ظاهرالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر برعاية حقوق أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم ولكنهم لا يتوقفون عند هذا الحديث أعني حديث زيد بن أرقم وإنما يتجاوزون ذلك إلى حديث أم سلمة وحديث علي وحديث أبي سعيد الخدري , أما حديث علي رضي الله عنه ففيه ( إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيد الله وسببه بإيديكم وأهل بيتي ) ظاهره أنه أمر بالتمسك بأهل بيته وهذا أخرجه بن أبي عاصم في السنة , ولكن مشكلته أنه لا يصح حيث إن في رواته سفير بن زيدضعفه أبو حاتم والنسائي وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وبن المديني فلا يمكن الإستدلال بمثل هذا الحديث .
وتصحيح الالباني لا يصمد أمام إجماع هذه القامات ممن هم أعلم منه .
نعم ضعفه البعض ولكن وثقه الآخر فلا نرد الحديث ولو رددنا كل من تكلم فيه لن يبق لك خمس رواة . جاء في الكامل لابن عدي ج 6 / ص67 وكان كثير النوا غاليا في التشيع مفرطا فيهكثير بن زيدمولى بني سهم مدني ويقال له بن صافية وهي أمه يكنى أبا محمد مدني هكذا ذكره الواقدي حدثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس حدثنا علان ثنا بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين قال كثير بن زيد ثقة سمعت احمد بن حفص يقول سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا يثبت أقوى شئ فيه حديث كثير بن زيد .
ميزان الاعتدال ج3 / ص 404 وروى ابن أبي مريم، عن يحيى: ثقة.
تهذيب الكمال للمزي :
و قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى : ثقة .
وقبل حديثه كل من : الحاكم . شمس الدين الذهبي. ابن حجر . الترمذي . الألباني . الأرنارؤوط .
بسم الله .. أختي وهج الايمان ..أنا لا ادخل شبكة السرداب ولست من الاعضاء فيه اصلا .. *********************************** أخي موسى..قلتم: " الامام الطحاوي يقول أن حديث الثقلين صحيح ولم يطعن عليه أحد .
وأنا لم أقل بأن الحديث ضعيف ..الرواية في مسلم نقبلها بإذن الله .. وقولك : " نعم ضعفه البعض ولكن وثقه الآخر فلا نرد الحديث ولو رددنا كل من تكلم فيه لن يبق لك خمس رواة .
وأنا ممن قالوا بالتضعيف .. وقولك : " جاء في الكامل لابن عدي ج 6 / ص67 وكان كثير النوا غاليا في التشيع مفرطا فيهكثير بن زيدمولى بني سهم مدني ويقال له بن صافية وهي أمه يكنى أبا محمد مدني هكذا ذكره الواقدي حدثنا أحمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله الدورقي ثنا يحيى بن معين قال كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس حدثنا علان ثنا بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين قال كثير بن زيد ثقة سمعت احمد بن حفص يقول سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسمية في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا يثبت أقوى شئ فيه حديث كثير بن زيد .
اعتقد أنك تتحدث عن شخص آخر فالذي وجدته على المكتبة الالكترونية عندي سفير بن زيد وليس كثير ... صحح لي إن كنت قد أخطأت .. ************************************* أما الحاجة فقد قالت : " تحية للاخوين موسى كاظم وكرار احمد .. اسجل متابعتي للنقاش ..
جاءك من يعطيك السند يا كرار ... متابعة معكما لكل جديد هل هذا اعتراف بأن المنتدى طوال الفترة السابقة لي فيه عجز كل من فيه عن مواجهتي بالسند حتى جاء الاخ موسى ؟ عموما هذه شهادة اعتز بها ..ويجب ان يعتز بها الاخ موسى أيضا ...
ظاهرالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر برعاية حقوق أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم ولكنهم لا يتوقفون عند هذا الحديث أعني حديث زيد بن أرقم وإنما يتجاوزون ذلك إلى حديث أم سلمة وحديث علي وحديث أبي سعيد الخدري , أما حديث علي رضي الله عنه ففيه ( إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيد الله وسببه بإيديكم وأهل بيتي ) ظاهره أنه أمر بالتمسك بأهل بيته وهذا أخرجه بن أبي عاصم في السنة , ولكن مشكلته أنه لا يصح حيث إن في رواته سفير بن زيدضعفه أبو حاتم والنسائي وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وبن المديني فلا يمكن الإستدلال بمثل هذا الحديث .
وتصحيح الالباني لا يصمد أمام إجماع هذه القامات ممن هم أعلم منه .
قلنا لكم سلفي بحت ومن حمير معاوية فلا تصدقوه بعد الآن وعاملوه معاملة السلفي
نعم ...والزملاء في شبكة الدفاع عن السنة نأخذ منهم ما العيب في ذلك ؟
أنا عضو هناكولا إشكال في هذا ..وصحح لنا لو كنا أخطأنا ..فلسنا معصومين .
المهم المادة التي نقلناها فلتكن الاجابة عليها ...وبينوا لنا الخطأ إن كنا قد أخطأنا ..
ملحوظة :
الأخ المحامي لا بأس على والدك شفاه الله وعافاه .
************************************************** ************************************************** ****************
أما السيد فراس فلا نرد عليه حتى يتعلم الأدب ...
************************************************** ***
أما الحاجة فقد قالت : " تحية للاخوين موسى كاظم وكرار احمد .. اسجل متابعتي للنقاش ..
جاءك من يعطيك السند يا كرار ... متابعة معكما لكل جديد هل هذا اعتراف بأن المنتدى طوال الفترة السابقة لي فيه عجز كل من فيه عن مواجهتي بالسند حتى جاء الاخ موسى ؟ عموما هذه شهادة اعتز بها ..ويجب ان يعتز بها الاخ موسى أيضا ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه فخر واعتزاز بالاخ موسى كاظم وفقه الله وسدد خطاه
بالنسبه الى العضو كرار احمد حسب متابعتي لردودك ارى فيها تبطين واستهجان ماذا تحاول ان تثبت
من وجهة نظرك انت الاتستحي مشاركاتك وصلت فوق الخمس الف وتقوم بنقل مااجاء بالمنتديات السفيهه
والمشتته للاسلام لاارى فيها الى جمعيه من الرعاع والنفاق واسلوبك في التحاور اجعله فيه فائده
لاتشتت الموضوع ولاتجرح الاخرين ولاتبحث في ردود الاعضاء ركز ركز على الموضوع الشهاده التي تعتز بها
هي اجعل ماتنقله وتجيب عنه هو عن اقناع وليس تعصب واغاضة الطرف الاخر ركز الى ماهو صحيح وماهو خاطى
لا يوجد عيب في النقل مادام ليس فيه سب او قذف وسبب نقلي من المنتديات هذه الايام معروف وهو انني في الجيش والمصادر ليست امامي ..ولماذا التكيز على مسألة من أين آتي بكلامي ؟ المهم الكلام نفسه ...إن أخطأت فليصحح لي الاخوة ..
نعم ...والزملاء في شبكة الدفاع عن السنة نأخذ منهم ما العيب في ذلك ؟ أنا عضو هناك ولا إشكال في هذا ..وصحح لنا لو كنا أخطأنا ..فلسنا معصومين .
المهم المادة التي نقلناها فلتكن الاجابة عليها ...وبينوا لنا الخطأ إن كنا قد أخطأنا ..
ملحوظة :
الأخ المحامي لا بأس على والدك شفاه الله وعافاه .
************************************************** ************************************************** ****************
أما السيد فراس فلا نرد عليه حتى يتعلم الأدب ...
************************************************** ***
ممكن اسم عضويتك هناك ؟؟؟؟؟
ولك مني الاحترام
التعديل الأخير تم بواسطة شاعر اهل البيت (ع); الساعة 07-07-2010, 12:57 PM.
تعليق