إعـــــــلان

**خادمة الأئمه** · 23-12-2009, 03:58 AM

ومن قال لك اننا نعترف بصحابة بكركم او عمركم؟؟؟؟ومن قال لك انني لا انقل ؟؟؟ماعلمائك هم اوائل النقالين...ام اعتبر هذا اعتراف منك عليهم انهم يؤلفون الاحاديث ولم ينقلوها؟؟؟؟
ثم ثاني شي عمركم تحت المداس ...يكفي انه قتل السيدة الزهراء وابيها وابنها جنين بطنها ..ويكفي انه سرق حق آل البيت ع ...ويكفي انني كشفت للجميع ربوبيته لديكم وانكم تعتبرونه افضل من محمد رسول الله الحق ص
على العموم
لا تغير الموضوع
فالملف طويل
انا انتظر مرور عاشوراء الحسين الشهيد السبط الذي قتل بتخطيط وتأسيس مسبق من الاهكم عموري بيد اموييكم
وبعدين ارويك عمرك هذا اللي مايسوى شي شنو بكتبكم
وما خفي كان اعظم
انتظر انا هاهنا منتظرووووووون
ماشي؟؟؟؟
وكافي تضيع مساحة الموضوع لأن ان ضاعت ادخل بموضوع جديد اسمه فضائح عمر رب السنة ج 2
يعني منين ماتجيبهه وتوديهه انشر يعني انشر

**فضل الصحابه** · 23-12-2009, 03:39 PM

هههههههه
يوم القيامه سنعرف من الذي تحت المداس
يوم يقول الله تعالى للملائكه عنك : ( خُذُوهُ فَغُلّوهُ (30) ثُمّ الجَْحِيمَ صلّوهُ (31) ثُمّ فى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسلُكُوهُ (32) )سوره الحاقه 30-32.
والله اني مشفق عليك يا مسكينه

**الحر النقي** · 23-12-2009, 05:20 PM

** هل تعلم ان عمرعفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين، حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين،في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين، ولا يبقي لنفسه منه شيئا .

** هل تعلم ان عمر خرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان فيبيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها.

** هل تعلم ان عمر وهو أول من اتخذ بيت المال،

** هل تعلم أول من دون الدواوين

** هل تعلم ان عمر أول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة وهو ما كان يطلق عليه "تمصير الأمصار".

** هل تعلم ان عمر أول من قام بتوسعة لمسجد الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، فأدخل فيه دار "العباس بن عبد المطلب"، وفرشه بالحجارة الصغيرة.

** هل تعلم ان عمر أول من قنن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها ثمانية وأربعين درهمًا على الأغنياء، وأربعة وعشرين على متوسطي الحال، واثني عشر درهمًا على الفقراء.

**خادمة الأئمه** · 23-12-2009, 07:36 PM

لك بعدلك شويه وتكول :
هل تعلم ان عمر هو الله؟؟؟
لك كافي تضحك العالم عليك
كافي
خليلك شويه كرامه

**الحر النقي** · 23-12-2009, 07:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

لك بعدلك شويه وتكول :
هل تعلم ان عمر هو الله؟؟؟
لك كافي تضحك العالم عليك
كافي
خليلك شويه كرامه

حاشا لله ان نقول ذلك انما هو عبد من عباد الله وصحابي من صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
نكمل الموضوع........................

**المواطن** · 23-12-2009, 08:17 PM

ياناس حاولوا تناقشوا الموضوع بطريقة متحضرة وراقية وعلمية

الأخت خادة الأئمة جائت بروايات كثيرة فإن أردتم الدفاع عن عمركم هذا حق مشروع لكم
لكن ضعفوا تلك الروايات كذبوها بطريقة علمية
أما أن تأتوا بروايات تمجد عمركم وتنفخون فيه فهذه طريقتكم قديمة وبالية ونعرفها جيدة فهي لاتسمن ولاتغني من جوع

**الحر النقي** · 23-12-2009, 08:29 PM

** هل تعلم ان عمر في غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحينالفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فىقلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين.

** هل تعلم ان عمر فى غزوه بدر كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف عمر بن الخطابو قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمرلعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقفسهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله.

