إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عاجل الى اهل السنة فقط :: هل يوشع بن نون نبي ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    النبوة تختلف عن الامامة بغض النظر عن ذكر اسم يوشع بن نون أو لم يذكر..؟؟

    إذ أن النبوة ركن من أركان الايمان يجب على كل مسلم الايمان بها,, بينما الامامة ليست ركن من اركان الايمان..!!!!

    فكيف تقارن ركن من أركان الايمان بأمر ليس من اركان الايمان..َ؟

    قال الله تعالى::
    ((
    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ))..


    ذكر الله في هذه الاية جميع اركان الايمان فأين الامامة من ذلك..!!؟؟؟

    وهل الرسول والذين معه لم يدخل في قلوبهم الايمان لأنهم لم يؤمنوا بالامامة..!!؟

    عدا ذلك اعطيتني دليل صريح على وجوب الايمان بالامامة من القرآن..!!؟؟؟؟

    انتظر..

    تعليق


    • #17
      مشكور اخي صوت الهدايه
      لومهما قلنا وكتبنا لن ينفع معهم مع الوهابيه الكلام يستمرون بسب وتكفير
      احسنت احسنت اخي صوت الهدايه
      كل الذي قلته صحيح
      الحق معك اخوي صوت الهدايه
      يقولون شيء ويخالفون

      تعليق


      • #18
        انا اقول يمكن اثبات اصل الامامة بالسنة حتى لو لم يذكر اسم الامام علي بالقران الكريم بينما قال عرعور والنفيس انه لايجوز ولايصح ان اثبت اصل من اصول الدين من السنة بل يجب ان يذكر الاصل صراحة في القران

        بارك الله بك اخي صوت الهدايه
        اسمعت لو ناديت حيا وهؤلاء القوم ماتت عقولهم قبل موتهم فلامن مجيب
        تقبل مروري مع تقديري
        رساله شيعيه

        تعليق


        • #19
          اقول اصول الدين اتفاقا عند الجميع يجب ان تثبت بادلة قطعية محكمة لاتشابه فيها ولا يجوز تقليد الغير باتباعها
          فان كانت نبوة يوشع لاتثبت بدليل قطعي فليس الايمان بها واجب كاصل من اصول الدين انما تذكر استئناسا فقط
          لكن ان ثبتت بدليل قطعي محكم فان الايمان فان انكار نبوة يوشع حينها يكون انكارا لنبوة احد الانبياء وخروج من الدين
          اما امامة علي والوصية له بالنص من الله فان كانت ثابتة بالنصوص القطعية المحكمة غير الاستنباطية او الاستدلالية فانها تكون من اصول الدين ان ذكرت بنفس ماذكرت به اصول الدين الثلاثة التوحيد والنبوة والمعاد التي ذكرت بنصوص محكمة اتلادلالة وقطعية الثبوت ومستفيضة الذكر
          اما ان لم تثبت الامامة بذلك فانها لاتعدوا ان تكون بدعة مبتدعة ابتدعها البعض وروج اليها فحينها يكون انكارها خير من ذكرها لما تولد عنها من فتن بين الامة

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
            ليش تتهجم علي !!!!

            فعلا انت المسكين

            ولكنك تقول ان هذا الذي لن يؤمن بالنبي يوشع لم يثبت لديه حديث صحيح في نبوته من السنة

            ولكن يامسكين الشيعة ثبت لديهم بدليل صحيح من السنة ان الامام علي هو الخليفة والولي

            والسؤال هنا ::

            النبوة من اصول الدين وانت تقول انه لايجوز ان تثبتها الا من القران فكيف اثبتت نبوة يوشع من السنة ؟؟؟!!!!
            ليس هناك اثبات لنبوة يوشع ، من شاء أن يؤمن بنبوته فليؤمن و من شاء أن لا يؤمن فلا يؤمن بذلك فلا يضره ذلك ...

            لا يكفر من ينكر نبوة شخص لم يثبت نبوته من القرآن ، لأن الأحاديث قابلة لأن تكون صحيحة أو غير صحيحة ...

            من ينكر نبوة ادريس فهو كافر ، و من ينكر نبوة الياس فهو كافر ، و من ينكر نبوة ذو الكفل فهو كافر .. لأنه هؤلاء الثلاثة من الذين أثبت الله في كتابه أنهم أنبياء و من ينكر في نبوتهم فهو ينكر آيات الله الواضحات البينات و ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة ...

            في المقابل من ينكر نبوة يوشع فهو ليس بكافر و لا بآثم و لا شيئ عليه .. و من ينكر نبوة لقمان الحكيم فهو ليس بكافر و لا بآثم و لا شيء عليه .. و من ينكر نبوة دانيال أو الخضر أو هصقيال أو شموئيل أو أي اسم من الأسماء التي لم تذكر في القرآن فهو لا شيء عليه أبدا ...


