إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

حوار شات مباشر لقوله تعالى : { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 10
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
  • #31
    وانا اسالك

    هل القرآن محفوظ؟

    فالحمدلله ان قيظ لهذه الامه ان حفظ قرآنها
    وحفظ سنتها ، فلا تجد فيها اختلافا كثيرا

    اما المثال الذي ذكرته ففيه مخالفه كبيره
    فهل اتخاذ الاحبار والرهبان من اليهود عليهم
    لعنة الله مثل الاختلاف في الاجتهادات الفقهيه عند السنه؟

    وتصبحون على خير

    وشكرا لتنبيهك يا اخي المحترم الهميسع










    الأخت راصدة المحترمة تحية لك وتحية تقدير واحترام للأخوة معتنقي مذهب أهل السنة والجماعة


    فنحن لا نناقش تفرعات المذاهب و معتقداتها ...؟؟؟

    نحن نتعاون مع الاخوة السنة والأخوة و الشيعة والأخوة من بقية مذاهب المسلمين واطيافهم ... على التوصل لفهم مشترك لآيات الله عز وجل .

    مشاركتك هذه قيمة وسوف اضعها ضمن اولوياتي في التقديم الجديد لتتمة حوارنا في مساء يوم الأبعاء القادم


    قوووووووووووولو معي أن شاء الله


    مع تحيات الهميسع

    وتصبحون على خير

    فاني أكتب من مقهى أنترنيت وأم العيال دوختني على الجوال

    الهميسع


    ####################
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #32
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صلي على محمد وآل محمد
      السلام عليكم جميعاً

      نكمل للأسبوع الثالث تتمة حوارنا المباشر حول
      قوله تعالى :

      {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}

      فكما سبق و وضحنا في السابق أن فهم هذه الآية الكريمة من سورة الكافرون هي تاج وجوهر والعمود الفقري لجميع المناظرات والحوارات التي قيمت أو سوف تقام وذلك منذ عهد الرسالة المحمدية والى يومنا هذا وهكذا إلى يوم الحساب .

      فالفهم الحقيقي كما أراده الله عز وجل منها هو البنيان الذي يجب أن يتكامل عليه جميع المسلمين للوصول إلى الترابط الأخوي والتعاضد والتفاهم والاتحاد .

      مصداقاً لقوله تعالى :

      {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } التوبة 109

      فجوهر الدين والوصول إلى مرضاة الله عز و جل هو تأسيس بنيان أيماننا على تقوى الله العزيز الحكيم .
      والسؤال هو :

      متى نصل إلى الدرجة المثلى في تقوى الله عز وجل ورضوانه .؟
      الجواب :

      عندما نتقيد بتنفيذ الآمر الإلهي كما أراده و وثقه الله عز وجل في محكم تنزيله .

      وكذلك الانتهاء وتجنب ارتكاب المعاصي والنواهي التي نهانا عنها الله سبحانه في علاه في محكم تنزيله .

      ومنتدانا للحوار المتحضر الإسماعيلي يدعوا إلى نبذ الفرقة وتكفير الآخرين من بين المسلمين ورص الصفوف وحشد الإمكانات الفكرية عند الجميع للوصول إلى الدين الذي كان يدين به رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

      فهو يوافق الجميع ويسعى أليه الجميع أياً كانت تسمية مذاهبهم وتفرعات مشاربهم ومرجعياتهم .

      فقد تحدثنا في الأسبوعين الماضين عن الآمر الإلهي لرسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم بأتباع ملة أبيه إبراهيم عليه السلام .

      فالتمسك بأتباع ملة إبراهيم عليه السلام هي التمسك بالدين القيم وهي التمسك بالإسلام كما أراده الله عز وجل ... وليس كما أردناه نحن عبيد الله ...!!!

      وهي التمسك بسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهي الهداية إلى صراط الله المستقيم الذي يدعوا جميع المسلمين بمختلف مسمياتهم الله عز و جل في كل يوم وكل صلاة هدايتنا إليه .

      ونذكر بالآيات الكريمة موضوع البحث :
      { أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } الزمر3
      { دَعَوُاْاللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} يونس22




      { قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ}الزمر11





      { هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَفَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} غافر6


      { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً} الفتح28


      وهنا يتضح لنا أن هناك أديان كثيرة ولكنها ليست دين حق كما أراده وبينه و وثقه الله سبحانه في محكم تنزيله وأمر رسوله بأتباعه والتمسك به والدعوة إليه مصداقاً لقوله تعالى :

      { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكََأَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إ ِبْرَاهِيم َحَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } النحل 123
      { وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَمُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيم َحَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُإِبْرَاهِيم َخَلِيلاً } النساء125



      { قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيم َحَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ } الأنعام161
      أذاً الهداية التي آمر الله عز وجل رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بالقول والجهر بهذا القول الذي هو أحسن القول المؤتمرين بأتباعه .
      والهداية نصل أليها من خلال التمسك بأحسن القول من بين الأقوال ... خير الاستمساك ....!!!
      وهو قوله لجميع المسلمين تنفيذاً للآمر الإلهي بأنه هداه ربه إلى صراط الله المستقيم الدين القيم وهو إتباعه لملة أبيه إبراهيم عليه السلام .
      فهذا هو أحسن القول وهذا هو الطيب من القول و الهداية تكون بالتمسك بهذا القول الحسن والتمسك بهذا القول الطيب من بين ركام أقوال كثيرة تدور في فلك المسلمين :
      مصداقاً لقوله تعالى :

      {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ }الحج24

      {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } الزمر18

      { قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىصِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيم }

      وكما أسلفنا فأن التعاون معاً لفهم قوله تعالى :

      {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}

      سوف ينتقل من أسبوع إلى أسبوع ولربما لأشهر قادمة
      وفي كل أسبوع سيكون موعدنا مع إضافة جديدة تعطي الحوار بعده التكاملي بين الأخوة معتنقي المذاهب الإسلامية بجميع مسمياتها وأطيافها .

