تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتام
جمعك الله بها في جنات الفردوس,,
-
تستاهل نخدمها بعيوننا رضوان ربي وسلامه عليها,,
جمعك الله بها في جنات الفردوس,, -
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
واعتذاري لصاحب الموضوعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرى
الشرح
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ سورة آل عمران
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
سورة المائدة
الهدف من الرسل والانببياء
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ
سورة الأنبياء
أستمع لقصة عبدالوهاب البراهيم ...
اني دعيت الله ان يرني الحقيقة وتأكت ان السنة على حق
﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ..﴾تعليق
-
لم أجبك على ماذا ؟؟!![/CENTER]المشاركة الأصلية بواسطة خادمة كافلةالايتامتعليق
-
هم مروان!!! وهم جعفري!!!!لا اله إلا الله!!! اشلون دبرتهه !!!
الظاهر كَلبك مينطيك تتبره من المخالفين لآل البيت!!! دإتخفه عدل حته يصدكوك الجماعه على الاقل!!!
على العموم....هاي الكليشة ماره علينه هوايه...ودائماً تنتهي بأن ينكشف السائل ويضل يسب الشيعه ختاميه لموضوعه وينغلق الموضوع ...لأن يطلع وهابي ومتشدد....
نكرر الرد للمرة المليار:
اقرأ كتب الشيعه ثم اقرأ الكتب السنيةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أفضل الخلق أجمعين
محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرىالأخ السائل .. بعد التحية أقول :
من كانت أصوله قائمة على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو الناجِ بإذن الله
لإن العقيدة في الإسلام ليست ترفاً في التفكير ؛ ولا نافلة في القول ؛ ولا حاشية على هامش الحياة ؛ ولا مظهراً من مظاهر الضعف أو الخوف !
وإنما العقيدة هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ؛ وحاجةٌ مُلِحَّـةٌ للنفس والروح ؛ بحيث إذا فُقِدت العقيدة تركت فراغاً في النفس لا يُملأ ؛ وجوعة في الروح لا تُسد ؛ وخراباً في الضمير لا يعمر . !
الأخ السائل
العقيدة هي ما يدينُ الإنسان به ربه - جل وعلا - وما يعقد قلبه عليه ؛ بحيث تتغلغل في أعماق النفس ويصعب زعزعتها أو دخول الشك فيها ؛ فالجبال تتحرك من أماكنها والعقيدة ثابتة في قلب المؤمن.
وقالوا : العقيدة : هي الأمور التي يجب أن يصدق بها قلبك ؛ وتطمئن إليها نفسك ؛ وتكون يقيناً عندك ؛ ولا يمازجها ريبٌ ولا يخالطها شكٌ .
فالعقيدة ليست كلاماً يقال !! وإنما هو شيء يوضع في القلب ؛ وتعقد عليه قلبك ؛ وتلقى الله عليه .
ولإن الأعمال والأقوال لن تقبل عند الله تبارك وتعالى إلاّ بالعقيدة الصحيحة ، إذا صدرت الأقوال والأعمال والعبادات من صاحب عقيدة صحيحة قُبِلت عند الله تبارك وتعالى ، ووجد ثوابها عند الله يوم القيامة .
أما إذا صدرت الأعمال والأقوال من صاحب عقيدة فاسدة ؛ فهي مردودة عليه ، ولا يجد لها ثواب عند الله تبارك وتعالى
والعقيدة الصحيحة تقوم على أصول ستة ، وهي : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروالقدر خيره وشره .