            فأنا لم أثبت نبوة أحد ، بل قرأت أحد الأحاديث التي تقول بأن يوشع بن نون نبي فصدقت تلك الأحاديث و قلت بأني أؤمن بأنه نبي بناء على تلك الأحاديث .. أما الذي لم يقرأ تلك الأحاديث و لا يقر بصحتها فلا أكفره و لا أتهمه بشيئ ..

            فان ثبت للشيعة بأن علي هو الوصي و الامام فهذا شأنهم ، و لكن لا يكفروا من لا يؤمن بذلك و لا يعتقد صحة تلك الروايات ...

            هل فهمت ..؟؟؟

            تعليق


            • #21
              مالي أرى من الشيعة تصفيقا ....!!!

              على ماذا تصفقون ...!!!

              ان شر البلية ما يضحك .....!!

              تعليق


              • #22
                النبوة تختلف عن الامامة بغض النظر عن ذكر اسم يوشع بن نون أو لم يذكر..؟؟
                نعم تختلف ولكن الاثنين من اصول الدين

                افهم الموضوع قبل ان تناقش

                العرعور والنفيس يقولان لايجوز اثبات اصل من اصول الدين سواء كان النبوة او الامامة او غيرها مالم يرد فيه نص صريح في القران الكريم

                وهنا اثبت لهم تناقضهم وكذبهم فهم يثبتون نبوة يوشع بن نون من السنة رغم انه لم يرد عليه نص في القران الكريم

                هل فهمت الان

                تعليق


                • #23
                  النبوة تختلف عن الامامة بغض النظر عن ذكر اسم يوشع بن نون أو لم يذكر..؟؟
                  نعم تختلف ولكن الاثنين من اصول الدين

                  افهم الموضوع قبل ان تناقش

                  العرعور والنفيس يقولان لايجوز اثبات اصل من اصول الدين سواء كان النبوة او الامامة او غيرها مالم يرد فيه نص صريح في القران الكريم

                  وهنا اثبت لهم تناقضهم وكذبهم فهم يثبتون نبوة يوشع بن نون من السنة رغم انه لم يرد عليه نص في القران الكريم

                  هل فهمت الان

                  تعليق


                  • #24
                    اقول اصول الدين اتفاقا عند الجميع يجب ان تثبت بادلة قطعية محكمة لاتشابه فيها ولا يجوز تقليد الغير باتباعها
                    فان كانت نبوة يوشع لاتثبت بدليل قطعي فليس الايمان بها واجب كاصل من اصول الدين انما تذكر استئناسا فقط
                    لكن ان ثبتت بدليل قطعي محكم فان الايمان فان انكار نبوة يوشع حينها يكون انكارا لنبوة احد الانبياء وخروج من الدين
                    افهم الموضوع

                    العرعور والنفيس يقولان لاتثبت اصول الدين الا اذا جاء بها نص صريح في القران الكريم

                    والان النفيس يؤمن بنبوة يوشع وهو من اصول الدين بحديث من السنة لم يرد اسم يوشع في القران

                    هل فهمت

                    يعني لو كان اثبات اصول الدين لايصح الا اذا جاء عليه نص صريح في القران لما جاز للنفيس ان يؤمن بنبوة يوشع ولزمه ان ينكرها

                    هل فهمت

                    تعليق


                    • #25
                      احسنت اخي العزيز
                      صوت الهداية



                      قد فضحت جهلهم مولانا

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                        مالي أرى من الشيعة تصفيقا ....!!!

                        على ماذا تصفقون ...!!!

                        ان شر البلية ما يضحك .....!!
                        ليس موضوعنا جزاء من ينكر احد اصول الدين

                        الموضوع هو ::

                        هل يجوز اثبات احد اصول الدين من السنة ان لم يرد فيه نص في القران ؟؟

                        انت اجبت انك تؤمن بنبوة يوشع وهي من اصول الدين بدليل من السنة رغم انه لم يرد فيها نص في القران

                        انتهى الموضوع

                        اذن يجوز اثبات احد اصول الدين من السنة

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                          افهم الموضوع

                          العرعور والنفيس يقولان لاتثبت اصول الدين الا اذا جاء بها نص صريح في القران الكريم

                          والان النفيس يؤمن بنبوة يوشع وهو من اصول الدين بحديث من السنة لم يرد اسم يوشع في القران

                          هل فهمت

                          يعني لو كان اثبات اصول الدين لايصح الا اذا جاء عليه نص صريح في القران لما جاز للنفيس ان يؤمن بنبوة يوشع ولزمه ان ينكرها

                          هل فهمت
                          هل تضحك على نفسك ...؟؟!!

