تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كاسر الاصنام
وستجد ان الرسول لم يخطئ والصحابه كذلك لان الرسول لم ينص عليه بنص شرعي كما بينت لك
فهلا ترد على مشاركتي اعلاه فان لم يعجبك قولي فضع بعدها ما تريده اسئله او من تعليقات
هل اتفقنا؟
-
بل قراته زميلي العزيز وما تطرقت اليه تجدها في مشاركتي 97
وستجد ان الرسول لم يخطئ والصحابه كذلك لان الرسول لم ينص عليه بنص شرعي كما بينت لك
فهلا ترد على مشاركتي اعلاه فان لم يعجبك قولي فضع بعدها ما تريده اسئله او من تعليقات
هل اتفقنا؟ -
ايها الفقيهالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
انك قلت وباكثر من مشاركة انه ثابت لديكم بان الرسول
جلدة 40 اي ان الحد الشرعي 40 بنص السنة
نكرر لماذا جلد عمر 80 اذا كان الحد 40
ونعيد عليك الحدود التي فيها عقوبة ثابته لا تعزر ايها الجاهل
مشكلة يامسكينتعليق
-
وعادت حليمه لعادتها القديمه !!!!المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيايها الفقيه
انك قلت وباكثر من مشاركة انه ثابت لديكم بان الرسول جلدة 40 اي ان الحد الشرعي 40 بنص السنة
نكرر لماذا جلد عمر 80 اذا كان الحد 40
ونعيد عليك الحدود التي فيها عقوبة ثابته لا تعزر ايها الجاهل
مشكلة يامسكين
انا قلت ان الرسول جلد شارب الخمر 40 ولم اقل انها بنص شرعي فلماذا تعود للكذب مجددا ؟الرسول لم يسن اصلا عقوبه الجلد بشارب الخمر ولم ينص على العدد لاختلاف عقوبه شارب الخمر في الظروف فمره عشرون ومره اربعون ولم يقيدها بعدد معين وهذا يدل على ان العقوبة تعزيرية قام بها لانها لو كانت من الله لحدد العقوبة وبيّنها واوضحها للصحابه .
ولهذا الصحابه فهموا أن المراد من فعل النبي هو الردع لهؤلاء الشاربين فلما استحقر الناس العقوبة أجازوالأنفسهم الزيادة في العقوبة ردعا للناس .والفاروق عمر رضي الله عنه جعل الزياده في عهده بمشوره الصحابه منهم الامام علي وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهما وجعلها 80 جلده
اعيد واكرر الرسول لم ينص عليه بنص شرعي كما تقولت علينا ولهذا فعل الفاروق هو رضي الله عنه ليس عيبا ولا خالف الله تعالى ولا الرسول عليه الصلاه والسلام
فتفضل اثبت لنا ان جلد شارب الخمر 40 هو نص شرعي عند السنه
تعليق
-
الناصبي اللامحترم المسمى المنيعي.....المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
سبق لي أن بينت في هذا الموضوع أني تركت المنتدى لأن معرفي تم تجميده لمدة أسبوعين بدون وجه حق:
http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=16
لكن يبدو أنك لما عجزت عن الرد المنطقي على أستاذنا الفاضل طالب الكناني لجأت لأسلوب رخيص وهو اللجوء للطعن في شخصي المتواضع بظهر الغيب رغم علمك أني لن أرد...... وكما تعلم فإن من يلجأ للطعن في شخص آخر بظهر الغيب للتغطية على عجزه في النقاش هو إنسان نذل حقير وغد سافل لا كرامة له ولا يمتلك ذرة رجولة...... ولا نستغرب هذا..... فالناصبي اللامحترم لا يمكن أن يكون إلا ابن زانية أو ابن حيض أو مطعون في عجانته.......
على كل......