**هل تعلم ان عمر في غزوه أحد و بعد تفرق الجيشين وقف أبا سفيان على فرسه و كلم المسلمين على الجبل فقالأفيكم محمد فقال النبى لا تجيبوه فقال أبو سفيان أفيكم أبو بكر قال النبى لا تجيبوهفقال أفيكم عمر قال النبى لا تجيبوه فقال ابو سفيان أعلوا هبل فقال النبى أفلا لاتجيبوه فقالوا و بما يا رسول الله قال قولوا الله أعلى و أجل فوجد ابو سفيان الجبليردد الله اعلى و أجل فقال لنا العزه ولا عزه لكم فأجابوا اللهم مولانا ولا مولىلكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فقال النبى افلا تجيبوا فقالوا بما قال قتلانا فىالجنه و قتلاكم فى النار .. فأيقن أبو سفيان أن الثلاثه أحياء فلا يخرج هذا الكلام الا من محمد و أصحابه و هنا لم يتمالك عمر نفسه بما عرف عنه من أيجابيته و قوته وسرعه غضبه فقال بصوت عالى أخزاك الله يا عدو الله و الله الثلاثه أيحاء فقال له ابو سفيان والله يا عمر انت أصدق عندى من أبن قمئه ( هو من أخبره بموت النبى يوم أحد ) هكذا كان أصحاب رسول الله فصدقه و أخلاقهم تهز كلماتهم الأرض فى قوتها بالحقو تصدق حتى عند أعدائهم و يوم فتح مكه اسلم ابو سفيان .

**هل تعلم عن عدل عمر
استعدى رجل على على بن أبى طالب رضى الله عنه عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعلى جالس , فالتفت اليه فقال : قم يا أباالحسن فاجلس مع خصمك فقام فجلس معه وتناظرا , ثم انصرف الرجل ورجع على الى محله , فتبين عمر التغيرفى وجهه فقال : يا ابا الحسن , مالى اراك متغيرا ؟ أكرهت ما كان ؟ قال :نعم
قال : وما ذاك ؟ قال كنيتنى بحضرة خصمى , هلا قلت : قم يا على فاجلس مع خصمك ! فاعتنق عمر عليا وجعل يقبل وجهه وقال : بأبى أنتم ! بكم هدانا الله , وبكم أخرجنا من الظلمات الى النور.
ربيع الابرار للزمخشري.
يتبع ان شاء الله ...............

**خادمة الأئمه** · 24-12-2009, 12:14 AM

هذه طريقة الاطفال في تضييع الموضوع يااخي المواطن..يعني متعرفهم؟؟؟
كانوا يملأون صفحاتي بالسب واللغو فيما بينهم
الان اكو طرد وتجميد قوي
فصار يملي صفحاتي بكلام اتفه مايكون...موسوعة الطفل السني
عباله انه رح اكتفي بما لدي
انا حذرته مسبقاُ من ان تعبه بمليء موسوعة هل تعلم الخرافية الفينيقية الفستوكية رح يروح بلاش
ليش؟
لأن رح افتح صفحة جديدة ورح اسميهه من فضائح عمر ج2
فخلي يملي ويملي ويملي واني انتظر الكل بعد عاشوراء المشرف حتى اجيبلهم الهبدات الجبيرة الاخرى
وخل تصير عل روس نووي

**الحر النقي** · 24-12-2009, 10:49 AM

** هل تعلم عن زهد عمر
أخرجه الإمام أحمد من حديث المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال: أُتِيَ عمر بمال فوُضِع في المسجد ، فخرج إليه يتصفَّحه وينظر إليه فهملتْ عيناه ، فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ما يبكيك فو الله إن هذا لَمِنْ مواطن الشكر ، فقال عمر: إن هذا والله ما أْعْطِيَهُ قوم قط إلا أُلقِيَ بينهم العداوة والبغضاء .