      للتمسك بما يجمعنا ونتوحد حوله وإدارة الظهر معاً لما يفرقنا ويشتت قوانا و معارفنا .
      لنتابع قوله تعالى :

      {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ } الشورى23

      قبل الدخول في شرح هذه الآية الهامة جداً نروي لكم بعض الأمثلة التوضيحية .

      أن لي صديق يدعى ( سليمان . ش ) يعمل في مجال التمديدات الكهربائية .

      طلب مني لقاء عمله في تمديدات كهربائية خاصة بي أجر وقدره مبلغ ( 1200 ل . س ) ألف ومائتين ليرة سورية .

      بينما طلب أجر من آخر لتمديدات كهربائية أيضاً مبلغ وقدره ( 300 ل . س ) وآخر جاره مبلغ ( 50 ل .س ) .
      وعند الاستفسار منه عن سبب هذا التفات في الأجر وجميعنا نفذ لهم تمديدات كهربائية .
      فأجاب أن كمية التنفيذ وحجمها تفاوتت بينكم ..!!

      وكمية الجهد المبذول والزمن المستهلك الذي قضيتها عندك تختلف عنهم ...!!! .
      هنا نستنتج أن قيمة الأجر المأخوذ تساوي قيمة الجهد المبذول .. !! .

      فلو أعطيته أجر ( 300 ل . س ) لقاء جهده عندي لأوقعت الظلم عليه .

      لأن القيمة والثمن لا يوازي ولا يساوي الجهد المقابل له
      والعكس أيضاً يقع الظلم من الأجير على صاحب العمل لو قبض منه أجر يوفق ويعلوا إلى ما قدمه من جهد ...!!!
      فما يقدم من جهد في الكفة الأولى يكافئ بقيمة مساوية وموازية ومعادلة في الكفة الأخرى .
      فهنا كفتي ميزان عادل ما بين طرفي المعادلة ... !!!
      فأي ترجيح لأحدها هو إيقاع الظلم على الجهة المقابلة لها .

      ومثال آخر توضيحي :

      أن القيمة المقابلة لقطعة قماش وبعض الألوان يوازي بضع دولارات فقط .

      ولكن أذا أضيف إليهم إبداع فنان موهوب قفزت القيمة الموازية والمساوية والمعادلة لهذه القطعة القماشية و هذا المزيج من الألوان إلى مئات الألف من الدولارات ...!!!

      فلو تم إيقاع المقارنة ما بين عدد من اللوحات التي رسمت للجوكندا اللوحة الشهيرة .

      فنجد أن الأصل للفنان ليوناردو دافنشي تساوي سقف غير محدود من ملايين الدولارات .
      واللوحات المقلدة لها تساوي بضع آلاف فقط ...!!

      فالقيمة الحقيقة هي في الجوهر والإبداع الذي لا يتكرر في اللوحة الأصل ... وليست القيمة في ثمن القطعة القماشية والألوان التي عليها .
      لنعود وندقق بقوله تعالى :

      {قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }

      هنا أمر إلهي لرسوله بالقول وطلب الأجر من المؤمنين .

      السؤال هو :

      وهذا الأجر المطلوب مقابل ماذا ...؟؟؟

      الجواب :

      هذا الأجر هو مقابل قيامه عليه وآله أفضل الصلاة والسلام بجهد أعباء إيصال رسالة الإسلام خاتمة الرسالات السماوية وجهد إيصال كتاب الله ( القرآن الكريم ) آخر وأكمل وأتم كتب الله عز وجل إلى عباده .

      والسؤال المطروح الآن :

      ما هو هذا الأجر الذي يوازي ويساوي ويكافئ ويعادل من حيث الجوهر والقيمة و الكمال والتمام والبقاء والخلود ... رسالة الإسلام إلى جميع خلق الله إلى يوم الحساب ...!!

      الجواب :

      هو مودتنا لقربى رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

      فالمودة في القربى هي الأجر الذي يوازي ويساوي ما قدمه رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
      وأي خلال في الميل بأحد كفتي الميزان هو إيقاع ظلم منا نحن عبيد الله لأحد طرفي المعادلة .

      ولكن السؤال الذي يفرض نفسه هنا هو :

      من هم قرابة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي فرض الله عز وجل علينا جميعاً مودتهم كأجر مقابل لما قدم لنا من رسالة الإسلام ...!!

      فكما نعلم أن أبا لهب من القرابة ... فهو عم رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...!!!

      وكفره وعدم إسلامه و محاربة رسول الله ورسالة الإسلام لا تنفي قرابته ...؟؟؟ .

      وكذالك لا تنفي قرابة أبناء وأحفاد أبا لهب لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ... !!! .

      وكذلك قرابة أبناء عبد المطلب وأولادهم وأحفادهم ... الخ .

      فكما نعلم أن هناك الملايين من الناس الذين يعودن في نسبهم إلى آل البيت و فيهم قرابة برسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...!!

