السلام عليكم اخي (يا رحمن يارحيم ) اخي انا لا اوافق على ان يزيد كان سكير او شارب خمر فهذه من الروايات الملفقة
يكفي يزيد شرفا انه كان قائد الجيش الذي حاصر القسطنطينية وقال رسول الله (ص) (اول جيش يغزو بلاد قيصر مغفور له ) او كما قال عليه الصلاة والسلام
وقد كان يزيد قائد الجيش وقد شملته المغفرة وقد ابدى من الشجاعة بحصاره القسطنطينية حتى سماه المؤرخون فتى العرب

اخوتي الشيعة والسنة كلانا مفجوعين بمقتل سيدنا الحسين ولكن مالفائدة الان من اعادة الكلام بمقتله كفانا فرقة وعزلة
اخوتي مالفائدة ان كان قاتله سني او شيعي وعلى الاغلب هو من الخوارج الذين خرجوا عن سيدنا علي فهم الذين قتلوا سيدنا علي وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين
اخوتي الاعزاء ولكن اننا نحمل ذبب مقتله الى الذين راسلوه وعندما جاء الى الكوفة خانوا فيه وتخلوا عنه
على كل حال ان الله لم يكلف الشيعة او السنة للثار او لمعاقبة القاتلين ولكن ثار الحسين على الله فقط
اخوتي الاعزاء الشيعة لنتعقل ان قتلة الحسين ماتوا منذ قرون فكيف تاخذون ثاركم منهم
اخوتي ما ذنبنا نحن اليوم لتحقدوا علينا وتكرهوننا وقد قال الله تعالى (ولا تزر وازرة وزر اخرى )
اخوتي الاعزاء والله لو كان قاتل الحسين حيا اليوم لقتلناه مباشرة
اخوتي الشيعة لماذا تطلبون دائما الثار للحسين ولا تطلبون الثار لسيدنا علي او لسيدنا الحسن والله لا اعلم
هل لان قتلة سيدنا علي والحسن فرس مجوس ام ماذا
اخوتي الاعزاء ان برامج الاغتيالات لم يبدا في تاريخنا الاسلامي الا على يد الموالي الفرس فاول ارهابي في التاريخ هو قاتل سيدنا عمر وثاني ارهابي هو شيراويه الفارسي الذي امر ابن الجوشن بقتل سيدنا علي وكذلك قتل سيدنا الحسن
اخوتي الاعزاء ان اسقاط كسرى كانت صاعقة على المجوس فقد دخلوا الاسلام تقية بغية الانتقام لحضارتهم فكانوا دائما اصحاب الفتنة وتنفيذ الاغتيالات
اخوتي الشيعة تعالوا ننظر الى الامام لنتحد معا ماذا يفيدنا اثارة النعرات والكره والحقد بيننا
ان الله هو يعاقب من قتل والله لم يكلف احد منا او منكم باخذ الثار من القاتل وخاصة ان القاتل مات من قرون فممن تاخذون الثار اليوم

فنحن ياوهابي الان اي رواية تنزلها لن نقبل الا برابط بعد ماكشفنا التدليسات التي مارستها بتعمد

واما هلرواية ياوهابي عبدالرحمن ياراحم لاتقدم ولاتاخر شي طبيعي سينكر يزيد من جريمته لقتل الحسين
لو ليس يزيد قتل الحسين لعلى الاقل لحاسب وحاكم شمر وحاسب وحاكم عمر بن سعد وحاسب وحاكم الاخرون من جيشه الذي قتلوا الحسين ؟؟؟؟؟؟


وثانيا المصادر عندنا متواترة كثيرة تثبت يزيد هو السبب الرائيسي لقتل الحسين
وحتى مصادركم كثيرة وذكرنا بعضها تثبت يزيد هو الرائيسي المتسبب لقتل الحسين