** هل تعلم ان عمر مغلاق لكل فتنه
ذات مره كان سيدنا عمر بن الخطاب يجلس مع الصحابه و هو أمير المؤمنين و كان من بينهم حذيفه أبن اليمان ( كاتم سر رسول الله ) و كان قد أئتمنه الرسول على فتن الأرض حتى يوم القيامه فى وقت حياته .. فغقال له عمر يا حذيفه حدثنا عن الفتن .. فقال حذيفه الفتن هى فتنه الرجل فى بيته و أهله و ماله يكفرها الصدقه و العمره و الدعاؤ فأوقفه عمر و قال ليس عن هذه الفتن أسألك و انما أسألك عن فتن تموج كقطع الليل فتن تشمل الأمه.. فقال حذيفه ومالك أنت و هذه الفتن يا أمير المؤمنين أن بينك و بينها باب مسدودا .. فقال عمر يا حذيفه أيفتح الباب أم يكسر .. فقال بل يكسر .. فقال عمر أذا لا يعود ألى مكانه بعد ذلك أبدا ثم قام عمر يبكى .. لم يفهم أحد ما الباب وما يكسر ما هذا يا حذيفه .. فقال الباب هو عمر فأذا مات عمر فتح باب للفتنه لا يغلق ألى يوم القيامه ... عمر كان يحمى أمه كامله من الفتن حتى مات فأنتشر بين الصحابه و المسلمين أن عمر هو المانع للفتن عن المسلمين .

** هل تعلم ماذا قال رسول هرقل بعمر
بعد الهزائم المتتاليه التى مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين ... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا ..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين .

** هل تعلم عن عدل عمر
قال عمر أيها الناس ..ما تفعلون أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه ..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر .

**خادمة الأئمه** · 27-12-2009, 09:05 PM

خُذُوهُ فَغُلّوهُ (30) ثُمّ الجَْحِيمَ صلّوهُ (31) ثُمّ فى سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسلُكُوهُ (32)

مصير كل من يقف ضد محمد وآل محمد ص
وانت منهم ان شاء الله
لكن قبل ذلك حتكون رقبتك بيد الامير الامام المهدي ..وسيحاججك بما تقوله من موسوعة الاطفال (هل تعلم)

**خادمة الأئمه** · 27-12-2009, 09:07 PM

يكوللكم غدا لناظرة...شبي؟؟؟
قرييييييييييييييييييييييب
وسنكمل موضوع الفضائح العمرية البكرية العائشية العثمانية الصحابية البكرية ان شاء الله