وهذه الأصول أخذناها من كتاب ربنا ومن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم
قال تعالى :
.{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285
وقال تعالى :
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285
وقال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136
وجبريل عيه السلام يسأل رسولنا صلى الله عليه وسلم : ما الإيمان ؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره (
العقيدة إذن كلها تعود إلى هذه الأصول الستة ، فإذا أردت ان نتكلم عنها أصلاً أصلاً بشيء من التفصيل فأهلاً وسهلاً بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالتعديل الأخير تم بواسطة أردني سني; الساعة 07-02-2010, 01:40 AM.تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لكم جميعا :
ولى رجاء فى البداية يا صحب يا كرام
وهو أننى أوضحت لكم أننى أبتغي ثقافة دينية وتقارب ثقافي مع الشريعة عن طريقكم
وهذا يلزمه ألا تدخلوا فيما بينكم بصراع !!
لا تحرجوا الاسلام امام العلمانيين الذين يتابعون معى الحوار !!
اتمنى تقدروا المسئولية
الاسئلة احب من كل فريق ان يجيب علها فى اختصاصه لانى اريد ان اعرف كنه كل مذهب من لسان صاحبه لا خصمه
وابدا بالتعقيب اولا على الاخت خادمة الائمة التى قالت
ما هذه اللغة الله يكرمك ما فهمت الا العبارة الاخيرة !!!!هم مروان!!! وهم جعفري!!!!لا اله إلا الله!!! اشلون دبرتهه !!!
الظاهر كَلبك مينطيك تتبره من المخالفين لآل البيت!!! دإتخفه عدل حته يصدكوك الجماعه على الاقل!!!
على العموم....هاي الكليشة ماره علينه هوايه...ودائماً تنتهي بأن ينكشف السائل ويضل يسب الشيعه ختاميه لموضوعه وينغلق الموضوع ...لأن يطلع وهابي ومتشدد....
نكرر الرد للمرة المليار:
اقرأ كتب الشيعه ثم اقرأ الكتب السنية
انا مصري ويبدو ان لهجتك عراقية او ما شابه فأعيدى الكلام بالعربية حتى افهم
اما جوابك اقرا كتب لسنة والشيعة فليس جوابا
لانى اوضحت اننى لا خبرة لى مطلقا بكتب الشريعة ولو فتحتها ما فهمت لانها تعتمد على لغة التخصص وبها مصطلحات لا افهم معناها
تماما كمصطلحاتنا فى السياسة الدولية لا يفهمها الا المتخصصون
وكذلك أى مهنة
اما بالنسبة للاسم ولست ادرى لماذا شعرت انك معترضة عليه !!
فهذا اسمى ولقب عائلتى ما الذى افعله به ؟!
وما علاقة اسمى بما أسأل عنه ؟
ونعود للاجوبة
الأخ النفيس الذى قال كلاما نفيا وشرح مذهب السنة فهمت كلامك كله ولكنى اريد منك الدليل من القرآن على شروط الاسلام والايمان
واشكرك مقدما ولكنى لا اقبل اجابتك عن لشيعة حتى يقرها الشيعة
وقد انكرت احدى الاخوات هنا ما قلته
فانتظر ان اعرف أيضا من الشيعة بنفس الاختصار ادلتهم من القرآن على اركان الاسلام والايمان وما هى
كما ارجو أن أعرف ما الذى تحدث عنه الاخ النفيس بشانكم فى العقيدة
ولا اريد التاريخ ايضا او الممارسات الشعبية بل ارد الاركان التى نص علها الدين
واحتملونى فى الشرح وشكرا مقدما
وهناك أخت سالتنى عن واقعة الطف وعرفت أنها موقعة استشهاد الحسين
ولكنى لا اسال عن التاريخ بل اسال عن الاسلام والايمان
وبعد ان ننتهى من العقيدة ننتقل للتاريخ
كلمة اخيرة
انتم دعاة للاسلام وما يكتبه الغرب عن الاسلام حتى فى الهجوم أنه دين العلم والحوار والثراء المعرفي كما قال روجيه جارودى وزيجريد هونكه
وكما قلت انا اتابع ومعى علمانيون ارادوا الاحتكاك بالدينيين أو ذى الثقافة الدينية
فلا تكرسوا نظرتهم اليكم من أن المتدينيين متشددون
الاخوة الشيعة ارد مشاركة واحدة مختصرة فيها اركان الدين عند الشية وامامها الدليل ببساطة
اليس هذا ما تفعلونه مع من تدعوه للاسلام
وقد لخصت لكم الطريق فقلت انى اومن بالله والقرآن والرسالة
وطلبت القرآن لانكم تختلفون فى السنة
وبالغ الشكر للجميع
تعليق
-
جيد ،،المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرى
أما بالنسبة للأدلة من القرآن على أركان الإيمان و الإسلام ..فقد ذكرت لك في تعقيبي الأول أن أركان الإيمان ستة و هي أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره ...