                          قلت لك لا يوجد ما يسمى إثبات نبوة يوشع بن نون ، لأنه لو كان الإيمان بيوشع واجبا لكفر كل من لا يؤمن بذلك ... في حين قلت لك أنه لا يكفر من ينكر نبوة يوشع أو صموئيل أو دانيال أو هصقيال أو أي نبي من أنبياء بني اسرائيل الذين لم تثبت نبوتهم في القرآن الكريم ...

                          و حيث أنك تريد قياس علي بيوشع ..

                          أجب بدون لف و دوران ، و تعلم مني كيف أجيب على السؤال بوضوح و اختصار ...


                          هل يكفر من ينكر إمامة علي بن أبي طالب أو لا يكفر ..؟؟

                          أجب بدون لف و دوران ... هيا

                          تعليق


                          • #28
                            الاخوان الكرام ...

                            البحراني

                            -- الشمس الساطعة

                            -- رسالة شيعية

                            اشكركم على مروركم الكريم وسترون من الوهابية العجب بعد ان فضحنا كذبهم واثبتنا زيف دعواهم

                            وواحدة من هذه الاعاجيب ::

                            ان النفيس يقول ان من ينكر نبوة يوشع بعد ان ثبت له ان الرسول اثبتها فلا اشكال عليه

                            يعني من ينكر سنة رسول الله لا اشكال عليه

                            فرضي الله عنك يانفيس وعن من ينكر سنة رسول الله

                            وننظر منك المزيد من الغرائب والاعاجيب

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                              هل تضحك على نفسك ...؟؟!!

                              قلت لك لا يوجد ما يسمى إثبات نبوة يوشع بن نون ، لأنه لو كان الإيمان بيوشع واجبا لكفر كل من لا يؤمن بذلك ... في حين قلت لك أنه لا يكفر من ينكر نبوة يوشع أو صموئيل أو دانيال أو هصقيال أو أي نبي من أنبياء بني اسرائيل الذين لم تثبت نبوتهم في القرآن الكريم ...

                              و حيث أنك تريد قياس علي بيوشع ..

                              أجب بدون لف و دوران ، و تعلم مني كيف أجيب على السؤال بوضوح و اختصار ...


                              هل يكفر من ينكر إمامة علي بن أبي طالب أو لا يكفر ..؟؟

                              أجب بدون لف و دوران ... هيا
                              الموضوع ليس عن جزاء من ينكر اصول الدين

                              الموضوع ::

                              هل يجوز اثبات احد اصول الدين من السنة دون ان يرد عليه نص من القران ؟؟؟

                              اتمنى ان لاتغير الموضوع

                              وان تريد النقاش في موضوع تكفير منكر الامامة افتح موضوعا مستقلا وستجد اجابات واضحة وصريحة

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                                الموضوع ليس عن جزاء من ينكر اصول الدين

                                الموضوع ::

                                هل يجوز اثبات احد اصول الدين من السنة دون ان يرد عليه نص من القران ؟؟؟

                                اتمنى ان لاتغير الموضوع

                                وان تريد النقاش في موضوع تكفير منكر الامامة افتح موضوعا مستقلا وستجد اجابات واضحة وصريحة

                                و بدأ اللف و الدوران الشيعي كالعادة هههههههههه


                                المفروض أن تستحي على نفسك ، فأنت في بداية موضوعك تطلب من الآخرين الوضوح و عدم اللف و الدوران . و أنا كنت أجيب على أسئلتك بكل وضوح و اختصار ، و عندما طرحت عليك أول سؤال بدأت اللف و الدوران ... يا شيعة إلى متى ؟؟ ... لا تكونوا كالنعامة تضع رأسها في الرمال و واجهوا معتقدكم و أجيبوا على أسئلة الآخرين كما أن الآخرين يجيبون على أسئلتكم .. هذه عقيدة يا جماعة ،هذه جنة و نار ...


                                اسمع يا صوت الهداية ...

                                أنت تسأل : هل يجوز إثبات أحد أصول الدين دون أن يرد عليه نص في القرآن ؟؟

                                و يبدو أنك لا تعلم ما معنى أن يكون الأمر مثبت في الدين . إذا ثبت أمر في الدين فهو يدخل ضمن مصطلح " المعلوم من الدين بالضرورة " و المتفق عليه فإن من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة فهو كافر ...

                                فإذا لم يصل أمر إلى أن يكون من المعلوم من الدين بالضرورة فهو ليس من الثوابت .. لأنه لو كان من الثوابت للزم كفر من ينكره ..


