تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الموالي الرافصي
ومن مدرسة ام المص والرضع (بنت الكذيب)
وكل واحد منهم ينقل الشي الي يدور في بيته
-
اخي موالي هذا الشيئ الي تعلموه من مدرسة الصحابة
ومن مدرسة ام المص والرضع (بنت الكذيب)
وكل واحد منهم ينقل الشي الي يدور في بيته -
والله الكلب اشرف منهمالمشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبدهذول كلاب وبغال اجلكم الله
يهربون كما هرب كلبهم المسعور عمر
تعليق
-
ومنذ متى ابن صهاك ابو دودة الذي لايعرف من نكحه ومن انكحهالمشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار
اعرفوا نسب ابو دودة وبعدين حاولوا تثبتون هذا الزواج المكذوب
عمر مريض في دبره ولا يشفيه الا ماء الرجالتعليق
-
حتي ءان لم يجبني احد منكم هل يجوز للمعصوم ان يزوج ابنته من كافر ام لا وهل يجوز للمعتصم ان يكتم الحق الم يقول رسول الله من مات دون عرضه فهو شهيد هل كان الكرار جبان هاذا ليس طعن فيه هاذا تبراته من الاقوال التي افتريتم عليه فهل يجوز للمعصوم ان يقبل حكمة المرتدين ام لا لماذا صبر تلك اعوام واين كان بنوا هاشم
والسؤال يبقي بدون اجابة لماذا علي رضي الله عنه صبر علي هاتك عرضه ولم يقتص منهم وهو الذي قلع باب خيبر بيديه هل كان جبان واكثر من ذالك صبر علي حكم كما تقولون انا الصحابة ارتدوا بعد موت رسول الله فلماذا صبر عليهم والعقاب المرتد اقصي من الكافر الاصلي هل يجوز للمعصوم ان لايقول الحق بل ويزوج بنته بهم فهل يجوز للمعصوم ان يزوج ابنته من كفار ولقد حرم رسول الله زواج من الكفار هاذا يتناقض العصمة عندكم فمن مجيب
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
عجبني تعليقك تسلم اخويا
اي والله رضع مص مذهب قذر مقزز الله يآخذه
اي والله الظاهر ظلمت الكلب اعتذر وبشدة للجلابتعليق
-
فعلاً أخي ابو حسن الكلب أشرف وأطهر
والعتب ليس عليهم بل على الأدارة التي تسمح
المثل هذه النماذج أن تسرح وتمرح
نعم كما يقال من آمن العقاب أساء الأدب
تعليق
-
لعنك الله ياكبير البغالالمشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرارتعليق
-
على راسي ابو علي انت والحظورالمشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
شو رايكم حاليا نعمل تصويت على ابو دودة
على السريع كل واحد يقول رايه وبشفافية
حتى نشوف النواصب فعل خدمة الحسينتعليق
-
هات الرواية الصحيحة بدون مناقضات فكثير من علمائكم من انكرها فمن ماذا تحكم علي العلامة فضل الله الذي انكرها اين كان البطل الكرار عندما كان عرضه يعتدي عنه لماذا انتم فيكم التناقض مرة تقولون انه قلع الباب خيبربيده ومرة تقولون انه ترك عرضه يعتدي عليه فاي شجاعة هاذه انما ناخذ من عقولكم اما الامام علي رضي الله عنه فهو عندنا مبرا من كل اقوال التي تفترون عليه فاين كان الكرار عندما كان عرضه يعتدي عليهالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
ولتعلموا يا روافض انا سباب ماهو الا وسيلة الضعيف احترموا تحترموا
تعليق
-
انا خارج الآن نراكم على خير اخواني الموالين
في رعاية الله جل جلالهـ
سعيد جدا بوجودي معكم الله يخليكم ويطول بأعماركم
كان معكم ابو حيدر الفارسي حفظه الله وحفظكم
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
مع اني ما احب اغلط على غيري الا اني اتفق وياك ويا هذا العضو اكثر من مره كتله وافقنه الرواية صحيحة بس ردلنه حديث البخاري حول الزهراء اللي ماتت وهي غضبانه على المو خليفة ابو بكر ظل يتهرب ويعاند بلا دليل ولا تفكير بس خليهم براحتهم هناك من تنجمع الخلايق هذاك الوكت اصيح الجماعة يا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
خليهم براحتهمتعليق
-
انتم بسبابكم لي تضنون انكم تجرحوني في مشاعري فالتعملوا انا صدري واسع ولو بقيتم تسبون ليلا نهارا لان اجري علي رب العالمينتعليق
-
وكيف يكون اجرك على رب العالمين وانت تتعرض للاساءة لعرض وبنات الرسول الا تستحون من اللهالمشاركة الأصلية بواسطة اسد الكرار