**الحر النقي** · 28-12-2009, 10:17 AM

يقول الشاعر بديع الزمان الهمذاني

واستعـلـم الآفـــاقَ والأقـطــارا مـن أظهـر الديـنَ بـهـا شـعـارا

ثـم سـلِ الـفـرسَ وبـيـتَ الـنـارِ مـن الــذي فــلَّ شـبـا الكـفـارِ

هـل هـذه البـيـضُ مــن الآثــار إلا لثانـي المصطفـى فــي الـغـار

وسـائـلِ الإســلام مــن قَـــوَّاه وقــال إذ لــم تـقـلِ الأفـــواهُ

واستنـجـزَ الـوعـد فـأومــى الله مـن قـام لـمـا قـعـدوا إلا هــو

ثانـي النبـيّ فـي سـنـي الــولاده ثانيـه فـي الـغـارةِ بـعـد الـعـادهْ

ثانـيـه فــي الـدعـوة والشـهـاده ثانيـه فـي القـبـرِ بــلا وســادهْ

ثانـيـه فــي منـزلـةِ الـزعـامـه نـبـو ة أفـضـتْ إلــى إمـامــه

أتـأمُـلُ الجـنـةَ يـــا شـتَّـامـهْ لـي ســت بـمـأواكَ ولا كـرامـهْ

إن امـرءًا أثنـى عليـه المصطـفـى زثُمَّـتَ والاه الـوصـيُّ المرتـضـى

واجتمعـتْ علـى معالـيـه الــورى واخـتـاره خلـيـفـةً ربُّ الـعـلـى

واتـبـعـتـه أمــــةُ الأمّــــيِّ وبايـعـتـه راحـــةُ الــوصــيِّ

**خادمة الأئمه** · 29-12-2009, 03:32 AM

يقال ان عمر من اوائل المهاجرين!!!
لنرى إن كان كذلك...
ما نقل عن علمائهم بأحاديث صحيحة وغير مطعون بها ومن مصادر معتمدة
اول ما رووا أنه أسلم بعد الهجرة الثانية إلى الحبشة أي عام الهجرة إلى المدينة !!
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص : 228 :
قصة إسلام عمر بن الخطاب قال ابن إسحاق : ولما قدم عمرو بن العاص وعبدالله بن أبي ربيعة على قريش ، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وردهما النجاشى بما يكرهون ، وأسلم عمر بن الخطاب ـ وكان رجلاً ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره ـ امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة حتى عازروا قريشا ، وكان عبدالله بن مسعود يقول : ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر بن الخطاب ، فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة ، وصلينا معه ، وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة .
قال ابن إسحاق : حدثني عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش ابن أبي ربيعة ، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أمه أم عبدالله بنت أبي حثمة ، قالت : والله إنا لنترحل إلى أرض الحبشة ، وقد ذهب عامر في بعض حاجاتنا ، إذ أقبل عمر بن الخطاب حتى وقف عليَّ وهو على شركه ـ قالت وكنا نلقى منه البلاء أذى لنا وشدة علينا ـ قالت : فقال : إنه للإنطلاق يا أم عبدالله . قالت : فقلت نعم والله ، لنخرجن في أرض الله ، آذيتمونا وقهرتمونا ، حتى يجعل الله لنا فرجا . قالت : فقال : صحبكم الله ، ورأيت قال عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان : يا رسول الله ما نأمن سعداً أن يكون منه في قريش صولة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا سفيان اليوم يوم المرحمة اليوم أعز الله فيه قريشا ! قال : وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد فعزله وجعل اللواء إلى قيس ، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اللواء لم يخرج من سعد حين صار لابنه ، فأبى سعد أن يسلم اللواء إلا بالإمارة من النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه بعمامته ، فعرفها سعد فدفع اللواء إلى ابنه قيس ( كر ) !!
• وقالوا أسلم بعد رجوع مبعوث قريش عمرو بن العاص خائباً من الحبشة !
» سيرة ابن هشام / ج: 1 ص: 234 :
خبر الصحيفة قال ابن إسحاق : فلما رأت قريش أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزلوا بلداً أصابوا به أمناً وقراراً ، وأن النجاشي قد منع من لجأ إليه منهم ، وأن عمر قد أسلم ، فكان هو وحمزة بن عبدالمطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وجعل الإسلام يفشو في القبائل ، اجتمعوا بينهم أن يكتبوا كتاباً يتعاقدون فيه على بني هاشم ، وبني المطلب ، على أن لا ينكحوا إليهم ولا ينكحوهم ، ولا يبيعوهم شيئاً ، ولا يبتاعوا منهم ، فلما اجتمعوا لذلك كتبوه في صحيفة ، تعاهدوا وتواثقوا على ذلك ، ثم علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيداً على أنفسهم ، وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد مناف بن عبد الدار بن قصى .
• وروي أسلم بعد وفاة أبي طالب ... أي في سنة الهجرة ؟
» سيرة ابن هشام / ج: 2 ص: 283 :
قال ابن إسحاق : ولما اشتكى أبوطالب ، وبلغ قريشاً ثقله ، قالت قريش بعضها لبعض إن حمزة وعمر قد أسلما ، وقد فشا أمر محمد في قبائل قريش كلها ، فانطلقوا بنا إلى أبي طالب ، فليأخذ لنا على ابن أخيه ، وليعطه منا ، والله ما نأمن أن يبتزونا أمرنا .
» مجمع الزوائد / ج: 6 ص : 23 :