المشكلة يا مخلوق أننا رددنا على شبهتك مليون مرة...... وبينا لك أن الإمام جعفر الصادق عليه السلام إمام معصوم لا يمكن أن يخالف قوله قول رسول الله صلى الله عليه وآله...... وأمير المؤمنين عليه السلام لا يمكن أن يخالف فعله فعل رسول الله صلى الله عليه وآله........ فلا مجال للشك في كون الحد الشرعي لشارب الخمر بالنسبة لنا هو 80 جلدة منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وآله......لكنك تصر على تكرار نفس الشبهة مجددا وتكرار نفس السؤال...... وتكرار نفس السؤال المردود عليه هي خاصية لا تتوفر إلا في البقر والحمير.....فثبت لدينا أنك لست أهلا للنقاش المحترم..... فذكرناك أن أمك التي قالوا عنها أنها زانية(عائشة لعنها الله) قد قتلت في معركة الجمل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا فهي بالتالي مخلوقة سافلة أنجس حتى من الخنازير ويصح أن نطلق عليها لقب:"عائشة سوبر دراغولا".....
لكن إن أصررت على اتهام الأئمة المعصومين عليهم السلام بمخالفة رسول الله صلى الله عليه وآله..... فالمتهم بريء حتى تثبت إدانته.... وأئمتنا صلوات الله عليهم بريئون من تهمة الزيادة على الحد الشرعي ما لم تثبت تهمتك وادعاءك أن رسول الله صلى الله عليه وآله جلد شارب الخمر 40 جلدة من كتبنا وليس من كتبكم التي لا تساوي عندنا فلسا....وما لم تثبت ذلك فلا يحق لك أن تتهم الأئمة عليهم السلام زورا وبهتانا بمخالفة رسول الله صلى الله عليه وآله والحد الشرعي هو 80 جلدة منذ عهد النبوة....
المهم......
بالنسبة لكم.... بما أنه ثبت لديكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد جلد شارب الخمر 40 جلدة..... فإن جلد عمر لشارب الخمر 80 جلدة هو زيادة على الحد الشرعي ولا يهمني إن كنتم تنسبون نفس الأمر لأمير المؤمنين عليه السلام فهذا أمر يحسب عليكم.......
أما قولك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قدر ترك الباب مفتوحا أمام الإجتهاد فهذا والله مما يضحك الثكالى.....
فنحن هنا نتساؤل..... هل جلد رسول الله صلى الله عليه وآله شارب الخمر 40 جلدة (حسب كتبكم) بناء على اجتهاده الشخصي أم بوحي من السماء؟
إن قلت أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقيم الحدود الشرعية بناء على اجتهاده الشخصي...... فقد كفرت.....
وإن قلت أنه يقيم الحدود الشرعية بوحي من السماء....... فقد ثبت لديكم أن عمرك زاد على الحد الشرعي لما جلد شارب الخمر 80 جلدة.........
ملاحظة:
هذه آخر مداخلة لي في هذا المنتدى ولم أكن لأكتبها لولم يلجأ بعض الأنذال السفلة للطعن في شخصي المتواضع بظهر الغيب للتغطية على عجزهم في النقاش ومقارعة الحجة بالحجة....... وأترك بعد ذلك الحوار للإخوة الأفاضل....... ولن أكترث مطلقا لنباح الكلاب التي ستلجأ للطعن في شخصي المتواضع للتغطية على عجزها في النقاش ولن أرد عليها مطلقا باعتبار أني اتخذت قراري بترك المنتدى.
والسلام على من اتبع الهدى.التعديل الأخير تم بواسطة عاشق حيدر 22; الساعة 06-06-2010, 08:21 AM.تعليق
-
[quote=عاشق حيدر 22]
كنت اتوقع ان تتغير اخلاقك وتبادر الى حسن النيه والفاظك هذه اترفع بالرد عليك فالحمدالله الذي وهبني والدين ربياني وعلماني على حسن الاخلاق الحميدهالناصبي اللامحترم المسمى المنيعي.....
سبق لي أن بينت في هذا الموضوع أني تركت المنتدى لأن معرفي تم تجميده لمدة أسبوعين بدون وجه حق:
http://www.yahosein.com/vb/forumdisplay.php?f=16
تشابهت قلوبهم ....انت وطالب الكناني كلاكما تجيدان الكذب والهروب والتاويل فالاول لجا للتشتيت كما تعلم ولم يسعفك باحضار الدليل ويقولني اقوالا انا لم اقلها واطالبه باقتباس كلامي ويهرب ويلجا عاده للاسئله بدلا من الاجابه فاين قلنا ان الرسول عليه الصلاه والسلام نصها بنص شرعي بل قلنا ان الرسول في روايات ثبت انه ضرب 40 ومره 20لكن يبدو أنك لما عجزت عن الرد المنطقي على أستاذنا الفاضل طالب الكناني لجأت لأسلوب رخيص وهو اللجوء للطعن في شخصي المتواضع بظهر الغيب رغم علمك أني لن أرد...... وكما تعلم فإن من يلجأ للطعن في شخص آخر بظهر الغيب للتغطية على عجزه في النقاش هو إنسان نذل حقير وغد سافل لا كرامة له ولا يمتلك ذرة رجولة...... ولا نستغرب هذا..... فالناصبي اللامحترم لا يمكن أن يكون إلا ابن زانية أو ابن حيض أو مطعون في عجانته.......
على كل......
وهذا لا يعني انه نص عليها وبهذا يكون قد جعلها اجتهادا لمن بعده
اما انت فعودتك كانت مخيبه للامال فللان انت عاجز عن اثبات صدقك ان وبسند صحيح ان الرسول جلد شارب الخمر 80
ااطالبك بسند للرسول انه جلد شارب الخمر 80 تاتيني بحديث جعفر الصادق !!!!!الم اقل لك لا تضحك الناس عليك كم مره اعيد وافهمك حديث جعفر الصادق هو ليس حديث الرسول فعلمائكم انفسهم ضعفوا حديثلمشكلة يا مخلوق أننا رددنا على شبهتك مليون مرة...... وبينا لك أن الإمام جعفر الصادق عليه السلام إمام معصوم لا يمكن أن يخالف قوله قول رسول الله صلى الله عليه وآله...... وأمير المؤمنين عليه السلام لا يمكن أن يخالف فعله فعل رسول الله صلى الله عليه وآله........ فلا مجال للشك في كون الحد الشرعي لشارب الخمر بالنسبة لنا هو 80 جلدة منذ عهد رسول الله صلى الله عليه وآله......لكنك تصر على تكرار نفس الشبهة مجددا وتكرار نفس السؤال...... وتكرار نفس السؤال المردود عليه هي خاصية لا تتوفر إلا في البقر والحمير.....فثبت لدينا أنك لست أهلا للنقاش المحترم.....
المعصوم عن ابيه عن جده عن الرسول
انصحك ان لا تاتي بطاري لام المؤمنين رضوان الله عليها وارضاها فانت تطعن بزوجه وحبيبه الرسول في الدنيا والاخره وهذه اخر مره اسمح لك فيها واللا ساشكوك مجددا الى المشرفين فمكانك ليس هنا .فذكرناك أن أمك التي قالوا عنها أنها زانية(عائشة لعنها الله) قد قتلت في معركة الجمل 10000 من أبناءها ظلما وبغيا فهي بالتالي مخلوقة سافلة أنجس حتى من الخنازير ويصح أن نطلق عليها لقب:"عائشة سوبر دراغولا".....
لكن إن أصررت على اتهام الأئمة المعصومين عليهم السلام بمخالفة رسول الله صلى الله عليه وآله..... فالمتهم بريء حتى تثبت إدانته.... وأئمتنا صلوات الله عليهم بريئون من تهمة الزيادة على الحد الشرعي ما لم تثبت تهمتك وادعاءك أن رسول الله صلى الله عليه وآله جلد شارب الخمر 40 جلدة من كتبنا وليس من كتبكم التي لا تساوي عندنا فلسا....وما لم تثبت ذلك فلا يحق لك أن تتهم الأئمة عليهم السلام زورا وبهتانا بمخالفة رسول الله صلى الله عليه وآله والحد الشرعي هو 80 جلدة منذ عهد النبوة....
المهم......
وانا لم اتهم معصومينك بشي بل انت جلبت اقوال لا دخل لهم بها فانت المطالب بالاثبات لا انا فالبينه على من ادعى
لا يوجد نص شرعي على نصه 40 جلدهبالنسبة لكم.... بما أنه ثبت لديكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد جلد شارب الخمر 40 جلدة..... فإن جلد عمر لشارب الخمر 80 جلدة هو زيادة على الحد الشرعي ولا يهمني إن كنتم تنسبون نفس الأمر لأمير المؤمنين عليه السلام فهذا أمر يحسب عليكم.......
ولم يقيدهالانها لو كانت من الله لحدد العقوبة وبيّنها واوضحها للصحابه .
ولهذا الصحابه فهموا أن المراد من فعل النبي هو الردع لهؤلاء الشاربين فلما استحقر الناس العقوبة أجازوالأنفسهم الزيادة في العقوبة ردعا للناس
الرد كسابقه لا يوجد نص شرعي على نصه 40 جلدهأما قولك أن رسول الله صلى الله عليه وآله قدر ترك الباب مفتوحا أمام الإجتهاد فهذا والله مما يضحك الثكالى.....
فنحن هنا نتساؤل..... هل جلد رسول الله صلى الله عليه وآله شارب الخمر 40 جلدة (حسب كتبكم) بناء على اجتهاده الشخصي أم بوحي من السماء؟
إن قلت أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقيم الحدود الشرعية بناء على اجتهاده الشخصي...... فقد كفرت.....
وإن قلت أنه يقيم الحدود الشرعية بوحي من السماء....... فقد ثبت لديكم أن عمرك زاد على الحد الشرعي لما جلد شارب الخمر 80 جلدة.........
ولم يقيدها بعدد لانها لو كانت من الله لحدد العقوبة وبيّنها واوضحها للصحابه .
ولهذا الصحابه فهموا أن المراد من فعل النبي هو الردع لهؤلاء الشاربين فلما استحقر الناس العقوبة أجازوالأنفسهم الزيادة في العقوبة ردعا للناس
سبحان الله وهل الشخص المتواضع يسب عرض الرسول ليلا ونهارا ؟!!!!!!!!!!ملاحظة:
هذه آخر مداخلة لي في هذا المنتدى ولم أكن لأكتبها لولم يلجأ بعض الأنذال السفلة للطعن في شخصي المتواضع بظهر الغيب للتغطية على عجزهم في النقاش ومقارعة الحجة بالحجة....... وأترك بعد ذلك الحوار للإخوة الأفاضل....... ولن أكترث مطلقا لنباح الكلاب التي ستلجأ للطعن في شخصي المتواضع للتغطية على عجزها في النقاش ولن أرد عليها مطلقا باعتبار أني اتخذت قراري بترك المنتدى.
والسلام على من اتبع الهدى
ان كانت هذه اخر مشاركه لك في هذا المنتدى فمع السلامه واسال الله ان يهديك ويلين قلبك وينور طريقك ويجعلك من الداعين الى حب الاسلام وحب الرسول واهله من زوجاته اجمعين
تعليق
-
[quote=المنيعي]ايها الكذاب الناصبي فعلا ان لم تستحي فقل ما شئت فبدأت بالتجاوز لغرض ان تتخلص من المأزق الذي وضعت نفسك فيه ايها البغل ايها الكذاب لاكثر من مرة قلت في مداخلاتك بانه ثابت لديكم بان رسول الله جلد 40المشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
قلنا لك لماذا ايها الجاهل الكذاب جلد عمر 80 خلاف لما نص عليه في السنة وهو جلد الرسول 40 كما تعتقدون وثابت لديكم
قلت لنا تعزير اثبتنا لك بان الحد الذي فيه عقوبة ثابته لايجوز التعزير
عندك رد اسعفنا به
اذا تبجحت وكشرة عن انيابك واظهرت لنا معدنك الخسيس سوف لاتلقى منا الاحترام
وسوف يرى الاعضاء من الذي ارفع خلقا الكناني ذو النسب الرفيع
او المنيعي مجهول النسبتعليق
-
اخي الفاضل عاشق حيدر حفظك اللهالمشاركة الأصلية بواسطة عاشق حيدر 22
لم يكن ظني بك هكذا ان تركك المنتدى سوف يكون له اثر حيث يشجع ذوي الاخلاق المنحطة للتمادي وغايتهم هو ان يترك المنتدى امثالك الذين هم قمة في الادب والعلم
نرجو ان تستمر ولا يهمك عواء الكلاب
تحياتيتعليق
-
[quote=طالب الكناني]وبعد ان عجزت تتعرض لشخصي فسامحك الله يا زميل واعلم اني لم اقل ان الرسول جلد شارب الخمر 40 بنص شرعي لانه بالاصل لا يوجدالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعيايها الكذاب الناصبي فعلا ان لم تستحي فقل ما شئت فبدأت بالتجاوز لغرض ان تتخلص من المأزق الذي وضعت نفسك فيه ايها البغل ايها الكذاب لاكثر من مرة قلت في مداخلاتك بانه ثابت لديكم بان رسول الله جلد 40
قلنا لك لماذا ايها الجاهل الكذاب جلد عمر 80 خلاف لما نص عليه في السنة وهو جلد الرسول 40 كما تعتقدون وثابت لديكم
قلت لنا تعزير اثبتنا لك بان الحد الذي فيه عقوبة ثابته لايجوز التعزير
عندك رد اسعفنا به
اذا تبجحت وكشرة عن انيابك واظهرت لنا معدنك الخسيس سوف لاتلقى منا الاحترام
وسوف يرى الاعضاء من الذي ارفع خلقا الكناني ذو النسب الرفيع
او المنيعي مجهول النسب
عندنا فان كنت قلته فاقتبس قولي وامام الزملاء ساسلم لك وسانسحب من الموضوع
وقولي ان الرسول جلد شارب الخمر 40 بمقتضى الروايات التي استشهدت بها سابقا وليست هي بنص شرعي كما تريد ايهام الناس بها وخداعهم من اجل غايه ارضاء زميلك عاشق حيدر الذي فضل التجميد على الهروب امامي وان كان عندك اثبات ان اهل السنه والجماعه لديهم نص شرعي بان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده فاتحفنا به ان كنت من الصادقين فان لم يوجد فنصيحه احفظ ماء وجهك واسمع مني فانا لك من الناصحين واللا لن ترى مني سوى الصفعات واعدك بذلك
تعليق
-
ملاحظة:
هذه آخر مداخلة لي في هذا المنتدى ولم أكن لأكتبها لولم يلجأ بعض الأنذال السفلة للطعن في شخصي المتواضع بظهر الغيب للتغطية على عجزهم في النقاش ومقارعة الحجة بالحجة....... وأترك بعد ذلك الحوار للإخوة الأفاضل....... ولن أكترث مطلقا لنباح الكلاب التي ستلجأ للطعن في شخصي المتواضع للتغطية على عجزها في النقاش ولن أرد عليها مطلقا باعتبار أني اتخذت قراري بترك المنتدى.
والسلام على من اتبع الهدى
معك حق لتترك المنتدى أخي
بعض المهرجين والحمير دخلوا بتسع عضويات ويشاركون بها دفعه واحدة ولم يطردوا حتى الآن
الإدارة تقول تريد التأكد
لا أعرف كم يستغرق الوقت لتتأكدوا منها
وهي مكشوفة مفضوحة كعضويات الكلب النجس البريكي
وعضوية الناصبي سيد منافق الذي يشارك الآن بعضوية سيد مسلم
ولكن ما إن دخلت أنت بعضوية أخرى وعرفت عن نفسك تم تجميدها فورا
أليس هذا من الظلم بحقك
تهريج الأنجاس أحفاد الخنزير معاوية عليه لعائن الله لن يتوقف وسيظل الأخوة هنا يحاورون نفس البهائم تحت معرفات ومسميات مختلفه
تعليق
-
[quote=المنيعي]اترك التحايل واستجداء النجدة لان دموعك مثل دموع التماسيحالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
انك ينطبق عليك المثل ضربني وبكى وشتمني واشتكى
ان هذا الاسلوب لايفيدك فلقد بان غبائك ايها المسكين
اما اخي عاشق حيدرلم يهرب من امامك الا لسوء اخلاقك فلا يوجد وجهه للمقارنة بين من يعلم وبين من امثالك الذي لايعلم
نعود للموضوع
اليك مشاركاتك التي قلت فيها بانه ثابت لديكم ان الرسول جلد 40 وبما ان فعل الرسول هو يعتبر نص شرعي وهذا متفق عليه وقد فصله اخي كاسر الاصنام بمشاركته رقم 154 ويمكنك الرجوع اليها اذا كنت تفقه مايقول وانا اشك بذلك واليك مشاركاتك ايها الجاهل
المشاركة رقم 49
ففي مشاركتي السابقه اثبت لك ان الرسول عليه الصلاه والسلام جلد شارب الخمر 40 جلدهوكذلك في عهد الصديق 40 وتم زياده الحد 80 في عهد الفاروق
المشاركة رقم 51
اثبت لك ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده واخذت تفسر رواياتنا انها 80 جلده!!!!!!!
المشاركة 53
قلت لك مرارا وتكرارا ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده وهذا اثبات واضح في كتبناواقوال علمائنا
المشاركة رقم 55
لاننا اثبتنا لك ولغيرك ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلدهتعليق
-
[quote=طالب الكناني]انا احاور شخص متناقض وفريد من نوعه فهو يثبت فعلا انه جاهل وفوق ذلك يثبت اني محق في كلاميالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعياترك التحايل واستجداء النجدة لان دموعك مثل دموع التماسيح
انك ينطبق عليك المثل ضربني وبكى وشتمني واشتكى
ان هذا الاسلوب لايفيدك فلقد بان غبائك ايها المسكين
اما اخي عاشق حيدرلم يهرب من امامك الا لسوء اخلاقك فلا يوجد وجهه للمقارنة بين من يعلم وبين من امثالك الذي لايعلم
نعود للموضوع
اليك مشاركاتك التي قلت فيها بانه ثابت لديكم ان الرسول جلد 40 وبما ان فعل الرسول هو يعتبر نص شرعي وهذا متفق عليه وقد فصله اخي كاسر الاصنام بمشاركته رقم 154 ويمكنك الرجوع اليها اذا كنت تفقه مايقول وانا اشك بذلك واليك مشاركاتك ايها الجاهل
المشاركة رقم 49
ففي مشاركتي السابقه اثبت لك ان الرسول عليه الصلاه والسلام جلد شارب الخمر 40 جلدهوكذلك في عهد الصديق 40 وتم زياده الحد 80 في عهد الفاروق
المشاركة رقم 51
اثبت لك ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده واخذت تفسر رواياتنا انها 80 جلده!!!!!!!
المشاركة 53
قلت لك مرارا وتكرارا ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده وهذا اثبات واضح في كتبناواقوال علمائنا
المشاركة رقم 55
لاننا اثبتنا لك ولغيرك ان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده
اقول له ان الرسول ثبت في رواياتنا انه جلد شارب الخمر 40 واذا به يثبتها لي من مشاركات سابقه فهل هو احضر الاثبات بانها نص شرعي ؟!!!
اقول له هات اثبات اني قلت ان الرسول عليه الصلاه والسلام نص عليها بنص شرعي واسنها
فالواضح يا زميل انك عاجز كما عجز غيرك اعيد ما قلته لك
االان عجزت عن اثبات واحضار النص وسامهلك مره اخرى الى ان تحضرالنص والدليل
الروايات التى اتينا بها ليست بنص شرعي كما تريد ايهام الناس بها وخداعهم من اجل غايه ارضاء زميلك عاشق حيدر الذي فضل التجميد على الهروب امامي وان كان عندك اثبات ان اهل السنه والجماعه لديهم نص شرعي بان الرسول جلد شارب الخمر 40 جلده فاتحفنا به ان كنت من الصادقين فان لم يوجد فنصيحه احفظ ماء وجهك واسمع مني فانا لك من الناصحين واللا لن ترى مني سوى الصفعات واعدك بذلك
واما قولك ان زميلك عاشق حيدر لم يهرب الا لسوء اخلاقي فقولك فيه غرابه فلو كنت انا صاحب اخلاق سيئه لطردوني انا لا هو لاننا كما تعرف في منتدى شيعي يتصف بالاعتدال والواضح انك ستحذو حذوه ولكي لاتطرد انصحك لوجه الله ان تحسن اخلاقك معنا
تعليق
-
[quote=المنيعي]ايها الجاهلالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
قلنا لك راجع المشاركة رقم 154 مع هذا نفهمك عسى ان تفهم شرعية نصوص السنه المطهرة
(الثابت عند جميع الفقهاء من الفريقين ان الحكم الشرعي الذي يؤخذ من النبي صلى
الله عليه وآله لا ينحصر بقوله ونطقه بالحكم بلسانه الشريف ، بل ان الحكم يجري
وينفذ في تصرفه وفعله ايضاً فإذا فعل النبي صلى الله عليه وآله فعلاً ما فانه يكون حجةً
على المسلمين وملزماً لهم ان كان في مقام الايجاب والامر وهكذا ، وهذا ما تجده منثوراً
في مختلف ابواب الفقه ومسائله بان حكم هذه المسألة كذا .. والدليل انهم رأوا النبي
صلى الله عليه واله يفعله، ففعله حجة علينا وهو بحكم النص اللفظي بالحكم .
بل ان تقرير النبي صلى الله عليه وآله اي رؤيته لفعل وعدم اعتراضه ، حجة
ايضاً وهو بحكم التلفظ بالحكم بلسانه الشريف .
والحاصل ان الفقهاء يعتمدون ثلاثة طرق لأخذ الحكم من النبي صلى الله عليه وآله
وهي قوله ، وفعله ، وتقريره .
واذا كان كذلك فمتى ثبت عندكم انه صلى الله عليه وآله جلد اربعين فانه حجة وملزم لكم
ولا تجوز مخالفته ، فلا تستطيع ان تقول بعد هذا ان النبي صلى الله عليه وآله لم ينص
بنص شرعي .)
تعليق
-
[quote=طالب الكناني]ان كانت عقائدكم تختف عن عقائدنا وهو قولك فهذا لا يبرر عجزك عن احضار النص الشرعيالمشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
ومع ذلك سنعذرك من هذه النقطه مع انك لوحت باعتذار حسب ما فهمت سابقا وتراجعت عنه لكني احذرك من الان اي قول تدعيه علينا لن يمر مرور الكرام فالكذب فعلا معيب وكريه
وبما انك ماشاءالله تستميت بالدفاع عن اخوتك لاتنسى اصل الموضوع فهلا اجبت عن سؤالي اليتيم ؟
تعليق
-
هداك الله ايها المنيعي
ألا تخاف الله
لديك مشاركات تعدت ال1000 ولم تتشيع وانت ترى الحقائق من مصادركم ومخازي ...
مع اني عضو عادي والاخ عاشق حيدر محارو سياسي الا اني اتذكر تخبطكم وافلاسكم في منتديات اناشيعي لعالمية ونشر الاكاذيب
هل نسيت الاسانيد التي اتت بها نصيرة الصحابة وهي مكذوبة واتت باسانيد مكذوبة
المضحك ان لحد الان لم تدخل الحق ولم تركب سفيمة النجاة وهي بيدك
لن تنفعكم الاموال ولا ولن ينفعك شرابين الخمور ومحرفي السنه وهدامي الكعبة ابدا
عجبي كيف تتشبث بمن حرف السنه وشرب الخمر وهدم الكعبة امثال عمر ويزيد ومعاوية
ألا تخاف الله
هل نسيت مناظرتك الخاصة مع الاخ حيدرة
واللبيب بالاشارة يفهم
عندما يقوم احد بلعن معاوية تقولون عنه كافر مخلد في النار
وعندما يسب احد ممن تتشبثون به الامام علي الذي بغضه نفاق تترضون على سبابيه !!!!!!!!!!!!!
اضع لك علامة استفهام والله عليك شهيد ولديك الميزان كي تحكم وتنصف نفسك من النار وتعرف ان الشيعة لايكذبون .
متمني لك الهدايةالتعديل الأخير تم بواسطة المحيق; الساعة 08-06-2010, 03:48 AM.تعليق
-
لاتظلم الناس يا محيق فانت لا تعرف شيئا والاستاذه الفاضله اتت بالاسنادات الصحيحه وتعرف جيدا ان النجف مدير الشبكه حذف لها العديد من المشاركات فان كنت في شك فاذكر الاسانيد وساثبت لك انها صحيحهالمشاركة الأصلية بواسطة المحيق
اما الاخ حيدره ففي موضوعه انا لم انسحب بل والله العظيم تم طردي ظلما انت تعرف النجف يطرد كل من يخالفه فكيف اكمل الحوار وانا مطرود ؟!!!!!!فان كنت قريبا من حيدره فياليته يكمل الحوار هنا في هذا المنتدى لاني ارى انه اكثر عدلا من منتدى اناشيعي
وللعلم انا طلبت اعاده عضويتي لاكمل حواري مع النجف في موضوع اخر فلم يقبل
وقولك ان عمر الفاروق ومعاويه رضي الله عنهما ممن شربوا الخمر فاسمح لي ان اصفك بالكذب او انك تنقل مما تسمع دون ان تتحقق منه
واما قولك اننا نترضى على من يسب الامام علي رضي الله عنه فليس صحيحا
تعليق
تعليق