إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال وحيد لشيعة يزيد من أطهر مولداً أنت أم معاويه ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد


    هذا الرد لك أخي ناصر وللنفيس النفيس


    سبحان الله ما أجمع عليه فقهنا هو الصواب بعينه ,
    فالعلم في زمننا الحاضر يقف معنا فقد كُشف النقاب عن أسرار النطفه وما هيتها
    فهي كاتنات مجهريه حيه تنبض بالحياة فبمجرد ظهورها للضؤ والهواء تفسد وتموت
    وبموتها تتفسخ وتتحول لما يشبه الجيفه في زمن قصير جداً ومن هنا تدخل في طور النجس والنجاسه وينطبق عليها حُكم الجيفه بداهتاً
    هذا هو فقهنا وهذا هو علمنا يا حقاني قد بني على غيب إستمده أئمتنا ومن بعدهم علمائنا من عالم الغيب عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله

    أما أنتم فيكفيكم قولكم بألسنتكم
    سلامة الوضوء بالماء المختلط بالجيف
    وطهارة الكافر بالله كطهارتكم





    ماهذا التيه ..؟؟

    أنت أصلا لا تعرف ما معنى " نطفة " لذلك تتخبط كثيرا ..

    يقول الله تعالى مخبرا عن خلق الإنسان : " ألم يكن نطفة من مني يمنى . ثم كان علقة فخلق فسوى . فجعل منه الزوجين الذكر و الأنثى " ... القيامة : 37-39

    نطفة من مني .. نطفة من مني .. نطفة من مني ..

    فالنطفة من المني ...و العلقة من النطفة .. و المضغة من العلقة .. و العظام من العلقة .. و اللحم كساء للعظام ،، كما شرح الله ذلك بالتفصيل قائلا : " ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين " .. المؤمنون : 14
    فبداية الأمر هو المني ، و المني هو عبارة عن ماء مهين ، كما قال تعالى : " ألم نخلقكم من ماء مهين . فجعلناه في قرار مكين . إلى قدر معلوم " .. المرسلات : 20-22 ,,, و قال أيضا : " الذي أحسن كل شيء خلقه و بدأ خلق الإنسان من طين . ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين . ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلا ما تشكرون " .. السجدة : 7-9

    فالله بدأ خلق الإنسان من الطين ، ثم جعل نسل البشرية من الماء المهين المسماة بالمني ، فيلتقي مني الرجل بمني الأنثى و بإذن الله تصير إلى نطفة ثم يخلق من النطفة علقة ثم من العلقة مضغة ثم يخلق من المضغة العظام ثم يكسو تلك العظام باللحم ثم يسويه ثم ينفخ في هذا الجسد الروح ثم يكتمل تكوين هذا الجسد و نموه حتى يشاء الله بخروج هذا الجنين إلى هذه ا لدنيا ...

    فأنتم تقولون بأن المني الذي جعل الله نسل البشرية منه عبارة عن نجاسة ...!!!!!!!

    ثم يزداد تيهكم فتقولون : النطفة التي خلقها الله من المني النجس عبارة عن نطفة طاهرة ...!!!

    ثم يزداد تيهكم فتقولون : و لكن النطفة التي خلقها الله من المني النجس عبارة عن نطفة نجسة إن صاحب النطفة مشرك ..!!!!

    فكيفك أصبحت النطفة طاهرة و المني الذي جاء منه نجس ؟؟ و كيف يجعل الله نسل البشرية من الماء المهين النجس ...؟؟!!!

    تعليق


    • #77
      المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

      وللنفيس أقول
      لماذا لا ترضي بدفنك في مقابر اليهود
      أو على الأقل دفن اليهود في مقابركم





      لأن مقابر اليهود حفر من حفر النيران ، و يتعرضون لعذاب القبر لكفرهم و شركهم ، بينما مقابر المؤمنين الصالحين روضة من رياض الجنان و يتنعمون في قبورهم ، و أنا أحب أن يكون قبري بجوار روضة من رياض الجنة و لا أحب أن يكون قبري بجوار حفرة من حفر النيران ...

