إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 21-04-2010, 01:00 AM

الرد على سؤالك التالي
:

اسألك : هل زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نسائه كان عن دافع حب وعاطفه أم لمصلحة اسلامية شرعية ؟

كانت عن حب وعاطفة شرعية وكانت عن مصلحة شرعية أيضاً

لكن هل كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم يرضى ان يزوج بناته لفجار وفساق وكفار وملاهعين ؟؟؟

هل كان آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم يزوجون بناتهم للفجار والفساق الذين نزل فيهم وعد ووعيد

ألم يعلموا انهم يضعون بناتهم عند شجرة ملعونة ذكرت في القرآن الكريم ؟؟

كيف يريدون المصلحة الشرعية وهم يعلمون ان الله تعالى قد حكم على بني أمية انهم الشجرة الملعونة الخبيثة على حد زعمكم

أي عقل يستسيغ هذا الأمر ؟؟؟؟؟
هذا هو جوهر الموضوع

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 01:18 AM

سأجيبك عن سؤالك ولكن ارجو ان ترجع وتجيب على جميع اسئلتي ايضاً
انا طبعا اناقشك على فرض ان كل ما ذكرته صحيح واتحفظ على كل ما ذكرته في موضوعك
ونقول ان المصاهرة حصلت كما قلت
واجيبك :
مصاهرة اهل البيت عليهم السلام مع بني امية لأهداف اسلامية وللحفاظ على بيضة الإسلام
فأهل البيت عليهم السلام لديهم رؤية عامة لوضع الأمة الإسلامية وقراءة مستقبلية للأحداث التي ستجري مستقبلاً ( وذلك باخبار النبي صلى الله عليه وآله وسلم لهم ) والخطر الذي يهدد كيان الأمة الإسلامية ( خاصة من بني أمية ) ، فالواجب يحتم عليهم دفع هذا الخطر بأي وسيلة شرعية
فالزواج جائز شرعاً حتى مع المخالفين ، ولا سيما إن كانت لمصالح اسلامية
وهذا كان هدف اهل البيت عليهم السلام
وأول من اتبع طريقة المصاهرة بهدف التقارب بين القبائل واستدراجهم لتقبل الإسلام هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فالمصاهرة وسيلة لنشر الدين الاسلامي
فالحب والعواطف الشخصية لا مكان لها في هذه المصاهرات لأنها تحمل اهداف اسلامية وشرعيه
ولكن نقطة مهمة الفت نظرك إليها
عبرنا عن المصاهرة ب ( الوسيلة ) وهي وسيلة من وسائل الدعوة إلى الإسلام بالنسبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم اما اهل البيت عليهم السلام فتكون بالنسبة لهم وسيلة للتقرب من اعدائهم وابعادهم عن تنفيذ مخططاتهم العدائية ضد الاسلام ، فالمصلة واحده وهي حفظ معالم الدين الاسلامي
والنقطة المهمة : لا يشترط ان تكون هذه الوسيلة حققت اهدافها 100% كما هي الوسائل الأخرى كالمعجزات و البراهين الكثيره من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنها حققت بعض النجاح ولم تحقق الكل ، فالكثير من الناس لم يؤمنوا وماتوا وهم كفار بالرغم من اكمال الحجة عليهم بهذه الوسائل لهدايتهم
واهل البيت عليهم السلام ايضا اتبعوا هذه الوسيلة مع مخالفيهم لهدايتهم اولا ولاكمال الحجة عليهم
فالطرف المقابل لم يكن من الشخصيات المجهولة بل كان له أثر في قيادة هذه الأمة إما إلى الهداية أو الضلال
وهذا ما حصل فعلاً
فكم شخص اوردهم معاوية إلى النار لقتاله مع علي عليه السلام
فمعاوية كان صهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزواج الرسول من ام حبيبه ولكن اين ذهبت مصاهرة معاوية لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين خروجه على ابن عمه علي عليه السلام لقتاله وقتله ؟!!!
ارجو ان تكون الفكر وصلت

والإجابة على الأسئلة التي قمت بطرحها مهمة يا اخي فلا تهملها

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 01:32 AM

اسألك : هل زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نسائه كان عن دافع حب وعاطفه أم لمصلحة اسلامية شرعية ؟

