تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
أولا: عاصر الأئمة (ع)
في ترجمته: ( أبو محمد الجعفي عربي قديم . نسبه: ابن الحرث بن عبد يغوث بن كعب بن الحرث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي ، لقي أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ). (النجاشي/128).
كونه عاصر الأئمة أو لقيهم هذا لا يعني توثيقه .. فعلي بن أبي حمزة البطائني كافر واقفي رغم أنه عاش في زمن الأئمة وجالسهم اكثر من هذا ... هذه ليست بحجة ..
وقولك :
" تلميذ الصادق وبوابه
قال جابر رحمه الله
دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا شاب فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة ، قال: ممن؟ قلت: من جعف ، قال: ما أقدمك إلى المدينة ؟ قلت: طلب العلم ، قال: ممن؟ قلت منك ، قال فإذا سألك أحد من أين أنت ، فقل من أهل المدينة . قال: قلت أسألك قبل كل شئ عن هذا ، أيحل لي أن أكذب ؟ قال: ليس هذا بكذب من كان في مدينة فهو من أهلها حتى يخرج ). (معجم السيد الخوئي:4/336). وكان جابر عليه السلام بواباً عند الإمام الصادق عليه السلام . (الدر النظيم/603).
هههههههههههههههههههههههههههههه...
قال جابر ؟
ومن جابر ؟
لا نعترف لا به ولا بكلامه ..
وقولك :
" بمنزلة سلمان من النبي
وروى الصدوق في الإختصاص/216 ، عن المفضل بن عمر أنه سأل الإمام الصادق عليه السلام :
(يا ابن رسول الله فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال: منزلة سلمان من رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فما منزلة داود بن كثير الرقي منكم؟ قال: منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله
المفضل بن عمر مختلف في إسلامه من الأصل وقد رماه الامام الصادق بالكفر وقد أثبت له النجاشي هذا .. هو على الأقل ليس بثقة عليه فهذه الرواية تسقط ..
وقولك :
" في أعيان الشيعة:4/54: ( الرجل ثقة صدوق ورع ، كما اعترف به شعبة وسفيان الثوري ووكيع و زهير بن معاوية وشريك وغيرهم
ههههههههههههههههههههههههههه.. وهل توثقونه لأن العامة -النواصب عندكم - اعترفوا بصدقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
يا راجل اتلهي واسكت ولا تصدع رؤوسنا .
*********************************************
حمد فارس ..
مشارتك تافهة وتدل على أنك غير ملم لا بعلم ولا فقه ولا دراية .. دع الكلام لمن يصغرونك سناً ويكبرونك علما .. أو بإمكانك الالتحاق بفصول محو الأمية .. وعلى حسابي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
في ترجمته: ( أبو محمد الجعفي عربي قديم . نسبه: ابن الحرث بن عبد يغوث بن كعب بن الحرث بن معاوية بن وائل بن مرار بن جعفي ، لقي أبا جعفر وأبا عبد الله عليهما السلام ). (النجاشي/128).
كونه عاصر الأئمة أو لقيهم هذا لا يعني توثيقه .. فعلي بن أبي حمزة البطائني كافر واقفي رغم أنه عاش في زمن الأئمة وجالسهم اكثر من هذا ... هذه ليست بحجة ..
وقولك :
" تلميذ الصادق وبوابه
قال جابر رحمه الله
دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا شاب فقال: من أنت؟ قلت: من أهل الكوفة ، قال: ممن؟ قلت: من جعف ، قال: ما أقدمك إلى المدينة ؟ قلت: طلب العلم ، قال: ممن؟ قلت منك ، قال فإذا سألك أحد من أين أنت ، فقل من أهل المدينة . قال: قلت أسألك قبل كل شئ عن هذا ، أيحل لي أن أكذب ؟ قال: ليس هذا بكذب من كان في مدينة فهو من أهلها حتى يخرج ). (معجم السيد الخوئي:4/336). وكان جابر عليه السلام بواباً عند الإمام الصادق عليه السلام . (الدر النظيم/603).هههههههههههههههههههههههههههههه...
قال جابر ؟
ومن جابر ؟
لا نعترف لا به ولا بكلامه ..
وقولك :
" بمنزلة سلمان من النبي
وروى الصدوق في الإختصاص/216 ، عن المفضل بن عمر أنه سأل الإمام الصادق عليه السلام :
(يا ابن رسول الله فما منزلة جابر بن يزيد منكم؟ قال: منزلة سلمان من رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فما منزلة داود بن كثير الرقي منكم؟ قال: منزلة المقداد من رسول الله صلى الله عليه وآله
المفضل بن عمر مختلف في إسلامه من الأصل وقد رماه الامام الصادق بالكفر وقد أثبت له النجاشي هذا .. هو على الأقل ليس بثقة عليه فهذه الرواية تسقط ..
وقولك :
" في أعيان الشيعة:4/54: ( الرجل ثقة صدوق ورع ، كما اعترف به شعبة وسفيان الثوري ووكيع و زهير بن معاوية وشريك وغيرهم
ههههههههههههههههههههههههههه.. وهل توثقونه لأن العامة -النواصب عندكم - اعترفوا بصدقه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
يا راجل اتلهي واسكت ولا تصدع رؤوسنا .
*********************************************
حمد فارس ..
مشارتك تافهة وتدل على أنك غير ملم لا بعلم ولا فقه ولا دراية .. دع الكلام لمن يصغرونك سناً ويكبرونك علما .. أو بإمكانك الالتحاق بفصول محو الأمية .. وعلى حسابي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ويلك .. المفضل من المشهورين المعروفين بالوثاقة - بل كان ينوب عن الإمام الصادق أحياناً في استلام الحقوق الشرعية .. وله مصنفات مشهورة ككتاب توحيد المفضل ..
تعليق