      والملاحظة التي لا يجب أن لا تغيب عن الذهن أبداً أن هناك الكثير من القرابة لرسول الله غير موثقين شرعاً لأن ولادتهم تمت خارج أطار الزواج ... وهناك قرابة لرسول الله موثقين شرعاً ... لا يمتون بأي قرابة له ... وذالك ناتج العلاقات الغير شرعية والغير معلن عنها عبر أكثر من ألف عام ما بين هنا وهناك ... لنا ولهم ... فهم ذرية بعضها من غير بعض ..؟؟؟

      فكما نعلم أن رسالة الإسلام خالدة وكتاب الله عز وجل محفوظ إلى يوم الحساب ... !!

      مصداقاً لقوله تعالى :

      {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } آل عمران85

      {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } الحجر9

      فالقرابة الواجب مودتها وهي الأجر المطالبين به و الذي وضع في احد كفتي الميزان ... و وضع ما يساويها ويوازيها مما قدمه رسول الله من خلود لرسالة الإسلام .

      هي الكلمة الباقية في عقب إبراهيم عليه السلام وفي عقب الذرية التي أسكنها في وداد غير ذي ذرع وطلب من الله عز وجل أن تهوى القلوب إليها وتتمسك بهداها إلى يوم الحساب .

      مصداقاً لقوله تعالى :

      {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } إبراهيم37

      والقرابى الواجب مودتها هي الذرية المصطفى على العالمين بعضها من بعض وليست بعضها من غير بعض وهي حصرياً وفقط من عقب عمران عليه السلام .

      {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } الزخرف28
      { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } آل عمران 33 – 34

      و قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والتي أجرها يوازي بقيمته وجوهره ما قدمه من جهد ورسالة الإسلام .

      هي حبل الناس الموازي والمرافق والملازم لحبل الله أبد الدهر والذي يستحيل افتراقهما أبدا و الواجب الاعتصام بهما معاً للفوز والنجاة .

      مصداقاً لقوله تعالى :

      {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَ حَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران112
      ومصداقاً لحديث رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي جاء بروايات عديدة .

      ومنها : ما أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت قال :
      « قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض ، أو ما بين السماء الى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض » (3) .
      ومنها : ما أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال :
      « قال رسول الله ـ صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم ـ أيها الناس : إني تارك فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أمر بيّن ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لنْ يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض »
      ومنها : ما أخرجه الطبراني بإسناده عن زيد بن أرقم قال :
      « نزل النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم يوم الجحفة ، ثم أقبل على الناس ، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إني لا أجد لنبي إلاّ نصف عمر الذي قبله ، وإني أوشك أن ادعى فأجيب ، فما أنتم قائلون ؟ قالوا : نصحت . قال : أليس تشهدون أنلا إله إلاّ الله وأنّ محمداً عبده ورسوله ، وأن الجنة حق والنار حق ، وأن البعث بعد الموت حق ؟ قالوا : نشهد ، قال : فرفع يديه فوضعهما على صدره ، ثم قال : وأنا أشهد معكم . ثم قال :
      ألا تسمعون ! قالوا : نعم . قال : فإني فرطكم على الحوض وأنتم واردون عليَّ الحوض ، وإنّ عرضه أبعد ما بين صنعاء وبصرى ، فيه أقداح عدد النجوم من فضة ، فانظروا كيف تحلفوني في الثقلين :
      فنادى منادٍ : وما الثقلان يا رسول الله ؟
      قال : كتاب الله ، طرف بيد عزّ وجل ، وطرف بأيديكم ، فاستمسكوا به ولا تضلّوا ، والآخر : عترتي . وإنّ اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض . وسألت ذلك لهما ربي .
      فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصّروا عنهما فتهلكوا ، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم .

      والأسئلة المطروحة لهذه الأمسية في شرح قوله تعالى :
      {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}

      هي ثلاثة :

      الأول :

      كيف فعل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لتنفيذ الآمر الإلهي في أتباع ملة إبراهيم هي السلام التي هي الدين القيم وصراط الله المستقيم .

      والثاني هو :

      تبيان أحسن القول من بين هذا الركام من الأقوال التي تحيط بنا من كل صوب وفي كل ثانية جديد منها .

      والثالث هو :

      تعريفنا للكيفية والآلية والطرائق التي علينا إتباعها في مودة قرابة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم كأجر موازي ومساوي ومعادل وخالد وباقي ومحفوظ لما قدمه للبشرية جمعاء من رسالة الإسلام .

      قال الله تعالى :

      {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } التوبة33 – الصف 9
      {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً } الفتح28

      الهميسع – رياض علي زهرة
      الجمهورية العربية السورية – منطقة السلمية
      منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي

      www.readz.org


      جوال \ 00963999854552 \

      ****************************
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #33




        اللهم صلي على محمد وآل محمد




        والأسئلة المطروحة لهذه الأمسية في شرح قوله تعالى :
        {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}

        هي ثلاثة :

        الأول :

        كيف فعل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم لتنفيذ الآمر الإلهي في أتباع ملة إبراهيم هي السلام التي هي الدين القيم وصراط الله المستقيم .

        والثاني هو :

        تبيان أحسن القول من بين هذا الركام من الأقوال التي تحيط بنا من كل صوب وفي كل ثانية جديد منها .

        والثالث هو :

        تعريفنا للكيفية والآلية والطرائق التي علينا إتباعها في مودة قرابة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم كأجر موازي ومساوي ومعادل وخالد وباقي ومحفوظ لما قدمه للبشرية جمعاء من رسالة الإسلام .

