تويت
المشاركة الأصلية بواسطة منهاج السلف
ترجيح احتمال
هذا كلامك اقل من ان يتم تجاهله, لانه ترجيح مخالف لسند الرواية الذي صح من طريق مسلم
فلا اقل من تجاهله كونه تحت الاحتمال الضعيف.
واما كلامك عن غضب فهذا يقع من البشر, فلا نقول انهم ملائكة وتقع بينهم مشاحنات, واما الهجران, فهو ليس ممنوع دائما, بل يجوز في بعض الحالات
وما يفند اشكالك هو فعل ابوايوب في خلافة معاوية نفسه, فقد حارب تحت امرة ابنه يزيد, وهذا يكفي لاثبات اعتراف ابوايوب لمكانة معاوية وقبول المحاربة في جيشه.
لكنه عند اهل العلم احتمال قوي
فانت ليس اعلم من الذهبي
واترك الحكم للمشاهد الكريم
-- الذهبي يصحح والعضو منهج السلف يضعف
ايهما الاعلم ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،،،،،
-- غضب ابو ايوب لايعني الا شيء واحد هو ان ابو ايوب فهم ان معاوية مستهتر بوصية رسول الله لان غضبه جاء بعد ان ذكر ابو ايوب معاوية بوصية النبي بالانصار ولما لم يهتم معاوية بالوصية اقسم ابو ايوب انه لن يكلمه
-- الهجران يقع بين المسلمين بسب مشاحنات وغيرها ولكنه لايمكن ان يقع بين الصحابة لانه ينافي صفة الرحمة قال تعالى ((رحماء بينهم)) فاين الرحمة وهم هاجرين لبعض ؟؟ هل تكذب القران من اجل معاوية ؟؟؟
-- مقاتلة ابو ايوب ليس من اجل يزيد لعنه الله على فرض صحتها وانما من اجل الاسلام ومن اجل نشر الاسلام في ربوع الارض ويخسا شخص منبوذ سكير عربيد مثل يزيد ان ياتي صحابي من انصار رسول الله لكي يخدمه
يخسأ ويخسأ النواصب اتباعه
وكلامك يدل انكم من اتباع المنهج الاموي وشعار حب الصحابة ماهو الا غطاء لدينكم الحقيقي
فهذا امر راجع اليك
تعليق