إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معاناة شاب ((جميل )) في عصر الخلافة الراشدة !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معاناة شاب ((جميل )) في عصر الخلافة الراشدة !!

    مجموع الفتاوى لأبن تيمية3/363
    ((مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَفَى نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ مِنْ الْمَدِينَةِ وَمِنْ وَطَنِهِ إلَى الْبَصْرَةِ لَمَّا سَمِعَ تَشْبِيبَ النِّسَاءِ بِهِ وَتَشَبُّهَهُ بِهِنَّ وَكَانَ أَوَّلًا قَدْ أَمَرَ بِأَخْذِ شَعْرِهِ ؛ لِيُزِيلَ جَمَالَهُ الَّذِي كَانَ يَفْتِنُ بِهِ النِّسَاءَ فَلَمَّا رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْنَتَيْنِ غَمَّهُ ذَلِكَ فَنَفَاهُ إلَى الْبَصْرَةِ فَهَذَا لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ ذَنْبٌ وَلَا فَاحِشَةٌ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا ؛ لَكِنْ كَانَ فِي النِّسَاءِ مَنْ يَفْتَتِنُ بِهِ فَأَمَرَ بِإِزَالَةِ جَمَالِهِ الْفَاتِنِ فَإِنَّ انْتِقَالَهُ عَنْ وَطَنِهِ مِمَّا يُضْعِفُ هِمَّتَهُ وَبَدَنِهِ وَيُعْلَمُ أَنَّهُ مُعَاقَبٌ))



    ،،،،،،،،،،

    وهنا نسئل اسئلة ::

    1- ما هو الذنب الذي ارتكبه نصر بن حجاج لكي يحرمه عمر من اهله واقاربه وينفيه خارج بلده ؟؟
    2- لماذا لم يعاقب المراة التي تغزلت في الرجل وذهب ليعاقب الرجل ((المجني عليه)) ((امسكو بالقتيل والقاتل هرب))
    3- ان سبب النفي لهذا الرجل هو جماله وتعجب النساء به فلماذا نفاه الى البصرة ؟؟

    -- هل ان البصرة فيها رجال فقط ولايوجد فيها نساء ؟؟

    -- ام ان نساء البصرة اكثر حياءا وعفة من نساء المدينة ؟؟؟

    ياريت تعطونا تبرير منطقي لتصرف عمر !!

  • #2


    ومما يدخل في هذا أن عمر بن الخطاب
    نفى نصر بن حجاج من المدينة ومن وطنه إلى البصرة لما سمع تشبيب النساء به وتشبهه بهن وكان أولا قد أمر بأخذ شعره ; ليزيل جماله الذي كان يفتن به النساء فلما رآه بعد ذلك من أحسن الناس وجنتين غمه ذلك فنفاه إلى البصرة فهذا لم يصدر منه ذنب ولا فاحشة يعاقب عليها ; لكن كان في النساء من يفتتن به فأمر بإزالة جماله الفاتن فإن انتقاله عن وطنه مما يضعف همته وبدنه ويعلم أنه معاقب وهذا من باب التفريق بين الذين يخاف عليهم الفاحشة والعشق قبل وقوعه وليس من باب المعاقبة


    .
    التعديل الأخير تم بواسطة عبدالرحمن الناصر; الساعة 23-04-2010, 12:48 PM.

    تعليق


    • #3
      الرواية تقول تشيهه بهن ...يعني كان يتشبه بالنساء ....
      ودرء المفاسد أولى ...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        الرواية تقول تشيهه بهن ...يعني كان يتشبه بالنساء ....
        ودرء المفاسد أولى ...
        المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
        الرواية تقول تشيهه بهن ...يعني كان يتشبه بالنساء ....
        ودرء المفاسد أولى ...
        طبعا فقرة يتشبه بالنساء غير موجودة في الروايات التي قراتها

        لكن لنقول انه كان يتشبه بالنساء

        اريد نصا من القران او السنة على نفي من يتشبه بالنساء

        ولو كان الامر كذلك لوجب نفي مئات الاف من شباب المسلمين اليوم ممن يتشبه بالنساء


        ثم اذا كانت علة النفي انه كان يتشبه بالنساء فكان بمكان عمر ان يمنعه من ذلك كما قام بنتف شعره