        قال الله تعالى :

        {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } التوبة33 – الصف 9
        {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً } الفتح28
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #34



          كتب الأخ مسلم



          جواب على السؤال الأول
          حتى يتبع النبي محمد ( ص ) ملة النبي ابراهيم عليه أن يعرف أو يتعرف على هذه الملة
          للتعرف على هذه الملة يجد طريقتبن الأولى أن يكون أحد أفراد هذه الملة موجدا على زمن النبي محمد ( ص ) ويكون هو من علمه وعرفه على ما هي ملة النبي ابراهيم وكيف كانت وكيف يتبعها
          الثانية : عن طريق الوحي وهذا غير موجود في القرآن الكريم أن الوحي هو من علمه من هي ملة النبي ابراهيم وكيف عليه اتباعها
          ما وجود في القرآن الكريم هو الأمر الإلهي بضرورة اتباع ملة النبي ابراهيم
          والسلام
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #35
            أخي مسلم المحترم

            ما تفضلت به صحيح

            ولكن السؤال الذي يفرض نفسه بقوة هنا وعلينا جميعاً التعاون على اتفاق حول أجابته

            وهو التالي :



            هل أمر الله عز وجل الى رسوله محمد ( صلعم ) بأتباع ملة ابيه إبراهيم عليه السلام

            هو آمر شخصي وميزة خاصة بشخص الرسول ( صلم ) كفرد فقط

            وانتهى وبطل العمل بهذا الآمر الإلهي بوجوب الأتباع لملة إبراهيم عليه السلام بوفاته



            أم هو آمر لجميع الامة الإسلامية أياً كان مسماها ومرجعيتها ...؟؟؟



            ننتظر أجابة من جميع المتواجدين


            الهميسع


            http://readz.org/vb/showthread.php?p...ted=1#post3647





            ****************************
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #36
              الحقيقة السؤال هام وهو صعب على من يكابر على الحق


              لذلك أجد البعض يكتفي بالمراقبة كزائر ولا يريد المشاركة بالحوار

              فهنا ليس هناك خاسر ورابح ولا فائز ومهزوم


              فالقائز هو الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله

              والخاسر هو الباطل الذي نتفق على بعده بشكل كامل عن كتاب الله و آياته



              العزيز مسلم كتب مشكوراً


              اقتباس:
              السيد الهميسع
              باركك الله تعالى أولا
              ثم ياسيد هل النبي جاء بالرسالة ليُبلغها لنفسه أم للآخرين أو لكل الناس على السواء فمن كان على زمنه ومن سيأتي بعد زمان النبي محمد ( ص ) عليه اتباع ملة النبي ابراهيم ولكن كما امرنا النبي محمد فهذا الذي يعرفه المسلمون
              كلامك صحيح ....!!!


              فالله سبحانه في علاه أكمل دينه وأتم نعمته وأحصى به كل شيء وأبان كل شيء وأي شيء

              ولكن الغشاوة على أعيننا قد تجعل بعض البيان نمر عليه مرور الكرام

              و منتدانا للحوار الاسماعيلي يسعى بتعاون وتعاضدد الجميع للم الشمل وتوحيد الكلمة حول فهم مشترك يوافق الأرادة الإلهية مبتعداً عن المصالح الشخصية


              فالآمر الإلهي بأتباع ملة إبراهيم عليه السلام هو لجميع المسلمين على الإطلاق


              هل توافقون على كلامي أم هناك تصويب له ... ننتظره منكم


              الهميسع



              ******************************
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #37

                العزيز أبو تاج كتب

                اقتباس:
                في إرسال سابق أوضحت أن النبي محمد يرجع بنسبه إلى النبي إبراهيم و أطلق على الذين بقوا على دين ابراهيم لقب الأحناف أو الحنفاء وهم الذين قصدهم الله تعالى في قوله
                : {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37


                أخي أبو تاج وبقية الأخوة المتواجدين

                هل هذه الذرية التي تم ذكرها في محكم تنزيله لتهوى قلوب الناس كلهم وليس المسلمين فقط ...؟؟؟

                هم عاشوا لفترة زمنية وماتوا وأنتهى امرهم ...؟؟؟
                أم يقتضي واقع الآية الكريمة استمرار العمل بها والتقيد بجوهرها ...؟؟؟

                والناس التي سوف تهوى قلوبهم إليهم لم يموتوا معهم في ذاك الزمان ..؟؟

                الهميسع


                .........................
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #38
                  الأخ العزيز أبو ياسير نرحب بتواجدك معنا

                  ونعيد مشاركتنا مع زميلك مسلم لكي تعطينا رايك بالسؤال المطروح في خاتمة إرسالي


                  &&&&&&&&&&&&&&&&&&





                  الحقيقة السؤال هام وهو صعب على من يكابر على الحق


                  لذلك أجد البعض يكتفي بالمراقبة كزائر ولا يريد المشاركة بالحوار

                  فهنا ليس هناك خاسر ورابح ولا فائز ومهزوم


                  فالقائز هو الحق الذي يريده الله عز وجل في محكم تنزيله

                  والخاسر هو الباطل الذي نتفق على بعده بشكل كامل عن كتاب الله و آياته



                  العزيز مسلم كتب مشكوراً


                  اقتباس:
                  السيد الهميسع
                  باركك الله تعالى أولا
                  ثم ياسيد هل النبي جاء بالرسالة ليُبلغها لنفسه أم للآخرين أو لكل الناس على السواء فمن كان على زمنه ومن سيأتي بعد زمان النبي محمد ( ص ) عليه اتباع ملة النبي ابراهيم ولكن كما امرنا النبي محمد فهذا الذي يعرفه المسلمون
                  كلامك صحيح ....!!!


                  فالله سبحانه في علاه أكمل دينه وأتم نعمته وأحصى به كل شيء وأبان كل شيء وأي شيء

                  ولكن الغشاوة على أعيننا قد تجعل بعض البيان نمر عليه مرور الكرام

                  و منتدانا للحوار الاسماعيلي يسعى بتعاون وتعاضدد الجميع للم الشمل وتوحيد الكلمة حول فهم مشترك يوافق الأرادة الإلهية مبتعداً عن المصالح الشخصية


                  فالآمر الإلهي بأتباع ملة إبراهيم عليه السلام هو لجميع المسلمين على الإطلاق


                  هل توافقون على كلامي أم هناك تصويب له ... ننتظره منكم


                  الهميسع



                  ******************************
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #39
                    أبو ليث كتب بشكل صادق مع النفس وصادق مع الله

                    وطلب دليل ليوثق صدقه هذا

                    اقتباس:

                    بالنسبة لسؤال الاستاذ الهميسع

                    طبعا بما اني اسماعيلي

                    سأقول بأنه يجب العمل بها دائما

                    ولكن لا أعلم ما هو الدليل؟؟



                    الدليل اخي أبو ليث هو في الآمر الإلهي لرسوله بأتباع ملة ابيه إبراهيم

                    وبالآمر الهي لنا بان نأخذ ما يأتينا به وننتهي عما ينهانا عنه


                    لقوله تعالى :



                    { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَإِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}النحل123


                    {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7

                    [
                    الهميسع


                    ))))))))))))))))))))))))))))))))                    [/color
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
                      لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
                      " لَكُمْ دِينكُمْ " الشِّرْك " وَلِيَ دِين " الْإِسْلَام وَهَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْحَرْبِ وَحَذَفَ يَاء الْإِضَافَة الْقُرَّاء السَّبْعَة وَقْفًا وَوَصْلًا وَأَثْبَتَهَا يَعْقُوب فِي الْحَالَيْنِ ."
                      ( تفسير الجلالين )

                      وجاء في القرطبي :

                      " فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيد ; وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " [ الْقَصَص : 55 ] أَيْ إِنْ رَضِيتُمْ بِدِينِكُمْ , فَقَدْ رَضِينَا بِدِينِنَا . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , فَنُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف .."
                      ( الجامع لاحكام القران - القرطبي - سورة الكافرون )


                      الشوكاني:
                      هذه الآية منسوخة بآية السيف
                      الفيروز آبادي :
                      نسختها آية القتال وقاتلهم بعد ذلك
                      السمرقندي :
                      هذا قبل أن يؤمر بالقتال ثم نسخ بآية القتال
                      البغوي :
                      هذه الآية منسوخة بآية السيف.
                      ابن عطية :
                      منسوخة بآية القتال
                      ابن الجوزي :
                      منسوخ عند المفسرين بآية السيف
                      الخازن :
                      هذه الآية منسوخة بآية القتال
                      ابو حيان :
                      منسوخة بآية السيف
                      النيسابوري :
                      السورة منسوخة بآية القتال.
                      الثعالبي :
                      وهِيَ مَنْسُوخَةٌ
                      ابن عادل :
                      نسخ ذلك الأمر بالقتال
                      نسخ هذا الأمر بالقتال
                      مقاتل بن سليمان :
                      نسختها آية السيف في براءة: { فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ }[التوبة: 5].
                      الثعلبي :
                      هذه الآية منسوخة بآية السيف
                      الحلبي :
                      نَسَخَ ذلك بالأمرِ بالقتال.
                      الغرناطي :
                      { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } أي لكم شرككم ولي توحيدي وهذه براءة منهم، وفيها مسالمة منسوخة بالسيف
                      فهذه الايه منسوخة :

                      ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) (البقرة:193)

                      ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (التوبة:73)

                      ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة:123)
                      التعديل الأخير تم بواسطة عصام البرنس; الساعة 12-03-2010, 11:46 PM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #41
                        العزيز مسلم كتب :

                        اقتباس:
                        السيد الهميسع :

                        اقتباس:
                        والثاني هو :

                        تبيان أحسن القول من بين هذا الركام من الأقوال التي تحيط بنا من كل صوب وفي كل ثانية جديد منها .

                        أرجوا أن توضح أكثر
                        أخي الكريم أنت تقول الآن وأنا اجاريك بالقول وأقول وهناك ابو تاج قال وابو ليث قال وننتظر ابو ياسر ليقول ونستمع الى برامج دينية كثيرة تقول هي ايضاً .

                        وهناك مخالفينا من بقية الأديان لهم أقوالهم ايضاً التي نحترمها

                        فالناس أم لم تكن نائمة فهي قوالة دائماً حتى تعاود النوم ؟؟؟؟

                        ولكن السؤال هو :

                        أياً منهم يقول أحسن القول ويأمرنا الله عز وجل بأتباع أقوالهم ويبشرنا أن الهداية والنجاة هو بأتباع أحسن الأقوال من بين كل هذا الركام الذي حولنا من منوع القول

                        مصداقاً لقوله تعالى :

                        {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر18

                        أتمنى أن تكون الفكرة وصلت

                        وأنتظر التصديق عليها او تصويبها .... من الجميع

                        بما فيهم منتدى يا حسين الذي يتابع اعضاءه معنا http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1469685