                                مبدأ الإيمان بالرسل من المعلوم من الدين بالضرورة من نص القرآن الصريح الذي لا يجادل فيه إلا كافر .. حيث قال الله بكل وضوح : (( ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب و ما كان الله ليطلعكم على الغيب و لكن الله يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله و رسله و إن تؤمنوا و تتقوا فلكم أجر عظيم )) ... سورة آل عمران : 179

                                فهذه آية واضحة و ساطعة أكثر من سطوع الشمس .. يأمر الله الناس بأن يؤمنوا به و يؤمنوا برسله .. و الأمر جاء بفعل الأمر " آمنوا " .. " آمنوا " .. " آمنوا "

                                ثم يأتي سؤال : من هؤلاء الرسل ا لذين يجب أن نؤمن بهم ؟؟

                                يجيب الله على هذا السؤال قائلا : (( و لقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك و منهم من لم نقصص عليك و ما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق و خسر هنالك المبطلون )) ... غافر : 78

                                و هذه آية واضحة وضوح الشمس أن هناك رسل مذكورون و هناك رسل لم يتم ذكرهم ...

                                ثم يأتي سؤال ثالث : من هؤلاء الرسل الذين ذكروا في القرآن و يجب أن نؤمن بهم و منكر أحدهم كافر ؟؟؟

                                الجواب باتفاق جميع الآمة .. 25 نبي و رسول مذكورون في القرآن ...

                                ثم يأتي سؤال رابع : من هؤلاء الرسل الذين لم يذكروا في القرآن و ذكروا في السنة ؟؟

                                الجواب عند علماء الحديث بأن الأنبياء الذين صحت نبوتهم في الحديث لا يتجاوز نبيين فقط منهم يوشع بن نون .. و لكن لم يثبت إثبات قاطعا يجعل منكرهما كافر ... و بالتالي نبوة يوشع ليس من الثوابت في الدين و ليس معلوم من الدين بالضرورة ، برغم وجود دليل من القرآن صريح بوجوب الإيمان بالأنبياء و برغم وجود آية تقول بأن عدد الأنبياء أكثر من 25 و لكن لم يتم تحديد الأسماء و بالتالي ليس المسلم ملزم بالإيمان بالأسماء و لكن يؤمن بالعموم بأن هناك أنبياء و رسل لم يذكروا في القرآن ..


                                نذهب إلى موضوع الإمامة ...

                                لا توجد آية في القرآن تقول " آمنوا بالله و رسله و أئمته " .. " لا نفرق بين أحد من أئمته " .. " و من يكفر بالله و رسله و أئمته فأولئكم هم الخاسرون " .. " يا أيها الذين آمنوا آمنوا بأئمتكم و اتبعوهم و من يكفر بالله و أئمته فألئك هم الظالمون " ..

                                لا توجد آية واحدة و لا نصف آية فيها أمر بالإيمان بالإمامة كمبدأ ... بفعل " آمنوا " .. " آمنوا " ... " آمنوا "


                                و بالتالي لا عجب في أن لا نجد اسم إمام من الأئمة ، حيث أن مبدأ الإمامة غير وارد في القرآن أصلا فكيف يذكر الله أسماء و هو لم يوجب الإيمان بالإمامة أصلا ...

                                و لكن لو أن الله ذكر وجوب الإيمان بالإمامة بآية واضحة مثل " آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و أئمته لا نفرق بين أحد من رسله و أئمته و قالوا سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير " ...

                                ثم ذكر الله على سبيل المثال ثلاثة أئمة في القرآن ، فذكر علي بن أبي طالب و الحسن بن علي و الحسين بن علي فقط . مثل " إن الله يصطفى من الناس أئمة بهم تهتدون . و اصطفى عليا و الحسن و الحسين سفنا عليها تركبون . و من ذريته أئمة في وحي الرسول يذكرون . بهم إلى النعيم و الجنان تسلكون " ..

                                فحينها نسأل ما حكم من يقول بأن الإمام إسماعيل بن جعفر هو الإمام و ليس موسى الكاظم ، و ما حكم من يقول أن موسى الكاظم هو الإمام و ليس أخوه إسماعيل بن جعفر ... لأن الأثنين لم يرد اسمهما في القرآن و بالتالي يمكن أن نختلف في إمامة أحدهما و عدم إمامة الآخر حسب صحة الأحاديث و الروايات من عدمها ...

                                و لكن عقيدة الإمامة باطلة من أساسها ناهيك عن الدخول في تفاصيل الأسماء و الشخصيات ....


                                فالأدلة على نبوة يوشع بن نون أقوى بكثير من الأدلة على إمامة علي بن أبي طالب و جميع الأئمة .. لأن الله صرح في القرآن بوجوب الإيمان بالرسل و قال أن هناك من لم يذكروا في القرآن .. و مع ذلك منكر نبوة يوشع ليس بكافر .. بينما تزعمون أن منكر إمامة علي كافر مخلد في جهنم ...


                                يا شيخ ... هنيئا لكم دينكم هذا ، و الحمد لله الذي لم يبتلينا به ...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X