      تعليق


      • #78
        بواسطة ناصر الحقاني

        العبرة بالقول المستند الى دليل صحيح
        أتقصد أن فقهائكم الذين أفتوا بالحلية وهم كثر كما بينا في النقل لم يكن دليلهم الى مستند صحيح ؟؟!!!!

        ___


        الشكر واصل للأخ الحبيب مختصر مفيد , نعم هم لا يأخذون بقول فقهائهم بل بقول ان تيمية شيخ اسلامهم حتى انهم يشككون بالاحكام الشرعية التي تخالف رأيهم وفي مستندها وهم لا يعدون شيئا امام ذلكم الاساطين ,

        تعليق


        • #79
          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


          ماهذا التيه ..؟؟

          أنت أصلا لا تعرف ما معنى " نطفة " لذلك تتخبط كثيرا ..

          يقول الله تعالى مخبرا عن خلق الإنسان : " ألم يكن نطفة من مني يمنى . ثم كان علقة فخلق فسوى . فجعل منه الزوجين الذكر و الأنثى " ... القيامة : 37-39

          نطفة من مني .. نطفة من مني .. نطفة من مني ..

          فالنطفة من المني ...و العلقة من النطفة .. و المضغة من العلقة .. و العظام من العلقة .. و اللحم كساء للعظام ،، كما شرح الله ذلك بالتفصيل قائلا : " ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين " .. المؤمنون : 14
          فبداية الأمر هو المني ، و المني هو عبارة عن ماء مهين ، كما قال تعالى : " ألم نخلقكم من ماء مهين . فجعلناه في قرار مكين . إلى قدر معلوم " .. المرسلات : 20-22 ,,, و قال أيضا : " الذي أحسن كل شيء خلقه و بدأ خلق الإنسان من طين . ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين . ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلا ما تشكرون " .. السجدة : 7-9

          فالله بدأ خلق الإنسان من الطين ، ثم جعل نسل البشرية من الماء المهين المسماة بالمني ، فيلتقي مني الرجل بمني الأنثى و بإذن الله تصير إلى نطفة ثم يخلق من النطفة علقة ثم من العلقة مضغة ثم يخلق من المضغة العظام ثم يكسو تلك العظام باللحم ثم يسويه ثم ينفخ في هذا الجسد الروح ثم يكتمل تكوين هذا الجسد و نموه حتى يشاء الله بخروج هذا الجنين إلى هذه ا لدنيا ...

          فأنتم تقولون بأن المني الذي جعل الله نسل البشرية منه عبارة عن نجاسة ...!!!!!!!

          ثم يزداد تيهكم فتقولون : النطفة التي خلقها الله من المني النجس عبارة عن نطفة طاهرة ...!!!

          ثم يزداد تيهكم فتقولون : و لكن النطفة التي خلقها الله من المني النجس عبارة عن نطفة نجسة إن صاحب النطفة مشرك ..!!!!

          فكيفك أصبحت النطفة طاهرة و المني الذي جاء منه نجس ؟؟ و كيف يجعل الله نسل البشرية من الماء المهين النجس ...؟؟!!!




          الأصل فيها الطهاره بطهارة حاملها فإن كان مشركاً أو وثنياً
          فهو نجس في ذاته وكل ما يخرج منه حكمه النجاسة أصلاً

          أما المؤمن فالأصل فيها الطهاره وبخروجها يحصل فسادها
          وتحولها من طاهر لنجس

          إقراْء
          سبحان الله ماأجمع عليه فقهنا هو الصواب بعينه ,
          فالعلم في زمننا الحاضريقف معنا فقد كُشف النقاب عن أسرار النطفه وماهيتها
          فهي كاتنات مجهريه حيه تنبض بالحياة فبمجرد ظهورها للضؤ والهواء تفسد وتموت
          وبموتها تتفسخ وتتحول لما يشبه الجيفه في زمن قصير جداً ومن هنا تدخل في طور النجس والنجاسه وينطبق عليها حُكم الجيفه بداهتاً
          هذا هو فقهنا وهذا هو علمنا قدبني على غيب إستمده أئمتنا ومن بعدهم علمائنا من عالم الغيب عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله

          أما أنتم فيكفيكم قولكم بألسنتكم
          سلامة الوضوء بالماء المختلط بالجيف
          وطهارة الكافر بالله كطهارتكم

          تعليق


          • #80
            الأصل فيها الطهاره بطهارة حاملها فإن كان مشركاً أو وثنياً
            فهو نجس في ذاته وكل ما يخرج منه حكمه النجاسة أصلاً

            أما المؤمن فالأصل فيها الطهاره وبخروجها يحصل فسادها
            وتحولها من طاهر لنجس

            والنطفة لاتتكون الا من هذا المني الذي يخرج والذي يعتبر نجس وليس بطاهر عندكم.

            تعليق


            • #81
              يا حقاني أكثرت الجدال أنت وصاحبك الطاهر طهارة البوذي واليهودي
              أما أنت فلست أدري هل تُقر بأنك لست أقل طهارة من البوذي واليهودي ؟!
              قإن كانت طهارتك كطهارتهم فهذا جيد ,,,

              تقول
              والنطفة لاتتكون الا من هذا المني الذي يخرج والذي يعتبر نجس وليس بطاهرعندكم.


              قد قلت لك مراراً وتكراراً طهارتها بطهارة حاملها أي الأصل فيها الطهاره هل فهمت ..



              الآن ندخل في عملية الجماع
              هل كل ما يخرج من ماء الرجل يستقر في فرج المرأه أم هناك فائض يخرج ومن الرجل أيضاً ؟!
              ستقول نعم هناك فائض يخرج من الإثنين ,,

              إذاً هذا الكم هو سبب النجاسه والنجاسه نُسبت له ,,
              وهذا الكم ينطبق عليه مقالي هذا فأقرأه بتدبر


              لعل الله جل جلاله أن يفتح عليك


              سبحان الله ماأجمع عليه فقهنا هو الصواب بعينه ,
              فالعلم في زمننا الحاضريقف معنا فقد كُشف النقاب عن أسرار النطفه وماهيتها
              فهي كاتنات مجهريه حيه تنبض بالحياة فبمجرد ظهورها للضؤ والهواء تفسدوتموت
              وبموتها تتفسخ وتتحول لما يشبه الجيفه في زمن قصير جداً ومن هنا تدخل في طور النجس والنجاسه وينطبق عليهاحُكم الجيفه بداهتاً
              هذا هو فقهنا وهذا هو علمنا يا حقاني قدبني على غيب إستمده أئمتنا ومن بعدهم علمائنا من عالم الغيب عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله

              ولإجل ذلك كان الغُسل لرفع هذا الحدث الأكبر


              أكثر من هذا التوضيح أرجوك لا تطلب فقد سئمت المراء
              ورفعت الرايه وما أردت أن أوصله للقاري وصل كالشمس

              الساطعه من الصفحات الأولى

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

                قد قلت لك مراراً وتكراراً طهارتها بطهارة حاملها أي الأصل فيها الطهاره هل فهمت ..

                وكذلك البول والغائط لايقال انه نجس قبل تكونه او قبل خروجه من الجسم.
                فالمني عندكم في حكمه كحكم البول والغائط.


                الآن ندخل في عملية الجماع
                هل كل ما يخرج من ماء الرجل يستقر في فرج المرأه أم هناك فائض يخرج ومن الرجل أيضاً ؟!
                ستقول نعم هناك فائض يخرج من الإثنين ,,

                إذاً هذا الكم هو سبب النجاسه والنجاسه نُسبت له ,,
                وهذا الكم ينطبق عليه مقالي هذا فأقرأه بتدبر

                لا تاتيني بتحليلات لاتتوافق مع معتقدك.