و الأدلة من القرآن كثيرة ، و هناك آية جمعت أربعة من أركان الإيمان و هي قول الله تعالى : (( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله لا نفرق بين أحد من رسله و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير )) ... سورة البقرة ، الآية : 285
فالرسول نفسه و كل من آمن به يجب أن يؤمن بالله الخالق العظيم الوحيد الذي يستحق أن يعبد ، و يؤمن بأن لله ملائكة يطيعون أمره و يسبحونه و أن لله كتب سماوية مثل الزبور و التوراة و الأنجيل و القرآن و أن لله رسلا أرسلهم إلى البشر مثل إبراهيم و موسى و داود و عيسى و محمد .
و كذلك يجب على المسلم أن يؤمن بأن هناك حياة بعد الموت ، و هناك يوم يحيى الناس مرة أخرى ليحاسبوا على ماقاموا به في الدنيا و هوما يسمى باليوم الآخر أو يوم القيامة أو يوم الحساب .. لها أسماء عديدة .. و الدليل على ذلك قول الله تعالى : (( و الراسخون في العلم منهم و المؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك و ما أنزل من قبلك و المقيمين الصلاة و المؤتون الزكاة و المؤمنون بالله و اليوم الآخر أولئك سنأتيهم أجرا عظيما )) ... سورة النساء ، الآية : 162
بقي الإيمان بالقدر ... و هو أن تؤمن أن الله يعلم كل ما سيحدث لك و هو الذي قدرها لك و كل ما هو قادم مكتوب في كتاب قبل أن تخلق ، و لا شيء يحدث في الكون إلا بإذن الله و إرادته و مشيئته ... قال تعالى : (( الذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصلاة و مما رزقناهم ينفقون )) ... البقرة : 3 .. . فلا بد من الإيمان بالغيب بما فيه القدر ... و قال أيضا : (( و عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو و يعلم مافي البر و البحر و ما تسقط من ورقة إلا يعلمها و لا حبة في ظلمات الأرض و لا رطب و لا يابس إلا في كتاب مبين )) .. سورة الأنعام ، الآية : 59
و قد حكم الله في القرآن أن من يكفر بأي ركن من هذه الأركان الستة فهوفي ضلال مبين .. قال تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله و رسله و الكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل و من يكفر بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا )) .. سورة النساء : آية ، 136
هذه الأدلة على أركان الإيمان الستة ووجوب الإيمان بها و ضلال من يكفر بأي واحد منها ..
أما أركان الإسلام ،، و هي الأمور الفعلية التي يقوم بها الإنسان بعد أن يؤمن و يقر بأركان الإيمان الستة ، فهي خمسة و هي شهادة أن لا إله إلا الله أي لا معبود بحق في الوجود إلا الله .. و شهادة أن محمدا رسول الله ..هذا الركن الأول و هو ركن قولي لفظي .. و الباقي عملية و هي إقامة الصلاة " أداء خمس صلوات في اليوم ، الفجر و الظهر و العصر و المغرب و العشاء " .. و إيتاء الزكاة و صوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا ...
الأدلة على الشهادتين هي .. قال تعالى : (( فاعلم أنه لا إله إلا الله ))...سورة محمد: 19 ... و قال تعالى : (( محمد رسول الله )) ... سورة الفتح : 28
الركن الثاني : إقامة الصلاة ... قال تعالى : " و أقيموا الصلاة " .. البقرة : 43
الركن الثالث : إيتاء الزكاة ..... قال تعالى (( و آتوا الزكاة )) ... البقرة : 43
الركن الرابع : صوم رمضان ... قال تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون )) ... سورة البقرة : 183
الركن الخامس : الحج إلى البيت الحرام .. قال تعالى : (( و لله على الناس حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا و من كفر فإن الله غني عن العالمين )) ... سورة آل عمران : 97
تعليق
-
بارك الله جهدك
أحسنت ايها النفيس
وسؤالى الآن لحين ورود الجواب المقابل من الاخوة الشيعة
سؤالى عن السنة
كيف تمكنت الحضارة الاسلامية من لحفاظ عليها كما قال المستشرقون
اريد أن أعرف عمن تحدث المستشرقون الغرب مثل جودسيهر وغيره
عن سنة السنة أم الشيعة أم كليهما ولو كان عن الاثنين فكيف طعن كل منكم بسنة الآخر
وما هى طرق اثبات السنة عندكم
بمعنى ما الذى يضمن صحة النقل
شكرا جداتعليق
-
الا تعرف العربية؟؟؟لانى اوضحت اننى لا خبرة لى مطلقا بكتب الشريعة ولو فتحتها ما فهمت لانها تعتمد على لغة التخصص وبها مصطلحات لا افهم معناها
تماما كمصطلحاتنا فى السياسة الدولية لا يفهمها الا المتخصصون
ان كنت لا تفقه كتب الدين ومصطلحاتها ..اذن اكتفي بالمنتدى
كل موضوع فقهي يبحث في كتاب يتم طرحه هنا
اقرأ ما موجود وسترى من على حق ...هذا ان كنت فعلا تبحث عن الحق
اما السياسة فلا فرق بين مصطلحاتها وبين مصطلحات الدين
عدا التكنوقراط واللوجستي ....والبقية كله معروفة منذ زمن النبي إلا ان من خلفه (الثالوث ) قد محى معظمها مثل حقوق الانسان ...حقوق الطفل...حق الحياة...الديمقراطية...حرية التعبير....الخ ...كلها محيت بسنن الثالوث ...ثم اعيدت بيد الامير علي ع والامام الحسن ع ثم من بعد ما اعيدت ارجع نظام الدكتاتورية ليلغي كل المصطلحات الاخلاقية مره اخرى بيد امية ومن تبعه ليومنا هذا والله اعلم الى متى سيستمر الوضع الامني والانساني المختل هذاالتعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 07-02-2010, 01:22 PM.تعليق
-
وضحت الصورةسؤالى عن السنة
كيف تمكنت الحضارة الاسلامية من لحفاظ عليها كما قال المستشرقون
اريد أن أعرف عمن تحدث المستشرقون الغرب مثل جودسيهر وغيره
عن سنة السنة أم الشيعة أم كليهما ولو كان عن الاثنين فكيف طعن كل منكم بسنة الآخر
وما هى طرق اثبات السنة عندكم
بمعنى ما الذى يضمن صحة النقل
شكرا جداتعليق
-
وهناك أخت سالتنى عن واقعة الطف وعرفت أنها موقعة استشهاد الحسين
ولكنى لا اسال عن التاريخ بل اسال عن الاسلام والايمان
وبعد ان ننتهى من العقيدة ننتقل للتاريخ
صاحب الموضوع مروان الجعفري ....يبدو بانك لا تقرا جيدا الردود ...فهذا الرد كان للعضو ابو آمنة
اليك كلام رسول الله
يا ايها الناس اني تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي أهل بيتي " اخرجه الترمذي والنسائي عن جابر ونقله عنهما المتقي الهندي في اول باب الاعتصام بالكتاب والسنة"
وقال (ص) اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي : كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيها " اخرجه الترمذي عن زيد بن أرقم و هو الحديث 874 من احاديث كنز العمال في ص 44 من جزئه الاول"
وقال (ص) : اني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض " اخرجه الامام أحمد من حديث زيد ربن ثابت بطريقين صحيحين احدهما في اول صفحة 182 والثاني في اخر صفحة 189 من جزء الخامس من مسنده واخرجه الطبراني في الكبيرعن زيد بن ثابت ايضا و هو الحديث 873 من احاديث الكنز ص 44 من جزء الاول"
و قال (ص) اني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله واهل بيتي وانهما لن فترا حتى يردا على الحوض " اخرجه الحاكم في ص 148 من جزء الثالث والمستدرك ثم قال : هذا الحديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه.واخرجه الذهبي في تخليص المستدرك معترفا بصحته على شرط شيخين
وقال (ص) اني اوشك ان ادعى فاجيب واني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عزوجل وعترتي .كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي وان اللطيف الخبير اخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما " اخرجه الامام احمد من حديث ابي سعيد الخدري من طريقين احدهما في اخر ص17 والثاني في اخر ص26 من جزء الثالث من مسنده واخرجه ايضا ابن ابي شيبة وابو علي وابن سعد عن ابي سعيد وهو الحديث 945 من احاديث الكنز في ص47 من جزئه الاول
ولما رجع (ص) من حجة الوداع ونزل غدير خم قال (ص) كاني دعيت فاجبت اني قد تركت فيكم الثقلين احدهما اكبر من الاخر : كتاب الله تعالي ووعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض ثم قال : ان الله عزوجل مولاي وانا مولى كل مؤمن , ثم اخذ بيد على فقال من كنت مولاه فهذا وليه , اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ...حديث البطولة " اخرجه الحاكم عن زيد بن أرقم مرفوعا في صفحة 109 من جزء الثالث من مستدرك ثم قال هذا الحديث صحيح عن شرط الشيخين و اخرجه عن طريق اخر عن زيد بن ارقم في ص 533 من جزء الثالث من مستدرك ثم قال هذا الحديث صحيح الاسناد "
وايضا عن عبدالله بن حنطب قال : خطبنا رسول الله ص فقال :الست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا بلى يا رسول الله , قال فاني سائلكم عن اثنين : القرآن وعترتي " اخرجه الطبراني , وفي احياء الميت للسيوطي
هذه القطرة من ذلك البحر والشذرة من ذلك البذر كافية وافية والحمداللهتعليق
-
الطرف الآخر لا يملك غير النسخ و اللصق و الشتات ... و إن انتظرتهم العمر كله لن تجد الوضوح في الإجابات كما نفعل نحن ..!!المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرى
قبل أن أجيبك عن سؤالك لا بد لي أن أوضح لك مفهوم السنة ...
السنة : هو كل أقوال الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم و أفعاله و حياته منذ بداية رسالته إلى موته .. و هي ثلاثة أنواع : سنة قولية ( و هي أحاديثه ) .. و سنة فعليه ( و هي أفعاله ) .. و سنة تقريرية ( و هي أحداث حدثت لأصحابه فأقرها و لم يعترض عليها فيحق لذلك الصحابي أن ينقل أن النبي شاهده يفعل كذا و لم ينهاه عن ذلك ) ..
تسأل : كيف تمكنت الحضارة الإسلامية من الحفاظ عليها كما قال المستشرقون ..
و أجيبك بسؤال بسيط : هل تصدق أن هناك كتب تتحدث عن قوانين أرسطو ؟؟ .. بل الأغرب : هل تصدق أن هناك كتب تتحدث عن فلسفة أفلاطون ؟؟
مع العلم .. أرسطو و أفلاطون .. شخصيتان موجودتان قبل ولادة المسيح نفسه ... و محمد موجود بعد ولادة المسيح ب 571 سنة ... يعني أرسطو و أفلاطون يسبقان محمد بأكثر من سبعة سنة .. و مع ذلك أقوال أرسطو و أفلاطون يحفظه الغرب و يدرسونه لأولادهم حتى الآن ...