                        http://readz.org/vb/showthread.php?t=657&page=18


                        الهميسع


                        &&&&&&&&&&&&&&&&
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #42
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اللهم صلي على محمد وآل محمد
                          السلام عليكم جميعاً
                          للأسبوع الرابع نتابع معاً التعاون والتعاضد على الخير, نشد من بعضنا البعض , ونشحذ الفكر للتعالي عن نصرة الأنا الشخصية والتحزب الأعمى لما يخالف كتاب الله عز وجل وآيات الذكر الحكيم وسنة نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم .
                          مازلنا في محاولة التوصل إلى فهم مشترك لقوله تعالى :
                          {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}
                          فالآمر الإلهي بقوله تعالى :
                          { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ...... .... ..... لَكُمْ دِينُكُمْ }
                          يقابله في الكفة الثانية قوله تعالى :
                          { قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ } آل عمران32
                          { قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ...... .... } {وَلِيَ دِينِ }
                          فالدين عند الله عز وجل هو الإسلام
                          ولن يقبل من المؤمنين ديناً إلا الإسلام حصرياً وفقط ..!!!
                          مصداقاً لقوله تعالى :
                          {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ }آل عمران19
                          {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } آل عمران85
                          { وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً } المائدة3
                          ويأمر الله عز وجل رسوله المصطفى بأن يقول لا هداية بعيداً عن الإسلام .
                          { وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ }آل عمران20
                          { وَقُل ... .... أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُواْ فَقَدِ اهْتَدَواْ }
                          وقد كان الإسلام ديناً واحداً ومذهباً واحدة تحت قيادة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم يحكم بين الناس بما آمره به الله عز وجل ويحكم بين الناس بوحي من الله عز وجل .
                          مصداقاً لقوله تعالى :
                          {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً }النساء105
                          {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ } الأنعام50
                          {قُل .... ... إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ }
                          ولكن السؤال المطروح والذي يتكرر للأسبوع الرابع على التوالي هو :
                          ماذا أوحى الله عز وجل إلى رسوله المصطفى لكي يتبعه وكيف نفذ الآمر الإلهي بهذا الأتباع .
                          مصداقاً لقوله تعالى :

                          { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْك َأَنِ اتَّبِعْمِلَّة َإِبْرَاهِيم حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَالْمُشْرِكِينَ} النحل 123
                          {وَمَنْ أَحْسَنُدِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَمُحْسِنٌ واتَّبَعَمِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُإِبْرَاهِيم َخَلِيلاً } النساء125


                          وبالتدقيق بالآمر الإلهي بعيداً عن عمى البصر والبصيرة وتفعيل الأهواء وحب الذات يتضح لنا أن آمر بالأتباع هو لملة إبراهيم وليس لشخص إبراهيم عليه السلام .

                          { َأَنِ اتَّبِعْمِلَّة َإِبْرَاهِيم } { واتَّبَعَمِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ }
                          وكما نعلم أن نبوة موسى عليه السلام ونبوة عيسى عليه السلام هي زمن فاصل ما بين نبوة إبراهيم عليه السلام ونبوة محمد المصطفى صلى الله عليه و آله وسلم .
                          أذاً الصراط المستقيم الواصل ما بين نبوة إبراهيم ونبوة محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم هي ملة إبراهيم عليهم السلام جميعاً وهم تحديداً و حصرياً من ذرية إسماعيل عليه السلام .
                          فالبقاء الأبدي للكلمة في عقب إبراهيم عليه السلام هو في عقب إسماعيل عليه السلام مصداقاً لقوله تعالى :
                          {وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الزخرف28


                          { بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ } { عَقِبِهِ } {ــهِ } كمفرد
                          وليست الكلمة باقية في أعقابهم كجمع .
                          فملة إبراهيم عليها السلام هم الملة المصطفاة على العالمين وهم الوراثيين لكتابه وهم السابقين بالخيرات وهم الفضل الكبير .
                          مصداقاً لقوله تعالى :
                          {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ } فاطر32
                          ويكفي الداخل على الموضوع والناكر لاصطفاء الله عز وجل لذرية إسماعيل عليه السلام الأبدي الوارثين لكتابه السابقين بالخيرات وهم فضل الله الكبير على عباده أجداد الإمام علي عليهم السلام جميعاً ... أن يتفضل فقط بذكر أسماء بديلة ... لا أكثر ولا أقل ...!!!
                          فهذه الذرية المصطفاة على العالمين وهي ملة إبراهيم عليه السلام من عقب إسماعيل عليه السلام التي أسكنت بأمر من الله عز وجل في واد غير ذي ذرع في جانب بيته المحرم لتهوى قلوب الناس إليهم والى هداهم وليس اليه أي إلا الحجارة ...!!
                          وذلك واضح بين في قوله تعالى :
                          {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37
                          { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }
                          { تَهْوِي إِلَيْهِمْ }ولم يقل تهوي إليِهِ

                          { تَهْوِي إِلَيْهِمْ } { تَهْوِي إِلَيْهِمْ }{ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }
                          وهذا وضحه الله عز وجل لذوي البصائر بقوله عز وجل :
                          {أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَوَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً } النساء54
                          أذاً هناك نوعان من الإتيان الإلهي
                          الإتيان الإلهي الأول :

