إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معاناة شاب ((جميل )) في عصر الخلافة الراشدة !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
    بعد الابعاد سيختفي عنصر هام من عناصر فتنة هذا الشاب ..وهو الناء ممن رغبن فيه ..
    ثم ماذا لو علم رجال المدينة ..ألا يمكن لأحدهم أن يهم بقتل هذا الشاب ...فالابعاد حماية له .
    وقولك :
    " ايهما اقرب الى الوقوع يزني ببنت بلده ام يزني ببنت بلد اخر
    الاقرب أن يزني بالتي تغويه ...وهي المرأة التي في المدينة .
    1- ونساء البصرة هل انهن لايرغبن فيه يعني فقط نساء المدينة ؟؟

    2- الظاهر انك ماتعرف شيء عن الغيرةعلى بنات الوطن

    اسف ::

    السؤال هذا ليس لكرار ففاقد الشيء لايعطيه

    السؤال يوجه لمن له غيرة على بنات بلده

    عموما

    وفي البصرة من قال لك انه لاتوجد نساء يغوينه ؟؟

    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
      اعطينا رواية صحيحة ان الامام علي ع نفى الزاني الى البصرة

      وبعد ذلك نبين لك الفرق

      وسائل الشيعة ج28 ص 122
      باب حد نفي الزاني
      [ 34375 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : النفي من بلدة إلى بلدة ، وقال : قد نفى علي ( عليه السلام ) رجلين من الكوفة إلى البصرة .
      [ 34356 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الزاني إذا زنى ، أينفى ؟ قال : فقال : نعم ، من التي جلد فيها إلى غيرها .
      http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1066.html

      المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

      اقول وهل في البصرة لاتقع الفتنة ؟؟
      اقول : وهل تخلوا البلاد المنفي اليها من النساء؟؟؟؟


      وسائل الشيعة 27
      وعنه ، عن سماعة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يأتي بهيمة : شاة أو ناقة أو بقرة ، قال : فقال : عليه أن يجلد حدا غير الحد ، ثم ينفى من بلاده إلى غيرها ، وذكروا أنّ لحم تلك البهيمة محرم ولبنها
      http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/v18.html
      وقرأ الرواية السابقة لها لتعرف كامل السند

      وهنا الخوئي يصفها بالمعتبرة.
      http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=5533


      المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

      اقول وهل في البصرة لاتقع الفتنة ؟؟
      اقول : وهل تخلوا بلاد من البهائم؟؟؟؟؟؟

      وهناك روايات كثيرة في النفي لغير هؤلاء, ولكن هذه تكفي للاستدلال. ونرد عليك بنفس اسلوبك.






      تعليق


      • #63
        بارك الله فيك ...
        هذا رجل افتتنت به النساء وهذا قد يجعل الرجال يقتلوه في حال علمهم بهذا فتندلع الحرب بين القبائل ...
        فهل ينتظر عمر حتى تحدث الفتنة أم يحمي الشاب ويحمي المدينة ويبعده ؟
        طبعاً عند الزميل عادي أن تحدث فتنة ..ومش مهم الناس تموت ..أو يقع شاب في الزنا ...المهم عنده هو الطعن في عمر فقط ...

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
          بارك الله فيك ...
          هذا رجل افتتنت به النساء وهذا قد يجعل الرجال يقتلوه في حال علمهم بهذا فتندلع الحرب بين القبائل ...
          فهل ينتظر عمر حتى تحدث الفتنة أم يحمي الشاب ويحمي المدينة ويبعده ؟
          طبعاً عند الزميل عادي أن تحدث فتنة ..ومش مهم الناس تموت ..أو يقع شاب في الزنا ...المهم عنده هو الطعن في عمر فقط ...
          1- قولك ان النساء افتتن به

          هربت من سؤالي لذا ارفع له ::

          هل ان نساء البصرة لايفتتن بالرجل ؟؟؟

          2- قولك تندلع حرب بين القبائل

          سئلتك ايضا سؤال وهربت منه ::

          لو انه زنى ببنت من بنات البصرة هل سوف لاتندلع هذه الحرب

          3- قولك انه اراد حماية المدينة

          سئلتك سؤال وهربت منه

          هل ان البصرة لاتحاج الى حماية ؟؟

          تعليق


          • #65
            لا لأنه من المفروض أنه سيأخذ العبرة ولعظة ...وليس هذا وحده سبب الإبعاد بل حفاظاً على حياة هذا الشاب الذي سيقتل لو علم أزواج النسوة ما يدور في بيوتهم من رغبة فيه ..
            وفي البصرة لو زنى سيقام عليه الحد ..وفي المدينة سيقام عليه الحد ...المشكلة لو عرف أحد الأزواج في المدينة أن زوجته تتمنى هذا الشاب فطاش عقله وقتله عندها ستندلع حرب قبلية ...أو ستنتهي حياة هذا الشاب ...
            عليه فالابعاد طبيعي جداً ومهم لجماية هذا الشاب من الفتنة ومن مخاطر القتل .

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة علي الاحسائي

              وسائل الشيعة ج28 ص 122
              باب حد نفي الزاني
              [ 34375 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : النفي من بلدة إلى بلدة ، وقال : قد نفى علي ( عليه السلام ) رجلين من الكوفة إلى البصرة .
              [ 34356 ] 2 ـ وعنه ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الزاني إذا زنى ، أينفى ؟ قال : فقال : نعم ، من التي جلد فيها إلى غيرها .
              http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/10/no1066.html


              اقول : وهل تخلوا البلاد المنفي اليها من النساء؟؟؟؟


              وسائل الشيعة 27
              وعنه ، عن سماعة ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن الرجل يأتي بهيمة : شاة أو ناقة أو بقرة ، قال : فقال : عليه أن يجلد حدا غير الحد ، ثم ينفى من بلاده إلى غيرها ، وذكروا أنّ لحم تلك البهيمة محرم ولبنها
              http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-28/v18.html
              وقرأ الرواية السابقة لها لتعرف كامل السند

              وهنا الخوئي يصفها بالمعتبرة.
              http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=5533
              اقول : وهل تخلوا بلاد من البهائم؟؟؟؟؟؟

              وهناك روايات كثيرة في النفي لغير هؤلاء, ولكن هذه تكفي للاستدلال. ونرد عليك بنفس اسلوبك.






              اخي هذه الروايات تتحدث عن عقوبات لاشخاص مخالفين للشرع الحنيف

              اما رواية عمر فلم تكن عقوبة ولم تصدر عن الشاب الجميل معصية

              انما كانت وسيلة لدرء الفتنة

              ،،،،،،،،،

              فالعقوبات هي لردع الجاني والعاصي لكي لاتسول له نفسه العودة الى المعصية ولردع كل من توسل له نفسه ارتكاب الجريمة

              اما الشاب نصر بن حجاج فهو ليس جاني حتى يعاقب انما تقولون انه نفاه لدرء الفتنة لذلك نحن نبطل حجتكم ان النفي لايمنع من وقوع الفتنة


              مثلا ::

              حد شارب الخمر هو الجلد

              السؤال هو ::

              هل ان الجلد يمنع شارب الخمر من العودة اليه ؟؟

              الجواب كلا

              انما هي عقوبة وحد شرعي لكي يعلم ان في البلد قانون ولردع غيره

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                لا لأنه من المفروض أنه سيأخذ العبرة ولعظة ...وليس هذا وحده سبب الإبعاد بل حفاظاً على حياة هذا الشاب الذي سيقتل لو علم أزواج النسوة ما يدور في بيوتهم من رغبة فيه ..
                وفي البصرة لو زنى سيقام عليه الحد ..وفي المدينة سيقام عليه الحد ...المشكلة لو عرف أحد الأزواج في المدينة أن زوجته تتمنى هذا الشاب فطاش عقله وقتله عندها ستندلع حرب قبلية ...أو ستنتهي حياة هذا الشاب ...
                عليه فالابعاد طبيعي جداً ومهم لجماية هذا الشاب من الفتنة ومن مخاطر القتل .
                السؤال هو ::

                لو عرف زوج احدى نساء البصرة ان زوجته تتمنى نصر بن حجاج هل سيضحك ويرتاح ام انه ايضا سوف يذهب ويقتل الشاب ؟؟

                تعليق


                • #68
                  طيب لما انت فاهم أن هذا لدرء الفتنة لماذا تصدع رؤوسنا ؟
                  انت تعترف بلسانك أن هناك فتنة كانت ستحدث وعمر درءها ....فأين المشكلة ؟
                  هل تريده أن ينتظر حتى تقع الفتنة ؟
                  ما هذا التناقض ؟

                  تعليق


                  • #69
                    صدتنفسك يعني طرد من ديره وداه ديره ثانيه كان طرد الى بلاد غير اسلاميه زين لو كان نبي الله يوسف موجود جن الفلته طرده وان كنت اظن ان محمد بن عبدالله اجمل

                    تعليق


                    • #70
                      المشكلة ليست في جماله بل في إثارة هذا الجمال للنساء وقيام بعضهن بأفعال قد تؤدي لفتنة تودي بحياة هذا الشاب فجاء الإبعاد حماية له .

                      تعليق


                      • #71
                        زين اهل المدينه ناس واهل البصره شنو شواذي (قرده ) يعني بالله شلون والله تكفى لحد يسمعك ترقع كل خرابيط

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                          طيب لما انت فاهم أن هذا لدرء الفتنة لماذا تصدع رؤوسنا ؟
                          انت تعترف بلسانك أن هناك فتنة كانت ستحدث وعمر درءها ....فأين المشكلة ؟
                          هل تريده أن ينتظر حتى تقع الفتنة ؟
                          ما هذا التناقض ؟
                          انت تقولون انه لدرء الفتنة وانا اثبتت لكم ان في نفي الشاب مفسدة مؤكدة فضلا عن ان النفي لايدرء المفسدة

                          لان اسباب الفتنة موجودة في البرصة وموجودة في المدينة

                          ،،،،،

                          لاتهرب اجب عن سؤالي

                          السؤال هو ::

                          لو عرف زوج احدى نساء البصرة ان زوجته تتمنى نصر بن حجاج هل سيضحك ويرتاح ام انه ايضا سوف يذهب ويقتل الشاب ؟

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة صراط علي حق
                            زين اهل المدينه ناس واهل البصره شنو شواذي (قرده ) يعني بالله شلون والله تكفى لحد يسمعك ترقع كل خرابيط
                            والله منذ بداية المشاركات سئلته هذا السؤال وهو هرب من الاجابة

                            تعليق


                            • #74
                              في البصرة سيكون تحت المراقبة عليه فلن يسمح له بوضع نفسه موضع الشبهات ...
                              يغني في البصرة سيبدأ حياة جديدة ..
                              فعمر أبعده عن مشكلة قائمة فعلاً إلى مكان بإمكانه فيه أن يتجنب أية مشكلات هل فهمت ؟

                              تعليق


                              • #75
                                انا ادر عنه المصري تعلم من البريكي اللف والدوران ابو العريف مشارك بككل المواضيع من تصيد بواحد يخربط بالباجي

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X