عن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه ليلى قالت : كان عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا ، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة ، فأتى عمر بن الخطاب وأنا على بعيري وأنا أريد أن أتوجه فقال أين يا أم عبدالله ؟ فقلت : آذيتمونا في ديننا فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى ، فقال : صحبكم الله ثم ذهب فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر ، فقال : ترجين أن يسلم والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب . رواه الطبراني وقد صرح ابن اسحاق بالسماع فهو صحيح .
• بنت حثمة جعلت حمار الخطاب جملاً !!
» مستدرك الحاكم / ج: 4 ص : 58 :
حدثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن ابن اسحاق ، حدثني عبدالرحمن ابن الحارث بن عبيد الله بن عياش ، عن عبدالعزيز بن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن أمه أم عبدالله بنت أبي حثمة قالت والله إنا لنرحل إلى أرض الحبشة فقد ذهب عامر في بعض حاجتنا إذ أقبل عمر بن الخطاب حتى وقف علي وهو على شركه وكنا نلقى منه البلاء والشدة علينا فقال : إنه الانطلاق يا أم عبدالله ؟ فقلت : نعم والله لنخرجن في أرض الله آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا مخرجاً فقال : صحبكم الله ورأيت له رقة لم أكن أراها ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا ، قال : فجاء عامر بن ربيعة من حاجته تلك فقلت : يا أبا عبدالله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا ! قال : فتطمعى في إسلامه ؟ قلت : نعم ، قال : لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم جمل الخطاب قال يائسا منه مما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام .
» سيرة ابن كثير / ج: 2 ص : 32 :
قال ابن إسحق : وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة . حدثني عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن عبدالعزيز ابن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه أم عبدالله بنت أبي حثمة قالت : والله إنا لنترحل إلى أرض الحبشة ، وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا ، إذ أقبل عمر فوقف وهو على شركه ، فقالت : وكنا نلقى منه أذى لنا وشدة علينا . قالت : فقال : إنه للإنطلاق يا أم عبد الله ؟ قلت نعم ، والله لنخرجن في أرض من أرض الله ، إذ آذيتمونا وقهرتمونا ، حتى يجعل الله لنا مخرجا . قالت : فقال : صحبكم الله ! ورأيت له رقةً لم أكن أراها ، ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا . قالت : فجاء عامر بحاجتنا تلك ، فقلت له : يا أبا عبدالله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا ! قال : أطمعت في إسلامه ؟ قالت : قلت : نعم . قال : لايسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب ! قالت : يأسا منه ، لما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام .
قال ابن إسحق : وكان إسلام عمر بعد خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة . حدثني عبدالرحمن بن الحارث بن عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن عبدالعزيز ابن عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن أمه أم عبدالله بنت أبي حثمة قالت : والله إنا لنترحل إلى أرض الحبشة ، وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا ، إذ أقبل عمر فوقف وهو على شركه ، فقالت : وكنا نلقى منه أذى لنا وشدة علينا . قالت : فقال : إنه للانطلاق يا أم عبدالله ؟ ! قلت نعم ، والله لنخرجن في أرض من أرض الله ، إذ آذيتمونا وقهرتمونا ، حتى يجعل الله لنا مخرجا . قالت : فقال : صحبكم الله ! ورأيت له رقةً لم أكن أراها ، ثم انصرف وقد أحزنه فيما أرى خروجنا . قالت : فجاء عامر بحاجتنا تلك ، فقلت له : يا أبا عبدالله لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا ! قال : أطمعت في إسلامه ؟ قالت : قلت : نعم . قال : لا يسلم الذي رأيت حتى يسلم حمار الخطاب ! قالت : يأساً منه ، لما كان يرى من غلظته وقسوته على الإسلام .
قلت : هذا يرد قول من زعم أنه كان تمام الاربعين من المسلمين . فإن المهاجرين إلى الحبشة كانوا فوق الثمانين . اللهم إلا أن يقال : إنه كان تمام الاربعين بعد خروج المهاجرين . ويؤيد هذا ما ذكره ابن إسحاق ههنا في قصة إسلام عمر وحده، وسياقها ، فإنه قال : وكان إسلام عمر فيما بلغني أن أخته فاطمة بنت الخطاب ، وكانت عند سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل ، كانت قد أسلمت ، وأسلم زوجها سعيد بن زيد ، وهم مستخفون بإسلامهم من عمر .