                          { فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ }
                          فقد أتى إبراهيم عليه السلام الصحف .
                          وأتى موسى عليه السلام التوراة .
                          وأتى عيسى عليه السلام الإنجيل .
                          وأتى محمد صلى الله عليه وآله وسلم القرآن الكريم .
                          يبقى عندنا الإتيان الإلهي الثاني لملة إبراهيم عليه السلام
                          مصداقاً لقوله تعالى :
                          { وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً }
                          والآن سوف أطرح عليكم جميعاً سؤال للتفكر به بعمق
                          ليختر كلاً منكم أعظم ملك ممكن أن يخطر على بالنا أو يتصوره عقلنا أو ممكن أن تصل له مداركنا ...؟؟؟
                          أملك بيت وسارة ومليار دولار ... مثلاً ...!!
                          الأعظم أن أملك حياً في مدينتي وأموال مصارفها .
                          والأعظم أن املك مدينتي كاملة بناسها و أموالها وكل شيء فيها .
                          ولكن الأعظم أن أملك دولة وأتحكم بها وبأرزاقها ..!!
                          ويوجد ملك أعظم أن أملك قارة كاملة ...!!
                          ويوجد ملك أعظم وأعظم إلى مالا نهاية ...!!!
                          وكل هذه الأملاك تفقد عظمتها بفنائنا وفنائها لأنها ليست باقية ..!!!
                          فكلما اخترنا ملك عظيم ... يوجد ملك أعظم منه ..!!
                          ولكن ما هو الملك الذي لا يوازيه عظمه على الإطلاق
                          وهو الإتيان الذي أتاه الله عز وجل لآل إبراهيم من عقب إسماعيل عليهم السلام جميعاً .
                          { وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً }
                          { فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ }
                          {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا }
                          { وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ }

                          فهل يوجد هناك ملك أعظم من هذا الملك الباقي ...!!!
                          وأي انقطاع أو زوال أو غياب لذرية آل إبراهيم عليه السلام من على سطح الكرة الأرضية , وكأننا نضع الله عز وجل في عدم المصداقية (والعياذ بالله ) بجعل كتابه من غير وارث من عباده المصطفين على العالمين وجعلنا لملكه العظيم غير عظيماً لزوال هذا الإتيان الإلهي لهم , وجعلنا لقلوب الناس تهوي ليس أليهم كما أمر سبحانه في محكم تنزيله .
                          وأي تفكر منا بانقطاع أو زوال أو غياب هذا الملك الإلهي العظيم عن الذرية المصطفاة على العالمين يجعل حبل الله عز وجل منفرداً ( والعياذ بالله ) عن حبل الناس المرافق له أبدا وذلك منذ الأزل خالداً سرمدياً والى الأبد ...!!!
                          مصداقاً لقوله تعالى :
                          { إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ } آل عمران112
                          ومازال السؤال قائماً ويتكرر للأسبوع الرابع ولربما إلى أشهر قادمة وسنوات ... فلا يوجد هناك أعظم من فهمنا لقوله تعالى :
                          {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}
                          فأعظم دين هو الدين الذي آمر لله عز وجل رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم للتمسك به والهداية أليه وإتباع ما أوحاه له .
                          مصداقاً لقوله تعالى :


                          { قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماًمِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ}

                          { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْك َأَنِ اتَّبِعْمِلَّة َإِبْرَاهِيم حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَالْمُشْرِكِينَ}

                          {وَمَنْ أَحْسَنُدِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَمُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُإِبْرَاهِيم َخَلِيلاً }


                          الهميسع – رياض علي زهرة
                          مدير منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي
                          المشكلة أدارته من تعددية دينية ومذهبية .

                          **********************
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #43


                            اللهم صلي على محمد وآل محمد


                            موعدنا يوم غداً الجمعة في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت دمشق


                            الهميسع



                            ***************************
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #44
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلي على محمد وآل محمد
                              السلام عليكم جميعاً

                              أرحب بجميع من أنضم إلينا في هذا المساء وسجل حضوره معنا
                              وأرحب بكل من يتابع حوارنا زائراً ... ونتمنى التكرم بالدخول بمعرفه كي نستفيد جميعنا من بعضنا البعض .

                              فهنا في منتدى الحوار المتحضر الإسماعيلي لا يوجد خاسر أو مهزوم نهائياً ...!!!

                              فجميعنا رابحين وجميعنا غانمين وجميعنا فائزين ... !!!

                              لأننا جميعاً نبحث عن الحق وننشد الحق ونتمسك بما يتبين لنا من حق ..!!!

                              والمهزوم هو الباطل فقط مع من يكون وأينما ظهر لنا ...!!!

                              فمن منا يتمسك بباطل أن ظهر له جلياً واضحاً وأثبت بالدليل والتوثيق ...!!

                              ومن منا يدير ظهره للحق أن بان له جلياً واضحاً بالدليل والتوثيق .
                              قال الله تعالى :

                              {وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ } فاطر31

                              {وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } سبأ6

                              والسؤال الذي ما زلنا نطرحه للبحث في منتدانا للأسبوع الرابع ولربما لأشهر وأعتقد لسنوات قادمة .!
                              ماذا أوحى الله عز وجل إلى رسوله المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم على أنه هو الحق و أنه هو الذي يهدي إلى صراط الله المستقيم .

                              { هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }

                              لا يوجد شيئين على الإطلاق ... !!!

                              أنهما شيئاً واحداً وطريقاً واحداً وديناً وحداً ومنهجاً واحداً

                              أبانه العزيز العليم بقوله تعالى :

                              {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}


                              { هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }

                              { قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً }

                              ومازال السؤال حائراً وينتظر بيانكم :

                              ما هو هذا الحق الذي يهدي إلى صراط الله المستقيم ...!!!

                              وكيف فعل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم الآمر الإلهي بأتباع ملة أبيه إبراهيم عليه السلام التي هي الصراط المستقيم ...!!!

                              وماذا علينا الآن فعله لنقتدي بسنة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وندين بما كان يدن ونتبع ما كان يتبع ونتمسك بما كان يتمسك .