تدافعون عن شخص قذر ولوطي ومعارض لله والرسول
وخايف على احساسك اي احساس
واي صخام انت مسلم ؟
انت تحب الرسول ؟
لا انت تحب سيدك ابو دودةتعليق
-
انه ما قصدت اسبك لكن ردت استفزك حته اخليك في زاوية واحصل على اجابه من عندك
جاوب على حجتي ولا اجيب رواية منا لو منا صحيح البخاري يطلق عليه علمائكم بانه اصح الكتب بعد القران بل يطلق علي البعض القران الثاني فلو كان صحيح ان فاطمة قصده ابو بكر وطلب رضاته ورضت عنه فليش البخاري ما ذكر هذا الشي واصور ان سبب تسميت علمائكم صحيح البخاري بالقران الثاني لأن هذا الكتاب ما يأيد الشيعة لا من قريب ولا من بعيد بل ان البخاري اثبت ان متحامل على الشيعة ومدافع من الطراز الاول عن خلفائكم المزعومين ولهذا اكو احاديث تذكر بعض المثالب على خلفائكم نشوفه في غير البخاري مذكورة كامله لكن بصحيح البخاري يذكر جزء من الحديث ثم يعلق فيكول ... الحديث ... او يبتره
فجاوب على اشكالي والا اخرج من الموضوع ولا تناقش فحجتك مثلك او يجوز اقوى منكتعليق
-
فمنا تقولون في كتاب نهج البلاغة وانا اخذ الجواب من كتبكم ليس من كتبنا الذي يقول انا فاطمة ماتت راضية علي ابو بكرالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد
روى البيهقي بسنده عن الشعبي انه قال :
لما مرضت فاطمة اتاها ابوبكر الصديق فاستئذن عليها فقال علي:
يافاطمة هذا ابوبكر يستأذن عليك فقالت :
اتحب ان آذن له..؟؟
قال :نعم..
فأذنت له فدخل عليها يترضاها فقال:
والله ماتركت الدار والمال والأهل والعشيره إلا ابتغات مرضاة الله ومرضات رسوله ومرضاتكم اهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت...
السنن الكبرى للبيهقي المجلد رقم 6 / 301
وقال ابن كثير هذا إسناد جيد قوي والظاهر عامر الشعبي سمعه من علي او ممن سمعه من علي هذا موجود في البداية والنهاية المجلد رقم 5 / 253
وقال ابن حجر وهو إن كان مرسل فإسناده إلى الشعبي صحيح وبه يزول الأشكال في جواز تنادي فاطمه عليها السلام على هجر ابوبكر رضي الله عنه
الروايه في كتب الشيعه
كتب الشيعه شرح ابن ابي حديد يقول :
عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه انظر شرح نهج البلاغه لإبن ابي حديد 1 / 57
وشرح البلاغه لإبن هيثم 5 / 507 يقول:
مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم
ملاحظة : كتاب نهج البلاغة كله صحيح عند الرافضة فقد قال عنه أحد أكبر علماء الشيعة الهادي كاشف الغطاء في كتابه " مستدرك نهج البلاغة " أن :
" كتاب نهج البلاغة. من أعظم الكتب الإسلامية شأنا...- إلى أن قال -:
نور لمن استضاء به ، ونجاة لمن تمسط به وبرهان لمن اعتمده ، ولب لمن تدبره "
وقال أيضا :
"إن اتقادنا في كتاب نهج البلاغة أن جميع ما فيه من الخطب والكتب والوصايا والحكم والآداب حاله كحال ما يروى عن النبي ص وعن أهل بيته في جوامع الأخبار الصحيحة والكتبالمعتبرة "
- مستدرك نهج البلاغة - لكاشف الغطاء ص 191
وبهذا تند حض مطاعن الرافضة على أبي بكر التي يعلقونها على غضب فاطمة عليه،
فلئن كانت غضبت على أبي بكر في بداية الأمر فقد رضيت عنه بعد ذلك وماتت عليه، ولا يسع أحد صادق في محبته لها، إلا أن يرضي عمن رضيت عنه
مـا قـولــكم يا شيعة..؟؟
هـل تطعـنون في نهـج البــلاغـة أيضــا..؟؟
اطلب منكم بعض الشيء ان تحسنوا من الفاضكم
كي لاياخذ نضرة قبيحة علي المنتدي الكريم
فالتكونوا مؤدبين
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,147 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
17-06-2025, 09:17 PM
|
|||
|
ردود 0
79 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
استجابة 1
110 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 04:53 AM
|
|||
|
استجابة 1
211 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:02 PM
|
|||
|
ردود 2
347 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
17-06-2025, 01:11 AM
|
تعليق