اما انك لا تقرا ما اكتبه لك ترد على عجله من امرك
واما انك تحاول التقول علينا وتريد امرا ما لا اعلمه
مع العلم اني لم انكر صحه الحديث
حيث قلت انا سابقا

إقتباس:

وهنا حديث الثقلين الالباني يصححه فلم اعترض عليه لانه اتى بصيغه اخرى وهو ليس حجه لكم

وحتى ابين جهلك للناس انظر هنا الى الروابط التي وصعتها انت واستشهادك بروايه الالباني رحمه الله
[ يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ؛ كتاب الله وعترتي أهل بيتي ] . ( صحيح بشواهده ) .
انظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه . وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه صلى الله عليه وسلم ، وفيهن الصديقة عائشة رضي الله عنهن جميعا ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون نسائه صلى الله عليه وسلم من تحريفهم لآيات الله تعالى انتصارا لأهوائهم . تابع التفصيل في الكتاب فهو مهم ومفيد .
الرابط الثاني

نوع الحديثصـحـيـحنص الحديث[ من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ] . صحيح انظر طرقه وشواهده في الكتاب فهي كثيرة . وأولها عن أبي الطفيل عنه قال : لما دفع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ، ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأني دعيت فأجبت ، وإني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن . ثم إنه أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت وليه ، فهذا وليه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . صحيح . وأما ما يذكره الشيعة في هذا الحديث وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في علي رضي اله عنه : إنه خليفتي من بعدي . فلا يصح بوجه من الوجوه . بل هو من أباطيلهم الكثيرة . تابع الموضوع في الكتاب .


فاين معرض كلامك عندما قلت وادعيت انت في مشاركه سابقه

ف

قلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني

الان انت مطالب بالاعتذار عن كذبتك هذه حيث الرابط كلها تشير ( كتاب الله وعترتي اهل بيتي )
ولم تذكر ما ادعيت انها كتاب الله وعترتي

نصيحه لا تستعجل الرد مره اخرى واقرا ما اكتبه او يكتبه لك الاخوه

هههههههههههههههه والله ضحكت مجبرا على كلامك
فلم ارى احدا مثلك يكذب ويزين كذبه ويستحسنه
طيب انت غير ملزم بتفسير الالباني هات الروايه الصحيحه للالباني بلفظ العتره فقط وساعتبرك صادقا
وان لم تحضره فستظل كاذبا فالجميع سيشهد على ما قلته واذكرك بقولك وادعاؤك كذبا على الالباني رحمه الله

قلنا حديث كتاب الله وعترتي صحيح بتصحيح الألباني

بل يختلف فصيغه اللفظ للهتره فقط حديث ضعيف وكلنا نعلم هذا
وانا توقعت ان يكون هذا ردك فعجزك يبين انك كذاب مفتري على الالباني رحمه الله
وبدلا ان تعتذر تسبني وتشتمني
فانا قلت قبلا انت قليل الادب مع محاوريك وكنت محقا بقولي هذا وقد لفت نظرك المشرف لكن دون فائده فلو كنت مكان المشرف لالقيت بك في المزابل حتى تتادب وترتدع فلا مكان هنا لقليل الادب فنحن في منتدى ولسنا في الشوارع

سلام

غير لون الخط ياحمد العابد هلخط وهلاسلوب لايختلف عن اسم فتى الدلتا للموضوع الاخر الذي قلت تتحدى بان ياتون بنسخه من الموضوع بنسخ ؟؟؟؟؟
فانا ليس متعجب تدخل باسما كثيرة هنا متعجب حتى في منتداكم مسجل باكثر من اسم وهو منتدى سني؟؟؟؟؟؟
يحاور نفسه ويشجع نفسه باسم المنيعي ليشجع نفسه باسمه الاخر احمد العابد
وتعرض في منتدى شبكة النواصب مزابل اهل السنة سب الشيعة وسب حتى المشرف 8
مايحتاج تقول ليس انت العضو لو نحلفك بالقران لن تحلف لانا انت العضو المسجل باسما عديده في منتديات الشيعة وحتى السنة

شدني هذا المقطع من كلام الأخ المنيعي

ولو انك لاحظت الروايات ستجد ان الرسول عليه الصلاه والسلام يقول لام سلمه رضي الله عنها وهي احدى زوجاته انك على خير وفي روايه اخرى انك من اهلي او ماشابه اذ ليس من المعقول ادخال ام سلمه وفي البيت يوجد علي بن ابي طالب وهو ليس محرما لها

اهذه حجتك في عدم ادخال ام سلمه ؟!!
وهل كانت ام سلمه جاهله بأن علي عليه السلام لم يكن محرماً لها ؟
وهل تعتقد ان هذا هو السبب الرئيسي في عدم ادخالها معهم تحت الكساء ؟
حدث العاقل بما يعقل
فلو كانت ام سلمه تستحق الدخول لادخلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحت الكساء وليس شرطا ان يجلسها بجانب امير المؤمنين عليه السلام فهي كانت تستطيع ان تتوسط النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمه عليها السلام
هل تعتقد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم جهل هذا الأمر والعياذ بالله ؟

لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وسلم { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } في بيت أم سلمة فدعا فاطمة وحسنا وحسينا فجللهم بكساء وعلي خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قالت أم سلمة وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير

الراوي: عمر بن أبي سلمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3205
خلاصة حكم المحدث: صحيح



{ باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم }
عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول اللهم صل على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم انك حميد مجيد قال ابن طاوس وكان أبي يقول مثل ذلك . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

راجع / مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 2 - ص 144

ليتني كنت امتلك ما يمتلكه احمد العابد من علمه وحلمه واخلاقه
فهنيئا لك اخي احمد فقد بت تقلقهم في مضاجعهم وانت عنهم غائب
فكيف الحال وانت حاضر

هل انت مسلم ام تخفي شي الله سيديه ان شاءالله
ام ان الاختلاط عادي عندكم ؟
حبيبي افهم
ام سلمه سبقتهم وزوجات الرسول الرسول عليه الصلاه والسلام في الدخول قبل اهل الكساء في نص القران الكريم فما الحاجه لدخولها والرسول عليه الصلاه والسلام يقول انك على خير وفي روايه اخرى من اهل بيتي

هل انت مسلم ام تخفي شي الله سيديه ان شاءالله
ام ان الاختلاط عادي عندكم ؟

وهل الاختلاط عادي عند زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ( حسب فهمك ) ؟!!

ولماذا لم تجبني على سؤالي

هل كانت ام سلمه جاهله بأن علي عليه السلام لم يكن محرماً لها ؟


فأنت عللت سبب منع النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخول ام سلمه معهم تحت الكساء لوجود محرم وهو ( أمير المؤمنين عليه السلام )

هل كانت ام سلمه جاهله بأن علي عليه السلام لم يكن محرماً لها ؟

المنيعي .,...ناصبي للأسف ..و السبب انه يخالف احاديث صريحه ..و قال علماؤه عنها ..انها أحاديث صحيحه .,,,

لا اعرف الصيغه التي يفهم بها ...

فانا لاريد اعلق عن لاشتت الموضوع وهذا فقط تعليق اخير لتوضيح فانا كما قلت الرجل مستحيل يحلف والسبب واضح
واما عن مدح احمد العابد الذي يمدح نفسه هنا اقول اي علم تقصد لاحمد العابد علم التدليس او التحريف او كثرة اكاذيبه وتحاريفه لروايات تمدح نفسك ياعجبي وموجود لك مواضيع بكثرة من تدليسات عشرات الروايات
فهذا احمد العابد ليس الا فضح نفسه ومذهبه بكثر ماحرف والمواضيع موجوده في المنتدى التي تم توضيح كثرة تحاريفه اقلق ماذا احمد العابد اقلق كثرة تدليساته
واما القول احمد العابد غائب وكيف الحال وهو حاضر
على ماعتقد احمد العابد حاضر باكثر من عضوية منها باسم ؟؟؟ ال م ن ي ع ي
واما اخلاقه اقول لن يكتفي بكثر ماحرف الروايات والان حرف حتى اخلاقه يدعي باخلاق بعد ماجمد مرات في المنتدى بسبب سئو اخلاقه من السب ؟؟؟؟
فاخلاقه توجد في منتداكم واضجه من اهانة وسب الشيعة والمشرف8
فهذهي اخلاقه حتى التوير في الاخلاق زورها اقول ممكن تحضر موضوع احمد العابد الموجود في منتدى الدفاع عن السنة ليرى المشرف والموالون كيف اخلاق احمد العابد ليرونها الاعضا والمشرفين كيف يهينهم المنيعي اوووو اسف اقصد بالاسم الاخر احمد العابد
وهذا اخر تعليق وانا لن اعلق تعليق اخر عن التشتت مجرد لتوضيح هلتعليق فالرجل قال باسم فتى الدلتا اتحدى بان يحضر موضوع منسوخ من منتدى اخر واتضح هلموضوع لفتى الدلتا لاحمد العابد ؟؟؟المنيعي
فسلاما