                              مع تحيات الهميسع

                              وأنني بانتظار بيانكم مرفق بالدليل والتوثيق





                              http://www.readz.org/vb/showthread.php?p=3929#post3929



                              .


                              **************************
                              التعديل الأخير تم بواسطة رياض علي زهرة; الساعة 19-03-2010, 10:16 PM.
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #45
                                أخوتي الكرام

                                توجد مشاركة مهمة جداً في منتدى يا حسين المبارك للأخ العزيز عصام البرنس على هذا الرابط :

                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=132517&page=2

                                لم أنتبه له في ذاك الأسبوع لتسارع الإرساليات من بقية الأخوة ... نعقب عليه الآن ..!!

                                فقد كتب عصام البرنس مشكوراً :

                                **************************
                                إقتباس:
                                المشاركة الأصلية بواسطة رياض علي زهرة
                                لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَدِينِ


                                " لَكُمْ دِينكُمْ " الشِّرْك " وَلِيَ دِين " الْإِسْلَام وَهَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِالْحَرْبِ وَحَذَفَ يَاء الْإِضَافَة الْقُرَّاء السَّبْعَة وَقْفًا وَوَصْلًا وَأَثْبَتَهَا يَعْقُوب فِي الْحَالَيْنِ ."
                                ( تفسير الجلالين )

                                وجاء في القرطبي :

                                " فِيهِ مَعْنَى التَّهْدِيد ; وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " لَنَا أَعْمَالنَا وَلَكُمْ أَعْمَالكُمْ " [ الْقَصَص : 55 ] أَيْ إِنْ رَضِيتُمْ بِدِينِكُمْ , فَقَدْ رَضِينَا بِدِينِنَا . وَكَانَ هَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْقِتَالِ , فَنُسِخَ بِآيَةِ السَّيْف .."
                                ( الجامع لاحكام القران - القرطبي - سورة الكافرون )


                                الشوكاني:
                                هذه الآية منسوخة بآية السيف
                                الفيروز آبادي :
                                نسختها آية القتال وقاتلهم بعد ذلك
                                السمرقندي :
                                هذا قبل أن يؤمر بالقتال ثم نسخ بآية القتال
                                البغوي :
                                هذه الآية منسوخة بآية السيف.
                                ابن عطية :
                                منسوخة بآية القتال
                                ابن الجوزي :
                                منسوخ عند المفسرين بآية السيف
                                الخازن :
                                هذه الآية منسوخة بآية القتال
                                ابو حيان :
                                منسوخة بآية السيف
                                النيسابوري :
                                السورة منسوخة بآية القتال.
                                الثعالبي :
                                وهِيَ مَنْسُوخَةٌ
                                ابن عادل :
                                نسخ ذلك الأمر بالقتال
                                نسخ هذا الأمر بالقتال
                                مقاتل بن سليمان :
                                نسختها آية السيف في براءة: { فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ }[التوبة: 5].
                                الثعلبي :
                                هذه الآية منسوخة بآية السيف
                                الحلبي :
                                نَسَخَ ذلك بالأمرِ بالقتال.
                                الغرناطي :
                                { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } أي لكم شرككم ولي توحيدي وهذه براءة منهم، وفيها مسالمة منسوخة بالسيف


                                فهذه الايه منسوخة :

                                ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) (البقرة:193)

                                ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (التوبة:73)

                                ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) (التوبة:123

                                ***********************************

                                وهنا يفتح الأخ عصام محور هام جداً وهو الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم .

                                أعتقد انه بحث كبير يحتاج أن نفرد له حوار شات منفرد مستقبلاً .

                                ولكن سوف نعقب الآن على ما تفضل به بما يقتضي حال الآية موضوع البحث الآن .

                                وهي قوله تعالى :


                                {{{{{{{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }}}}}}}

                                قال الله تعالى :

                                {مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } البقرة106


                                فشرط النسخ الإلهي للأي آية كريمة هو أن يأتي بخير منها أو بمثلها ...!!

                                فعندما نقول أو نتقول على الله عز وجل بان هذه الآية أو تلك منسوخة ... أي بطل العمل بها لنسخها بآية خيراً منها أو نسخها بآية مثلها ...!!!

                                فهذا يدل أن علينا أن نتمسك ونعمل بالآية الناسخة ...!!
                                وإلا فنحن نبطل آمر الهي في محكم تنزيله من تلقاء أنفسنا ..!!


                                صح يا شباب لهون ... ولا مو صح ...؟؟؟


                                الآية الناسخة التي تفضل بها العلماء لهم تحياتي وتقديري جميعاً هي آية القتال أو آية السيف ... الخ .

                                قال الله تعالى :

                                { فَٱقْتُلُواْ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ }


                                فمن منا يعرف من هم المشركين وينفذ الآمر الإلهي بقتلهم إينما وجدهم في الشارع أو المكان الوظيفي أو في الباص أو في السيران ... الخ .


                                كما هو الآمر الإلهي الناسخ للآية موضوع البحث .

                                والله سبحانه وتعالى يوثق لنا أن أكثر المؤمنين بالله عز وجل هم وفي ذروة إيمانهم مشركين بالله عز وجل .

                                مصداقاً لقوله تعالى :

                                {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِكُونَ } يوسف106

                                الذي يقول أن تلك الآية الكريمة موضوع البحث منسوخة , عليه أن يثبت أن ينفذ ويعمل بالآية الناسخة لها .

                                أو يبين لنا من هو الذي له الحق بأبطال العمل بها

                                http://www.readz.org/vb/showthread.php?p=3930#post3930


                                الهميسع

                                @@@@@@@@@@@@
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 09:48 PM  
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 07:23 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X