أولاً: دور يزيد بن معاوية في قتل الحسين عليه السلام
ذكر الذهبِي يزيد بن معاوية في كتابه " ميزان الاعتدال " وقال عنه: (مقدوح في عدالته، ليس بأهل أن يُروَى عنه، وقال أحمد بن حنبل: لا ينبغي أن يُروَى عنه) (1).
وقال عنه أيضًا: (وكان ناصبيًّا، فظًّا، غليظًا، جلفًا، يتناول المسكِر، ويفعل المنكر، افتتح دولته بِمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس، ولَم يُبارَك في عمره، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين..) (2).
وجاء في كتاب " تاريخ الخلفاء ": (.. فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد بقتاله) (3)، أي بقتال الحسين عليه السلام.
قال ابن كثير: (وقد أخطأ يزيد خطأ فاحِشًا فِي قوله لِمسلم بن عقبة أن يُبيح المدينة ثلاثة أيام.. وقد تقدَّم أنه قَتَل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد..) (4).
وجاء في رسالة يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة: (أما بعد، فخذ حسينًا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذًا شديدًا ليست
____________
(1) الذهبي: ميزان الاعتدال في نقد الرجال ـ ج4 ص440.
(2) الذهبي: سير أعلام النبلاء ـ ج4 ص37و38.
(3) السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص165.
(4) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص178.
الصفحة 89 فيه رخصة حتى يبايعوا..) (1).
ولِهذا قال التفتازانِي: (والحق أنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا تواتر معناه وإن كان تفصيله آحادًا..) (2).
ونقل ابن الأثير قول عبيد الله بن زياد: (أما قتلي الحسين، فإنه أشار عَلَيَّ يزيد بقتله أو قتلي، فاخترت قتله..) (3).
كما نقل ابن كثير قول يزيد بن معاوية عن نفسه: (فأبغضني البِر والفاجر بِما استعظم الناس علَي مِن قتلي حسينًا) (4).
أما ادعاء ابن تيمية ـ حسب نقل الشيخ عثمان الخميس ـ بأن يزيد أظهر التوجع لقتل الحسين عليه السلام، فهو ادعاء يفتقِر إلى الدليل، والثابت أن يزيد بن معاوية فرح عندما علم بِمقتل الحسين عليه السلام، ثُم ندم بعد أن رأى بُغض الناس له وسخطهم عليه والآثار التي ترتبت على ذلك، أي أن ندَمه كان سياسيًّا، لا حبًّا للحسين عليه السلام.
ويؤكِّد ذلك ما قاله السيوطي: (ولَمَّا قتِل الحسين وبنو أبيه، بعث
____________
(1) الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص169. وانظر ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص118.
وأيضًا ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص377.
(2) ابن العماد: شذرات الذهب في أخبار من ذهب ـ ج1 ص123.
(3) ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص474.
(4) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص186. وانظر ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص440.
وأيضًا الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص365.
الصفحة 90 ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد، فَسُرَّ بقتلهم أولاً، ثم ندم لَمَّا مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس، وحق لَهم أن يبغضوه) (1).
وجاء في " الكامل في التاريخ ": (لَمَّا وصل رأس الحسين إلى يزيد حسنت حال ابن زياد عنده، ووصله، وسَرَّه ما فعل، ثُم لَم يلبث إلا يسيرًا حتى بلغه بغض الناس له ولعنهم وسبهم، فندم..) (2).

ثانيًا: سَبي يزيد بن معاوية للنساء وإهانته لهن
روى ابن كثير عن فاطمة بنت علي قالت: (إنَّ رجلاً من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال: يا أمير المؤمنين هَب لي هذه ـ يعنيني ـ وكنت جارية وضيئة، فارتعدت فزِعة من قوله وظننت أن ذلك جائز لَهم، فأخذت بثياب أختي زينب ـ وكانت أكبر مني وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يجوز ـ، فقالت لذلك الرجل: كذبت والله ولؤمت وما ذلك لك وله، فغضب يزيد فقال لَها: كذبت والله إنَّ ذلك لِي، ولو شئت أن أفعله لفعلت، قالت: كلاَّ والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملَّتنا وتدين بغير ديننا، قالت: فغضب يزيد واستطار ثم قال: إياي تستقبلين بِهذا؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك، فقالت
____________
(1) السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص166.
(2) ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص439.
الصفحة 91 زينب: بدين الله ودين أبِي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك، قال: كذبت يا عدوَّة الله، قالت: أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم ظالِمًا وتقهر بسلطانك.. ثُمَّ قام ذلك الرجل، فقال: يا أمير المؤمنين هَب لِي هذه، فقال له يزيد: اعزب، وَهَب الله لك حتفًا قاضيًا..) (1).
وفي رواية أنه: (لَمَّا أقبل وفد الكوفة برأس الحسين دخلوا به مسجد دمشق، فقال لَهم مروان بن الحكم: كيف صنعتم؟ قالوا: ورد علينا منهم ثَمانية عشر رجلاً فأتينا والله على آخرهم، وهذه الرؤوس والسبايا..) (2).
ولِهذا قال ابن العماد: (ولَمَّا تم قتله ـ يعني الحسين عليه السلام ـ حُمِل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا) (3).
وقال التفتازانِي: (والحق أنَّ رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك، وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مِمَّا تواتر معناه..) (4).

____________
(1) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص156. وانظر ابن الأثير: الكامل في التاريخ ـ ج3 ص438و 439. وأيضًا الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص339. وأيضًا ابن الجوزي: المنتظم في تاريخ الملوك والأمم ـ ج5 ص343و344.
(2) نفس المصدر: ج8 ص157. وانظر الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص341.
(3) ابن العماد: شذرات الذهب في أخبار من ذهب ـ ج1 ص122.
(4) نفس المصدر: ج1 ص123.
الصفحة 92 وجاء في تاريخ ابن كثير: (ثُم إنَّ ابن زياد أمر بنساء الحسين وصبيانه وبناته فجهزن إلى يزيد، وأمر بعلي بن الحسين فغل بغل إلى عنقه.. فلما بلغوا باب يزيد بن معاوية رفع محقر بن ثعلبة صوته، فقال: هذا محقر بن ثعلبة أتَى أمير المؤمنين باللئام الفجرة.. فلما دخلت الرؤوس والنساء على يزيد، دعا أشراف الشام فأجلسهم حوله، ثُم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونسائه، فأدخلن عليه والناس ينظرون، وكان أراد ابن زياد قتله فصرفه الله عنه، فلما بعثه سيَّره مع أهله ولكنه مغلغل في عنقه وبقية الأهل في حالة سيئة على ما ذكر بعضهم، فلما دخلوا على يزيد بن معاوية قال لعلي بن الحسين: يا علي أبوك قطع رحمي وجهل حقي ونازعنِي سلطانِي، فصنع الله به ما قد رأيت..) (1).
وذكر اليافعي أنَّ عبيد الله بن زياد (دعا بعلي بن الحسين، فحَمَله وحَمَل عماته وأخواته إلى يزيد على مَحامل بغير وطاء، والناس يخرجون إلى لقائهم في كل بلد ومنـزل حتى قدموا دمشق.. وأقيموا على درج باب المسجد الجامع حيث يُقام السبي) (2).
وقال أيضًا: (ولَمَّا قُتِل الحسين وأصحابه سيقت حريمهم كما تساق
____________
(1) ابن كثير: البداية والنهاية ـ ج8 ص155. وانظر الطبري: تاريخ الأمم والملوك ـ ج3 ص338و 339.
(2) اليافعي: مرآة الجنان وعبرة اليقظان ـ ج1 ص109.
الصفحة 93 الأسارى، قاتل الله فاعل ذلك، وفيهن جمع من بنات الحسين، وبنات علي رضي الله عنهما..) (1).
أقول: هذا ما ورد في مصادر علماء أهل السنة، ذكرناه على سبيل المثال لا الحصر، ليتضح بطلان وفساد ما ذهب إليه عثمان الخميس وإمامه ابن تيمية مِن أن يزيد بن معاوية لِم يكن له يد فِي قتل الحسين عليه السلام، وأنه لَم يسبِ نساءه، وليظهر زيف ما زعمه النواصب حول فاجعة كربلاء، تلك الفاجعة التي عبَّر عنها السيوطي بقوله: (لا يَحتمل القلب ذكرها) (2).
ولِهذا نعود ونقول للشيخ عثمان الخميس: إنَّ هذه الأخبار والأقوال التي نقلناها هي لأكابر علمائك، وقد وردت في أمهات كتبهم، فإما أنك تعلم بوجودها، وإما أنك لا تعلم.

فإن كنت لا تدري فتلك مصيبةوإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
____________
(1) نفس المصدر: ج1 ص109.
(2) السيوطي: تاريخ الخلفاء ـ ص165.

اخي الحبيب علي القطري

نحن المسلمين لا يعنينا بشيئ يزيد فله عمله ولنا اعمالنا ولا يغني عنا من االله في شيئ وهو ليس بصحابي كل ما في الامر انه كان حاكم حكم مدة من الزمن ومات فله عمله ولنا اعمالنا ولا نسئل عن ما كان يزيد

ولكن للانصاف انه براء من دم الحسين والحسين رضي الله عنه قتله شيعته كما طعنو اخيه الحسين وفر منهم وعاش في المدينة مع الصحابه رضي الله عنهم جميعاً

وانا قلت ان الشيعه تقول انه شارب خمر فاسق ووووو
قلت تنزلاً معاهم ان صحت الروايات ولكنه لم يقتل الحسين ومن قتل الحسين هم شيعته انفسهم الذين يبكون عليه ويلطمون عليه

أنت مسلم ولاتحب الكذب وليس من شيمة المسلم الكذب
أنت قلت أن يزيد فاجر شارب الخمر وفاسق
لماذا تتراجع؟المسلم يثبت على كلامه ولايتراجع عن شيئ آمن به!!!
التراجع شيمة الكافر !!!
كنت تضحك علينا لما قلت أن يزيذ بن معاويه فاسق كافر شارب خمر!!!!
لن اناقشك بعد الآن

حتى في هلامور الواضحه تكذب وتصدق الكذبة وانت تعلم انها كذبة روات لشرب الخمر من روات السنة حاججناكم
يالكذاب؟؟؟؟؟
واما من قتل الحسين جميعهم سنة
عمر ابن سعد وهو سني تابعي ثقة صدوق .
فخذ بعض فعله من التمثيل بسيد شباب اهل الجنة ..

معرفة الثقات ج: 2 ص: 166
1343 عمر بن سعد بن أبي وقاص مدني ((ثقة)) كان يروي عن أبيه أحاديث وروى الناس عنه وهو الذي قتل الحسين قلت كان أمير الجيش ولم يباشر قتله
////////




كان عمر بن سعد يقول راوي السنة ؟؟امير الجيش لمذهب السنة عمر بن سعد امير الجيش الذي قتل الحسين؟؟؟؟؟؟


واما عبيد الله بن زياد وهو سني موالي لولي امر السنة يزيد
واما شمر سني ورواياتكم تشهد بصلاته السنية عندما قتل الحسين
والجيش الذي ذهب لقتل الحسين جيش سني
وهلجيش معروف جيش من يكون ؟؟؟؟؟
فجميع المناصرون للجيش الذي قتل الحسين كانوا في جيش يزيد السني



هؤلاء هم من قتل الحسين عليه السلام
الكذب وتحريف لا يغير الحقائق ؟؟؟؟؟؟

اخي العزيز (احمد 55) ان الله لم يطلب منك ان تطالب بدم الحسين بعد قرون من استشهاده عليه السلام فاترك الامر الى الله هو وحده الذي يجازي من قتله
اخي العزيز ان اليهود قد قتلت مئات الانبياء ظلما وزورا فلم يطلب منا الله الثار لهم وقد امهلهم الله الى اليوم موجودن وقائمين على الظلم
اخي العزيز هل برايك الحل ان اخطا رجل من اهل السنة فرضا ان تقضي على السنة جميعا فاي شريعة تحكم

اخي العزيز كلنا نقول لعن الله من قتل او شارك بقتل الحسين ولو بكلمة

اخوتي الشيعة والسنة كلانا مفجوعين بمقتل سيدنا الحسين ولكن مالفائدة الان من اعادة الكلام بمقتله كفانا فرقة وعزلة
اخوتي مالفائدة ان كان قاتله سني او شيعي وعلى الاغلب هو من الخوارج الذين خرجوا عن سيدنا علي فهم الذين قتلوا سيدنا علي وسيدنا الحسن وسيدنا الحسين
اخوتي الاعزاء ولكن اننا نحمل ذبب مقتله الى الذين راسلوه وعندما جاء الى الكوفة خانوا فيه وتخلوا عنه
على كل حال ان الله لم يكلف الشيعة او السنة للثار او لمعاقبة القاتلين ولكن ثار الحسين على الله فقط
اخوتي الاعزاء الشيعة لنتعقل ان قتلة الحسين ماتوا منذ قرون فكيف تاخذون ثاركم منهم
اخوتي ما ذنبنا نحن اليوم لتحقدوا علينا وتكرهوننا وقد قال الله تعالى (ولا تزر وازرة وزر اخرى )
اخوتي الاعزاء والله لو كان قاتل الحسين حيا اليوم لقتلناه مباشرة
اخوتي الشيعة لماذا تطلبون دائما الثار للحسين ولا تطلبون الثار لسيدنا علي او لسيدنا الحسن والله لا اعلم
هل لان قتلة سيدنا علي والحسن فرس مجوس ام ماذا
اخوتي الاعزاء ان برامج الاغتيالات لم يبدا في تاريخنا الاسلامي الا على يد الموالي الفرس فاول ارهابي في التاريخ هو قاتل سيدنا عمر وثاني ارهابي هو شيراويه الفارسي الذي امر ابن الجوشن بقتل سيدنا علي وكذلك قتل سيدنا الحسن
اخوتي الاعزاء ان اسقاط كسرى كانت صاعقة على المجوس فقد دخلوا الاسلام تقية بغية الانتقام لحضارتهم فكانوا دائما اصحاب الفتنة وتنفيذ الاغتيالات
اخوتي الشيعة تعالوا ننظر الى الامام لنتحد معا ماذا يفيدنا اثارة النعرات والكره والحقد بيننا
ان الله هو يعاقب من قتل والله لم يكلف احد منا او منكم باخذ الثار من القاتل وخاصة ان القاتل مات من قرون فممن تاخذون الثار اليوم

يا اخي انا قلت سمعت انه كما يقال

وكما قلت لك

يزيد لا يعنينا بشيئ فلا نحبه ولا نلعنه

ونترك امره الى الله

ولكنه براء من دم الحسين

فقتلة الحسين هم شيعته

فلا تنكرو هذا؟

هل هدفكم هو ان يزيد شارب خمر سكير عاصي؟

طيب سلمنا لك جدلاً وكما سمعنا ووصلنا والله اعلم به

ولكنه لم يقتل الحسين

والحمد لله

الحمد لله الذي كشفك ولم تستطع الكذب لا علينا ولا على نفسك
انت من محبي يزيد ومن سلالته
لا يتبرأ من دم الحسين لا يزيدك ولا امويتك ولا انت من يحدد قاتل الحسين عليه السلام لعن الله قاتل ومسبب قتل الحسين عليه السلام
لعن الله يزيد ومن تبعه الى يوم الدين
حرام نقاشك,,,من يناقش لا يمالئ,,, انت لاتناقش انت تدافع عن يزيدك

طيب استريح يا بني



وقد قلنا ان يزيد لا يعنينا بشيئ فهو ليس بصحابي ونترك امره الى خالقه ولست مدافع عنه يا ابني انا ادافع الرسول صل الله عليه وسلم وامهات المؤمنين والعتره الشريفه وصحابة رسول الله من المجوس واليهود

ولكن كما قال ربنا


{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ} (179) سورة الأعراف


ودم الحسين رضي الله عنه معلق برقبتكم كما قال










وهنا يقول بيعته في اعناق الشيعه

ويزيدك الفاجر والسكير الذي اعترفت بأنه فاجر وصاحب كل الموبيقات ,,تتراجع الآن عن كل ذلك
انت كما صحابتك العدول كذابين
هكذا ربوك للكذب والخداع
انت غير مؤهل للنقاش

لا حول ولا قوة الا بالله

يا عمي يا ابني

يا وليدي

قلنا ان صح هذا وكما سمعنا وسماعنا قد يكون باطل او يكون صحيح

فيزيد لا يعنينا بشيئ

له رب وهو اعلم به

ولكنه براءءءءءءءءءءءءءء من قتل الحسين

وانتم القتله

للان يردد وياتي بوثائق مقصدها تعني اجداده الامويون
قبل لاجيب انا على هلوثيقه المزعومة على الشيعة كما تقول انت في هلوثيقه
سوال ممكن تجيب لو مرة واحده تجيب وانا اعلم لن تجيب
السوال موجود في الاسطر وحاولوا بينه وبين ما الفرات حتى تمكنوا منه فقتلوه
السوال ممكن تذكر لنا الاسما التي منعت الحسين للوصول لماء الفرات
من هلاسماء؟؟؟؟؟؟
وهلاسما طبعا هم من حاصر الحسين ومنعه من الوصول للفرات ؟؟؟؟؟؟
وهم نفسهم المقصودون لقتل الحسين بالقول حتى تمكنوا منه فقتلوه اذكر الاسماء
ممكن او تريد انا اذكر هلاسما لاسقاط هلرواية؟؟؟؟؟؟؟؟

يجيبك

السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي

في كتابه



مجموعة نفيسةفي تاريخ الائمة



نهاية الصفحه

289

وبداية الصفحه 290

ويقول فيها


للاستنصار بمن دعاه من شيعته على الاعداء وقدم امامه ابن عمه مسلم بن عقيل رضي الله عنه وارضاه للدعوه الى الله تعالى والبيعة له على الجهاد فبايعه اهل الكوفه على ذلك وعاهدوه وضمنوا له النصر والنصيحة ووثقو له في هذا وعاقدوه ثم لم تطل بهم المده حتى نكثو بيعته وخذلوه وسلموه فقتل بينهم ولم يمنعوه وخرجو الى حرب الحسين ووووو...................

من هولاء

اجابك السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي

هم شيعته

انت لم تستطع اخفاء حبك ليزيد الكافر والفاجر والشارب للخمر كما صحابتك العدول
تكذب ليومين وعندما يدخل علي القطري وهو من جنسك وينبهك على ماتقول على يزيد تقول انك لم تقل انه فاجر شارب للخمر
بل كما تدعي الشيعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هل هذا هو ماتربيته ؟؟على الطريقه الاسلاميه!!!
الاسلام برئ من ناس يكذبون

انزل الرابط ان اردت تستدل باي اقوال او رواية لنرى الصح من الخطا فاقوال العلما معروفة تنسب اقوالهم لاهل الكوفة الخلط منهم شيعة ومنهم سنة موجود ومنهم خوارج فاهل الكوفة ليس كلها شيعة فموجود منهم سنة تبع يزيد وعمر بن سعد
اما هلوثية ساردها لنرى من تقصد انت يالسنة او الشيعة؟؟؟