                فحاول ان تلتزم انت بتفسيراتكم في ان المني نجس بمجرد خروجه من الرجل, سواء اذهب للمراة مباشرة او خرج الى الثوب او ذهب الى اجهزة طبية لحفظه. او حتى بعد خروجه من المرأه بعد دخوله اليها من الرجل.

                فالنجاسة تتحقق بمجرد خروجه من الجسم, مثله مثل البول والغائط تماما, فلو كان البول مازال في جسم المسلم, فهو محكوم بالطهارة لانه جزء من الجسم مختلط فيه,ولكنه بمجرد خروجه يصبح نجسا.

                الا اذا كنت تتبع غير الاثني عشرية في ذلك, فعنئذ يكون هناك امر اخر.
                سبحان الله ماأجمع عليه فقهنا هو الصواب بعينه ,
                فالعلم في زمننا الحاضريقف معنا فقد كُشف النقاب عن أسرار النطفه وماهيتها
                فهي كاتنات مجهريه حيه تنبض بالحياة فبمجرد ظهورها للضؤ والهواء تفسدوتموت
                وبموتها تتفسخ وتتحول لما يشبه الجيفه في زمن قصير جداً ومن هنا تدخل في طور النجس والنجاسه وينطبق عليهاحُكم الجيفه بداهتاً
                هذا هو فقهنا وهذا هو علمنا يا حقاني قدبني على غيب إستمده أئمتنا ومن بعدهم علمائنا من عالم الغيب عن طريق رسول الله صلى الله عليه وآله

                وما دخل هذا بالموضوع؟
                بل العلم مخالف لما تعتقدون, فخذ العلم بوجوهه كلها ولا تكن انتقائي ذلك.
                فهل نسيت ان المني حتى لو حفظ في اجهزة معينة وبقيت الحيوية فيه لمدة سنة كاملة, فانه يعتبر نجس عندكم.
                وحتى لو حقنت به المرأة فهو باق على نجاسته.
                فهو عندكم نجس بمجرد خروجه, سواء اكانت تلك الكانئات المجهرية التي تتحدث عنها في حالة نشطة ام ميته.
                ولا ارى لهذا علاقة بالموضوع!!!!


                ولإجل ذلك كان الغُسل لرفع هذا الحدث الأكبر
                لا ادري مادخل الغسل في الموضوع؟
                فالذي يجامع زوجته يغتسل حتى لو لم يخرج المني منه!!!

                تعليق


                • #83
                  ما زلت في غيك تتخبط ؟!

                  أراك لم تنفك عن با طلك وإتهامنا بقول نجاسة النطفة عيناً ,,
                  فعلينا بحجتك ومن مصادرنا تُثبت فيها قول أئمتنا وعلمائنا بنجاسة النطفه
                  عيناً وهي في مستودعها فإن لم تستطع ولن تستطيع فلا تُرني وجهك في هذا الموضوع لإنك كاذب بكل بساطه ,,
                  وليست هذه الكذبة الوحيده
                  لتنصر باطلك فلقد أجزت الوضوء بالماء المختلط بالنمي سواء مني كافر
                  أو مسلم
                  ونسبت وصاحبك طهارة الكافر والمشرك للطهارة في أصل منبته ,,
                  فيا من ساويت نفسك مع أبناء الخنازير والقرده ورددت آية محكمة في كتاب الله لتنصر بها آباء الفسقه والفجره ممن كان الكفر والإلحاد والنفاق لهم ديناً .

                  تعليق


                  • #84
                    المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                    ما زلت في غيك تتخبط ؟!