كانت عن حب وعاطفة شرعية وكانت عن مصلحة شرعية أيضاً

اجابة غير منطقية وبعيده عن الحقيقة والواقع
هل تريد ان تقول ان رسول الل صلى الله عليه وآله وسلم تزوج من نسائه لميول عاطفية ( يعني حب وغرام ) اعوذ بالله
لا يا اخي يبدو انك غير ملم بحقيقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو اعدم هذا الجانب في شخصيته وجرد نفسه من العواطف الدنيويه وحب الشهوات واللذات وجعل كل ذرة في كيانه لله ولنصرة دين الله جل جلاله
هذه مشكلة كتب اهل السنة التي رسمت في مخيلة العوام فكره ساذجة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا لا الومكم بل الوم العقائد التي رسخت في كتبكم عن هذه الشخصية التي لا مثيل لها في التفاني من اجل اعلاء كلمة لا إله إلا الله

وللحديث بقيه

**المتحدث بالحق** · 21-04-2010, 01:57 AM

والله يا أخ أحمد اشكناني ذبحتونا ببيضة الإسلام التي تتمسكون بها عندما تشعرون بالضيق

ثانياً هل لديك دليل على أن آل البيت الذين تصاهروا مع الشجرة الملعونة !! كانت من أجل المصلحة الإسلام وحفاظاً على بيضة الإسلام ؟؟ أي بمعنى هات لنا دليل يثبت ادعاؤك يا اخ احمد من أصحاب الشأن الذين تصاهرا مع بني أمية

ثالثاً
لتفترض جدلاً أن آل البيت تصاهروا مع الشجرة الملعونة !! لمصلحة إسلامية وللحفاظ على بيضة الإسلام !! فلماذا إذن لا تقتدوا بهم وتحافظوا على المصلحة الإسلامية وعلى بيضة الإسلام وتكفوا ألسنتكم عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم أولاً ثم عن بني أمية الذين فتحوا البلاد وهدوا العباد بتوفيق الله تعالى لهم ؟؟؟؟

يا أخ أحمد فكر قليلاً قبل أن تكتب واسأل نفسك مرات ومرات .. لماذا تمت المصاهرة بين أشرف وأفضل ناس وبين ألعن ناس والعياذ بالله ؟؟

حقيقة ليس هناك شيء مقنع سوى قوة ومتانة العلاقة التي كانت تجمع بني هاشم وبني أمية

لدي سؤال يا أخ احمد
وأستحلفك بالله أولاً وبمحبتك لآل البيت ثانياً .. هل ترضي ان تزوج أختك المصونة لناصبي حقير يجهر ويتعبد بلعن آل البيت عليهم السلام من أجل مصلحة إسلامية ؟؟؟

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 11:30 AM

لا اعلم لماذا دائماً انتم تسألون ونحن نجيب
وعندما نسأل لا نجد منكم اي اجابة
اهو عن عمد ام جهل بالاجابة
فليس عيباً ان تتعلم يا اخي ولكن من العيب عليك ان تعرض عن ادلتنا واسئلتنا

ومازلنا نجيب على امل ان يجيبوا

ثانياً هل لديك دليل على أن آل البيت الذين تصاهروا مع الشجرة الملعونة !! كانت من أجل المصلحة الإسلام وحفاظاً على بيضة الإسلام ؟؟ أي بمعنى هات لنا دليل يثبت ادعاؤك يا اخ احمد من أصحاب الشأن الذين تصاهرا مع بني أمية

دليلي هو ( الإمامة ) وهي كبيره عليك شرحها
ولكني اختصرها في عدة نقاط وكل نقطه بحاجة إلى شرح لا يسعني الوقت الآن
1 ـ نهج اهل البيت عليهم السلام
2 ـ سيرتهم العملية
3 ـ الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4 ـ المصلحة الإسلامية

وهذه بعض الأدلة وليس كلها
فليس من بينها حب وغرام وعواطف !