        ثم اذا كانت هذه العلة فما الفرق بين المدينة وبين البصرة قد يذهب الى البصرة ويتشبه بالنساء ايضا

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الناصر


          ومما يدخل في هذا أن عمر بن الخطاب نفى نصر بن حجاج من المدينة ومن وطنه إلى البصرة لما سمع تشبيب النساء به وتشبهه بهن وكان أولا قد أمر بأخذ شعره ; ليزيل جماله الذي كان يفتن به النساء فلما رآه بعد ذلك من أحسن الناس وجنتين غمه ذلك فنفاه إلى البصرة فهذا لم يصدر منه ذنب ولا فاحشة يعاقب عليها ; لكن كان في النساء من يفتتن به فأمر بإزالة جماله الفاتن فإن انتقاله عن وطنه مما يضعف همته وبدنه ويعلم أنه معاقب وهذا من باب التفريق بين الذين يخاف عليهم الفاحشة والعشق قبل وقوعه وليس من باب المعاقبة


          .
          اخي ...

          نفاه ...

          ابعده عن بيته واهله واصدقاؤه ...

          ابعده الى مدينة لايعرف فيها الناس ....

          ثم تاتي وتقول ليس عقوبة !!!!


          انها عقوبة بل عقوبة قاسية جدا لايستطيع الانسان تحملها

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            الرواية تقول تشيهه بهن ...يعني كان يتشبه بالنساء ....
            ودرء المفاسد أولى ...
            ياسلام عليكم لما تدلسون وتخادعون انفسكم

            موضوع انه يتشبه بالنساء هو من تلبيس ابن تيمية على ما اعتقد


            فقد راجعت الرواية التي يرويها ابن تيمية في الموضوع وسبب نفيه لنصر بن حجاج فما وجدت اي اثر لموضوع تشبهه بالنساء


            وانا اعتقد ان هذا من تدليس الشيخ ابن تيمية وانت تعرف شيوخك معروفين بالتدليس

            المصدر // السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية / لمؤلفه ابن تيمية الجزء الاول الصفحة رقم 159

            ((
            عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان يعس بالمدينة فسمع امرأة تتغنى بأبيات تقول فيها :
            ( هل من سبيل إلى خمر فأشربها ... هل من سبيل إلى نصر بن حجاج )
            فدعى به فوجده شابا حسنا فحلق رأسه فازداد جمالا فنفاه إلى البصر لئلا تفتتن به النساء ))


            هذا هو السبب الموجود في الرواية والذي دفع عمر الى نفي المسكين !!!

            ان امراة تغزلت بالرجل فبدل ان يعاقب المراة ذهب حكيم الحكماء فاروق الامة وعاقب الرجل


            وكما قال عادل امام

            ((قبضوا على القتيل والقاتل هرب)))

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
              طبعا فقرة يتشبه بالنساء غير موجودة في الروايات التي قراتها

              لكن لنقول انه كان يتشبه بالنساء
              هل ستلتزم بكلامك ام ستتراجع عنه لاحقا؟

              لانه لافائدة من المناقشة فيه اذا كنت ستعود الى نقطة الصفر

              فماذا تقول؟

              تعليق


              • #8
                مجموع الفتاوى لأبن تيمية3/363
                ((مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَفَى نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ مِنْ الْمَدِينَةِ وَمِنْ وَطَنِهِ إلَى الْبَصْرَةِ لَمَّا سَمِعَ تَشْبِيبَ النِّسَاءِ بِهِ وتشبهه بِهِنَّ وَكَانَ أَوَّلًا قَدْ أَمَرَ بِأَخْذِ شَعْرِهِ ؛ لِيُزِيلَ جَمَالَهُ الَّذِي كَانَ يَفْتِنُ بِهِ النِّسَاءَ فَلَمَّا رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْنَتَيْنِ غَمَّهُ ذَلِكَ فَنَفَاهُ إلَى الْبَصْرَةِ فَهَذَا لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ ذَنْبٌ وَلَا فَاحِشَةٌ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا ؛ لَكِنْ كَانَ فِي النِّسَاءِ مَنْ يَفْتَتِنُ بِهِ فَأَمَرَ بِإِزَالَةِ جَمَالِهِ الْفَاتِنِ فَإِنَّ انْتِقَالَهُ عَنْ وَطَنِهِ مِمَّا يُضْعِفُ هِمَّتَهُ وَبَدَنِهِ وَيُعْلَمُ أَنَّهُ مُعَاقَبٌ))


                هذه هي الرواية التي نقلتها يا معلم صوت الهداية ....
                فيها أنه يتشبه بالنساء ...
                هذه تهمة ..ودرء الفتنة أولى ...والأهم أن هذا حماية له من السقوط في الرذيلة .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                  مجموع الفتاوى لأبن تيمية3/363
                  ((مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَفَى نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ مِنْ الْمَدِينَةِ وَمِنْ وَطَنِهِ إلَى الْبَصْرَةِ لَمَّا سَمِعَ تَشْبِيبَ النِّسَاءِ بِهِ وتشبهه بِهِنَّ وَكَانَ أَوَّلًا قَدْ أَمَرَ بِأَخْذِ شَعْرِهِ ؛ لِيُزِيلَ جَمَالَهُ الَّذِي كَانَ يَفْتِنُ بِهِ النِّسَاءَ فَلَمَّا رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْنَتَيْنِ غَمَّهُ ذَلِكَ فَنَفَاهُ إلَى الْبَصْرَةِ فَهَذَا لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ ذَنْبٌ وَلَا فَاحِشَةٌ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا ؛ لَكِنْ كَانَ فِي النِّسَاءِ مَنْ يَفْتَتِنُ بِهِ فَأَمَرَ بِإِزَالَةِ جَمَالِهِ الْفَاتِنِ فَإِنَّ انْتِقَالَهُ عَنْ وَطَنِهِ مِمَّا يُضْعِفُ هِمَّتَهُ وَبَدَنِهِ وَيُعْلَمُ أَنَّهُ مُعَاقَبٌ))


                  هذه هي الرواية التي نقلتها يا معلم صوت الهداية ....
                  فيها أنه يتشبه بالنساء ...
                  هذه تهمة ..ودرء الفتنة أولى ...والأهم أن هذا حماية له من السقوط في الرذيلة .

                  ياكذاب

                  هذه ليس رواية هذا كلام شيخك الذي علمك الكذب ((ابن تيمية))


                  اتحداك ان تعطيني رواية مسنده ان نصر بن حجاج كان يتشبه بالنساء


                  اذا كان شيخك الذي علمك الكذب نقل الرواية بدون هذه الزيادة ((انه يتشبه بالنساء))

                  فكيف تقول ان الرواية فيها هذه الزيادة

                  المصدر // السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية / لمؤلفه ابن تيمية الجزء الاول الصفحة رقم 159

                  ((


                  عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان يعس بالمدينة فسمع امرأة تتغنى بأبيات تقول فيها :
                  ( هل من سبيل إلى خمر فأشربها ... هل من سبيل إلى نصر بن حجاج )
                  فدعى به فوجده شابا حسنا فحلق رأسه فازداد جمالا فنفاه إلى البصر لئلا تفتتن به النساء ))


                  هذا هو السبب الموجود في الرواية والذي دفع عمر الى نفي المسكين !!!

                  ان امراة تغزلت بالرجل فبدل ان يعاقب المراة ذهب حكيم الحكماء فاروق الامة وعاقب الرجل


                  وكما قال عادل امام

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الناصر
                    هل ستلتزم بكلامك ام ستتراجع عنه لاحقا؟

                    لانه لافائدة من المناقشة فيه اذا كنت ستعود الى نقطة الصفر

                    فماذا تقول؟
                    نعم الروايات التي قراتها انا لم اجد فيها اي ذكر انه يتشبه بالنساء لاسيما الرواية التي ذكرها ابن تيمة نفسه

