م10
يحذف ولا كرامة
هل كانت العرب تسمي عائشة قبل عائشة بنت ابي بكر؟
هل كانت العرب تسمي عمر قبل عمر بن الخطاب؟
هل كانت العرب تسمي عثمان قبل عثمان بن عفان
أما ابو بكر فهو لقب وليس إسما.

م10
لا يقال حكم سب عائشة بما برأها الله منه
بل يقال حكم إتهام عائشة بما برأها الله منه...
لذا جوابك يحذف ولا كرامه
عندما تستطيع أن تناقش وتثبت ما تنقل
سنبقي على مشاركاتك حتى وإن كان خطك لا يفهم...

ارجوا من المشرف ان لا يحذف ردودي بإي حجه كانت.

م10
يحذف ولا كرامه

م10
يحذف ولا كرامه

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

ههههههههههههههههههههههههههههه
الله يخزيك على نفاقك ونفاق عائشة
كيف تلزم الناس ببيعة علي سلام الله عليه وقد خرجت عليه تقاتله وتسببت في مقتل الملايين من البشر
على كل
عائشة لها موقفان من اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين
موقف قبل مقتل اخيها محمد بن ابي بكر ربيب علي أبن ابي طالب الذي أمر معاوية بقتله وحشوه داخل حمار
وموقف بعد مقتل اخيها محمد بن ابي بكر ربيب علي بن ابي طالب
أما قبل استشهاد اخيها فلها موقف معاد لأهل البيت سلام الله عليهم
ودونك ما فعلته حين حاول الناس دفن الحسن بجانب جده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قائلته لا تدفنوا في بيتي من لا احب.

يبدو ان هذا الرجل لا يفقه شيئا في النقاش لا اصوله ولا فروعه
فهو كا البغبغاء
قالوا له الحديث صحيح
فقال ان الحديث منزل من رب العالمين والعياذ بالله
عمر بن الخطاب يقول أن عليا سلام الله عليه والعباس يؤمنان ان ابا بكر وعمر هما كاذبان اثمان غادران خائنان
وهذا يقول لا لا لا لا
هناك حب وعشق بينهم

احب نساء رسول الله؟ اتكذبون الكذبة وتصدقونها؟ هل تعرف القراءة ؟ هل تعي ما تقرأ؟ والله من طفولتي لم اجد من هذه المرأة الا سلاطة اللسان. لكن الطيور على اشكالها تقع فمن خبثتت طينته لا بد ان ترتاح نفسه الى خبثاء الطينة سليطي اللسان من امثالهم, عائشة التي تدافع عنها سبت امك خديجة ان كنت تعتبرها اما ولا ارى ذلك بوصفها حمراء الشدقين بكل قلة ادب في الحضرة النبوية الشريفة ثم ينهرها رسول الله اللهم صل عليه وعلى اله وسلم بقوله لا والله ما ابدلني الله خيرا منها. احب نساء الرسول هي من وعدها الله ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب, هي من بذلت المال والنفس وكانت نعم الزوجة الفاضلة التي واست الرسول ص وصدقته , قمة الاخلاق الرفيعة والادب الرفيع الذي يليق فعلا بام المؤمنين, لا كالتي ترغي وتزبد وتروي احاديث تصلح لاخراج فيلم بورنوغرافي حتى البولنديين لن يتفوقوا عليها في الخيال لانتاج فيلم مثيل, امرأة صورت الرسول على انه رجل غرائز مغتصف الاطفال غير عادل مع نسائه يأمرها بالسب والشتم, بل في اكثر لحظات الرسول حزنا على ابنه ابراهيم بدعوى الغير وقلة الادب والاصل لمزت انه يبكي على ابن ليس بابنه. اهذه يمكن ان تكون احب النساء الى الرسول؟ اهذه التي تدافعون عنها وكانكم تدافعون عن ملاك مظلوم؟ لكن فعلا لا يدافعو عن قليلي الاخلاق الا جاهل او من على شاكلتهم. بسببها جعلتم الاسلام اسلامين. اسلام للعوام تطبق عليهم شريعة الله واسلام النخبة جعلتموهم فوق الاسلام وشرعه وحدوده. لكن العرب جرب ناكري الجميل نفوسهم خبيثة لا يصلح معهم الجميل لذا فانتم من قذارتكم لا ترتاحون للطيب لا ترتاحون الا للقذر الخبيث امثالكم, امك عائشة لم تفعل للاسلام شيئا سوى انها كانت سبب في الحاد الكثيرين وبث الشقاق في الامة وزرع الفتنة ومخالفة الاوامر الالهية ولهذا يا خبثاء الطوية نالت اعجابكم فانتم تقدرون الخبيث وتتركون الطيب. لكن عادي الرسول تعب حتى يعلمكم كيف تأكلون وتلبسون ومع ذلك ما زلتم همج عفنين لم تنفع معكم تعاليم الاسلام السامية, متخلفين مستهلكين عقول لا تنتجج بل تاكل وتشرب كالبهائم وتتلق كلام الشيوخ والسلف الطالح كانه قرآن منزل. لشد ما اكرهكم ايها المتخلفون الاعراب باسلام او بدونه

لماذا تتخذون في كل شبكاتكم نفس سياسة تكميم الافواة ومحاولة إخفاء الحقائق؟ لماذا تقومون بخذف كل مشاركة تحمل الحقيقة ماهذا الخوف لديكم من الحق؟ اذا انتم غير معترفين بهذا الامر وتتذرعون بالخط تارة، وتارة تتذرعون بالخروج عن الموضوع لكي تحذفوا ردودنا، لماذا لا تدعوها كماهي ظاهرة لكي يقرأها كل منصف ثم يحكم بعدها، هل فعلاً نحن خرجنا عن الموضوع، او الخط غير واضح، اما انكم تحذفون الحقيقة بحجج واهية فهذا يدل على مدى الخوف لديكم من اتضاح الحقيقة.

م10
المشاركات والردود الخارجة عن الموضوع تحذف
الذي يضع نصوص ولا يستطيع أن يرد على الإشكالات الواردة عليها تحذف مشاركته..
خصوصا إذا كان الهدف منها الإطناب.....
على سبيل المثال
مسألة الصداقة والود بين علي سلام الله عليه وعائشة
هذه لن ولم تثبت
بل الثابت هو معاداتها لأهل البيت سلام الله عليهم اجمعين
اما التسيمة بأسماء ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة فقد رد عليه علماؤنا وعلماؤكم ولا يعني بالضرورة حبا خصوصا ان الاسماء في ذلك الوقت لها معاني
ولو كان هناك الحب والود كما تقول
لما قاتل اولاد ابو بكر وعمر عليا سلام الله عليه (بإستثناء محمد بن ابي بكر ربيب علي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر بن الخطاب الذي رفض ان يبايع عليا سلام الله عليه فبايع رجل الحجاج كما ذكر احد الإخوة)
فما تذكره من ردود لا يثبت لا بالصحيح ولا حتى بالضعيف من الأحاديث
فالهدف من ردودك هو الإشكالات فقط
فأنت حاطب ليل

ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺰﻳﺪﻳﺔ :ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻲ بن ابي طالب
ﻻﺑﻨﺎﺋﻪ ‏(ﺑﻌﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺣﻤﺰﺓ ‏)
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺑﺎﻟﻠﻪ :
ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ ﺑْﻦِ
ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﻗَﺎﺩَﻭَﻳْﻪِ ﺍﻟْﻌَﺪْﻝُ ﺑِﻘِﺮَﺍﺀَﺗِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓِﻲْ ﺟَﺎﻣِﻊِ ﺍﻟْﻜُﻮْﻓَﺔِ، ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُِ
ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴْﻢِ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟﺴُّﺮِّﻱ ﺍﻟﺒَّﻜَّﺎﻱ، ﻗَﺎﻝَ:
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﻳَﻌْﻨِﻲ
ﺍﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻲَّ- ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒَّﺎﺩُ ﺑْﻦُ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ
ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟْﻌَﺮْﺯَﻣِﻲُّ، ﻗَﺎﻝَ: ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻋَﻤِّﻲ،
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴْﻪِ، ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮِﻭ ﺑْﻦِ ﻗَﻴْﺲٍ، ﻋَﻦْ ﻋَﻄِﻴَّﺔَ.
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻌِﻴْﺪٍ ﺍﻟْﺨُﺪَﺭِﻱِّ، ﻗَﺎﻝَ: ﻧَﻈَﺮْﺕُ ﺇِﻟَﻰ
ﻏُﻼَﻡٍ ﺣِﻴْﻦَ ﺍﺭْﺗَﻔَﻘَﺖْ ﻟَﻪُ ﺫُﺅَﺍﺑَﺔٌ ﻭَﺟَﻤَّﺔُ ﺟَﻌْﺪِﺓِ،
ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺃَﻧِّﻲ ﻣِﻨْﻪُ ﻟَﻔِﻲ ﺷَﻚٍّ ﺃَﻏُﻼَﻡٌ ﻫُﻮَ ﺃَﻡْ
ﺟَﺎﺭِﻳَﺔٌ، ﻓَﻤَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺄَﺣْﺴَﻦَ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﺟَﺎﻟِﺲٌ ﺇِﻟَﻰ
ﺟَﻨْﺐِ ﻋَﻠِﻲٍّ، ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻟَﻪُ: ﻋَﺎﻓَﺎﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﻦْ ﻫَﺬَﺍ
ﺍﻟْﻔَﺘَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﻨْﺒِﻚَ؟ ﻗَﺎﻝَ: ﻫَﺬَﺍ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥُ
ﺑْﻦُ ﻋَﻠِﻲٍّ، ﺳَﻤَّﻴْﺘُﻪُ ﺑِﺎﺳْﻢِ
ﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﺑْﻦِ ﻋَﻔَّﺎﻥَ، ﻭَﻗَﺪْ ﺳَﻤَّﻴْﺖُ
ﺑِﻌُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏِ، ﻭَﻗَﺪْ
ﺳَﻤَّﻴْﺖُ ﺑِﻌَﺒَّﺎﺱٍ ﻋَﻢِّ ﺭَﺳُﻮْﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ
- ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺁﻟَﻪُ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ، ﻭَﻗَﺪْ ﺳَﻤَّﻴْﺖُ ﺑِﺨَﻴْﺮِ
ﺍﻟﺒَﺮِﻳَّﺔِ - ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺁﻟَﻪُ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ -، ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦُ ﻭَﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦُ ﻭَﻣُﺤَﺴِّﻦٌ
ﻓَﺈِﻧَّﻤَﺎ ﺭَﺳُﻮْﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺁﻟَﻪُ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ - ﺳَﻤَّﺎﻫُﻢْ ﻭَﻋَﻖَّ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺣَﻠَﻖَ ﺭُﺅُﻭْﺳَﻬُﻢْ
ﻭَﺗَﺼَﺪَّﻕَ ﺑِﻮَﺯْﻧِﻬَﺎ ﻭَﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻬِﻢْ ﻓُﺴُﺮُّﻭﺍ
ﻭَﺧُﺘِﻨُﻮْﺍ.ﺍﻷﻣﺎﻟﻲ ﺍﻹﺛﻨﻴﻨﻴﺔ - ‏(ﺝ 1 / ﺹ
488

اولا: كبرت الخط حتى يسهل علي قراته
المهم
لماذا نقلت انت من كتب الزيدية
وقد رددنا عليك
بأن اي مخلوق عنده ذرة عقل عندما تسأله عن إبنه فلا يقول لك هذا فلان بن فلان بل يقول لك هذا إبني واسمه كذا
ولكن ماذا نجد في الحديث الذي نقلته عن كتب الزيدية
سأل الرجل من الفتى إلىى جانبك عافاك الله؟؟
فماذا كان الجواب:
هذا عثمان بن علي ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
من هو علي هذا؟؟؟؟
ليش
ااعيتكم الحجة أن تأتوا بأحاديث صحيحة من كتبكم حتى اصبحتم تبحثون عن قشة الغريق لتثبتوا هذه التسمية؟؟؟

سيأتيك رد مفصل إن شاء الله
وستعلم بعدها كيفية التضارب في أسماء اولاد الإمام علي سلام الله عليه

لقد اعمى الرفض بصيرتك حتى انك لم تستطع ان تقرأ الرواية حتى آخرها، لتعلم من هو علي المقصود بالرواية، ايضاً اني احتج عليكم برواية شيعية وموجودة في اصح كتب فرقة الزيدية الشيعية المعتدلة والقريبة من مذهب اهل الحق اهل السنة والجماعة.

يبدو أن عدو الغباء قد انتقلت إليكم من إبن الخطاب.........
أبو سعيد يسأل الإمام علي سلام الله عليه عن الغلام الجالس بجنبه
فيقول هذا عثمان بن علي؟؟؟
سؤالي يا عديم الفهم
هو لماذا لم يقل له هذا ابني عثمان بن علي؟؟؟؟
الإشكال في ركاكة الجواب
ابو سعيد يقول
وهو جالس إلى جنب علي؟؟؟
أفلا تظن أني لا اعلم من المقصود
اتظن ان علي ان اقرأ عن الحسن والحسين والمحسن سلام الله عليهم؟؟؟
.
سبحان الله
اعجزت يا صلبوخ أل ابي سفيان أن تاتي من رواية صحيحة في كتبكم؟؟؟؟؟
لو كانت لجئت بها.
كما قلت اعد موضوعا بهذا الشأن
وستعلم بعدها كيف تذبذب الرواة في أسماء اولاد علي بن ابي طالب سلام الله عليه...
>
>
ثم يا صلبوخ أل ابي سفيان التكفيري
أين نجد إسم ابي بكر بن علي في الحديث الذي نقلته؟؟؟
هل تريد أن تقول أن عليا سلام الله عليه يكره ابا بكر ولهذا لم يسم احد أبناءه بإسم ابو بكر فها قد اثبت انت ذلك.