولة !
نقول الاسانيد خربوطية ..مرات تجدون ابراهيم بن عمر يروى عن سليم ومرات تجدون بين وبين سليم ثلاث وسائط ..يقول العبقرى ناولة مناولة !
طيب فى كتاب سليم بن قيس دليل دامغ أن فاطمة باتت طريحة الفراش بعد وفاة رسول الله حزنآ علية الى ان توفيت ..ولا اثر للإعتداء المزعوم عليها هل تأخذون بهذة الرواية؟؟
أنا اقول يالإفلاسكم .. لو كنتم تتكرون لكنتم مسجلين إستغراب وهو ان الكافى لما روى عن سليم بن قيس لم يروى حكايات الاعتداء ولا فعل الصحابة ولا حكاية واحدة وقد قلت لمن هو من جنس التوقيع الذى يضعة أن كتاب سليم كان كراسة مفتوحة لكنة من جنس توقيعة لا يستوعب
يقولون ناول سليم بن قيس ابان بن ابى عياش كتابة !!
نقول المفيد والخوئى والسيستانى والغضائرى وغيرهم قالوا لاوثوق بهذا الكتاب وعلى المتدين إجتنابة يقولون ناولة الكتاب مناولة !
نقول الاسانيد خربوطية ..مرات تجدون ابراهيم بن عمر يروى عن سليم ومرات تجدون بين وبين سليم ثلاث وسائط ..يقول العبقرى ناولة مناولة !
طيب فى كتاب سليم بن قيس دليل دامغ أن فاطمة باتت طريحة الفراش بعد وفاة رسول الله حزنآ علية الى ان توفيت ..ولا اثر للإعتداء المزعوم عليها هل تأخذون بهذة الرواية؟؟
أنا اقول يالإفلاسكم .. لو كنتم تتكرون لكنتم مسجلين إستغراب وهو ان الكافى لما روى عن سليم بن قيس لم يروى حكايات الاعتداء ولا فعل الصحابة ولا حكاية واحدة وقد قلت لمن هو من جنس التوقيع الذى يضعة أن كتاب سليم كان كراسة مفتوحة لكنة من جنس توقيعة لا يستوعب
تعليق