تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
المشاركة خارج الموضوع
تم الابلاغ عن مشاركة مخالفة لقوانين المنتدى
-
المشاركة خارج الموضوع
تم الابلاغ عن مشاركة مخالفة لقوانين المنتدى -
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
المشاركة خارج الموضوع
تم الابلاغ عن مشاركة مخالفة لقوانين المنتدىتعليق
-
من المواضيع المضحكة التي يكررها الشيعة هو موضوع البول واقفا ... !!!!!
و الأغرب هو تكرار هذا الموضوع ...
أنا لدي سؤال بسيط ..: ما هو الأفضل البول واقفا أم جالسا ؟؟!!!تعليق
-
من المواضيع المضحكة التي يكررها الشيعة هو موضوع البول واقفا ... !!!!!
و الأغرب هو تكرار هذا الموضوع ...
أنا لدي سؤال بسيط ..: ما هو الأفضل البول واقفا أم جالسا
__________________________________
الهدف من هذا الموضوع هو ايقاف الناس على روايات الامام البخاري رحمه الله تعالى وان ليس كل شي في صحيح البخاري صحيح حتى ان الامام الالباني ضعف روايات في صحيح البخاري
الا انكم تحكمون بصحة كل ماجاء في البخاري وانه صحيح
حتى لو كانت هذه الروايات تمس شخص النبي صلى الله عليه واله
فانكم تاخذون بها وتحكمون بصحتها لان البخاري رواها
وهناك بعض الروايات وضعت من قبل بني امية على رسول الله لتبرير اعمال الحكام اناذاكتعليق
-
اذا لم يكن لك علم فلاتقحم نفسك فيما لا علم لك فيهالمشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني
انا اثبتت اختلاف نبينا عن نبيكم من حيث الصفات
ان كنت راغبا في اثبات خطأي اثبت ان نبي الشيعة يبول واقف برواية صحيحة
ان لم تستطع اصمت
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ممكن يافيلسوف زمانك تفسر لنا المقصود ((النفي للاستمرار))النفي للاستمرار. وايضا مبلغ علمها
وهذا مثل قول الرسول
(أما أبو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه) وهنا لايقول عاقل انه لايضعها نهائيا, بل تدل على الاستمرار, ورواية عائشة للاستمرار , وتحمل ايضا على مبلغ علم عائشة, فهي لم تعلم ان احدا راه وهو يبول قائما, وهي حدثت بما تعلم, فلا يصح حمل العام على الخاص. لان ورود العموم في مسألة لا يعني ان الخاص منتفي عنها.
ثانيا // مشاركتك تستحق الضحك والله
عائشة تحلف بالله يمينا غليظة لايحلفها الا المتيقن
وانت تقول انها تحدث عما تعلم
طيب ::
من اين جائها هذا العلم الذي يجعلها تحلف يمينا غليظا ان النبي لم يبول واقفا وتكذب كل من روى ذلكتعليق
-
تم تجاهل الرد لكونه خارج الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
اكرر
موضوعي عن اثبات ان نبي الشيعة مختلف عن نبي البخاري
نبي البخاري يبول واقف ونبي الشيعة لا يفعل ذلك
ان كنت اسدا من اسود السنة اثبت لنا برواية صحيحة ان النبي بال واقف عند الشيعةتعليق
-
سؤالي ليس خارج عن الموضوع .. بل هو في صميمه وواقعي ...المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
حتى نعرف من هو أفضل : نبي الشيعة أم نبي البخاري - حسب تعبريك -
لا بد من معرفة أيها أفضل .. البول جالسا أم البول واقفا .. أم البول نائما ...؟؟!!!!!!!!!!!!
فكيف نعرف الأفضل نبي الشيعة أم نبي البخاري .. و نحن لا نعرف أية طريقة أفضل للبول ..!!!!
أليس موضوعا مضحكا ...!!!!!تعليق
-
و قد يظهر ثالث و يقول أن النبي كان يبول مضطجعا .. و ينكر على الذين يقولون أنه كان يبول واقفا أو جالسا ..!!!
قد يظهر آخر و يقول أن مذهبه أفضل من السنة و الشيعة ،، لأن النبي في مذهبهم لا يبول أبدا ...!!!!
أليس هذا عين الهراء ... و قمة التفاهة في الحوارات العقائدية ... لا بد أن نتفق عقلا أو نقلا .. أن البول جالسا أفضل من البول واقفا أو البول مضطجعا أفضل من البول جالسا أو عدم البول من الأساس أفضل من البول .. و بعد ذلك نطعن فيمن يروي أن النبي كان يقوم بما ليس بأفضل ..
لأنه قد يكون البول واقفا أفضل من البول جالسا .... و يكون بذلك الطعن إذا قلنا أن الرسول بال جالسا ، لأنه ينافي العقل ..في حالة كون الوقوف أفضل
فإما تثبتوا لنا عقلا أو نقلا أن البول جالسا أفضل من البول واقفا أو عدم البول أفضل من البول ...ثم بعد ذلك سنهاجم من ينسب للرسول البول بالطريقة غير السليمة .. و إما تقفلوا هذه المواضيع التافهة التي تجعل الحوارات العقائدية تتحول إلى حوارات بولية ...!!!! .. لأنه من المعيب أن يدخل علينا غير المسلمين ليرى حواراتنا و يراها بهذا المستوى .. هذا يقول بأن الرسول في مذهبه لا يبول و ذك يقول بأنه يبول نائما و ثالث يقول بأن الرسول في مذهبه يبول جالسا و رابع يقول بأنه يبول واقفا و خامس يقول بأنه كان يستورد المحاريض و الحمامات الإيطالية الفاخرة و لا أحد يعرف طريقة بوله ...
عيب يا جماعة ...!!!!!تعليق
-
1- ليس نبي الشيعة فقط لايبول واقفا بل نبي السيدة عائشة ايضا لايبول واقفا فعليك ان لا تدلسالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
2- الموضوع عن اثبات اختلاف نبينا عن نبيكم اريد منك اعترافا صريحا ان نبيكم يبول واقفا ونبينا لايبول واقفا وبعد ذلك نناقش من الافضل نبينا ام نبيكم ولكن موضوعي عن اثبات الاختلافتعليق
-
مشاركتي ليست خارج الموضوع يا زميللنرى ما يقوله صوت الهدايه
مع اني ارى ان موضوعه لا يخدم احدا سوى اعداء الاسلام
فاما التبول واقفا فقد قلنا انه مر بسباطه قوم
فليس من المعقول ان تتجاهل هذا العذر لنبي البشريه
وكان الاجدر ان تنظر الى ما يقوله علمائك قبل خوضك الموضوع
الان ساكتفي بروايه فان اردت المزيد اعلمني
1014) - 1 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، عن حماد بن عثمان، عن أبي عبدالله (ع) قال: رأى رسول الله (صلى الله عليه وآله) امرأة فأعجبته فدخل على ام سلمة وكان يومها فأصاب منها وخرج إلى الناس ورأسه يقطر، فقال: أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله.
http://www.alkadhum.org/other/mktba/...lkafe05/20.htm
وانما اوردت لك الروايه الا لاثبت لك ان كان نبي الشيعه يخطئ اولا بخطئ بزعمك فالرسول بشر يصيب ويخطئ
واما موضوعك فقد رديت عليك بفتوى السيستاني
بجواز التبول واقفا
فهلا تقول لنا كيف افتى السيستاني بجوزاز التبول واقفا وكيف استند الى فتواه
ان قلت من الائمه المعصومين فقد انتهى الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
لانريد مشاركات خارجة عن الموضوع
وفتوى السيد السيستاني لاتعني ان المعصوم((حاشاه) بال واقفا
لان السيد السيستاني قال عن حكم ذلك بشروطه ((جائز)) ولو كان المعصوم فعل ذلك لقال ((سنة مستحبة))
فالنبي عليه الصلاة والسلام كان يستاك بالسواك
فلو شئلت واحدا من شيوخكم عن ذلك لقال ((مستحب) ولم يقل ((جائز))
الان لاتهرب
هل هناك رواية شيعية تقول ان النبي بال واقفا عند الشيعة حاشى رسول اللهتعليق
-
يا سلام
السيستاني يفتي بجواز التبول واقفا على شروطه وتقبلونها منه ولا تقبلونها من رسول البشريه !!!!!!!!!!
والله مهزله ومسخره في ان واحد
تاخذون منه الدين وتتركون سنه الرسول عليه الصلاه والسلام
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
احترم نفسك والا سأتعامل معك بالمثل ولاتقول ((مسخرة ومهزلة )) انما انت المهزلة لانك تصدق اتهامات البخاري لرسول الله
نقبل حكم الجواز من رسول الله
ولكن لانقبل ان يكون اطهر الخلق يبول واقفا
فليس كل جائز يفعله رسول الله
وانما هناك احكام جائزة اقرها الشرع تسهيلا لضعفاء الدين والعقل وغيرهم فيفعلها ضعفاء الايمان ولايفعلها رسول الرحمةتعليق
-
حسنا لنرى صدقك ام ستكذب عليناالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
اجبني
اذا مررت بسباطه قوم وانت تعرف جيدا ما معنى سباطه قوم تبول
واقفا
جالسا
ولم تجبني
السيستاني عندما افتى بجواز التبول واقفا امن عنده ام من الائمه ؟تعليق
-
فتوى السيد السيستاني اجبناك عنها وقلنا لو كان الائمة فعلوا ذلك لقال السيد حفظه الله (( البول واقف مستحب لانه سيصبح سنة))المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
وانما السيد السيستاني اجاز البول واقفا اذا تحققت شروط معينة طبقا لقواعد الاستنباط الفقهية العامة
الان اجبني ولاتهرب ::
هل هناك رواية شيعية صحيحة تصرح ان النبي بال واقفاتعليق
تعليق