                    أراك لم تنفك عن با طلك وإتهامنا بقول نجاسة النطفة عيناً ,,
                    فعلينا بحجتك ومن مصادرنا تُثبت فيها قول أئمتنا وعلمائنا بنجاسة النطفه
                    عيناً وهي في مستودعها فإن لم تستطع ولن تستطيع فلا تُرني وجهك في هذا الموضوع لإنك كاذب بكل بساطه ,,
                    وليست هذه الكذبة الوحيده
                    لتنصر باطلك فلقد أجزت الوضوء بالماء المختلط بالنمي سواء مني كافر
                    أو مسلم
                    ونسبت وصاحبك طهارة الكافر والمشرك للطهارة في أصل منبته ,,
                    فيا من ساويت نفسك مع أبناء الخنازير والقرده ورددت آية محكمة في كتاب الله لتنصر بها آباء الفسقه والفجره ممن كان الكفر والإلحاد والنفاق لهم ديناً .
                    علمائكم يقولون ان المني نجس بعد خروجه, والنطفة التي تتكون من المني لاتاتي الا بعد خروجه من الرجل الى المرأة فلا يحتاج الامر الى تفكير كبير.
                    قال تعالى ( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى)


                    واما كون المني من الاعيان النجسه فهو واضح

                    السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . نسأل سماحتكم عند الممارسة الجنسية يتخذ الزوجان أوضاع أو طرق أو أساليب للممارسة الجنسية ، هل هناك أوضاع محرمة أو مكروهة أثناء الجماع ؟ كإتيان الزوجة من وراءها ولكن في قبلها ( الوضع البهيمي ) أو على الكرسي أو غيرها من الأوضاع ؟ والسلام عليكم
                    المجيب: السيد عبدالهادي الحمود الصائ...
                    الجواب : وفقاً لرأي آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله )
                    بسمه تعالى, الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ، واللعن الدائم على أعدائهم من الآن إلى قيام يوم الدين .
                    الأخ العزيز / زين العابدين محمد ( حفظه الله تعالى )
                    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                    جاء في كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني - ج 3 - ص 11 :
                    مسألة 11 : يجوز لكل من الزوج والزوجة النظر إلى جسد الآخر ظاهره وباطنه حتى العورة وكذا لمس كل منهما بكل عضو منه كل عضو من الآخر مع التلذذ وبدونه .
                    :: أقول ::
                    من الناحية الشرعية فإنه يجوز الجماع بأي طريقة كانت وبأي اُسلوب كان سواء على كرسي أم على الأرض أم على الفراش إلا في موارد أذيّة الزوجة ، فإنه لايجوز أذية الزوجة على حساب التنوّع الجنسي . أيضاً يجوز للزوج إتيان الزوجة في قبلها ودبرها على كراهة في الثاني وترتفع هذه الكراهة مع رضاها . وينبغي معرفة أن السائل المنوي نجس وحرام شربه فهو من الأعيان النجسة . والله العالم .......... الخ
                    السيد عبدالهادي الحمود الصائغ
                    http://alyageen.org/Arresalah/index.php?sec=V1hwT1MwMW5QVDA9⊂=V1RGb1YyVnRVa0pRVk RBOQ==&r=12761925424C11271E7C405&id=592&show


                    ولا نرى يا صاحب الموضوع الا اننا نكرر كلامنا وتكرر كلامك ,,,, فهل يوجد عندك شيء جديد, والا فالتكرار لايفيد

                    تعليق


                    • #85
                      مشاركة ناصر الحقاني
                      وينبغي معرفة أن السائل المنوي نجس وحرام شربه فهو من الأعيان النجسة . والله العالم .......... الخ


                      أين القول بنجاسة النطفه عيناً ؟!!!!!
                      فهذه الفتوى هي نفس الكلام الذي شرحته لك

                      تعليق


                      • #86
                        نتيجة الحوار عند شيعة يزيد

                        نطفة الكافر المشرك البوذي الوثني سواء بسواء طاهره كطهارة نطفة المسلم !!!!

                        أيضـــــــــاً

                        عندهم يجوز الوضوء بالماء المختلط بالمني ....
                        وسيان كان مني كافر أم مسلم !!!!

                        هههههههههههه
                        آآآآآن الأوان أن نضحك

                        تعليق


                        • #87
                          آآآآآن الأوان أن نضحك
                          ونُضحك من يريد أن يضحك

                          تعليق


                          • #88
                            ولله يزيد اكبر نجس

                            تعليق


                            • #89
                              شيعة آل البيت الإماميه ليسوا ممن يكفر أبوي رسول الله صلى الله عليه وآله ويجعلهم من أهل جهنم ,
                              لسنا ممن يرمي الطهر المطهر الذي حمل رسول الله في صلبه

                              ومن كانت تحمله في رحمها بعبادة الوثن والتمرغ في رجز الجاهليه
                              والتمسح بهبل واللات والعزى
                              أما أنتم

                              فبلغت بكم الجرأه والخسه والحقاره أن جعلتم كل الخلق قبل المبعث
                              أهل ((فتره ))... إلا أبوي رسول الله وذلك الأعرابي المختلق

                              فهل تستطيعوا أن تُجيبوا أو تبرروا لماذا هذا الإستثناء !!
                              الم تسألوا أنفسكم كيف يكون كل الخلق أهل فتره إلا أبوي رسول الله !!
                              ضعوا ألف خط تحت هذا السؤال
                              فقد صدر فيهم صك كصكوك الفتيكان بالدخول في النيران
                              رواه وصدره البوالة على أعقابهم من حثالة السلف والفتم الكتب مستميتين في ذلك
                              لتثبتوا هذا القول وصدق رواته ومن خرجه ,
                              حتى أبناء العاهرات إلتمستم لهم دخول الجنه وديدنكم الترضي والترحم عليهم ليل نهار ,
                              أما أبوي رسول الله فحرام عليكم ذكرهم بالجميل ,
                              حتى النصير الأول للإسلام لم يسلم من خبثكم وهو الذي أدرك الرساله
                              وناصر حاملها حتى الرمق الأخير جعلتم له في جهنم مكاناً يقف فيه
                              والنار تستعر تحت قدميه وإبن العاهره أبو سفيان قدر ضي الله عنه
                              عندكم فبأي ميزان تزنون؟!
                              فلو وضعت هذا الرجس في كفه وأبو طالب عليه السلام في كفه
                              وما قدم كل منهما للإسلام فكفة من سترجح ؟!
                              أبو طالب ثلاث سنوات في الشعب يتجرع المر والديوث يحتسي الشراب في دار الندوه ويضحك ويلهو مع البغايا والساقطات ويتشمت على حال نبي الله ويتشفى فيه وتدور الأيام ويخرج في جيش ومن بعده جيش جمع فيه الأعراب والفجره والفسقه وتوجهم باليهود عبدة العجل ليقاتل الموحدين رافعاً راية هبل فكم من نفس مؤمنة قتلها ونساء رملها وأطفال يتمها وبعد هذا كله يدخل الجنه و أبو طالب يدخل النار
                              هذا ليس ميزان الله والله بل هو ميزان الشياطين التي عشعشت في رؤؤسكم ورؤؤس أسلافكم اللذين تلاعبوا بالدين وهمشوا المؤمنين
                              وفسحوا المجال للفاسقين
                              لقد ناصبتم العداء لإباءه قبل آله

                              تعليق


                              • #90
                                المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                                أين القول بنجاسة النطفه عيناً ؟!!!!!
                                فهذه الفتوى هي نفس الكلام الذي شرحته لك
                                قال تعالى ( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى)
                                فلا فائدة من السؤال عن ان النطفة هي نجسة ام لا
                                لان النطفة تكونت من شيء نجس عندكم وهو المني
                                فاصل الانسان انه خلق من نجاسة (عندكم).... وهو المطلوب اثباته.

                                ونحن لانقول بنجاسة المني, فعلى ذلك لايقال ان الانسان خلق من مادة نجسة كما هو عندكم

                                واما المراحل المتقدمة .. نطفة , علقة , عظام ... الخ
                                فهي لاتغير من ان الانسان عندكم خلق من مادة نجسة.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X