فسؤالي لهذا المستشرق : كيف استطاع الغرب أن يحفظ قوانين أرسطو و أفلاطون عبر هذه السنين الطويلة ؟؟
إذا كان الغرب استطاعوا ذلك في شخصيات موجودة قبل الميلاد .. فكيف يعجز المؤمنون في حفظ و نقل سنة الرسول محمد الذي هو أعظم من أفلاطون و أرسطو و من علمهما و من تعلم منهما مجتمعين .. فمحمد رسول الله و خير خلقه .. و المدة الزمنية بيننا و بينه أقل بكثير من المدة الزمنية بيننا و بين أرسطو ... فما و جه العجب و الاستغراب من حفظ أقواله و أفعاله و سنته ؟؟ .. خاصة أن أفعاله دين يتعبد به و أقواله تشريع يتعبد به ؟؟!!
و بالتالي .. قام الصحابة الكرام بنقل ما رأوه و ما سمعوه من الرسول صلى الله عليه و آله و سلم إلى الناس الذين لم يشاهدوه ، و قام هؤلاء أيضا بنقل تلك السنة إلى الجيل الثالث .. و لما أحس الجيل الثالث بضرورة حفظ هذه السنة في كتاب يرجع إليه الناس بعد ذلك ، قاموا بكتابة تلك السنة في كتب مختلفة .. و هي موجودة إلى وقتنا الحالي ...
س : ما هي طرق إثبات السنة عندكم ؟
أخبرتك أن المسلمين في الجيل الثالث ، عندما أحسوا بضرورة كتابة سنة النبي ليكون مرجعا للناس قاموا بذلك في تلك الفترة .. و كانت هناك معايير عند ذلك ، فأهمها راوي الحديث لا يعتمد الحديث إلا لو كان صادرا من أشخاص صالحين معروفين بالصدق و الاستقامة وصولا إلى الرسول ، و أن يكون كل راوي للحديث قد التقى أو عاصر الذي سبقه ..
إن كنت تقصد شروط صحة الحديث عندنا ، فسأشرح لك أكثر ... و لكن أعتقد أنك تقصد أمرا آخر لم يصل إلي بوضوح ، لذا أترك هذه النقطة حتى تبينه أكثر ..
و كذلك سؤال : من يضمن صحة النقل .. يا حبذا توضح سؤالك أكثر ..
تعليق
-
أحيلك أخي على هذا الرابط:المشاركة الأصلية بواسطة مروان الجعفرى
http://anwartaiba.com/vb/showthread.php?t=11618
إقرأ و تمعن، ثم رد علي إن أشكل عليك أمر ما.
مع تحياتيتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل تعلم لماذا اتيت الى هذا المذهب يا صاحب الموضوع وتمسكت به
لثلاثة اسباب
لا اقص ولا انسخ لكم ولا اتي بادلة كثيرة من التي كتبها التاريخ التي ربما يتعب الشخص وبصعوبة يجد الحل
اولاً العدالة الاجتماعية
ثانياً العلم
ثالثاً الحرية في الفكر والراي
لم اجدها عند اي مجتمع لا الصحابة ولا التابعين ولا المذهاب الاربعة ولا عند المسيح ولا اليهود
سوى عند اهل البيت عليهم السلام
فاخترت هذا المذهب وتمسكت لهذه الامور
وعلى فكرة المهذب يتسع لكل الناس
والسلامتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 5
208 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
03-07-2025, 10:06 PM
|
|||
|
ردود 5
290 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 08:46 PM
|
|||
|
ردود 4
133 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:02 AM
|
|||
|
ردود 7
396 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
02-07-2025, 03:03 AM
|
|||
|
ردود 4
1,552 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:41 PM
|
تعليق