وكان نعيم بن عبدالله النحام ، رجل من بني عدي ، قد أسلم أيضاً مستخفياً بإسلامه من قومه . وكان خباب بن الارت يختلف إلى فاطمة بنت الخطاب يقرئها القرآن ، فخرج عمر يوما متوشحاً سيفه ، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورهطاً من أصحابه قد ذكروا له أنهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا ، وهم قريب من أربعين ، من بين رجال ونساء ، ومع رسول الله صلى عليه وسلم عمه حمزة وأبوبكر بن أبي قحافة وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ، في رجال من المسلمين ممن كان أقام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يخرج فيمن خرج إلى أرض الحبشة . فلقيه نعيم بن عبدالله فقال : أين تريد يا عمر ؟ قال : أريد محمداً ، هذا الصابئ الذي فرق أمر قريش ، وسفه أحلامها وعاب دينها وسب آلهتها ، فأقتله . فقال له نعيم : والله لقد غرتك نفسك يا عمر ! أترى بني عبد مناف تاركيك تمشى على الأرض وقد قتلت محمدا ؟ ! أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم ؟ قال : وأي أهل بيتي ؟ قال : ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك فاطمة ، فقد والله أسلما وتابعا محمداً صلى الله عليه وسلم على دينه ، فعليك بهما . فرجع عمر عائداً إلى أخته فاطمة ، وعندها خباب بن الارت معه صحيفة فيها " طه " يقرئها إياها . فلما سمعوا حس عمر تغيَّب خباب في مخدعٍ لهم أو في بعض البيت ، وأخذت فاطمة بنت الخطاب الصحيفة فجعلتها تحت فخذها ، وقد سمع عمر حين دنا إلى الباب قراءة خباب عليها . فلما دخل قال : ما هذه الهينمة التي سمعت ؟ قالا له : ما سمعت شيئاً . قال : بلى والله لقد أخبرت أنكما تابعتما محمدا على دينه . وبطش بختنه سعيد بن زيد ، فقامت إليه أخته فاطمة بنت الخطاب لتكفه عن زوجها فضربها فشجها . فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه : نعم قد أسلمنا وآمنا بالله ورسوله ، فاصنع ما بدا لك . فلما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم على ما صنع وارعوى ، وقال لأخته : أعطيني هذه الصحيفة التي كنتم تقرأون آنفا ، أنظر ما هذا الذي جاء به محمد . وكان عمر كاتباً . فلما قال ذلك قالت له أخته : إنا نخشاك عليها . قال : لا تخافي . وحلف بآلهته ليردنها إذا قرأها إليها . فلما قال ذلك طمعت في إسلامه ، فقالت : يا أخي إنك نجس على شركك ، وإنه لا يمسه إلا المطهرون . فقام عمر فاغتسل ، فأعطته الصحيفة ، وفيها " طه " . فلما قرأ منها صدراً قال : ما أحسن هذا الكلام وأكرمه ! . فلما سمع ذلك خباب بن الارت خرج إليه فقال له : والله يا عمر إني لأرجو أن يكون الله قد خصك بدعوة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فإني سمعته أمس وهو يقول : اللهم أيد الإسلام بأبي الحكم بن هشام أو بعمر بن الخطاب . فالله الله يا عمر . فقال عند ذلك : فدلني يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم . فقال له خباب : هو في بيتٍ عند الصفا معه نفر من أصحابه . فأخذ عمر سيفه فتوشحه ، ثم عمد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فضرب عليهم الباب ، فلما سمعوا صوته قام رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب فإذا هو بعمر متوشح بالسيف ، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع فقال : يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا بالسيف . فقال حمزة فأذن له : فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه ، وإن كان يريد شراً قتلناه بسيفه . فقال رسول صلى الله عليه وسلم : إيذن له . فأذن له الرجل ، ونهض إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لقيه في الحجرة ، فأخذ بحجزته أو بمجمع ردائه ثم جذبه جذبةً شديدة ، فقال : ما جاء بك يابن الخطاب ؟ فو الله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعةً . فقال عمر : يا رسول الله ، جئتك لأومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله . قال : فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم تكبيرة ، فعرف أهل البيت أن عمر قد أسلم . فتفرق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكانهم وقد عزوا في أنفسهم حين أسلم عمر مع إسلام حمزة ، وعلموا أنهما سيمنعان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وينتصفون بهما من عدوهم . قال ابن إسحق : فهذا حديث الرواة من أهل المدينة عن إسلام عمر حين أسلم .
• وادعى هو أنه أسلم في السنة السادسة للبعثة أو قبلها ؟!
» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 660 :
قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني أسامة بن زيد ابن أسلم ، عن أبيه ، عن جده قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول ولدت قبل الفجار الأعظم الآخر بأربع سنين . وأسلم في ذي الحجة السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين سنة . قال : وكان عبدالله بن عمر يقول : أسلم عمر وأنا ابن ست سنين .

