إعـــــــلان

**AL-Qrmzi** · 15-02-2010, 10:45 PM

المنتصر بالحق

أعتقد أنك لا تفقه ما كتبت في المشاركة رقم ( 28 )

!!!

فأني أعتذر فليس لي القدرة بأن أفقه من لا يفقه حتى قولي ، فأني رفعت الموضوع إلى الإدارة وهي التي سوف تأخذ الإجراءات اللازمة بخصوص ما ورد في هذا الموضوع من إساءة صدرت من صاحبكم باتجاه علماء الشيعة وهي لها الحاق الكامل بالتصرف مع صاحبكم والموضوع .

**المنتصر بالحق** · 15-02-2010, 10:51 PM

هذا دليل عجزك يا قرمزي
لقد تعهد إليك ان احوارك دون التعرض لأي من علمائكم
فلماذا هذا الرفض ؟ ولماذا تتهمني بأمور أنا برئ منها ؟ وما الحاجة إلى رفع الموضوع للإدارة ؟

أمرك عجيب فعلاً

**اسد الكرار** · 15-02-2010, 10:53 PM

انا لم اتعرض لاي احد من علمائكم افاضل انما قلت التدليس في التاريخ من اعداء الله وحتي انتم تقلونها فمن هي اذا الاسائة

**اسد الكرار** · 15-02-2010, 11:01 PM

يا قرمزي اسئلك بربك ان تجيبني يارجل اريد اجابة صريحة بدون دوران انتم تقولون انا الصحابة كفار وهم ارتدوا بعد موت رسول الله
والسؤال يبقي بدون اجابة منكم لماذا علي رضي الله عنه صبر علي هاتك عرضه ولم يقتص منهم وهو الذي قلع باب خيبر بيديه هل كان جبان واكثر من ذالك صبر علي حكم كما تقولون انا الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله فلماذا صبر عليهم والعقاب المرتد اقصي من الكافر الاصلي هل يجوز للمعصوم ان لايقول الحق بل ويزوج بنته بهم فهل يجوز للمعصوم ان يزوج ابنته من كفار ولقد حرم رسول الله زواج من الكفار هاذا يتناقض العصمة عندكم فمن مجيب اه اه فمن مجيب
انا من طرحت السؤال ليس انت فهل من مجيب انا اريد ان اتشيع فمن يرد علي بسؤال مقنع

**اسد الكرار** · 15-02-2010, 11:03 PM

انا ذاهب قليلا يا شيعة وساعود وانا في انتضار الجواب فخدموا عقولكم واتبعوا الحق من ربكم

**AL-Qrmzi** · 15-02-2010, 11:06 PM

المنتصر بالحق

لا زلت لا تعي ما تكتب ولا تفقه ما كنت أعني في المشاركة رقم ( 28 ) و ( 31 ) فأنا أتكلم عن ما صدر من صاحب الموضوع أنت تتكلم عن نفسك فمالي ومالك أنت هل أنت صاحب الموضوع

!!!

وأن كنت تريد حوار مستقل بيني وبينكم لا بأس بذلك ولكن قبل أن تشهر سيفك المسلول تعلم أصول الحوار والاحتجاج فأنت تجهل أبسط الأمور والشاهد على ذلك هذا الموضوع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132301

فجادل حتى تتعلم من صفعات الشيعة كيف يكون أصول الحوار .

حقيقة الأمر ليس عندي وقت أضيعه مع من يجهل هذه المسائل ، وقد رفعنا الموضوع ، وأني قد أهنت أناملي أكثر من اللازم عندما رددت عليك في ثلاث مشاركات .

وأعتبره هروب مني وطبل على ذلك .

والسلام ختام

**خالد العبودي** · 15-02-2010, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار

كفا لعب يارجل اريد اجابة صريحة بدون دوران انتم تقولون انا الصحابة كفار وهم ارتدوا بعد موت رسول الله
والسؤال يبقي بدون اجابة لماذا علي رضي الله عنه صبر علي هاتك عرضه ولم يقتص منهم وهو الذي قلع باب خيبر بيديه هل كان جبان واكثر من ذالك صبر علي حكم كما تقولون انا الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله فلماذا صبر عليهم والعقاب المرتد اقصي من الكافر الاصلي هل يجوز للمعصوم ان لايقول الحق بل ويزوج بنته بهم فهل يجوز للمعصوم ان يزوج ابنته من كفار ولقد حرم رسول الله زواج من الكفار هاذا يتناقض العصمة عندكم فمن مجيب
انا من طرحت السؤال ليس انت فهل من مجيب انا اريد ان اتشيع فمن يرد علي بسؤال مقنع

ليش تلف وادور اي مو كلنه قبلن الرواية شتريد بعد بس جاوبني مو صحيح البخاري اصح كتبكم يا ابن حجر يا ابن كثير ثم شارح نهج البلاغة ابن ابي الحديد احد علمائكم وما ذكرته هو ما قاله ابن ابي الحديد لا الامام علي عليه السلام ولك نص الرواية

قال أبو بكر و حدثنا أبو زيد عمر بن شبة قال أخبرنا أبو بكر الباهلي قال حدثنا إسماعيل بن مجالد عن الشعبي قال سأل أبو بكر فقال أين الزبير فقيل عند علي و قد تقلد سيفه فقال قم يا عمر قم يا خالد بن الوليد انطلقا حتى تأتياني بهما فانطلقا فدخل عمر و قام خالد على باب البيت من خارج فقال عمر للزبير ما هذا السيف فقال نبايع عليا فاخترطه عمر فضرب به حجرا فكسره ثم أخذ بيد الزبير فأقامه ثم دفعه و قال يا خالد دونكه فأمسكه ثم قال لعلي قم فبايع لأبي بكر فتلكأ و احتبس فأخذ بيده و قال قم فأبى أن يقوم فحمله و دفعه كما دفع الزبير فأخرجه و رأت فاطمة ما صنع بهما فقامت على باب الحجرة و قالت يا أبا بكر ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله و الله لا أكلم عمر حتى ألقى الله قال فمشى إليها أبو بكر بعد ذلك و شفع لعمر و طلب إليها فرضيت عنه

فهذا كلام ابن ابي الحديد لا كلام امامنا وواعيد فاطمة ماتت غاضبة بنص القران الثاني صحيح البخاري ولو كتبت الف رد سارد عليك ان صحيح البخاري يقول هذا فكفى عنادا وكفا نصبا

**المنتصر بالحق** · 15-02-2010, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة AL-Qrmzi

وأن كنت تريد حوار مستقل بيني وبينكم لا بأس بذلك ولكن قبل أن تشهر سيفك المسلول تعلم أصول الحوار والاحتجاج فأنت تجهل أبسط الأمور والشاهد على ذلك هذا الموضوع

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132301

ههههههههههه
كلامك مضحك للغاية
ادخل الى الموضوع مرة أخرى وانظر الى مشاركات اخيك في الموضوع
طلب منا ان نثبت أفضلية الصديق والفاروق على ابي تراب ففعلنا ذلك
وبعدما صعق بالدليل على افضلية الصديق والفاروق طلب مني ان اثبت له ذلك من كتبهم هههههههه
إذا كانت كتبكم تكفر الصحابة وعلى رأسهم ابو بكر وعمر فكيف يطلب مني مثل هذا المطلب هههههههه
مثلكم كمثل الإباضي الذي يكفر علي بن أبي طالب ثم يقول للشيعة إثبتوا لنا أيمان علي من كتبنا !!
إذا كانت كتب الإباضية تكفر علي فكيف لهم ان يطالبوكم بدليل على إيمان علي من كتبهم !!!! هذا أمر محل يا عزيزي