                    ان كنت انت مطلع على روايات اخرى فيها هذه الزيادة

                    تفضل هاتها

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      مجموع الفتاوى لأبن تيمية3/363
                      ((مِمَّا يَدْخُلُ فِي هَذَا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ نَفَى نَصْرَ بْنَ حَجَّاجٍ مِنْ الْمَدِينَةِ وَمِنْ وَطَنِهِ إلَى الْبَصْرَةِ لَمَّا سَمِعَ تَشْبِيبَ النِّسَاءِ بِهِ وتشبهه بِهِنَّ وَكَانَ أَوَّلًا قَدْ أَمَرَ بِأَخْذِ شَعْرِهِ ؛ لِيُزِيلَ جَمَالَهُ الَّذِي كَانَ يَفْتِنُ بِهِ النِّسَاءَ فَلَمَّا رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْنَتَيْنِ غَمَّهُ ذَلِكَ فَنَفَاهُ إلَى الْبَصْرَةِ فَهَذَا لَمْ يَصْدُرْ مِنْهُ ذَنْبٌ وَلَا فَاحِشَةٌ يُعَاقَبُ عَلَيْهَا ؛ لَكِنْ كَانَ فِي النِّسَاءِ مَنْ يَفْتَتِنُ بِهِ فَأَمَرَ بِإِزَالَةِ جَمَالِهِ الْفَاتِنِ فَإِنَّ انْتِقَالَهُ عَنْ وَطَنِهِ مِمَّا يُضْعِفُ هِمَّتَهُ وَبَدَنِهِ وَيُعْلَمُ أَنَّهُ مُعَاقَبٌ))


                      هذه هي الرواية التي نقلتها يا معلم صوت الهداية ....
                      فيها أنه يتشبه بالنساء ...
                      هذه تهمة ..ودرء الفتنة أولى ...والأهم أن هذا حماية له من السقوط في الرذيلة .
                      ياسلام على الترقيع

                      يارجل اصبحتم اضحوكة !!!

                      تشبه بالنساء فنفاه الى البصرة !!!

                      كان بامكانه ان يمنعه من التشبه بالنساء فلماذا ينفيه ؟؟ وهل انه اذا ذهب الى البصرة لايتشبه بهن ؟؟

                      ثم ان الرواية تقول ان سيدكم عمر نتف شعره

                      يعني الرجل منتوف الشعر فكيف تقول انه يتشبه بالنساء


                      اول مرة اسمع النساء ينتفت شعورهن

                      تعليق


                      • #12
                        والله حيرتهم مولاي صوت الهداية
                        كل هذا ترقيع !!!!
                        المسألة واضحة وضوح الشمس ولكن لأن الطرف المقابل عمر الأحمق ( كما وصفه حذيفه ) فيجب الدفاع عنه بأي طريقه !

                        سؤال وجيه :

                        لماذا نفاه إلى البصره ؟
                        هل لعدم وجود الرجال بها ؟!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                          نعم الروايات التي قراتها انا لم اجد فيها اي ذكر انه يتشبه بالنساء لاسيما الرواية التي ذكرها ابن تيمة نفسه

                          ان كنت انت مطلع على روايات اخرى فيها هذه الزيادة

                          تفضل هاتها

                          سألتك سؤال , هل ستلتزم بكلامك الذي وضعت ام لا.


                          المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
                          طبعا فقرة يتشبه بالنساء غير موجودة في الروايات التي قراتها

                          لكن لنقول انه كان يتشبه بالنساء
                          نعم ام لا؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحمن الناصر

                            سألتك سؤال , هل ستلتزم بكلامك الذي وضعت ام لا.



                            نعم ام لا؟
                            انا لم اقرا كل الاحاديث والروايات في عشرات الالاف من الكتب

                            لكن اقول انني قرات بعض الكتب
                            \

                            فلم اجد فيها ذكر لشيء ان نصر بن حجاج كان يتشبه بالنساء

                            ان كانت هناك رواية صحيحة تثبت ذلك

                            من المؤكد انني سوف اغير موقفي

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
                              والله حيرتهم مولاي صوت الهداية
                              كل هذا ترقيع !!!!
                              المسألة واضحة وضوح الشمس ولكن لأن الطرف المقابل عمر الأحمق ( كما وصفه حذيفه ) فيجب الدفاع عنه بأي طريقه !

                              سؤال وجيه :

                              لماذا نفاه إلى البصره ؟
                              هل لعدم وجود الرجال بها ؟!


                              لاتكن جاهلا بدينك حتى لاتقع في احراج من طرح نفس السؤال
                              لانه ثبت عندكم ان علي بن ابي طالب نفى احد الزناه الى البصرة

                              فهل البصرة لايوجد بها نساء؟



                              العقل نعمة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X