وانتظروا المزيد المزيد

**Muhannad** · 01-01-2010, 11:00 AM

وكان أصلع طويلا، أبيض البشرة، إلا أن لون بشرته تغير عام الرمادة ـ عام الشدة والقحط ـ لأنه أكثر من أكل الزيت، وحرم على نفسه السمن واللبن حتى يخصب الناس وتنصلح أحوالهم؛ فتغير لونه لذلك
حلوه ذي تغير لونه لانه لا يأكل السمن واللبن. كثر كثر منها الزخرف بارك الله فيك.
احسنتي خادمة الائمه بما نشرتي من الفضائل الصاهاكيه

**خادمة الأئمه** · 02-01-2010, 03:09 AM

عودة لنسبه ال...معروف!!!
حنتكلم عن ابوه ثم نتطرق لباقي الاسرة الطيبة اوي

عمر يصف أبوه الخطاب : بأنه فظ غليظ

» تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 655 :

قال ، أخبرنا يزيد بن هارون ، وعفان بن مسلم ، وعارم ابن الفضل قالوا : أخبرنا حماد بن زيد قال ، أخبرنا يزيد بن حازم ، عن سليمان بن يسار قال : مر عمر بن الخطاب بضجنان فقال : لقد رأيتني وإني لأرعى على الخطاب في هذا المكان ، وكان والله ما علمت ـ فظاًً غليظاًً ، ثم أصبح إلي أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم قال متمثلاً :

لا شئ فيما نرى إلا بشاشته

يبقى الإله ويؤدي المال والولد

ثم قال لبعيره : حوب .

قال ، أخبرنا سعيد بن عامر ، وعبدالوهاب بن عطاء قالا ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب ، عن أبيه قال : أقبلنا مع عمر بن الخطاب قافلين من مكة ، حتى إذا كنا بشعاب ضجنان وقف الناس ـ فكان محمد يقول : مكاناً كثير الشجر والأشب ـ قال فقال : لقد رأيتني في هذا المكان وأنا في إبل للخطاب ـ وكان فظاًً غليظاًً أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى ، ثم أصبحت اليوم يضرب الناس بجنباتي ليس فوقي أحد . قال ثم تمثل بهذا البيت :

لا شئ فيما ترى إلا بشاشته

يبقى الإله ويؤدي المال والولد

هامش : وبعده :

لم تغـن عـن هرمـز يـوماً خزائنـه

والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا

ولا سليمان إذا تجـري الريـاح له

والإنس والجـن فيهـا بينها تـرد

أيـن الملـوك التي كانـت قـوافلها

عـن كـل أرب إليهـا راكـب يفـد

حوضا هنالك موروداً بلا كذب

لابد مـن ورده يومـاً كما وردوا

( تاريخ الطبري / ق: 1 ج: 5 : 2764 ) .

» كنز العمال / ج: 12 ص : 652 :

35985 ـ عن سليمان بن يسار قال : مر عمر بن الخطاب بضجنان فقال : لقد رأيتني وإني لأرعى على الخطاب في هذا المكان وكان والله ما علمت فظاًً غليظاًً ثم أصبحت إلي أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال متمثلاً :

لا شئ فيما ترى إلا بشاشته

يبقى الإله ويودى المال والولد

ثم قال لبعيره : حوب ( ابن سعد ) .

35986 ـ عن عبدالرحمن بن حاطب قال : أقبلنا مع عمر بن الخطاب قافلين من مكة حتى إذا كنا بشعاب ضجنان قال : لقد رأيتني في هذا المكان وأنا في إبل للخطاب وكان فظاًً غليظاًً أحتطب عليها مرة وأختبط عليها أخرى ، ثم أصبحت اليوم يضرب الناس بجنباتي ليس فوقي أحد ثم تمثل بهذا البيت :

لا شئ فيما ترى إلا بشاشته

يبقى الإله ويؤدي المال والولد

( أبوعبيد في الغريب وابن سعد ، كر ) .

• وكان يحلف بأبيه فنهاه النبي !

» البخاري / ج: 4 ص: 98 و221 :

» البخاري / ج: 7 ص: 98 :

حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر أنه ادرك عمر بن الخطاب في ركب وهو يحلف بأبيه فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله وإلا فليصمت .

والبخاري / ج: 7 ص: 221

وسنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 677

وسنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 679

وسنن الدارمي / ج: 2 ص: 185

وسنن أبي داود / ج: 2 ص: 91

وسنن الترمذي / ج: 3 ص: 45

وسنن البيهقي / ج: 10 ص: 181

ومسلم / ج: 3 ص : 80

وسنن ابن ماجه / ج: 1 ص : 677

ومعالم التنزيل للبغوي / ج: 1 ص : 202

• ولكنه بقي يحلف بحق الله وحق نفسه إلى أن مات !!

» كنز العمال / ج: 12 ص : 695 :

36077 ـ عن جابر قال : لما طعن عمر دخلنا عليه وهو يقول :لا تعجلوا إلى هذا الرجل ، فان أعش رأيت فيه رأيي وإن أمت فهو إليكم ، قالوا يا أمير المؤمنين ! إنه والله قد قتل وقطع ، قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ، ثم قال ويحكم من هو ؟ قالوا أبولؤلؤة ، قال الله أكبر ، ثم نظر إلى ابنه عبدالله فقال : أي بني ! أي والد كنت لك ؟ قال : خير والد ، قال : فأقسم عليك لما احتملتني حتى تلصق خدي بالأرض حتى أموت كما يموت العبد ، فقال عبدالله : والله إن ذلك ليشتد علي يا أبتاه ! ثم قال : قم فلا تراجعني ، فقام فاحتمله حتى ألصق خده بالأرض ، ثم قال : يا عبدالله ! أقسمت عليك بحق الله وحق عمر إذا مت فدفنتني فلا تغسل رأسك حتى تبيع من رباع آل عمر ثمانين ألفاً فتضعها في بيت مال المسلمين ، فقال له عبد الرحمن بن عوف وكان عند رأسه يا أمير المؤمنين وما قدر هذه الثمانين ألفاً فقد أضررت بعيالك أو بآل عمر ، قال : إليك عني يا ابن عوف ! ود عمر أنه لو خرج منها كما دخل فيها ، إني أود أن ألقى الله فلا تطالبوني بقليل ولا كثير ( العدني ) .

• ورووا عن أبي ذر أنه كان يحلف بحق نفسه فلم ينهاه النبي

» مسند أحمد / ج: 5 ص: 171 :

حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عكرمة بن عمار حدثني أبوزميل سماك الحنفي حدثني مالك بن مرثد بن عبدالله الزماني حدثني أبو مرثد قال سألت أبا ذر قلت كنت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر قال أنا كنت أسأل الناس عنها قال قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان هي أو في غيره قال بل هي في رمضان قال قلت تكون مع الأنبياء ما كانوا فاذا قبضوارفعت أم هي إلى يوم القيامة قال بل هي إلى يوم القيامة قال قلت في أي رمضان هي قال التمسوها في العشر الأول أو العشر الأواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ثم اهتبلت وغفلته قلت في أي العشرين هي قال ابتغوها في العشر الأواخر لا تسألني عن شئ بعدها ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث ثم اهتبلت وغفلته فقلت يا رسول الله اقسمت عليك بحقي عليك لما أخبرتني في أي العشر هي ؟...

» مستدرك الحاكم / ج: 2 ص: 530 :

( أخبرنا ) أبوزكريا العنبري ثنا محمد بن عبدالسلام ثنا إسحاق انبأ ابوعامر العقدي ثنا عكرمة بن عمار اليمامي.هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .

وسنن البيهقي / ج: 4 ص: 307

@@@@@
اقول انا خادمة الائمه:
انتبهوا للهمبله التي ذكرت عن مقتله!!!رواية نسبت زورا الى المسكين جابر...لا وبعد حتى مقتل امير المؤمنين علي ع ووصيته سرقت لتنسب الى من قال في مولانا فيروز ابو لؤلؤة المؤمن قاتل المدعو عمر بن صهاك(ادركوا الكلب فقد قتلني)!!!!
انا اقول يبن صهاك بل قل:
ادركوا الكلب فقد قــُتــِل...
يعني عمر الكلب بالحديث وليس قاتله