إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المصاهرات بين بني امية وبني هاشم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    كل هذا ومن كتبكم ثم تطلب وتقول متى...راجع كتبك حبيبي وستعرف .

    تعليق


    • #92
      إلى كل أحمق يقول أن للنبي محمد بنات غير الزهراء عليها السلام


      اخي الكريم لا يجوز هذا الوصف منك بارك الله فيك لأن هذه المسألة مختلف فيها عند الشيعة وقد اقر عدة من علمائنا المتقدمين والمتأخرين ببنوة النبي صلى الله عليه وآله ونفاه آخرين
      وليس المهم لدينا اثبات هذه القضية لأنها لا تشكل اي حاجز أمام الفكر الشيعي من جرائم حكام الجور لأهل البيت عليهم السلام

      واحيي الأخ المحامي على فطنته واسلوبه الرائع في الإلزام
      فهو لم يتطرق إلى القضية بنفي او اثبات
      بل ركز على الحكم والنتيجة
      وصاحب الموضوع يحاول اثبات العلاقة الودية بين اهل البيت عليهم السلام وبني امية من خلال هذا الطرح
      ولكن التاريخ اثبت لنا عكس ذلك
      واصبحت هذه المصاهرات الورقة الرابحة للوهابية بينما نجدهم يغضون البصر عن جرائم هؤلاء في حق اهل البيت عليهم السلام
      ونحن نعتقد ان النسب لا ينجي من النار بل يزيده ضعفاً من العذاب لأنه كان الأقرب ولم يراعي حق هذا النسب

      تعليق


      • #93
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله على نعمة التوحيد وكفا بها من نعمة

        أخي احمد
        اسلوبك معي تغير 360 درجة مع الأسف الشديد

        ولكني قد تعودت على هذا الأمر

        المهم


        اخي أحمد
        أنت تعلم علم اليقين أن المصاهرات قد تمت بين بني هاشم وبني أمية
        ولكنك تكابر لا أدري لماذا ؛ ربما للحفاظ على بيضتك

        على كل حال

        الموضوع بالنسبة قد انتهى لصالحي ولله الحمد والمنة
        حيث أثبت لكم ان الحب والوئام بين بني هاشم وبني أمية كانت أصفى من اللبن وأحلى من السكر
        طبعاً لن أنجر معك في مواضيع خارجية لا علاقة لها بالموضوع الذي هو بعنوان : المصاهرات بين بني أمية وبني هاشم .

        وإليك بعض المشاركات التي لم ولن تستطيع ردها

        أولاً

        المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
        الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويدفع نقمه ويكافئ مزيده





        أولاً:

        الرسول صلى الله عليه وسلم...النبي الامي سيد بني هاشم...وسيد ولد ادم...
        هو زوج ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان سيد بني امية...



        ثانياً:

        عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أمية رضي الله عنه...
        زوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم..



        ثالثاً:

        أبو العاص بن الربيع..وهو من بني امية..رضي الله عنه..
        هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم...كما هو مشهور...



        رابعاً:

        لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب...رضي الله عنه...
        تزوجت العباس بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه..
        ثم خلف عليها ..
        الوليد بن عتبة بن ابي سفيان..(ابن اخ معاوية)..رضي الله عنه..
        المحبر..ص 441 ...
        نسب قريش ص 133 ...
        عمدة الطالب ..هامش ص 43 ...



        خامساً:

        نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب..رضي الله عنه..
        تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ...فتوفيت عنده...
        وامها لبابة بنت عبد الله بن عباس..رضي الله عنه..
        راجع..
        طبقات ابن سعد..ج 5 ص 234 ..
        عمدة الطالب..في انساب ال ابي طالب ص 70



        سادساً:

        رملة بنت علي بن ابي طالب..رضي الله عنه..
        كانت عند ابي الهياج..
        ثم خلف عليها..معاوية بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية...
        راجع ..
        الارشاد..للمفيد ص 186 ...
        نسب قريش ص 45 ...
        جمهرة انساب العرب..ص 87 ...




        سابعاً:

        رملة بنت محمد بن جعفر -الطيار- بن ابي طالب..رضي الله عنه..
        تزوجت ..سليمان بن هشام بن عبد الملك(الاموي)...
        ثم تزوجت..ابا القاسم بن وليد بن عتبة بن ابي سفيان...
        كتاب المحبر..ص 449 ..




        ثامناً:

        أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ...
        كانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن ابي طالب شقيق علي رضي الله عنهما
        المعارف للدنيوري ص 86





        تاسعاً:

        سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
        حفيدة علي رضي الله عنه..
        متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...
        حفيد عثمان رضي الله عنه..
        راجع
        - نسب قريش للزبيري 4/120
        - المعارف لابن قتيبة ص 94
        - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86
        - طبقات ابن سعد 6/349





        عاشراً:

        .فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
        حفيدة علي رضي الله عنه الثانية..
        متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه ..
        حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني...
        - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202
        - ناسخ التواريخ 6/ 534
        - نسب قريش 4/ 114
        - المعارف 93





        حادي عشر:

        أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة...
        متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث...
        فولدت له محمد بن مروان...
        - نسب قريش 2/ 53
        - جمهرة انساب العرب 1/ 85
        - المحبر للبغدادي 438





        ثاني عشر:

        زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما..
        متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان ..
        - نسب قريش 52
        - جمهرة انساب العرب 108





        هذا وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن والاهم وناصرهم الى يوم الدين....


        منقوووووووووووول






        ثانياً

        المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق

        المصاهرات التي تمت بين بني أمية وبني هاشم من الأمور التي لا يمكن إنكارها
        وتمت المصاهرات فيما بينها عن حب ووئام لا عن مصلحة من المصالح التي تدعيها
        فكيف لآل البيت عليهم السلام أن يضحوا ببناتهم ويرمونهم !! عند أناس قد حكم الله عليهم باللعنة ونزلت فيهم آيات تبشرهم بسوء المنقلب !! بل ويصفهم الله تعالى بالشجرة الملعونة كما تزعمون !!!!!!!

        للأسف يا أخ أحمد فأنت تضحك على نفسك عندما تطلب مني آن آتيك بدليل على أن المصاهرات التي تمت بين بني هاشم وبني أمية قد تمت عن حب !!!!
        لإن الأصل ومن البديهي أن من أراد مصاهرة فلان من الناس إنما أرادها عن حب ووئام إلا إذا ثبت عكس ذلك من أصحاب الشأن
        وهذا مالم يحدث يا أخي أحمد

        تأمل جيداً يا أخ احمد وحكّم عقلك في هذا الموضوع ودع عنك التعصب الذي لا ينفع صاحبه


        أخ احمد اشكناني

        هنا روايتان من كبتكم ولا زال البحث جار ...

        الخصال - الشيخ الصدوق - ص 404
        عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة القاسم والطاهر وهو عبد الله ، وأم كلثوم ، ورقية ، وزينب ، وفاطمة . وتزوج علي ابن أبي طالب عليه السلام فاطمة عليها السلام ، وتزوج أبو العاص بن الربيع وهو رجل من بني أمية زينب ، وتزوج عثمان بن عفان أم كلثوم فماتت ولم يدخل بها ، فلما ساروا إلى بدر زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله رقية


        مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج 8 - ص 598
        18167 - لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب : تزوجها أبو الفضل العباس ابن أمير المؤمنين عليه السلام ، فولد له منها عبيد الله و فضل . وكانت جميلة عاقلة . وبعد شهادة العباس عليه السلام تزوجها زيد بن الحسن المجتبى عليه السلام ، فولد له منها نفيسة والحسن . ثم بعده تزوجها وليد بن عبد الملك . وعن المجدي تزوجها وليد بن عتبة بن أبي سفيان ، فولد له منها القاسم








        ثالثاً

        المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
        بسم الله الرحمن الرحيم
        ربِّ يسر وأعن برحمتك


        كان بين أبي سفيان وبين العباس عم رسول الله وسيد بني هاشم من صداقة يضرب بها الأمثال
        كما كانت بينهم المصاهرات قبل الإسلام وبعده
        فلقد زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بناته الثلاثة من الأربعة من بني أمية من أبي العاص بن الربيع وهو من بني أمية
        ومن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية وهو مع ذلك ابن بنت عمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التي ولدت مع والد رسول الله عليه الصلاة والسلام عبد الله بن عبد المطلب توأمين "أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس وهي أم عثمان رضي الله عنه وأمها أم حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب عمة النبي - صلى الله عليه وسلم -
        " [كتب الأنساب مثل "أنساب الأشراف" للبلاذري ج5 ص1 ط بغداد، "المحبر" للبغدادي ص407 ط دكن، "طبقات ابن سعد" ج8 ص166 ط ليدن، "أسد الغابة" ج5 ص191، "المستدرك" للحاكم ج3 ص96 واللفظ له، و"منتهى الآمال" ج1 الفصل التاسع].

        هذا ولقد تزوج بعد عثمان بن عفان رضي الله عنه من بني هاشم ابنه أبان بن عثمان "وكانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن أبي طالب شقيق علي" ["المعارف" للدينوري ص86].

        وحفيدة علي وبنت الحسين سكينة كانت متزوجة من حفيد عثمان زيد بن عمرو بن عثمان رضي الله عنهم أجمعين "وزيد بن عمرو بن عثمان بن عفان هذا هو الذي كانت عنده سكينة بنت حسين، فهلك عنها فورثته"
        ["نسب قريش" للزبيري ج4 ص120، و"المعارف" لابن قتيبة ص94، و"جمهرة أنساب العرب" لابن حزم ج1 ص86، طبقات ابن سعد ج6 ص349].

        وحفيدة علي الثانية وابنة الحسين فاطمة كانت متزوجة من حفيد عثمان الآخر "محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان . . . . وأمه فاطمة بنت الحسين كان عبد الله بن عمرو تزوجها بعد وفاة الحسن بن الحس بن علي بن أبي طالب" ["مقاتل الطالبين" للأصفهاني ص202، "ناسخ التواريخ" ج6 ص534، "نسب قريش" ج4 ص114، "المعارف" ص93، "طبقات" ج8 ص348].

        ثم تزوجت حفيدة ابن علي، حسن بن علي من حفيد عثمان، مروان بن أبان "وكانت أم القاسم بنت الحسن (المثنى) بن الحسن عند مروان بن أبان بن عثان بن عفان [وهل هناك دليل أصرح وأكبر من هذا بأن عثمان انتقل إلى جوار رحمة ربه وكان أهل البيت راضين عنه وعن أهل بيته وإلا لم تكن هذه المصاهرات والقرابات والأرحام، فهل من متفكر يتفكر، ومنصف ينصف، ومتدبر يتدبر، أم على قلوب أقفالها؟] فولدت له محمد بن مروان" ["نسب قريش" ج2 ص53، "جمهرة أنساب العرب" ج1 ص85، "المحبر" للبغدادي ص438].

        هذا وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان سيد بني أمية متزوجة من سيد بني هاشم وسيد ولد آدم رسول الله الصادق الأمين كما هو معروف لا نحتاج إلى إثباته من كتاب.
        ثم "هند بنت أبي سفيان كانت متزوجة من الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فولدت له ابنه محمداً" ["الإصابة" ج3 ص58، 59، "طبقات ابن سعد" ج5 ص15].

        وأيضاً "تزوجت لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، العباس بن علي بن أبي طالب، ثم خلف عليها الوليد بن عتبة (ابن أخ معاوية) بن أبي سفيان" ["المحبر" ص441، نسب قريش ص133، "عمدة الطالب" هامش ص43].
        وبعدها "تزوجت رملة بنت محمد بن جعفر - الطيار - بن أبي طالب سليمان بن هشام بن عبد الملك (الأموي) ثم أبا القاسم بن وليد بن عتبة بن أبي سفيان" ["كتاب المحبر" ص449].

        وكذلك تزوجت ابنة علي بن أبي طالب رملة من ابن مروان بن الحكم [نعم! مروان بن الحكم الذي جعلتموه غرضاً لطعنكم في الإمام المظلوم الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه، فهذا هو المروان الذي يتزوج ابنه من ابنة علي المرتضى رضي الله عه -ابن أبي العاص بن أمية معاوية بن عمران "ورملة بنت علي أنها أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي" ["الإرشاد" للمفيد ص186].
        .

        "وكانت رملة بنت علي عند أبي الهياج . . . . . ثم خلف عليها معاوية بن مروان بن الحكم بن أبي العاص" ["نسب قريش" ص45، "جمهرة أنساب العرب" ص87].
        وكذلك زينب بنت الحسن المثنى أمها فاطمة بنت الحسن نجيبة الطرفين "وكانت زينب بنت حسن بن حسن بن علي عند الوليد بن عبد الملك بن مروان (الأموي)" ["نسب قريش" ص52 تحت ذكر أولاد الحسن المثنى، و"جمهرة أنساب العرب" ص108 تحت ذكر أولاد مروان بن الحكم].

        وكذلك زينب بنت الحسن المثنى أمها فاطمة بنت الحسن نجيبة الطرفين "وكانت زينب بنت حسن بن حسن بن علي عند الوليد بن عبد الملك بن مروان (الأموي)" ["نسب قريش" ص52 تحت ذكر أولاد الحسن المثنى، و"جمهرة أنساب العرب" ص108 تحت ذكر أولاد مروان بن الحكم].

        وكذلك تزوجت حفيدة علي بن أبي طالب من حفيد مروان الحكم "ونفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها وليد بن عبد الملك بن مروان فتوفيت عنده، وأمها لبابة بنت عبد الله بن عباس" ["طبقات ابن سعد" ج5 ص234، "عمدة الطالب" في أنساب آل أبي طالب ص70].

        هذا ومثل هذه المصاهرات لكثيرة جداً بين بني أمية وبني هاشم، وقد اكتفينا ببيان بعض منها، وفيها كفاية لمن أراد الحق والتبصر، ولكن من يضلل الله فلا هادي له.
        وعلى ذلك كتب علي المرتضى رضي الله عنه في كتاب له إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما "لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا على قومك، أن خلطناكم بأنفسنا، فنكحنا وأنكحنا فعل الأكفاء" ["نهج البلاغة"





        يرفع بالصلاة والسلام على محمد وآله وأصحابه أجمعين

        تعليق


        • #94
          اما امستشهدت عليه من كتبنا فقد اجملنا االرد بموضوع السيد السيستاني لكاتبه الناصبي عبدالرحمن ناصر البريكي اام الباقيفهومن من كتبك لا دليل عليه عندنا

          تعليق


          • #95
            المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
            اما امستشهدت عليه من كتبنا فقد اجملنا االرد بموضوع السيد السيستاني لكاتبه الناصبي عبدالرحمن ناصر البريكي اام الباقيفهومن من كتبك لا دليل عليه عندنا

            لطفاً ...
            راجع مشاركتي السابقة

            تعليق


            • #96
              يرفـــــــــــع

              تعليق


              • #97
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى

                المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                يرفـــــــــــع

                إيه والله انك صادق


                يرفع ويرفع ويرفع

                ولن أنجر معاك إلى موضوع آخر غير هذا الموضوع الذي هو بعنوان : المصاهرات بين بني هاشم وبني أمية


                المشاركة التي تهرب منها الأخ أحمد اشكناني


                قولوا بسم الله واضغطوا هنا على هذا الرابط

                تعليق


                • #98
                  ارجو منك رفع الموضوع باستمرار
                  وفي حالة عدم تواجدك سأقوم انا برفعه
                  لنبين لأهل سنة الجماعة ان المصاهرات لا تدل على المحبة
                  وان الشيعة لم يثبت لديهم شيء منها

                  وليعلموا كيف تتسترون بمثل هذه المواضيع لعدم كشف أصل العلاقات بين اهل البيت عليهم السلام وبين بني امية والتي سطرتها كتب اهل السنة من جرائم وظلم وقتل وتشريد لأهل البيت عليهم السلام

                  ولا اعتقد ان السني العاقل سوف يصدق هذه اللعبة ويغض الطرف عن الحقائق التي حاولتم سترها عنهم

                  وأكبر دليل يا اخي السني هو اعراضه عن اهم مشاركة اثبت فيها حقيقة العلاقات بين اهل البيت عليهم السلام وبين بني امية والتي يعرض عنها صاحب الموضوع بحجة واهية وهي عدم التشتيت
                  فبالله عليك يا اخي السني هل ترى اي تشتيت فيما طرحناه أم انها وسيلة للهروب عن الحجة البالغة

                  ( يرفــــــــــــع )

                  تعليق


                  • #99
                    نعم
                    سيبقى هذا الموضوع مرفوعاً إلى أن يشاء الله

                    فالموضوع قد انتهى لمصلحتيولله الحمد حيث أني قد أثبت أن المصاهرات المباركة التي تمت بين بني هاشم وبني أمية قد تمت بالأدلة القاطعة
                    بينما أنت
                    تريد إخراج الموضوع عن مساره وتريد ان تناقشني في مناقب ومثالب وهذا خارج الموضوع الذي بعنوان : المصاهرة بين بني هاشم وبني أمية


                    ملحوظة جداً مهمة

                    يرفع بالصلاة على محمد وآله وصحبه

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                      ارجو منك رفع الموضوع باستمرار
                      وفي حالة عدم تواجدك سأقوم انا برفعه
                      لنبين لأهل سنة الجماعة ان المصاهرات لا تدل على المحبة
                      وان الشيعة لم يثبت لديهم شيء منها

                      وليعلموا كيف تتسترون بمثل هذه المواضيع لعدم كشف أصل العلاقات بين اهل البيت عليهم السلام وبين بني امية والتي سطرتها كتب اهل السنة من جرائم وظلم وقتل وتشريد لأهل البيت عليهم السلام

                      ولا اعتقد ان السني العاقل سوف يصدق هذه اللعبة ويغض الطرف عن الحقائق التي حاولتم سترها عنهم

                      وأكبر دليل يا اخي السني هو اعراضه عن اهم مشاركة اثبت فيها حقيقة العلاقات بين اهل البيت عليهم السلام وبين بني امية والتي يعرض عنها صاحب الموضوع بحجة واهية وهي عدم التشتيت
                      فبالله عليك يا اخي السني هل ترى اي تشتيت فيما طرحناه أم انها وسيلة للهروب عن الحجة البالغة
                      ( يرفــــــــــــع )
                      بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وشكرا على ردودك على هذا المخلوق....
                      والله إن هذا المتحدث بالباطل هو ممن طبع الله على قلوبهم....واتبعوا أهواءهم فضلوا ولن يهتدوا أبدا.......
                      لقد قلنا له هات مصادر صحيحة السند تبين وقوع المصاهرات أصلا..... فيصر على التمسك بما ورد في كتبهم التي لا تساوي عندنا فلسا... أو الإتيان بأحاديث ضعيفة السند من كتبنا!!!
                      وهذا منطق أعوج..... لأنه وفقا لمنطقه... لأنه لو صح له الإحتجاج بأحاديثنا الضعيفة..... وبكتبه....ففي كتبنا أيضا مئات الأحاديث التي تبين إجرام أبي بكر وعمر وعثمان...... وفي كتبهم هناك مئات الروايات التي تبين أيضا جرائم أبي بكر وعمر وعثمان وأنهم خالدون مخلدون في النار......
                      على كل....
                      عن أي حب يتحدث هذا المخلوق بين بني أمية وبني هاشم؟
                      هل يقصد محاربة معاوية بن آكلة الأكباد لعنة الله لأمير المؤمنين صلوات الله عليه وخروجه عليه؟
                      هل يقصد قتل يزيد لعنة الله للحسين عليه السلام؟
                      هل يقصد قتل الوليد بن عبد الملك للإمام السجاد عليه السلام؟
                      هل يقصد اضطهاد بني أمية بشكل عام لأهل البيت عليهم السلام؟
                      هل يقصد ما قام به العباسيون ضد بني أمية بعد أن أسقطوا نظام حكمهم وتولوا الخلافة انتقاما منهم لما فعلوه ببني هاشم وأهل البيت عليهم السلام؟
                      هاهي ثلاث أحاديث صحيحة تبين بغض رسول الله صلى الله عليه وآله لبني أمية:
                      الأحاديث التي وردت في ذم بني أمية أكثر من أن تحصى....
                      1- روى الحاكم في مستدركه عن أبي سعيد الخدري:" " إن أهل بيتي سيُلقون من بعدي من امتي قتلاً و تشريداً ، و إن أشدَّ قومنا لنا بغضاً بنو امية و بنو المغيرة و بنو مخزوم "
                      ومن ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد.
                      2- روى الحاكم في مستدركه عن طريق أبي ذر: إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ، وعباد الله خولا ، ودين الله دغلا.
                      قال حلام بن جفال : فأنكر على أبي ذر فشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إني سمعت رسول الله يقول : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ، وأشهد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله.
                      أخرجه الحاكم من عدة طرق وصححه هو والذهبي كما في المستدرك 4 : 480
                      3- وروى الحاكم أيضا: عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه قال: كان لا يولد لأحد مولود إلا أتي به النبي صلى الله عليه وسلم فدعا له ، فأدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال: هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون.
                      قال الحاكم :هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه

                      فلعنة الله على عبيد بني أمية الذين لا شغل لهم سوى التهليل والتطبيل والتزمير لهم.......
                      أقول له... رسول الله صلى الله عليه وآله يقول أشد قوم بغضا لنا بنو أمية.... فيأتي حضرته ليقول أن بني هاشم يحبون بني أمية.....
                      من نصدق؟ رسول الله صلى الله عليه وآله أم عبيد بني أمية؟
                      التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 27-04-2010, 10:20 PM.

                      تعليق


                      • بسم الله الرحمن الرحيم
                        اللهم افرغ علينا صبراً برحمتك يارب العالمين


                        عاشق حيدر
                        لقد أثبت لكم بالدليل القاطع وبالبرهان الساطع ان العلاقة بين بني هاشم وبني أمية كانت علاقات طيبة والدليل هو المصاهرات التي تمت بينهما ولقد سقت إليكم الأدلة على ذلك

                        الأخ احمد اشكناني طبعاً أراد ان يتهرب من الأدلة ومن هذا الموضوع الذي هو بعنوان : المصاهرات بين بني هاشم وبني أمية
                        إلى موضوع آخر لا يمت بصلة لهذا الموضوع
                        فلو جرني الى مشاركته لصار الموضوع مخالفاً لعنوانه وهذا ما أرفضه قطعاً

                        يـــرفـــع بالصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه

                        تعليق


                        • بارك الله فيك مولاي عاشق حيدر

                          الأخ احمد اشكناني طبعاً أراد ان يتهرب من الأدلة ومن هذا الموضوع الذي هو بعنوان : المصاهرات بين بني هاشم وبني أمية
                          إلى موضوع آخر لا يمت بصلة لهذا الموضوع
                          فلو جرني الى مشاركته لصار الموضوع مخالفاً لعنوانه وهذا ما أرفضه قطعاً


                          داهيه كخالك الصعلوك معاويه

                          ( يرفــــــع )

                          تعليق


                          • من يشهد للعروس ؟؟ أمها وخالتها وعشرة من أولاد حارتها

                            لقد كابرتم فادعيتم زوراً وبهتاناً أن المصاهرات التي تمت بين بني هاشم وبني أمية لم تتم
                            ولم تنجحوا في إثبات مدعاكم
                            لجأتم إلى طريقتكم المعهودة التي هي : أهرب من صلب الموضوع وحاول ان تجذب محاورك الذي أفحمك إلى موضوع آخر لا علاقة له بصلب الموضوع الذي تم فتحه

                            سأعطي مثالاً لذلك

                            ما هو الدليل على إمامة الإثني عشر ؟؟ الجواب : المتعة حلال زلال بدليل كذا وكذا

                            تعليق


                            • ما هو الدليل على إمامة الإثني عشر ؟؟


                              تريدها من القرآن ام السنة
                              من كتب الشيعة ام من كتب السنة
                              حدد ونحن في الخدمه

                              المتعة حلال زلال بدليل كذا وكذا
                              تريدها من القرآن ام السنة
                              من كتب الشيعة ام من كتب السنة
                              حدد ونحن في الخدمه
                              ولا تنسى ان اول من حرمها عمر

                              تعليق


                              • الحمد لله على نعمة التوحيد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X