وبما ان صاحبكم غير ملزم بكتبنا ونحن لسنا ملزمين بكتبكم فقد لجئنا الى تشخيص أمر امير المؤمنين علي بن أبي طالب فوجدنا ان له شخصيتين إثنتين
شخصية سنية وشخصية شيعية
الشخصية السنية يصرّح فيها أمير المؤمنين ان ابا بكر وعمر أفضل منه
والشخصية الشيعية طبعاً لم تصرح بشيء

على كل حال لا تشتت الموضوع يا قرمزي وشمر عن ذراعك إن كنت شجاعاً وشارك في موضوع بني جلدتك وابتعد عن النسخ واللصق وحاور بجدية

**ذو الفقار آل محمد** · 16-02-2010, 12:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار

ولماذا اختلفتم بينكم فمنكم من يقول انا علي رضي الله بايع غصبا عنه ومنكم من يقول انه لم يبايع ومنكم من يقول انا عمر رضي الله عنه هدد فاطمة بحرق المنزل ومنكم من يقول انه حرق فتيل امام البيت انما يدل هاذا استنتاج علي انا هاذه الرويات مثناثرة بل ومكذوبة وانا ناقلوها اختلفوا بينهم فمنهم من قال انها مثناترة ومنهم من قال انها مكذوبة ومنهم العلامة فضل الله فماذا تقولون

اراك قمت تتخبط من حر الضربة على مهلك وحدة وحدة
قلتم اتحدى الشيعة واني حديث عهد اي متشيع
فاعطيتك الادلة من مصادركم
فلا تروغ وتتلفت يمنى ويسرى
خلك في صلب الموضوع والا اعلن انهزامك
واياك ان تعاود لطريقة رفع الضغط (نصيحة )

**ذو الفقار آل محمد** · 16-02-2010, 12:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار

اما قولك انا سيدتنا فاطمة رضي الله عنها ماتت غاضبة من ابو بكر فانا اعطيك الجواب من كتبك وليس من كتبنا وهو نهج البلاغة
روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301

وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253

وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه

الروايه في كتب الشيعه

كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57

وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191

وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه

مـا قـولــكم يا شيعة..؟؟
هـل تطعـنون في نهـج البــلاغـة أيضــا..؟؟

ولماذا تتطعنون في اعتراف صاحبكم ابو بكر الم يعترف قبل ان يموت بهجومه على بيت فاطمة عليها السلام
ام انكم تكذبون الصديق

**ذو الفقار آل محمد** · 16-02-2010, 12:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار

انا ذاهب قليلا يا شيعة وساعود وانا في انتضار الجواب فخدموا عقولكم واتبعوا الحق من ربكم

وانت ذاهب راجع الادلة التي قدمتها لدحض كذبكم واتهاماتكم على ال محمد
لعلك تستفيد منها
وتفهم اكم مغرورين بشيوخكم الكذبة (المطاوعة)

**شيعة للأبد** · 16-02-2010, 01:02 AM

كاتب الموضوع اكبر بغل

**ذو الفقار آل محمد** · 16-02-2010, 01:05 AM

اخواني الموالين :
هؤلاء يهربون من الادلة لماذا لايحاورون ويدحضون ادلة الشيعة
التي كشفت كذبهم وزيغهم

**الموالي الرافضي** · 16-02-2010, 01:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار

اذا عمر اغتصب فرج ابنة الكرار غصبا عنه هاذا يدل علي طعنكم في علي ورميه بالجبن اليس كذالك

تأدب مع اهل البيت بألفاظك ياناصبي يا نجس قبل ما امسح بكرامتك الارض حتى لو تفتترض جدلا لا تقل اغتصب فرج بنت الكرار ياحمار هذول اهل البيت مو اهلك حتى تتكلم بهالطريقة الوسخة عنهم

**شيعة للأبد** · 16-02-2010, 01:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد

اخواني الموالين :
هؤلاء يهربون من الادلة لماذا لايحاورون ويدحضون ادلة الشيعة
التي كشفت كذبهم وزيغهم

هذول كلاب وبغال اجلكم الله

يهربون كما هرب كلبهم المسعور عمر

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اتحدي الشيعة ان يجيبوا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين