تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العميد 66
اذا المسلمين مثلك ومثل امثالك
فعلى الاسلام السلام
-
اقول
اذا المسلمين مثلك ومثل امثالك
فعلى الاسلام السلام -
معاوية والصلاة
خبرنا الشافعي قال أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال أخبرني عبد الله بن
عثمان
ابن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر أخبره أن أنس بن مالك أخبره قال صلى معاوية
بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة
فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم لام القرآن ولم يقرأ بها للسورة التي بعدها حتى قضى تلك
القراءة ولم يكبر حين يهوى
حتى قضى تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية
أسرقت الصلاة
أم نسيت فلما صلى بعد ذلك قرأ بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التى بعد أم القرآن وكبر
حين يهوى
___________________________________
المصدر كتاب الام للامام الشافعي
كتاب الصلاة
باب القراة بعد التعوذ
الرابط من هنا في الصفحة 130
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=31&ID=101
تعليق
-
اجب على السؤال ودعك مني :المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
كيف يرضى المسلمون ان يحكمهم رجل مثل هذا ؟
وهل فعلا كان في يوم ما خليفة للمسلمين ؟؟
ومتى ؟؟تعليق
-
هذا ردياجب على السؤال ودعك مني :
كيف يرضى المسلمون ان يحكمهم رجل مثل هذا ؟
وهل فعلا كان في يوم ما خليفة للمسلمين ؟؟
ومتى ؟؟
هل فهمتالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
اقول
اذا المسلمين مثلك ومثل امثالك
فعلى الاسلام السلامالتعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين الطاهر; الساعة 21-05-2010, 01:34 AM.تعليق
-
للرفع لمن يملك الاجابة فقطالمشاركة الأصلية بواسطة العميد 66تعليق
-
نعم فهمتهذا ردي
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
اقول
اذا المسلمين مثلك ومثل امثالك
فعلى الاسلام السلام
هل فهمت
موضوع طويل عريض احترق بسؤال واحد ؟؟!!!
لماذا لاتدرسون الموضوع قبل طرحهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العميد 66
ولم ولن تفهم............
اللهم يحشرك مع معاوية قول امين يا عميد
تعليق
-
سوف ارد عليك يا عميد بع ان انتهي من وضع الادلة
سلاماًتعليق
-
معاوية والصلاة
وروى الطبراني عن أبي هريرة أن أول من ترك التكبير معاوية. وروى أبو عبيد أن أول
من تركه زياد.
وهذا لا ينافي الذي قبله لأن زيادا تركه بترك معاوية، وكأن معاوية تركه بترك عثمان
_________________________________________
المصدر نيل الاوطار للشوكاني الجزء الثاني الصفحة 241 للطبعة الحديثة
الطبعة القديمة 266
وجاء في كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني
الجزء الثاني كتاب الاذان صفحة 269
وروى أبو عبيد أن أول من تركه زياد.
وهذا لا ينافي الذي قبله لأن زيادا تركه بترك معاوية، وكأن معاوية تركه بترك عثمان
الرابط من هنا
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...=12&CID=105#s4
باب
باب إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
تعليق
-
معاوية وما ادراك ما معاوية
جاء في كتاب
العبر في خبر من غبر للامام الذهبي
في الجزء الاول
ضمن حوادث سنة ثلاث وخمسين (53)
قال الذهبي
وفيها توفي الأمير زياد بن أبيه الذي استلحقه معاوية وزعم أنه ولد أبي سفيان
الرابط
http://www.al-eman.com/islamlib/view...D=238&CID=3#s1
لكن يبدو ان هناك مصلحة في هذا الامر
ولا ادري الم يسمع معاوية هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه واله
ام ان المصلحة كانت تقتضي ذلك
جاء في صحيح البخاري
كتاب الفرائض
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت
كان عتبة عهد إلى أخيه سعد أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال ابن
أخي عهد إلي فيه فقام عبد بن زمعة فقال أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فتساوقا إلى النبي صلى الله
عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن أخي قد كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد
على فراشه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة
بنت زمعة احتجبي منه لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله
الرابط
http://hadith.al-islam.com/DISPLAY/D...oc=0&Rec=10053
الان تعال واقرا هذه الاحاديث
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عن شهر بن حوشب
عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته وإن راحلته لتقصع بجرتها
وإن لغامها ليسيل بين
كتفي قال إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية الولد
للفراش وللعاهر الحجر ومن
ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
منه صرف ولا عدل أو قال عدل ولا صرف
المصدر
سنن ابن ماجة القزويني
كتاب الوصايا
باب لا وصية لوارث
وقد قال الامام الالباني حول الحديث صحيح لمن اراد فليراجع صحيح سنن ابن ماجة
برقم 2703
او
( صحيح ) الارواء 88 / 6 - 8
الرابط من هنا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2703&doc=5
وهذا الحديث الاخر
باب حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني
يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر رضي الله عنه
أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا
كفر ومن ادعى قوما ليس له فيهم فليتبوأ مقعده من النار
المصدر صحيح البخاري
كتاب المناقب
باب نسبة اليمن الى اسماعيل
الرابط ن هنا
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5377
تعليق
-
معاوية والسلطة
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصور قالا: ثنا أبو معاوية
ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن سويد.
قال: صلى بنا معاوية بالنخيلة - يعني خارج الكوفة - الجمعة في الضحى ثم خطبنا
فقال: ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، قد عرفت أنكم تفعلون
ذلك، ولكن إنما قاتلتكم لاتأمر عليكم، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون
________________________________________
المصدر
تاريخ البداية والنهاية لابن كثير
الجزء الثامن صحفة 139-140
الرابط من هنا
http://www.al-eman.com/islamlib/view...251&CID=128#s2
تعليق
-
لا اجتهاد امام النص
هذا القران امامكم ولكم الاختيار
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ))
وقال تعالى
(قل ما يكون لي أن أبدّله من تلقاء نفسي إن أتّبع إلاّ ما يوحى إليّ)
وقوله تعالى: (قل ما كنت بدعاً من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن أتّبع إلاّ ما يوحى إليّ)
كيف اجتهد معاوية امام هذه النصوص
تعليق
-
كذبة ان معاوية خال المؤمنين
لماذا لا يلقب محمد ابن ابي بكر بخال المؤمنين اليس هو اخو عائشة و ابن الخليفة الاول ابي بكر
اليس مقام عائشة اعلى من مقام ام حبيبة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اقول لقد ذكر الذهبي في كتابه تاريخ الاسلام الجزء الاول
وقال خارجة بن مصعب، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: " عسى
الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " ، قال: تزوج النبي صلى الله
عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان، فصارت أم المؤمنين، وصار معاوية خال
المؤمنين. كذا روى الكلبي وهو متروك. ومذهب العلماء في أمهات المؤمنين أن
هذا حكم مختص بهن ولا يتعدى التحريم إلى بناتهن ولا إخوانهن ولا أخواتهن
ولو يتكرم احد علينا باية من كتاب الله تقول بان معاوية خال المؤمنين او حديث من رسول الله صلى الله عليه واله
حتى يثبت هذا القول
ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وقد جاء في كتاب الرسائل السياسية للجاحظ
قال الجاحظ : في الرسائل السياسية ص345 خال المؤمنين إنما يكون خالا لو كان كون أم
حبيبة أم المؤمنين من طريق النسب لا من طريق تحريم النكاح والتعظيم لحقوق الرسول
صلى الله عليه واله وسلم ولو كان قولهم قياسا مقبولا وتأويلا معقولا لكان أبوبكر وعمر
وأبو سفيان أجداد المسلمين وهذا حمل , والاحتجاج به سفه والقائل به إما ساقط العقل وإما
ظاهر العبث ولو كان للمسلمات خالا لما جاز له أن ينكحهن وهذا رأى ساقط ومذهب
فاضح
الحمد لله على نعمة ولاية اهل البيت عليهم السلام
تعليق
-
معاوية والدية
وقال أبو اليمان عن شعيب عن الزهري: مضت السنة أن لا يرث الكافر المسلم، ولا
المسلم الكافر، وأول من ورث المسلم من الكافر معاوية، وقضى بذلك بنو أمية بعده،
حتى كان عمر بن عبد العزيز فراجع السنة، وأعاد هشام ما قضى به معاوية وبنو أمية
من بعده، وبه قال الزهري، ومضت السنة أن دية المعاهد كدية المسلم، وكان معاوية
أول من قصرها إلى النصف، وأخذ النصف لنفسه
________________________________________
لا اعلق اترك لكم التعليق بس شلون صحابي
حصانة دبلوماسية بس يعني كل هاي الجرائم والمخالفات
يقال عنه خال المؤمنين
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
_________________
المصدر تاريخ البداية والنهاية لابن كثير
الجزء الثامن صفحة 147_148
الرابط من هنا
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128#s2التعديل الأخير تم بواسطة انصار الصدر00; الساعة 23-05-2010, 10:55 AM.تعليق
-
اقول هنياً لكم على هذا الخليفة
فنحن والحمد لله نتبراً منه ونتولى علياً سلام الله تعالى عليهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
15 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
اليوم, 05:21 AM
|
|||
|
استجابة 1
76 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
26-06-2025, 11:31 AM
|
|||
|
استجابة 1
55 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
26-06-2025, 11:32 AM
|
|||
|
استجابة 1
107 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
26-06-2025, 11:36 AM
|
|||
|
ردود 3
131 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
26-06-2025, 02:46 PM
|
تعليق