لدي سؤال يا أخ احمد
وأستحلفك بالله أولاً وبمحبتك لآل البيت ثانياً .. هل ترضي ان تزوج أختك المصونة لناصبي حقير يجهر ويتعبد بلعن آل البيت عليهم السلام من أجل مصلحة إسلامية ؟؟؟

من هو احمد اشكناني وما هي قيمة هذا الناصبي الحقير ليشكل اثراً في المصلحة الإسلامية ؟
انت تقارن موقف اهل البيت عليهم السلام والدور الكبير الذي كان في عاتقهم بموقف احد عوام الشيعة وهذا خطأ فادح وقعت فيه يا اخي
ولكني ايضاً سأجاريك في هذا السؤال
إن كنت انا مثلاً احب هداية هذا الناصبي ولنقل إنها لم تكن لمصلحة اسلامية بل حباً في هدايته قمت بتزويجه من ابنتي .
ولكنه بعد هذا الزواج سلط سيفه علي وعلى ابنائي واهل بيتي ، قتلهم وشردهم وانتهك حرمتي وسبى نسائي .. والآن موقف المتحدث بالحق :
أنت يا أحمد اشكناني تحب هذا الناصبي والدليل مصاهرتك له اما قتله لابنائك وسبيه نسائك وانتهاكه حرمتك لا يدل على البغض بل هي المحبة والصفاء بينكم لأنه صهرك !!!!!!!!!!
اقول : هل رأيت المنهجية التي سلكتها أين ادت بك يا اخي ؟
اصبحت تقول كلام لا يصدقه العقل والعاقل
فإن كانت المصاهرة دليل على المحبة كما تزعم فأين آثار هذه المحبة ، وهل بهذه المصاهرة راعى هؤلاء القوم حق أهل البيت عليهم السلام وبادلوا المحبة بالمحبة ام انهم اغتنموا فرصة المصاهرة لقتلهم وسبهم وتشريدهم وتجريدهم من مناصبهم الإلهية ؟
أرجو ان لا تتغاضى الطرف عن هذه الحقائق يا اخي

وارجو منك الرد على مشاركتي ولا تنتقي منها بل رد على كل ما ذكرته لك لعلك تقنعني !

واسألك :
انت تعلل المصاهرة بالحب
فهل كان بني امية ايضاً يحبون اهل البيت عليهم السلام ؟
ان قلت نعم فقد كذبت لأن التاريخ يثبت عكس قولك
وان قلت لا فهذه هي الحقيقة لأن المصاهرة ان كانت عن حب فلماذا لم يراعي الطرف المقابل هذه المشاعر والألفة من محبيهم فقتلوا رجالهم وسبوا نسائهم ولعنوهم على المنابر
يا من تتمسك بالمصاهرة وتتغاضى عن هذه الحقائق ايهما الأولى بالبحث
جرائم بني امية التي اثبتتها التاريخ في حق اهل البيت عليهم السلام
ام المصاهرة التي لا تدل على المعنى المراد التوصل لها ؟

**طالب الكناني** · 21-04-2010, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

بسم الله ...
يا سيد طالب ..حح لنا وقل لنا ..ألا توجد أية علاقة نسب بين أهل البيت ..وبين أبناء أمية (الشجرة الملعونة في زعمكم ) ؟

اخي المحترم كرار
الاخ طرح موضوع فكان الاحرى به ان لايحتج بكتبه
وماذكر لنا فهو من مصادر كتبكم وهي ليس بحجة علينا
ذكر لنا فقط كتاب الارشاد للشيخ المفيد ولم يذكر اي جزء واي باب بحثنا ولم نعثر عليه
تحياتي لك كرار

**المتحدث بالحق** · 21-04-2010, 05:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويدفع نقمه ويكافئ مزيده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ أحمد
لا أدري حقيقة لماذا تتهمني بالتهرب من الإجابة عليك على الرغم من الردود الواضحة التي رددت بها عليك
بل على العكس تماماً
فإنك تستخدم معي أسلوب اللف والدوران مع الأسف الشديد عند الردود على أسئلتي وإليك أمثلة على ذلك

المتحدث بالحق كتب :

هل لديك دليل على أن آل البيت الذين تصاهروا مع الشجرة الملعونة !! كانت من أجل المصلحة الإسلام وحفاظاً على بيضة الإسلام ؟؟ أي بمعنى هات لنا دليل يثبت ادعاؤك يا اخ احمد من أصحاب الشأن الذين تصاهرا مع بني أمية

الأخ أحمد اشكناني يرد !!!

دليلي هو ( الإمامة ) وهي كبيره عليك شرحها
ولكني اختصرها في عدة نقاط وكل نقطه بحاجة إلى شرح لا يسعني الوقت الآن
1 ـ نهج اهل البيت عليهم السلام
2 ـ سيرتهم العملية
3 ـ الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
4 ـ المصلحة الإسلامية

وهذه بعض الأدلة وليس كلها
فليس من بينها حب وغرام وعواطف

بالله عليك هل هذا جوب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أعيد الطلب مرة أخرى وأرجو من الأخ احمد أشكاني عدم الإستهتار بعقول المتابعين والرد على جوهر السؤال

أنت ادعيت أن آل البيت عليهم السلام تصاهروا مع بني أمية الشجرة الملعونة - على حد زعمكم -من أجل المصلحة الإسلامية
هات الدليل من أصحاب الشأن الذين هم آل البيت

هل قال أحد من آل البيت أنه تزوج من إبنة فلان من بني أمية من أجل المصلحة الإسلامية ؟؟

هل قال أحد من آل البيت أنه زوج إبنته لفلان من بني أمية من أجل المصلحة الإسلامية ؟؟

أرجو الإجابة يا استاذ أحمد اشكناني
لا تقحم موضوع الإمامة في هذا الموضوع فموضوعنا عن المصاهرات لا عن الإمامة

المتحدث بالحق كتب:

لدي سؤال يا أخ احمد
وأستحلفك بالله أولاً وبمحبتك لآل البيت ثانياً .. هل ترضي ان تزوج أختك المصونة لناصبي حقير يجهر ويتعبد بلعن آل البيت عليهم السلام من أجل مصلحة إسلامية ؟؟؟

أحمد اشكناني المحترم يرد :

إن كنت انا مثلاً احب هداية هذا الناصبي ولنقل إنها لم تكن لمصلحة اسلامية بل حباً في هدايته قمت بتزويجه من ابنتي .
ولكنه بعد هذا الزواج سلط سيفه علي وعلى ابنائي واهل بيتي ، قتلهم وشردهم وانتهك حرمتي وسبى نسائي ..

جميل جداً يا أخ أحمد اشكناني

معنى كلامك أنه من الممكن ان تزوج إبنتك لهذا الناصبي حباً في هدايته
وتكلمت متعجباً موجه كلامك إليّ
ان المتحدث بالحق سيقول أن احمد اشكناني يحب هذا الناصبي على الرغم من خيانة هذا الناصبي وإشهار السيف في وجه احمد اشكناني ومحاربته بكل ما أوتي من قوة ثم قلت :

أحمد اشكناني كتب :

اقول : هل رأيت المنهجية التي سلكتها أين ادت بك يا اخي ؟
اصبحت تقول كلام لا يصدقه العقل والعاقل
فإن كانت المصاهرة دليل على المحبة كما تزعم فأين آثار هذه المحبة ، وهل بهذه المصاهرة راعى هؤلاء القوم حق أهل البيت عليهم السلام وبادلوا المحبة بالمحبة ام انهم اغتنموا فرصة المصاهرة لقتلهم وسبهم وتشريدهم وتجريدهم من مناصبهم الإلهية ؟
أرجو ان لا تتغاضى الطرف عن هذه الحقائق يا اخي

أقول :

مهلاً يا أخي

إذا زوج أحمد اشكناني إبنته لناصبي حباً منه في هدايته سيقول له المتحدث بالحق : جزاك الله ألف خير على هذه المبادرة

وسيقول المتحدث بالحق لأحمد اشكناني إذا غدر به هذا الناصبي : اصبر يا أخي واحتسب الأجر عند الله

لكن الأمر لم يتوقف عند أحمد إشكناني فقط وهذه هي المصيبة !!!!!!

فابن عم احمد اشكناني تزوج أخت هذا الناصبي

وحفيد أحمد اشكناني زوج إبنته لحفيد هذا الناصبي الغادر

وهذه المصاهرات بين عائلة الأخ احمد اشكناني وعائلة ذاك الناصبي إستمرت سنينن طويلة !!!

إذن أنا لا أضع اللوم على الأخ احمد اشكناني
بل أضع اللوم على سلالته التي أصرت على مصاهرة ذاك الناصبي البغيض

هل فهمت المقصود يا أخ أحمد ؟؟؟ وكما يقال : من المعضلات توضيح الواضحات !

فالمصاهرة بين آل البيت وبني أمية استمرات لسنوات مديدة
وكما يقال : المرء المؤمن لا يلدغ من الحجر مرتين

الأخ احمد اشكناني يقول :

واسألك :
انت تعلل المصاهرة بالحب

الجواب

إذا بقيت المصاهرات مستمرة بينهما ولم تقتصر على فرد أو فردين فهذا دليل على الحب والوئام

الأخ أحمد اشكناني كتب :

فهل كان بني امية ايضاً يحبون اهل البيت عليهم السلام ؟
ان قلت نعم فقد كذبت لأن التاريخ يثبت عكس قولك

الأغلب نعم كانوا يحبون أهل البيت عليهم السلام
وكان هناك بعض النواصب من بني أمية لا يمثلون إلا أنفسهم

هل رأيت يا أخ احمد اشكناني كيف أجيب عليك بدون لف ولا دوران ؟؟؟

نرجو ان تكون إجاباتك واضحة

وشكرا

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 07:48 PM

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 07:52 PM

**احمد اشكناني** · 21-04-2010, 07:57 PM

اشكرك لوصفي باللف والدوران والمتابع باذن الله سوف يعلم من الذي يلف ويدور ويبتعد عن الإجابة على اهم نقاط البحث والتي تنسف هذه الدعوى من جذورها

ولكن لا تنسى اني اجاريك فقط لأن هذه المصاهرة لم تثبت عندي وقد وضحت لك ذلك في

[/QUOTE]

[QUOTE]انا طبعا اناقشك على فرض ان كل ما ذكرته صحيح واتحفظ على كل ما ذكرته في موضوعك [/QUOTE]

وهذا كان رأيي بكل وضوح
حتى اثبت لك ان المصاهر ( لو ) تمت كما تدعي فإنها لن تدل على المحبة لأن هناك احتمالات أخرى لها منها ـ كما ذكرنا ـ هداية الأعداء إلى طريق الحق و المحافظة على بيضة الإسلام
ومن المعلوم انه لو وجد الاحتامل سقط الاستدلال
فلن تستطيع حصر هذه المصاهرة بالحب لوجود احتمالات أخرى
أرجو ان تدرك هذا المعنى لأني احاول النزول قدر المستطاع إلى مستواك الفكري لتتعلم ابسط طرق الاستدلال والنقض والابرام
لأنك الآن تحاول ان تثبت لي ان اهل البيت صاهروا بني أمية عن حب ولكن هناك حواجز تقف امام هذا الفكر منها الحداث التاريخية الدموية التي سجلتها التاريخ ضد اهل البيت عليهم السلام
فكيف ستقنعني بعلاقة الحب والوئام بين شخصين بسبب المصاهرة بينما نجد الطرف المقابل اباح حرمته وقتل اهل بيته وسبى نسائه ؟!!

هل رأيت يا اخي كيف سينقض موضوعك بالدليل العقلي ؟

[QUOTE] هل قال أحد من آل البيت أنه تزوج من إبنة فلان من بني أمية من أجل المصلحة الإسلامية ؟؟

هل قال أحد من آل البيت أنه زوج إبنته لفلان من بني أمية من أجل المصلحة الإسلامية ؟؟[/QUOTE]

وهل قال احد منهم ان الزواج تم عن حب ؟
لا تستشكل علي باشكال يقع عليك
فأنا استطيع ان انظر للقضية بمنظار الوقائع والأحداث للصول إلى نتيجة عقلية تدعمها النقلية في العلاقة بين الطرفين
ولكنك انت تبني عقيدتك على احتمالات وظنون
والفرق شاسع بين الفكرين

[QUOTE]الأخ أحمد
لا أدري حقيقة لماذا تتهمني بالتهرب من الإجابة عليك على الرغم من الردود الواضحة التي رددت بها عليك[/QUOTE]

لن اسيء فيك الظن فمن الممكن انك لم تنتبه لأسئلتي

اسئلة لم تجبني عنها

1 ـ نحن نقول اهل البيت عليهم السلام يحبون جميع الخلق ، يحبون اعدائهم ومخالفيهم ، يحبون لهم الهداية والأمن من الضلال ، ولكن لنقرأ موقف الطرف المقابل من هذه المصاهرة

نقل إبن حبان في كتابه : ( الثقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) - رقم ( 3866 ) ، في ترجمة عبيد الله بن عمر ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ).

اقول : هل راعى ابن عمر بن الخطاب حق هذه المصاهرة ؟
لماذا وقف ضد الإمام علي عليه السلام في صفين وكانت خاتمته القتل مع معسكر معاوية وهو يعلم ان الحق مع علي عليه السلام
أين ذهبت اواصر المحبة من تلك المصاهره ؟
ارجو ان تجيبني على هذا السؤال

2 ـ ولا ننسى ابنه الآخر ( عبد الله بن عمر )
تنقل لنا المصادر السنية انه لم يبايع علي عليه السلام ولم يبايع الحسن عليه السلام بل بايع معاوية !!
اين ذهبت اواصر المحبة من هذه المصاهرة ؟
بماذا ستعتذر لهؤلاء يا اخي
ان كانت المصاهرة تدل على الحب كما تقول فهل هذا الحب يكون من طرف واحد ؟
واين وصل بهم المطاف من جراء هذه المصاهرة ؟
قتل علي عليه السلام
سم الحسن عليه السلام
قطع رأس الحسين عليه السلام

3 ـ هل زواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من نسائه كان عن دافع حب وعاطفه أم لمصلحة اسلامية شرعية ؟

اقول : اجابتك كانت غير منطقيه ولا يقبلها العقل فأرجو ان تبحث لي عن اجابة مقنعة

4 ـ فكم شخص اوردهم معاوية إلى النار لقتاله مع علي عليه السلام
فمعاوية كان صهر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزواج الرسول من ام حبيبه ولكن اين ذهبت مصاهرة معاوية لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين خروجه على ابن عمه علي عليه السلام لقتاله وقتله ؟!!!

5 ـ فإن كانت المصاهرة دليل على المحبة كما تزعم فأين آثار هذه المحبة ، وهل بهذه المصاهرة راعى هؤلاء القوم حق أهل البيت عليهم السلام وبادلوا المحبة بالمحبة ام انهم اغتنموا فرصة المصاهرة لقتلهم وسبهم وتشريدهم وتجريدهم من مناصبهم الإلهية ؟

6 ـ انت تعلل المصاهرة بالحب
فهل كان بني امية ايضاً يحبون اهل البيت عليهم السلام ؟
ان قلت نعم فقد كذبت لأن التاريخ يثبت عكس قولك
وان قلت لا فهذه هي الحقيقة لأن المصاهرة ان كانت عن حب فلماذا لم يراعي الطرف المقابل هذه المشاعر والألفة من محبيهم فقتلوا رجالهم وسبوا نسائهم ولعنوهم على المنابر
يا من تتمسك بالمصاهرة وتتغاضى عن هذه الحقائق ايهما الأولى بالبحث
جرائم بني امية التي اثبتتها التاريخ في حق اهل البيت عليهم السلام
ام المصاهرة التي لا تدل على المعنى المراد التوصل لها ؟

...........

هذه الأسئلة بحاجة إلى اجابات مقنعة منك يا اخي فلا تهملها

وحتى تتأكد من اواصل المحبة بين اهل البيت وبني أمية اقرأ

القدير، شرح الجامع الصغير، الإصدار 2.12 - للإمامِ المناوي

9593 - (هلاك أمتي) الموجودين إذ ذاك أو من قاربهم لا كل الأمة إلى يوم القيامة (على يدي) بالتثنية وروي بلفظ الجمع (غلمة) كفتية جمع غلام وهو الطار الشارب أي صبيان وفي رواية أغيلمة تصغير أغلمة قياساً ولم يجز ولم يستعمل كذا ذكره الزمخشري قال: والغلام هو الصغير إلى حد الالتحاء فإن قيل له بعد الالتحاء غلام فهو مجاز اهـ. وهذا محتمل لتحقير شأن الحاصل منه هذا الهلاك من حيث إنه حدث ناقص العقل ويحتمل التعظيم باعتبار الحاصل منهم [ص 355] من الهلاك وكيفما كان ليس المراد هنا الحقيقة اللغوية فإن الغلام فيها ذكر غير بالغ ووردوه للبالغ على لسان الشارع غير عزيز كما في خبر الإسراء وغيره (من قريش) قال جمع منهم القرطبي منهم يزيد بن معاوية وأضرابه من أحداث ملوك بني أمية فقد كان منهم ما كان من قتل أهل البيت وخيار المهاجرين والأنصار بمكة والمدينة وسبي أهل البيت قال القرطبي: وغير خاف ما صدر عن بني أمية وحجاجهم من سفك الدماء وإتلاف الأموال وإهلاك الناس بالحجاز والعراق وغيرهما قال: وبالجملة فبنو أمية قابلوا وصية المصطفى صلى اللّه عليه وسلم في أهل بيته وأمته بالمخالفة والعقوق فسفكوا دماءهم وسبوا نساءهم وأسروا صغارهم وخربوا ديارهم وجحدوا شرفهم وفضلهم واستباحوا نسلهم وسبيهم وسبهم فخالفوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في وصيته وقابلوه بنقيض قصده وأمنيته. فيا خجلهم إذا التقوا بين يديه ويا فضيحتهم يوم يعرضون عليه وهذا الخبر من المعجزات، وقال ابن حجر وتبعه القسطلاني: وفي كلام ابن بطال إشارة إلى أن أول الأغيلمة يزيد كان في سنة ستين قال: وهو كذلك فإن يزيد بن معاوية استخلف فيها وبقي إلى سنة أربع وستين فمات، ثم ولى ولده معاوية ومات بعد أشهر قال الطيبي: رآهم المصطفى صلى اللّه عليه وسلم في منامه يلعبون على منبره والمراد بالأمة هنا من كان في زمن ولايتهم. (تتمة) من أمثالهم الباروخ على اليافوخ أهون من ولاية بعض الفروخ.
(حم خ) في الفتن وغيرها (عن أبي هريرة) قال: سمعت الصادق المصدوق يقول فذكره كان ذلك بحضرة مروان بن الحكم فقال: لعنة اللّه عليهم غلمة فقال أبو هريرة: لو شئت أن أقول بني فلان وفلان لفعلت وقد ورد في عدة أخبار لعن الحكم والد مروان وما ولد.

وثبت في الصَّحيحين عن أبي هريرة وعند مسلم عن جابر بن سمرة، عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: ((إنَّ بين يدي السَّاعة ثلاثين كذاباً دجَّالاً كلّهم يزعم أنَّه نبيّ)).
وقال البيهقيّ: عن المالينيّ، عن أبي عدي، عن أبي يعلى الموصليّ، حدَّثنا عثمان ابن أبي شيبة، ثنا محمد بن الحسن الأسديّ، ثنا شريك عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الزُّبير قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لا تقوم السَّاعة حتَّى يخرج ثلاثون كذاباً منهم: مسيلمة، والعنسي، والمختار، وشرُّ قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة، وثقيف)). (ج/ص:6/265)
قال ابن عديّ: محمد بن الحسن له إفرادات وقد حدَّث عنه الثِّقات ولم أر بتحديثه بأساً.
وقال البيهقيّ: لحديثه في المختار شواهد صحيحه.ثمَّ أورد من طريق أبي داود الطَّيالسيّ حدَّثنا الأسود بن شيبان عن أبي نوفل، عن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت للحجَّاج بن يوسف: أما إنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم حدَّثنا أنَّ في ثقيف كذاباً ومبيراً فأمَّا الكذَّاب فقد رأيناه وأمَّا المبير فلا أخالك إلا إيَّاه.
قال: ورواه مسلم من حديث الأسود بن شيبان وله طرق عن أسماء وألفاظ سيأتي إيرادها في موضعه.
وقال البيهقيّ: أنَّا الحاكم وأبو سعيد عن الأصمّ، عن عبَّاس الدَّراورديّ، عن عبيد الله بن الزُّبير الحميديّ، ثنا سفيان بن عيينة عن أبي المحيا، عن أمِّه قالت: لمَّا قتل الحجَّاج عبد الله بن الزُّبير دخل الحجَّاج على أسماء بنت أبي بكر، فقال: يا أمَّه إنَّ أمير المؤمنين أوصاني بك فهل لك من حاجة ؟
فقالت: لست لك بأم ولكنِّي أم المصلوب على رأس الثنية، وما لي من حاجة ولكن انتظر حتى أحدِّثك ما سمعت من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((يخرج من ثقيف كذَّاب ومبير)) فأما الكذَّاب فقد رأيناه، وأمَّا المبير فأنت.
فقال الحجَّاج: مبير المنافقين.

المصدر :
البداية والنهاية، الإصدار 2.06 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.

**المتحدث بالحق** · 21-04-2010, 08:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن برحمتك

الأخ احمد اشكناني

هل كانت هناك مصاهرات بين بني أمية وبني هاشم ؟؟

الجواب نعم أو لا ..... أصدق أو لا أصدق
لا تضع أي احتمالات
يا أبيض يا أسود
حصل أو لم يحصل

ننتظرك يا عزيزي

**احمد اشكناني** · 22-04-2010, 12:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري

هل كانت هناك مصاهرات بين بني أمية وبني هاشم ؟؟

الجواب نعم أو لا ..... أصدق أو لا أصدق
لا تضع أي احتمالات
يا أبيض يا أسود
حصل أو لم يحصل

اخي الكريم
هل انت متأكد من المعلومات التي قمت بسردها ؟
وهل تستطيع إلزامي بما في كتبك ؟
حتى اقتنع اثبت لي كل هذه المصاهرات التي ذكرتها في موضوعك من كتب الشيعة الإمامية ؟
وحتى اني بنظرة خاطفة على بعض ما قمت بنقله وجدت ان ما ذكرته في مضوعك غير صحيح

مثلا

انت قلت

زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما..
متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان ..
- نسب قريش 52
- جمهرة انساب العرب 108

وعند البحث وجدت

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 70 - ص 206

أم البنين بنت عبد العزيز أخت عمر كانت زوجة الوليد بن عبد الملك

خزانة الأدب - البغدادي - ج 7 - ص 266

فكتب ابن جعفر إلى أم البنين بنت عبد العزيز وهي زوجة الوليد بن عبد الملك لتشفع له فشفعها فيه

اقول : لم اجد اي ذكر لزينب بنت الحسن وزاجها من الوليد بن عبد الملك بل المذكوره امرأة أخرى
حتى وان ذكر زواجها من الوليد في كتب أخرى فهو لا يلزمني ان لم يكن من كتب الشيعة الإمامية

هل تستطيع توثيق موضوعك من مصادر الشيعة الإمامية ؟

وارجو منك ان لا تهمل الرد السابق لي لأن فيه شفاء الصدور

فالاحتمالات كثيره في هذه المصاهرة ( لو وقعت ) ولن تستطيع بناء احتمال واحد عليه وهو الحب لوجود احتمالات اخرى فيسقط استدلالك ويبقى ما رسمه التاريخ عن جرائم بني امية في حق اهل البيت عليهم السلام وسيؤول بنا المطاف إلى بغض بني امية لأهل البيت عليهم السلام فتسقط النظرية التي تتمسكون بها ( المصاهرة دليل الحب )

وتحياتي لك ولموضوعك

( احمد اشكناني )

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 06:27 PM

في المصادر التي أوردها الأخ منقولات عن الشيخ المفيد رحمه الله .

**احمد اشكناني** · 22-04-2010, 08:37 PM

الأخ كرار احمد
صاحب الموضوع لم ينقل إلا مصدر واحد فقط من كتب الشيعة وهو الارشاد للشيخ المفيد
وقد بحثت في الصفحة المشار إليها فلم اجد المطلوب يمكنك المراجعه بنفسك فربما اكون اخطأت في البحث

http://www.rafed.net/books/hadith/er.../er11.html#185

وقد طالبته بتوثيق جميع المصادر التي ذكرها من كتب الشيعة مع ذكر المصادر
ومازلنا ننتظر

**كرار أحمد** · 22-04-2010, 10:02 PM

نراجع ونوافيك ...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المصاهرات بين بني امية وبني هاشم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين