إعـــــــلان

**الحر النقي** · 21-12-2009, 11:13 AM

** هل تعلم ان الله تعالى بنى لعمر في الجنه قصر من الذهب
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا القصر? فقالوا: لشاب من قريش،فظننت أني هو، قلت: ومن هو? قالوا: عمر بن الخطاب، فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته).
حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد وغيره

** هل تعلم ان ان الرسول لايكذب
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلىالله عليه وسلم ضرب صدر عمر بيده حين أسلم وقال: (اللهم أخرج ما في صدر عمر من غلو داء، وأبدله إيمانا –ثلاثا

** هل تعلم ان عمر من الرسول والرسول من عمر
عن ابن عباس عن أخيه الفضل أن رسولالله صلى الله عليه وسلم قال: (عمر مني وأنا من عمر، والحق بعدي مع عمر حيث كان).
رواه الطبراني في معجمه الكبير وغيره

** هل تعلم ان الاسلام اعز بعمر
عن ابن مسعودرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام) فجعل الله دعوة رسوله لعمر بن الخطاب فبنى به الإسلام وهدم به الأديان.
أخرجه الطبراني في معجمه الكبير بسند صحيح

** هل تعلم ان الله اشدد الاسلام بعمر
عن أبي بكر الصديق كرم الله وجهه ورضي عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب

** هل تعلم ان عمر اسلم يوم الجمعه
عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا عشية الخميس فقال: (اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام) فأصبح عمر يوم الجمعة فأسلم.
أخرجه الطبراني في الأوسطأيضاً.

** هل تعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم تبسم لعمر
عن ابن عباس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إلى عمر وتبسَّم إليه، فقال: (يا ابن الخطاب أتدري بما تبسمت إليك? قال: الله ورسوله أعلم. قال: (إن الله عزوجل باهى بأهل عرفة، وباهى بك خاصة).
أخرجه الطبراني

** هل تعلم ان من يبغض عمر كانه يبغض رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أبغض عمر فقد أبغضني، ومن أحب عمر فقد أحبني، وإن الله باهى بالناس عشية عرفة عامة،وباهى بعمر خاصة، وإنه لم يبعث الله نبيا إلا كان في أمته محدَّث، وإن يكن في أمتي منهم أحد فهوعمر). قالوا: يا رسول الله كيف يحدَّث? قال: (تتكلم الملائكة على لسانه).
أخرجه الطبراني.
اهدي هذا الحديث للاخت صاحبه الموضوع

** هل تعلم ان عمر لا يحب الباطل
عن الأسود بن سريعأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني عمر: (هذا رجل لا يحب الباطل).
أخرجهالإمام أحمد والطبراني

** هل تعلم ان مغلاق لكل فتنه
عن قدامة بن مظعون أنرسول الله صلى الله عليه وسلم أشار إلى عمر فقال: (هذا غلق الفتنة) وقال: (لا يزال بينكم وبين الفتنة باب شديد الغلق ما عاش هذا بين ظهرانيكم).
أخرجه الطبراني والبزّار

**ابن الريف** · 21-12-2009, 12:42 PM

[quote=الحر النقي][quote=ابن الريف]

المشاركة الأصلية بواسطة الحر النقي

اخي هذه ليست مساله شخصيه انما هو باب حوار بيننا
ثم تقول البعض يالهون عمر و انت لا تعرفهم اذا من اين اتيت بهذا الكلام لا اعرف . يعتقدون باطنيا يا سلام كلام مقنع جدا جدا
بالنسبه لي لا اعرفهم انتظر منك ان تزودنا بهم من اجل ان يشاهد ذلك اعضاء المنتدى جميعا
ولا تبحث اخي العزيز وتتعب نفسك لانك لن تجد اي سني يقول بان عمر معصوم فما بالك بمساله الالوهيه . الصحيح هذه المساله جديده مساله الوهيه عمر لم اسمع بها الا من خلال صاحب هذا الموضوع
اقدر ردك صديقي اتيت بهاذا الكلام اولا هذه مثل قداس العمرين وقداس البكرين وقداس عائشة وقداس التكوين وقداس ابي سعيد الخدري موجودة وتطبع في مطابع سوريا وليست حديثة لدي نسخة عمرها مئة سنة منها المهم كيف تاكدت من ان البعض يعتقدون بها مرة كنت جالس مع صديق محترم من الطائفة السنية وكنا نتحادث بامور عادية وكان يسال واجيبه على قدر معرفتي فسالته عن هاذه القداديس ومن يؤمن بها ! فعندما سالته تكركب وتلبك وقال البعض مو الكل .. يقصد من السنة وسكرنا الموضوع ونتقلنا لموضوع اخر !!
وانا اسف اذا زعجتك بهالموضوع

انت تستهين بمساله الدفاع عن صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم ساعيش حياتي كلها للدفاع دين الله والرسول الكريم والصحابه (هل تعرف ان ال البيت رضوان الله عليهم من الصحابه والتابعين ) و امهات المؤمنين وكل من يقول لا اله الا الله بالحق .
انا لا استهين انا قلت لك في سبيل عمر وحده وانا استهين بعمر فهاذا لا يعني اني استهين بالدين او بالرسول

او باحد من الصحابة الاخرين او امهات المؤمنين حاشا وكلا فعمر عندي لا يمثل الا نفسه وافعاله طيب يا اخي الاخت صاحبة الموضوع ماعم تجيب شي من عندها كلامها واضح طيب يا اخي ان كنت ترا ان عمر مظلوم اعمل موضوع خاص عن مظلومية عمر واكيد رح نعلق عليه ويمكن نتعاطف معك لاننا نتحلا بلانصاف

ارجو ان تجيبوني على هذا السؤال فقط هل رايتم سني يلعن ويسب ال البيت الاطهار و جزاكم الله خيرا.
بالنسبة لي نعم بني امية كانوا يلعنون الامام علي

على المنابر 80 سنة هل عندك شك بهاذا الشيء ؟!!
وبنو امية جعلو لعن وسب الامام علي

سنة وجعلو جميع المسلمين يلعنوه في زمنها الا من رحم ربي
الى ان جاء شخص اسمه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فالغى هذه السنة على حين فجائة
فهل المسلمين سيتخلوا عن هذه السنة فورا اكيد لا اكيد امتنعوا من السب على المنابر وبدؤو بالسب في سرهم
هاذا شيء منطقي لان ماحدا يتخلا عن سنة استن بها بين ليلة وضحاها
والسلام

**شافعي فلسطيني** · 21-12-2009, 01:01 PM

بالنسبة لي نعم بني امية كانوا يلعنون الامام علي

على المنابر 80 سنة هل عندك شك بهاذا الشيء ؟!!
وبنو امية جعلو لعن وسب الامام علي

سنة وجعلو جميع المسلمين يلعنوه في زمنها الا من رحم ربي
الى ان جاء شخص اسمه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فالغى هذه السنة على حين فجائة
فهل المسلمين سيتخلوا عن هذه السنة فورا اكيد لا اكيد امتنعوا من السب على المنابر وبدؤو بالسب في سرهم
هاذا شيء منطقي لان ماحدا يتخلا عن سنة استن بها بين ليلة وضحاها
والسلام

طيب سأفترض ان هذا الكلام صحيح
هل تعلم ان عمر بن عبد العزيز ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
فبالتالي ان الوحيد من الخلفاء الامويين الذي نسب امه يعد الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي الغى السب واللعن حسب رأيكم
ولا ننسى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو تزوج احدى بنات علي بن ابي طالب رضي الله عنه
والمودة في القربى
اليس هذا الامر كافيا ليبين مدى حب عمر رضي الله عنه واحفاده لال البيت عليهم السلام ؟
ثم بالنسبة للامر الذي قلته فلو صدقت الرواية فالامر ابطل منذ اكثر من 1300 سنة بينما انتم تجاهرون بسب ولعن الصحابة رضوان الله عليهم منذ مئات السنين

**ابن الريف** · 21-12-2009, 01:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شافعي فلسطيني

طيب سأفترض ان هذا الكلام صحيح
هل تعلم ان عمر بن عبد العزيز ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
فبالتالي ان الوحيد من الخلفاء الامويين الذي نسب امه يعد الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي الغى السب واللعن حسب رأيكم
اولا لاتفترض ان هاذا الكلام صحيح لانه لايختلف فيه اثنان اخي شافعي فلسطيني .. غير مهم عندي مانسبه فانا ترضيت عليه بما فعل
ولا ننسى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو تزوج احدى بنات علي بن ابي طالب رضي الله عنه
والمودة في القربى
لا اعترف بكلامك وحتى ولو كان فالتاريخ كله تزوير ولا اثق به ..المودة في القربى ترجع الى النبي

وليس لسيدنا علي

انا اتحدث عن الاية القرانية " قل لا اسئلك عليه اجرا الى المودة في القربى " صدق الله راجعة لرسول الله في محبة الخمسة اصحاب الكساء
اليس هذا الامر كافيا ليبين مدى حب عمر رضي الله عنه واحفاده لال البيت عليهم السلام ؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههه بربي عم تحكي جواهر اخي الحب يبان من الافعال لا بلكلام
ثم بالنسبة للامر الذي قلته فلو صدقت الرواية فالامر ابطل منذ اكثر من 1300 سنة بينما انتم تجاهرون بسب ولعن الصحابة رضوان الله عليهم منذ مئات السنين
طيب اخي لماذا ترجع وتقول " فلو صدقت الرواية !! وانت تعترف بان الامر ابطل منذ 1300 سنة !!! انا اتحير في الخوف من بعض السنة من الاقتراب من المس بكرامة بني امية لعنهم الله ..... اما بلنسبة للصحاابة فلا احد يسب ويلعن الصحابة نعم هناك من يتبرأ من ابو بكر وعمر ليس كرها او حقدا او حسدا منهم ولكن بما فعلو وابو بكر وعمر ليسو كل الصحابة وبلنسبة لي لايمثلون سوى انفسهم وافعالهم اعمالهم هي التي تحكم عليهم ومقام الصحابة محفوظ وعلى العين والراس

**الحر النقي** · 21-12-2009, 02:02 PM

بالنسبة لي نعم بني امية كانوا يلعنون الامام علي

على المنابر 80 سنة هل عندك شك بهاذا الشيء ؟!!
وبنو امية جعلو لعن وسب الامام علي

سنة وجعلو جميع المسلمين يلعنوه في زمنها الا من رحم ربي
الى ان جاء شخص اسمه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فالغى هذه السنة على حين فجائة
فهل المسلمين سيتخلوا عن هذه السنة فورا اكيد لا اكيد امتنعوا من السب على المنابر وبدؤو بالسب في سرهم
هاذا شيء منطقي لان ماحدا يتخلا عن سنة استن بها بين ليلة وضحاها
والسلام

انا اخي العزيز اتحدث عن عصرنا الحالي الذي نعيش فيه .
هل تعرف من جد عمر بن عبدالعزيز انه عمر بن الخطاب .

**المواطن** · 21-12-2009, 02:52 PM

بارك الله بالأخت خادمة الأئمة على فضح عمر بن صهاك الفاجرة

**خادمة الأئمه** · 21-12-2009, 04:02 PM

هل تعلم ان الله تعالى بنى لعمر في الجنه قصر من الذهب

لعد عوفوا الدين وركضوا خلف الانبياء لقتلهم وعشائرهم وسبوهم واطعنوا بهم حتى تلحقون بعمر في الجنة وخل الاسلام يروح بمي الشط
وعلى العموم ساريكم لاحقاً كيف دخل عمر بجنة اهل السنة ...
تغيير الموضوع من قبلكم بكتابة مداخلات لا تمت للعقل ولا للحقيقة بصلة لا تغنيكم عن ردعي عن اكمال نسب عموري
لذا سأكمل موضوع النسب المشررررررف!!! وسأكمل مافي جعبتي من مداخلات ....واكيد سأرد بما تكتبون بشكل احاديث من كتبكم كما اعلاه....
اي حجاية تنطقوهه لدي ما يفضحها في كتب علمائكم
لو ما تنطقون احسن...بالامس شرحت لكم من هي صهوكة وما هي الادلة على نسبه اليها بولادة سفاح
اليوم اكمل لكم سلالة صهاك وعمر ...وسأتكلم عن حنتومه خانم...

• هل أمه حنتمة من أقارب أبي جهل ؟

» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 654 :

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب . ويكنى أبا حفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم .

» أسد الغابة / ج: 4 ص : 52 :

( عمر ) بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رباح بن عبدالله ابن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القرشي العدوي أبوحفص وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وقيل حنتمة بنت هشام بن المغيرة فعلى هذا تكون أخت أبي جهل وعلى الأول تكون ابنة عمه قال أبوعمرو من قال ذلك يعني بنت هشام فقد أخطأ ولو كانت كذلك لكانت أخت أبي جهل والحارث ابني هشام وليس كذلك وإنما هي ابنة عمهما لأن هشاماً وهاشماً ابني المغيرة أخوان فهاشم والد حنتمة وهشام والد الحارث وأبي جهل وكان يقال لهاشم جد عمر ذو الرمحين وقال ابن منده أم عمر أخت أبي جهل وقال أبونعيم هي بنت هشام أخت أبي جهل وأبوجهل خاله ورواه عن ابن إسحاق وقال الزبير حنتمة بنت هاشم فهي ابنة عم أبي جهل كما قال أبو عمر وكان لهاشم أولاد فلم يعقبوا . يجتمع عمر وسعيد بن زيد في نفيل .

» البداية والنهاية / ج: 7 ص : 150 ... :

وأمه حنتمة بنت هشام أخت أبي جهل بن هشام ...

وقال في هامشه : قال ابن عبدالبر وابن حجر وابن سعد : حنتمة بن هاشم بن المغيرة المخزومية . وقال في الإستيعاب : ومن قال بنت هشام فقد أخطأ وليست هي أخت أبي جهل إنما هي ابنـة عمهما ، فهاشم وهشام ابنا المغيرة أخوان ( الإصابة 2 / 518 والهامش 2 / 458 الطبقات : 3 / 265 ) .

» تهذيب التهذيب / ج: 7 ص : 385 :

( الستة ) عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبدالله بن قرط ابن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العدوي أبوحفص أمير المؤمنين أمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم وقيل حنتمة بنت هشام ، والأول أصح .

• ولكن بني المغيرة مثل خالد بن الوليد لا يحترمون حنتمة !

» تاريخ اليعقوبي / ج: 2 ص : 140 :

وكتب عمر إلى أبي عبيدة إن كذب خالد نفسه فيما كان قاله ( في حنتمة ؟ ) فله عمله ، وإلا فانزع عمامته وشاطره ماله . فشاور خالد أخته ، فقالت : والله ما أراد ابن حنتمة إلا أن تكذب نفسك ، ثم ينزعك من عملك ، فلا تفعلن فلم يكذب نفسه ، فقام بلال فنزع عمامته وشاطره أبو عبيدة ماله ، حتى نعله فأفرد واحدة عن الأخرى !!

• وقد تكون أمة سوداء لبني المغيرة !

» طبقات بن سعد / ج: 2 ص: 235 :

.. أخبرنا محمد بن عمر قال حدثنا موسى بن عمران بن عبد الله بن عبدالرحمن بن أبي بكر عن عاصم بن عبيدالله عن سالم بن عبدالله قال سمعت بن عمر يقول أنما جاءتنا الأدمة من قبل أخوالي ..

• وكأنهم لا يعترفون بها فقد عيره خالد بها وسماها أم شملة !

» تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 503 :

حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر أن أبا بكر كان من عهده إلى جيوشه أن إذا غشيتم داراً من دور الناس فسمعتم فيها أذاناً للصلاة فامسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ما الذي نقموا وإن لم تسمعوا أذاناً فشنوا الغارة فاقتلوا وحرقوا وكان ممن شهد لمالك بالإسلام أبوقتادة الحارث بن ربعي أخو بني سلمة وقد كان عاهد الله أن لا يشهد مع خالد بن الوليد حرباً أبداً بعدها وكان يحدث أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فأخذ القوم السلاح قال فقلنا إنا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فإن كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله أنه قال وهو يراجعه ما إخال صاحبكم إلا وقد كان يقول كذا وكذا قال أو ما تعده لك صاحباً ثم قدمه فضرب عنقه وأعناق أصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند أبي بكر فأكثر وقال عدو الله عدا على امرئ مسلم فقتله ثم نزا على امرأته وأقبل خالد بن الوليد قافلاً حتى دخل المسجد وعليه قباء له عليه صدأ الحديد معتجرا بعمامة له قد غرز في عمامته أسهماً فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فانتزع الأسهم من رأسه فحطمها ثم قال أرئاء قتلت امرءاً مسلماً ثم نزوت على إمرأته والله لأرجمنك بأحجارك ! ولا يكلمه خالد بن الوليد ولا يظن إلا أن رأي أبي بكر على مثل رأي عمر فيه . حتى دخل على أبي بكر فلما أن دخل عليه أخبره الخبر واعتذر إليه فعذره أبو بكر وتجاوز عنه ما كان في حربه تلك ! قال فخرج خالد حين رضي عنه أبوبكر وعمر جالس في المسجد فقال هلم إلي يا ابن أم شملة ! قال فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي عنه فلم يكلمه ودخل بيته !!

» تاريخ الطبري / ج: 2 ص : 608 :

رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق وكتب أبوبكر إلى خالد وهو بالحيرة يأمره أن يمد أهل الشام بمن معه من أهل القوة ويخرج فيهم ويستخلف على ضعفة الناس رجلاً منهم فلما أتى خالداً كتاب أبي بكر بذلك قال خالد هذا عمل الأعيسر بن أم شملة يعني عمر بن الخطاب حسدني أن يكون فتح العراق على يدي !!

» الكامل / ج: 2 ص : 32 :

ذكر مالك بن نويرة ...
وسار خالد بعد أن فرغ من فزارة وغطفان وأسد وطي يريد البطاح ، وبها مالك بن نويرة قد تردد عليه أمره ، وتخلفت الأنصار عن خالد وقالوا : ما هذا بعهد الخليفة إلينا . إن الخليفة عهد إلينا إن نحن فرغنا من بزاخة واستبر أنا بلاد القوم أن نقيم حتى يكتب إلينا . فقال خالد : قد عهد إلي أن أمضي ، وأنا الأمير .... وكتب ( أبو بكر ) إلى خالد أن يقدم عليه ففعل ، ودخل المسجد وعليه قباء له عليه صدأ الحديد وقد غرز في عمامته أسهماً ، فقام إليه عمر فنزعها وحطمها وقال له : قتلت امرأ مسلماً ثم نزوت على امرأته ، والله لأرجمنك بأحجارك ! وخالد لا يكلمه يظن أن رأي أبي بكر مثله ، ودخل على أبي بكر فأخبره الخبر واعتذر إليه ، فعذره وتجاوز عنه وعنفه في التزويج الذي كانت عليه العرب من كراهة أيام الحرب . فخرج خالد وعمر جالس فقال : هلم إلي يا ابن أم شملة ! فعرف عمر أن أبابكر قد رضي عنه ، فلم يكلمه .

• والسبب الحقيقي لعزله خالداً قوله الشديد في أم عمر !!

» تاريخ اليعقوبي / ج: 2 ص: 139 :

أيام عمر بن الخطاب ثم استخلف عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبدالله ابن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب ، وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم ، يوم الثلاثاء لليلتين بقيتا من جمادي الآخرة ، وقيل لسبع بقين منه سنة 13 ، وكان ذلك من شهور العجم في آب ، وكانت الشمس يومئذ في الأسد ست عشرة درجة ، والقمر في العقرب أربعاً وعشرين درجة وعشر دقائق ، وزحل في القوس ثلاثين درجة راجعاً ، والمشتري في الحوت تسع درج وثلاثين دقيقة راجعاً ، والمريخ في الثور إحدى وعشرين درجة وخمسين دقيقة ، والزهرة في الحوت تسع درجات ، وعطارد في السنبلة عشر درجات وثلاثين دقيقة ، والرأس في القوس اثنتي عشرة درجة وخمساً وثلاثين دقيقة ، فصعد المنبر ، فجلس دون مجلس أبي بكر بمرقاة ، وخطب الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ، وصلى على النبي ، وذكر أبا بكر ، وفضله ، وترحم عليه . ثم قال : ما أنا إلا رجل منكم ، ولولا أني كرهت أن أرد أمر خليفة رسول الله لما تقلدت أمركم . فأثنى الناس عليه خيراً . وكان أول ما عمل به عمر أن رد سبايا أهل الردة إلى عشائرهم ، وقال : إني كرهت أن يصير السبي سنة على العرب ، وكتب عمر إلى أبي عبيدة بن الجراح يخبره بوفاة أبي بكر مع يرفأ مولاه ، وكتب بعقده وولايته الشام مكان خالد بن الوليد مع شداد بن أوس ، وصير خالداً موضع أبي عبيدة ، وكان عمر سيء الرأي في خالد ، على أنه ابن خاله ، لقول كان قاله في عمر ، وقد كان خالد بن الوليد ومن معه من المسلمين فتحوا مرج الصفر من أرض دمشق ، وحاصروا مدينة دمشق ، قبل وفاة أبي بكر ، بأربعة أيام ، فستر أبوعبيدة الخبر عن خالد ، حتى ورد كتاب ثان من عمر على أبي عبيدة يأمره أن يتوجه إلى حمص ونواحي الشام ، فعلم بذلك خالداً ، فقال : رحم الله أبا بكر ! لو كان حياً ما عزلني . وكتب عمر إلى أبي عبيدة إن كذب خالد نفسه فيما كان قاله فله عمله ، وإلا فانزع عمامته وشاطره ماله . فشاور خالد أخته ، فقالت : والله ما أراد ابن حنتمة إلا أن تكذب نفسك ، ثم ينزعك من عملك ، فلا تفعلن . فلم يكذب نفسه ، فقام بلال فنزع عمامته وشاطره أبوعبيدة ماله ، حتى نعله فأفرد واحدة عن الأخرى ...

• ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها

» تاج العروس / ج: 2 ص : 9 :

( وبنوبعجة ) بالضم ( قبيلة م ) أي معروفة أي من بني جذام وعمرو بن بعجة اليشكري البارقي تابعي . ومما يستدرك عليه من المجاز ما في حديث عائشة في صفة عمر بعج الأرض ونجلها أي شقها وأذلها كنَّت به عن فتوحه . وفي حديث آخر إذا رأيت مكة قد بعجت كظائم وسارى بناؤها رؤس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك بعجت أي شقت وفتحت كظائمها بعضها في بعض واستخرج منها عيونها وفي حديث عمرو وقد وصف عمر فقال إن ابن حنتمة بعجت له الدنيا معاها . هذا مثل ضربه أراد أنها كشفت له عما كان فيها من الكنوز والأموال والفئ وحنتمة أمه .

**الحر النقي** · 21-12-2009, 04:21 PM

** هل تعلم عمر رضي الله عنه اسلم في ذي الحجة من السنة السادسة من النبوة، وهو ابن سبع وعشرين سنة، وكان إسلامه بعد إسلام حمزة رضي الله عنه بثلاثة أيام، وكان المسلمون يومئذ تسعة وثلاثين: فكمّلهم أربعين

** هل تعلم ان عمر هاجر الى المدينه جهرا نهارا
يقول ابن عباس رضي الله عنهما: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما علمت أن أحداً من المهاجرين هاجر إلا متخفياً، إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما همّ بالهجرة، تقلد سيفه، وتنكّب قوسه، وانتضى في يده أسهماً، واختصر عنـزته، ومضى قبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعاً متمكناً، ثم أتى المقام، فصلى متمكناً، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة، فقال لهم: شاهت الوجوه، لا يُرغم الله إلا هذه المعاطس، من أراد أن تثكله أمه، ويوتم ولده، أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي. قال عليُّ رضي الله عنه: فما تبعه أحد.

** هل تعلم ان أول من وضع التاريخ بالهجرة عمر دُفِعَ إلى عمر رضي الله عنه صكٌ محلُّه في شعبان، فقال عمر: شعبان هذا الذي مضى، أو الذي هو آت، أو الذي نحن فيه، ثم جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: ضعوا للناس شيئاً يعرفونه، فقال قائل: اكتبوا على تاريخ الروم. فقيل: إنه يطول وإنهم يكتبون من عند ذي القرنين. فقال قائل: اكتبوا تاريخ الفرس، قالوا: كلما قام ملك طرح ما كان قبله. فاجتمع رأيهم على أن ينظروا كم أقام رسول الله بالمدينة فوجدوه أقام عشر سنين، فكُتب التاريخ على هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسبب جعلهم بداية التاريخ في شهر محرم وليس في ربيع الأول الشهر الذي تمت فيه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم، لأن ابتداء العزم على الهجرة كان من المحرم، إذ وقعت بيعة العقبة الثانية في ذي الحجة، وهي مقدمة الهجرة، فكان أول هلال استهل بعد البيعة والعزم على الهجرة هو هلال محرم، فناسب أن يجعل مبتدأً

** هل تعلم ان عمر أمر الجند فنظم ديوان الجيشوسار في تقسيم الأرزاق فيه على أساس القربى من النسب النبوي الشريف، والسابقة للإسلام، وبذلك أصبح في مقدمة أصحاب المعاشات آل بيت رسول الله وهم بنو هاشم وكان العباس يتسلمها ويوزعها عليهم، ثم زوجات النبي وتختص كل واحدة بمعاش مستقل عن آل البيت، أما بقية المسلمين فقد قسموا إلى طبقات حسب ترتيب اشتراكهم في الجهاد في سبيل الله، فبدأ بأهل بدر، ثم من حاربوا بعد بدر إلى الحديبية، ثم من حاربوا من الحديبية إلى آخر حروب الردة ثم من تلاهم من شهد القادسية واليرموك وهكذا، كما أنه جعل مخصصات لزوجات المحاربين وأطفالهم منذ الولادة ولم يُغفل أمر الغلمان، واللقطاء، بل خصص لهم أعطيات سنوية، أدناها مائة درهم، تتزايد عند بلوغهم، كما فرض للموالي من ألفين إلى ألف. وقد رأى الخليفة عمر رضي الله عنه أن لكل مسلم حقاً في بيت المال، منذ أن يولد حتى يموت.

**خادمة الأئمه** · 21-12-2009, 04:41 PM

انتو بتجيبوا الكلام لنفسيكو ليييييييييييييييييييييييييييييييه؟؟؟؟؟؟
لا تستعجل ياهذا
لكل فقرة ذكرتها اعلاه لدي ما يغني اخواتي واخوتي الشيعة لمعرفة حقيقة ما تتفوهون به منذ قرون
الظاهر كثييييييييييير صاعقة وموجعة الصدمة التي صدمتكم بها هذه المرة بحيث لا تعليق لكم على ما كتب اعلاه سوى الخوض بمواضيع من نسج الخيال المخالف فقط لتضييع الموضوع هذا
اتركك قليلاً لتهدأ اعصابك حتى تتعرف على الحقيقة شيئاً فشيئاً
واعود لنقل ما دونه المؤرخون حول هذه العائلة الطيبة اوي لاحقاً لأنني لا انجر خلف شيء ان ما اتمم الشيء اللي بيدي فأعذرني
اخلص واجاوبك بما لدي حول ماذكرت انت نقطة نقطة
لكن لا تلوم ربعك ان خاصموك بقول: ليش ذكرتهه بهالشي!!!!
ماشي؟

**المواطن** · 21-12-2009, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحر النقي

انا اخي العزيز اتحدث عن عصرنا الحالي الذي نعيش فيه .
هل تعرف من جد عمر بن عبدالعزيز انه عمر بن الخطاب .

وهل تعرف أن أبا لهب كان عم الرسول صلى الله عليه وآله

**الحر النقي** · 22-12-2009, 09:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

وهل تعرف أن أبا لهب كان عم الرسول صلى الله عليه وآله

وهل تعرف ايضا ان عم البني صلى الله عليه وسلم حمزه بن عبد المطلب

**الحر النقي** · 22-12-2009, 10:33 AM

** هل تعلم ان عمر يمنع مجوس العراق وفارس، ونصارى الشام ومصر من الإقامة في المدينة إلا إذا أسلموا ودخلوا في هذا الدين، وهذا الموقف يدل على حكمته وبعد نظره، لأن هؤلاء القوم المغلوبين المنهزمين حاقدون على الإسلام، مبغضون له، مهيئون للتآمر والكيد ضده، ولذلك منعهم من الإقامة فيها لدفع الشرِّ عن المسلمين، ولكنّ بعض الصحابة رضي الله عنهم كان لهم عبيد ورقيق من هؤلاء السبايا النصارى أو المجوس، وكان بعضهم يلحُّ على عمر أن يأذن لبعض عبيده ورقيقه من هؤلاء المغلوبين بالإقامة في المدينة، ليستعين بهم في أموره وأعماله، فأذن عمر لبعضهم بالإقامة في المدينة على كره منه، ووقع ما توقَّعه عمر، وما كان حذّر منه.

** هل تعلم ان المجوسي الذي طعن عمر رضي الله عنه، طعن معه ثلاثة عشر صحابياً استشهد منهم سبعة، ولو كان عمر رضي الله عنه ظالماً له فما ذنب بقية الصحابة الذين اعتدى عليهم؟!، ومعاذ الله تعالى أن يكون عمر ظالماً له

** هل تعلم ان نسب عمر الحقيقي هو كمايلي
هو عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رياح بن عبد الله بن قرُط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، بن غالب القرشي العدوي، يجتمع نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي بن غالب، ويكنى أبا حفص، ولقب بالفاروق، لأنه أظهر الإسلام بمكة ففرّق الله به بين الكفر والإيمان.
كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد 3/265 . محض الصواب لابن عبد الهادي 1/131

** هل تعلم من والد عمر ووالدته
أما والده، فهو الخطاب بن نفيل، فقد كان جد عمر نفيل بن عبد العزى ممن تتحاكم إليه قريش، وأما والدته فهي حنتمة بنت هاشم بن المغيرة، وقيل بنت هاشم أخت أبي جهل، والذي عليه أكثر المؤرخين هو أنها بنت هاشم ابنة عم أبي جهل بن هشام.
البدايه والنهايه 7/144

** هل تعلم من هن وزجات عمر
تزوج في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون، فولدت له عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة، وتزوج مليكة بنت جرول، فولدت له عبيد الله، فطلقها في الهدنة، فخلف عليها أبو الجهم بن حذيفة، وتزوج قُرَيْبة بنت أبي أمية المخزومي، ففارقها في الهدنة، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن أبي بكر، وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام بعد زوجها عكرمة بن أبي جهل حين قتل في الشام ثم طلقها وقيل لم يطلقها.
وتزوج جميلة بنت عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح من الأوس، وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نُفيل، وكانت قبله عند عبد الله بن أبي بكر .
وكان قد خطب أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق، وهي صغيرة وراسل فيها عائشة فقالت أمُّ كلثوم: لا حاجة لي فيه، فقالت عائشة أترغبين عن أمير المؤمنين؟ قالت: نعم إنه خشن العيش، فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص، فصدّه عنها ودلّه على
أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب، من فاطمة بنت رسول الله وقال: تعلق منها بسبب من رسول الله فخطبها من علي فزوجه أياها فأصدقها عمر رضي الله عنه أربعين ألفاً، فولدت له زيداً ورقية .
الكامل في التاريخ 2/212
وتزوج لُهْيَة امرأة من اليمن فولدت له عبد الرحمن الأصغر، وقيل الأوسط

**فضل الصحابه** · 22-12-2009, 12:08 PM

[quote=خادمة الأئمه]••

عمر المعجب بنفسه كأنه نبي .. لماذا قبل رجل النبي وقال اعف عنا ؟
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن السدى في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء الآية قال غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً من الأيام فقام خطيباً فقال سلوني فإنكم لا تسألوني عن شئ إلا أنبأتكم به فقام إليه رجل من قريش من بني سهم يقال له عبدالله بن حذافة وكان يطعن فيه فقال يا رسول الله من أبي قال أبوك فلان فدعاه لأبيه فقام إليه عمر فقبل رجله وقال يا رسول الله رضينا بالله رباً وبك نبينا وبالقرآن إماماً فاعف عنا عفا الله عنك فلم يزل به حتى رضي .

•
لا اعرف هل الاخت تذكر فضائح عمر ام فضائل عمر
• الأنساب عند العرب مهمة وعند عمر غير مهمة .. لأنه لا يضمن نسبه !!
» تاريخ المدينة / ج: 3 ص : 796 :

حدثنا محمد بن بكار قال ، حدثنا أبومعشر ، عن عمارة ابن غزية قال : مر عمر بن الخطاب على عقيل بن أبي طالب ، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف ، وعبدالله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب ، فجاء عمر حتى سلم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه ، قال : فظننا أنه سيتكلم ، فرفع رأسه فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس أوفوا الطحين واملكوا العجين ، وخير الطحين ملك العجين ، ولا تأكلوا البيض فإنما البيض لقمة ، فإذا تركت كانت دجاجة ثمن درهم ، وإياكم والطعن في النسب ، اعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطعون به ، واتركوا ما سوى ذلك ، لا يسألني أحد وراء الخطاب ، فإنه لو قيل لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب ما خرج منهم أحد ، فقال مخرمة بن نوفل : إذن أخرج منه . فقال له عبدالله بن السائب إذن أمسكك لما قيل فيك وما في قومك ، قال : فكأن عمر سره ذلك .
ويروى في غير هذا الاسناد : أن الحارث بن حاطب قال : إذن لخرجت منه أنا وأنت يا أمير المؤمنين ، فقال عمر : لو رمت ذلك أخذ بثوبك وقيل اجلس حار .

•
اقد بينا لنا الاخ الحر النقي نسب عمر فلماذا هذا الكذب البين والافتراء على خير البشر بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

**خادمة الأئمه** · 22-12-2009, 04:10 PM

وهل تعرف ايضا ان عم البني صلى الله عليه وسلم حمزه بن عبد المطلب

يعني الرجل قال لك ان خليفتك منسوب الى ابي جهل والذي هو عم النبي
وانت اجيت وخرطت هذا الخريط ...وهم جوابه عم النبي
يعني اذا واحد يريد يفتخر فيفتخر ان له احد مرتبط ولو من بعيد بالرسول ص مو بعمر افندي
هاي وحدة...حاول ان تفهم قدر المستطاع على الاقل مايكتب لك من كلام

اقد بينا لنا الاخ الحر النقي نسب عمر فلماذا هذا الكذب البين والافتراء على خير البشر بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

اما انت فحالتك داجــَّه جداً
واحد بهيج عقل شحجي وياه؟؟؟؟
تيسر ..تيسر
*****
المصيبة انهم لا يقرأوون ما انشره ..لكنهم يقرأوون ما يكتب من تعليق اخوانهم المخالفين فقط...يحسبون انني انشر لهم!!!
على العموم ...سأكمل معكم ايها الاخوات والاخوة الموالين نشر فضائح عموري لاحقاً ان شاء الله

**فضل الصحابه** · 23-12-2009, 02:46 AM

يعني الرجل قال لك ان خليفتك منسوب الى ابي جهل والذي هو عم النبي وانت اجيت وخرطت هذا الخريط ...وهم جوابه عم النبي

لا اعرف طرق القياس عندكم غريبه عجيبه هل سمعت بالمثل الذي يقول كل شاه معلقه من عرقوبها ابو جهل كافر والله عارفين وفي النار لكن ابنه عكرمه من الصحابه الكرام نحن نقول امه انت لاتقرين ما تكتبين احترمي عقول القراء وليس مجرد اي اشئ تملأ به الصفحه وخلاص موضوعك كله منقول يعني انت مش عامله سبق صحفي
اوانجاز تاريخي تعتقيدين انك سيكتب التاريخ اسمك. من انت اصلا من عمر وتاتي مثلك وتشكك في عمر والله اني مشفق عليك عندما ياتي يوم القيامه وياتي عمر ليقتص منك ماذا ستقولين لله تعالى لقد غرروا بي ونقلت كلامهم ارجعي للمثل وسيطبق عليك لانك تنقلين كلاما انت نفسك مش فاهمه معناه لان معظم الذي كتب 90% من فضائل عمر والاخ السني جزاه الله كل خير يدافع وكلامه اكثر منطقيه اتعرفين لماذا لانك تدعين الى شي بالسب واللعن والتشكيك
والعضو السني الاخر بمحاسن عمر من المقنع برايك السباب واللعان ام الذي يدعي بمعروف واحسان 0
قال تعالى :{أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ} (22) سورة آل عمران

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بعض من فضائح عمر خليفة السنة ..اكيد منقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين