إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 08-07-2010, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن البصره1984

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد والِ محمد

وفقك الله اخي العزيز والموالي مختصر مفيد

لقد اغرقتهم في بعضهم ... كعادتهم مفلسون

احسنت اخي وسدد الله خطاك بحق محمد والِ محمد

بارك الله فيك اخي الحبيب
وسدد خطاك بحق سيد الكائنات وعترته صفوة الخليقه وورثة كتابه وعلمه
سفن النجاة الطهر المطهر
اللهم صلي على محمد وآل محمد

**طالب الكناني** · 08-07-2010, 08:49 AM

مولاي مختصر مفيد
والله ابغي المشاركة في هذا الموضوع الشيق ولكن لايوجد مايقال بعد ماقلت انت ايها الموالي
بارك الله فيك وسدد الله خطاك وندعوا من الله ان يثبتكم على ولاية امير المؤمنين عليه السلام

**مختصر مفيد** · 08-07-2010, 10:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

مولاي مختصر مفيد
والله ابغي المشاركة في هذا الموضوع الشيق ولكن لايوجد مايقال بعد ماقلت انت ايها الموالي
بارك الله فيك وسدد الله خطاك وندعوا من الله ان يثبتكم على ولاية امير المؤمنين عليه السلام

مولاي الحبيب طالب الكناني

أحسن الله لكم وأثابكم وسدد خطاك وثبتنا وأياكم على ولايته وموالاته
أخي الغالي
العشره المبشرين بالجنه أبشرك كانوا تحت إمرة أسامه بن زيد
عدا سيدهم وتاج رؤسهم أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام
فهل يكفي هذا الحدث لإسقاط هذا الحديث ؟!
فإن لم يكفي
فقيادة الكاشف عن إسته سوف يفعل ذلك .

مبشرين بالجنه وليس فيهم من هو أهل لقيادة هذا الجيش الذي كان قائده شاب يافع
لم ينبت الشعر في عارضيه يقود شيوخ في سن أجداده
والله يا طالب وقفت أمام هذا الحدث طويلاً طويلا متأملاً متفكراً فلم أخرج إلا بنتيجه واحده
الا وهي إسقاط هؤلاء النفر من أعين الناس وتعبيد الطريق لخلافة أمير المؤمنين عليه السلام
ولكن القوم عرفوا الرساله وتثاقلوا عن الخروج وعادوا ليحضروا وصية رسول الله صلى الله عليه
وآله ويقدحوا فيها بمقولتهم غلبه الوجع ويهجر وحسبنا كتاب الله وكتاب الله يكذبهم ويشهد عليهم
بمعصيتهم وتمردهم وإنقلابهم على الكتاب والسنه
ومجمل الحدث هو إمتحان من الله جل جلاله ليمحص قلوبهم ويكشف سريرتهم تماماً كقصة
السجود لآدم عندما قال إبليس لعنة الله عليه أنا خير منه
وقد قيلت في معسكرهم

خالص تحياتي لك أيها الحبيب

**السيد الكربلائي** · 08-07-2010, 11:43 AM

7674 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِى كُرَيْبٍ - قَالَ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قِيلَ لَهُ أَلاَ تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فَقَالَ أَتُرَوْنَ أَنِّى لاَ أُكَلِّمُهُ إِلاَّ أُسْمِعُكُمْ وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِى وَبَيْنَهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلاَ أَقُولُ لأَحَدٍ يَكُونُ عَلَىَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ. بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِى النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ فَيَدُورُ بِهَا كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِالرَّحَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيْهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ يَا فُلاَنُ مَا لَكَ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ بَلَى قَدْ كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ وَأَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ ».

**مختصر مفيد** · 14-07-2010, 08:54 AM

سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.

**مختصر مفيد** · 15-07-2010, 10:21 AM

عندما نطرح السؤال

لماذا إنتقص رسول الله صلى الله عليه وآله من قدر أبي بكر وعمر فلا يعني هذا أن لهما قدر في الأساس
وحاشا رسول الله أن يبخس أحداً قدره كائن من كان فهو ميزان العدالة الإلهيه
ولكن هذا الإنتقاص موجه للناس حتى يسقطهم من أعينهم فعلاً لا قولاً فقد غالوا فيهم فالعاقل عندما يرى هذه المواقف النبويه يقف متأملاً لماذا كل هذا الإسقاط ,,
ودائماً يرافق هذا الإسقاط مقارنه فكل عمليات الإسقاط كان المقابل لهم فيها
هو أمير المؤمنين علي عليه السلام وهنا تحدث المقارنه بين علي عليه السلام وبينهما لا بل بينهم ,,

ومن هذه المواقف التي لام تخلوا من العناية والتدبير الإلهي
غزوة خيبر فقد عُين فيها الخليفة الثاني عمر قائداً ولأول مره على المسلمين
فعاد منكسراً يجبن أصحابه ويجبنونه ,,
هنا ظهر البيان بقول من لا ينطق عن الهوى قائلاً لأعطين الراية
غداً رجل يُحب الله ورسوله ويُحبه الله ورسوله كرار غير فرار
يفتح الله على يديه ,
بيان يُخبر بالغيب محسوم مختوم بختم النبوه
وفي اليوم التالي جاء عليه السلام مرموداً فكان الإعجار الإلهي
بعد أن تفل رسول الله في عينيه فبرأت وعادت كما كانت
فهنا سقط صاحبهم عمر وأبن أبي قحافه ليس لهما وجود في هذه المقارنه

ماذا أقول إن هذا الحدث يكاد يزلزل الأرض قائلاً تباً لكم
كيف فضلتم هؤلاء على من فضله الله جل جلاله وزكاه على
لسان نبيه صلى الله عليه وآله وتدخل الإعجاز الإلهي ليرفعه فوق

رؤؤس الأشهاد

**ناصر الحقاني** · 15-07-2010, 11:07 AM

أبي بكر وعمر وأصدق الناس أبي بكر وعمر ,
وكانت عزة الإسلام على يد عمر ونجاة رسول الله في الغار على يد أبي بكر
من كانت له هذه الجاهه والوجاهة كيف يكون جندياً تحت إمرة عمر بن العاص في ذات السلاسل ومعلوم متى أسلم إبن العاص
لابل
كيف يكون جندياً تحت قيادة طفل من أطفال المسلمين وهو أسامه بن زيد
في جيش أسامه الخارج لتبوك .
هل أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يوصل لنا ولهم رساله فعليه
لا قوليه من خلال هذا الفعل ؟!
الغريب كيف تكون عزة الإسلام على يد رجل لم يكن أهلاً لقيادة جيش كان يقوده طفل

تخصيص احد الصحابة بفضيلة او مسألة معينة لاتعتبر تنقيصا بالنسبة للاخرين, مثل ابوبكر وعمر وعلي و عمار وسلمان وبلال.

فبأي مقياس تقيسون ذلك؟
لانكم تعلمون ان بلال كان مؤذن الرسول

, فهل هذا يدل على ان بقية الصحابة ليس لهم اعتبار لاجل ذلك؟
مثل العباس بن عبدالمطلب وعلي بن ابي طالب وحذيفة بن اليمان وعمار
وقد ثبت ان الرسول

ارسل عثمان مندوبا عنه في الحديبية, فهل بقية الصحابة ليس لهم اعتبار؟
وقد ثبت ان ابوبكر كان يصلي بالناس, فهل هذا تنقيصا من قدر الاخرين؟

حاول ان تعرف معنى الفضائل والخصائص بعيدا عن الحقد.
فحتى الانبياء لكل واحد منهم خصائص قد لاتجدها عند غيره, وهذا لاينقص من قدر الاخرين الذين لم تكن لهم نفس هذه الخصائص.

**مختصر مفيد** · 17-07-2010, 11:41 PM

لمـــــــاذا طلب الشيخ عمر من أبي بكر أن ينحي أسامه عن قيادة
الجيش

اليس هذا قدحاًواضحاً صريحاً في رسول الله وفي إختياره ؟!
بل وما زال مصراً على تنحيته حتى بعد سماعه التقريع
والتأنيب في حياة رسول الله وما زال في غيه بعد وفاة الرسول !!
ولماذا طلب أبي بكر من اسامه السماح ببقاء عمر معه في المدينه ؟!!
اليس في هذا حل وسط يرضي به أبو حفص الثائر على قيادة أسامه ؟!!

**مختصر مفيد** · 19-07-2010, 09:45 PM

أغلب العشره المبشرين بالجنه كانوا تحت قيادة أسامه بن زيد
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!
!!!!
!!
!

**مختصر مفيد** · 30-07-2010, 03:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

لمـــــــاذا
طلب الشيخ عمر من الشيخ أبي بكر أن ينحي أسامه عن قيادة
الجيش
؟!!!!!!

اليس في هذا قدحاًواضحاً صريحاً في رسول الله وفي إختياره ؟!!!

بل وما زال مصراً على تنحيته حتى بعد سماعه التقريع
والتأنيب في حياة رسول الله وما زال في غيه بعد وفاة الرسول !!

ولماذا طلب أبي بكر من اسامه السماح ببقاء عمر معه في المدينه ؟!!
اليس في هذا حل وسط يرضي به أبو حفص الثائر على قيادة أسامه ؟!!

هههههههههههههههههههههههه
أغلب العشره المبشرين بالجنه كانوا تحت قيادة أسامه بن زيد
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!
!!!!
!!
!

**عنيد** · 31-07-2010, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ناصر الحقاني

تخصيص احد الصحابة بفضيلة او مسألة معينة لاتعتبر تنقيصا بالنسبة للاخرين, مثل ابوبكر وعمر وعلي و عمار وسلمان وبلال.
فبأي مقياس تقيسون ذلك؟
لانكم تعلمون ان بلال كان مؤذن الرسول

, فهل هذا يدل على ان بقية الصحابة ليس لهم اعتبار لاجل ذلك؟
مثل العباس بن عبدالمطلب وعلي بن ابي طالب وحذيفة بن اليمان وعمار
وقد ثبت ان الرسول

ارسل عثمان مندوبا عنه في الحديبية, فهل بقية الصحابة ليس لهم اعتبار؟
وقد ثبت ان ابوبكر كان يصلي بالناس, فهل هذا تنقيصا من قدر الاخرين؟
حاول ان تعرف معنى الفضائل والخصائص بعيدا عن الحقد.
فحتى الانبياء لكل واحد منهم خصائص قد لاتجدها عند غيره, وهذا لاينقص من قدر الاخرين الذين لم تكن لهم نفس هذه الخصائص.

الا متى هذا الاسلوب يستمر معاكم،اذا سئلنا عن علم وفقه ابوبكر عمر ،!!كان الجواب العلم والفقه ليس مقياس للافضليه هناك امور اخرى،وتذكرون لوكانت بالعلم والفقه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان اعلم الناس وافقه الصحابه

،،
(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

واذا حاورنا احد السنه بخصوص شجاعة
الشيخين،
نجد الرد بهذا الطريقه:لوكانت الامور تقاس بالشجاعه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان هو الافضل على باقي الصحابه،،

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

واذا فتحنا موضوع هل قتل الشيخين احد من المشركين !نجد الرد:
لو كانت تقاس الامور بهذا المقياس لقلنا ان الصحابي فلان ابن فلان افضل الصحابه!

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

لو اردنا قياس ايمان الشيخين مع احد الصحابه واخذنا المقياس عن طريق الحديث والنصوص الصحيحه ،،نجد الرد :لو كانت الامور تقاس من افضل بالايمان بهذه الطريقه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان!

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

والان عمرو ابن العاص قائد على الشيخين والجيش جزء من امة المسلمين !وبما ان الشيخين موجودين في هذا الجزء ،لم يصلحوا لقيادته واهل الرسول غيرهم،،،
نجد الرد:
هم لا يصلحون لقيادة الجيش ليس من اختصاص الشيخين قيادة الجيش!!ولو كان الامر بالقياده كان الاحرى. ان نفضل الصحابي فلان ابن فلان على جميع الصحابه

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

ابي اعرف وابغي اعرف اريد اعرف وبدي اعرف وعاوز اعرف!!
في اي حاجه تميز الشيخين عن غيرهم من الصحابه ونالوا ميزة الشرف،!

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 01:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

الا متى هذا الاسلوب يستمر معاكم،اذا سئلنا عن علم وفقه ابوبكر عمر ،!!كان الجواب العلم والفقه ليس مقياس للافضليه هناك امور اخرى،وتذكرون لوكانت بالعلم والفقه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان اعلم الناس وافقه الصحابه

،،
(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

واذا حاورنا احد السنه بخصوص شجاعة
الشيخين،
نجد الرد بهذا الطريقه:لوكانت الامور تقاس بالشجاعه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان هو الافضل على باقي الصحابه،،

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

واذا فتحنا موضوع هل قتل الشيخين احد من المشركين !نجد الرد:
لو كانت تقاس الامور بهذا المقياس لقلنا ان الصحابي فلان ابن فلان افضل الصحابه!

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

لو اردنا قياس ايمان الشيخين مع احد الصحابه واخذنا المقياس عن طريق الحديث والنصوص الصحيحه ،،نجد الرد :لو كانت الامور تقاس من افضل بالايمان بهذه الطريقه كان الاحرى ان يكون الصحابي فلان ابن فلان!

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

والان عمرو ابن العاص قائد على الشيخين والجيش جزء من امة المسلمين !وبما ان الشيخين موجودين في هذا الجزء ،لم يصلحوا لقيادته واهل الرسول غيرهم،،،
نجد الرد:
هم لا يصلحون لقيادة الجيش ليس من اختصاص الشيخين قيادة الجيش!!ولو كان الامر بالقياده كان الاحرى. ان نفضل الصحابي فلان ابن فلان على جميع الصحابه

(يعني طلع الشيخين من المولد بلا حمص)

ابي اعرف وابغي اعرف اريد اعرف وبدي اعرف وعاوز اعرف!!

في اي حاجه تميز الشيخين عن غيرهم من الصحابه ونالوا ميزة الشرف،!

ابي اعرف وابغي اعرف اريد اعرف وبدي اعرف وعاوز اعرف!!

في اي حاجه تميز الشيخين عن غيرهم من الصحابه ونالوا ميزة الشرف،!

أبدعت يا عنيد
تريد أن تعرف في الكذب والغش والخداع التدليس وبناء قصور من رماد والعيش في وهم إسطنعوه ومحاربة الله جل جلاله
في رسوله وآله والسعي الحثيث لإسقاطهم بكل الأدوات القذره
لرفع ذكر الخاملين وإطفاء ذكر المؤمنين لا عن حب لأبي بكر وعمر بل لإن أبي بكر وعمر صنعا ما كان يوفق هواهم
فالأرواح جنود مجنده

**al ameer** · 31-07-2010, 01:13 AM

طيب سؤال افتراضي خطر على بالي الان

هل لو ان ابا بكر استمر في السير الى مكة لتبيلغ اية البراءة هل كان سيبلغعها ؟

**مختصر مفيد** · 31-07-2010, 01:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة al ameer

طيب سؤال افتراضي خطر على بالي الان

هل لو ان ابا بكر استمر في السير الى مكة لتبيلغ اية البراءة هل كان سيبلغعها ؟

وضح يا عزيزي
لم أفهم ما تروم

**al ameer** · 31-07-2010, 01:40 AM

عزيزي مختصر مفيد
هل تعتقد ان ابا بكر كان سيبلغ اية براءة لو لم ينحة النبي ص عن تلك المهمه ؟
ام انه سيختلق الاعذار وسيعود الى المدينة دون ان يبلغها كما عاد يوم خيبر ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,090 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا إنتقص رسول الله من قدر أبي بكر وعمر ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين